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社會誠信問題調(diào)查報(bào)告
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同，下面是小編搜集整理的社會誠信問題調(diào)查報(bào)告，供大家閱讀參考。
篇一：社會誠信問題調(diào)查報(bào)告
摘 要
誠信即誠實(shí)守信，是中華民族幾千年來的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會出現(xiàn)了許多誠信缺失的現(xiàn)象。
一、 中國企業(yè)的誠信問題。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌時期，由于體制原因和思想認(rèn)識上的偏差，在一定程度上造成了個人信用、企業(yè)信用乃至政府信用的缺失。造假、合同違約、商業(yè)欺詐，三角債、做假賬，假數(shù)字、假政績，凡此種種現(xiàn)象屢屢上演，觸目驚心。
二、大學(xué)生的誠信問題。“十年樹林，百年樹人”，教育是有利于千秋萬代的事業(yè)。教育的對象是下一代， 如果我們這一代教育沒有搞好，對下一代的誠信度會產(chǎn)生極大地危害，便會形成惡性循環(huán)。
三、有關(guān)社會誠信問題的其它案例。
我們應(yīng)共同來關(guān)心誠信問題，找出矛盾，試圖找到解決的方法，在一個信任、舒適的大環(huán)境中生活。
關(guān)鍵詞：社會誠信度 現(xiàn)狀及其影響 調(diào)查
引 言
社會誠信度也稱社會整體誠信度和社會整體信用度，是指一個國家或地區(qū)的各類主體失信與守信的整體程度，是社會交易中信用風(fēng)險(xiǎn)的體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，資本主義腐朽思想的侵蝕，欺、詐、蒙、騙的現(xiàn)象層出不窮，社會誠信度在逐漸下降，成了令人最關(guān)心的話題。誠信作為每個公民的基本道德要求,是社會文明的規(guī)范,是社會發(fā)展的基石。但隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們的思想觀念和價值取向發(fā)生改變,從而引發(fā)出一系列的“誠信”問題。
一、企業(yè)誠信建設(shè)現(xiàn)狀
(一)誠信缺失現(xiàn)象嚴(yán)重
據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國一些企業(yè)因?yàn)樾庞貌桓吣酥潦哦鴮?dǎo)致的直接和間接的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)千億元，直接對我國國民生產(chǎn)總值產(chǎn)生不利影響。目前，在我國每次召開的大型商品交易會上，很多國內(nèi)企業(yè)寧愿放棄大量定單和客戶，也不愿意采取客戶提出的信用結(jié)算方式，交易方式向現(xiàn)金交易、以貨易貨更原始的方式退化發(fā)展。 上述這些現(xiàn)象表明目前我國的信用危機(jī)已經(jīng)成為我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的瓶頸，嚴(yán)重阻礙和制約著我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利發(fā)展。
(二)誠信缺失的原因及危害
誠信缺失的原因是錯綜復(fù)雜的，主要原因有以下三個方面：
首先，從社會現(xiàn)實(shí)狀況看，當(dāng)前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型期，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)弄虛作假、投機(jī)取巧對自己或企業(yè)這個小集體而言有更大的實(shí)際利益可圖時，信仰、信念容易缺失或動搖，從而導(dǎo)致大量失信行為的出現(xiàn)。因而，失信成本偏低是當(dāng)前誠信缺失現(xiàn)象較為嚴(yán)重的直接原因。
其次，從體制看，我國信用制度的不健全是誠信缺失的內(nèi)在原因。目前，我國沒有建立完善、合理的社會信用評價體系，沒有為個人、企業(yè)建立“信用檔案”，難以給社會提供有案可查的信息和數(shù)據(jù)。
再次，法制不健全也是造成誠信缺失的重要原因。目前，誠信仍停留在道德范疇，沒有與法律形成有效聯(lián)結(jié)。但在市場經(jīng)濟(jì)條件下，誠信與法治是相互補(bǔ)充、相互支持的，健全的法制體系既是誠信的前提和基礎(chǔ)，又為誠信規(guī)范的確立提供了基本的`保障。企業(yè)信用缺失不但妨礙市場秩序，影響經(jīng)濟(jì)增長，而且成為社會主義市場經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的巨大障礙。市場經(jīng)濟(jì)采取自愿平等交換方式，是一種形式平等的經(jīng)濟(jì)。要實(shí)現(xiàn)平等性，除了法律賦予每個市場主體平等權(quán)利外，最重要的就是誠信，市場主體之間能以誠相待，誠信交易，任何一方的欺詐都將導(dǎo)致交易關(guān)系的最終消亡。因此，我們必須在加快建立完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的同時，建立和完善企業(yè)的信用制度。
(三)加快企業(yè)誠信建設(shè)的對策建議
1)以深化產(chǎn)權(quán)制度改革為核心，培育和發(fā)展市場主體，為企業(yè)信用的建設(shè)奠定市場基礎(chǔ)。企業(yè)信用的基礎(chǔ)是清晰的產(chǎn)權(quán)，產(chǎn)權(quán)不清晰是不可能有良好和持久信用的。我國已初步形成了國有經(jīng)濟(jì)、混合經(jīng)濟(jì)、民營經(jīng)濟(jì)三足鼎立的格局。近年來又通過國有民營、職工持股等多種形式打造多元化市場主體，以建立現(xiàn)代企業(yè)制度為契機(jī)，致力于完善公司法人治理結(jié)構(gòu)，設(shè)立嚴(yán)格意義上的董事會，完善公司的外部和內(nèi)部監(jiān)控機(jī)制，深化人事制度改革和分配制度改革，形成企業(yè)家群體和職業(yè)經(jīng)理人市場，形成對企業(yè)管理者誠信的內(nèi)在約束力，使誠信經(jīng)營成為企業(yè)文化建設(shè)的核心內(nèi)容。
2)注重道德教化，強(qiáng)化監(jiān)督，著力提高職工素質(zhì)，弘揚(yáng)誠信道德觀念，讓誠信觀念深入人心。把講誠信、遵守職業(yè)道德作為企業(yè)文化建設(shè)的一個重要內(nèi)容，形成誠信為本的職業(yè)道德體系。
3)借鑒國外先進(jìn)模式，促進(jìn)企業(yè)誠信建設(shè)。在這種更為全面的經(jīng)濟(jì)全球化潮流的蕩滌下，我國企業(yè)的信用體系將加快得到重構(gòu)和完善。
4) 從培育和維護(hù)有效率的市場環(huán)境的角度看，政府應(yīng)該在信用
體系建設(shè)中明確自身的定位，發(fā)揮積極的作用：一是以信用為立法基點(diǎn)，制訂并頒布相關(guān)法律法規(guī)，指導(dǎo)信用體系建設(shè);二是建立公開的社會信用信息網(wǎng)絡(luò);三是引導(dǎo)企業(yè)切實(shí)講究誠信為本;四是推進(jìn)和培育信用中介機(jī)構(gòu)的建立;五是發(fā)揮積極的監(jiān)管作用，懲戒失信行為。
二、大學(xué)生的誠信現(xiàn)狀
現(xiàn)代社會風(fēng)氣的不正，虛假事物的過盛，嚴(yán)重腐蝕了學(xué)生的健康思想，使學(xué)生對社會事物的誠信度逐漸下降，學(xué)生的誠信現(xiàn)狀不容樂觀,通過對在校大學(xué)生誠信度現(xiàn)狀的調(diào)查,探究大學(xué)生誠信缺失的原因及影響因素。
(一)大學(xué)生誠信現(xiàn)狀
1)缺乏誠信，背信違約
據(jù)《中國青年報(bào)》的一次調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，在校學(xué)生中未說過假話的平均只有6.2%，其中，幼兒園小朋友占84%，小學(xué)生占51.3%，中學(xué)生占20.1%，大學(xué)生占0.48%。 大學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)諸如惡意貸款、冒充貧困生、校外租房不按時交付租金、背后說同學(xué)壞話、表里不一、借別人錢不還等不誠信行為。
2)抄襲成風(fēng)，蒙混過關(guān)
在大學(xué)里，老師給學(xué)生留的作業(yè)和論文，要求學(xué)生要有自己的見解，獨(dú)立思考完成。而部分同學(xué)卻靠抄襲他人作業(yè)，或是利用網(wǎng)絡(luò)搜集資料的便利，隨便拷貝一篇文章應(yīng)付了事。
3)考試作弊，屢禁不止
盡管各高校都制定了嚴(yán)格的監(jiān)考制度，對考場紀(jì)律有嚴(yán)格規(guī)定，但有的學(xué)生仍是心存僥幸，總想通過作弊的手段來提高自己的考試
成績。如打小抄、傳紙條、手機(jī)作弊、替考，等等。
4)求職履歷，“摻水”成風(fēng)
由于高校擴(kuò)招等原因，大學(xué)畢業(yè)生面臨的就業(yè)壓力越來越大。有些學(xué)生在求職履歷上大做文章，涂改成績、夸大事實(shí)、制造假證件和假榮譽(yù)證書、虛構(gòu)經(jīng)歷，絞盡腦汁玩手段。
5)助學(xué)貸款，處境尷尬
為了保證經(jīng)濟(jì)困難的大學(xué)生能順利完成學(xué)業(yè)，黨中央、國務(wù)院采取了一系列政策措施，其中，大力開展國家助學(xué)貸款是一項(xiàng)涉及面廣、支持力度強(qiáng)、深受廣大學(xué)生歡迎的重要舉措。國家推行政府貼息助學(xué)貸款政策，無需抵押。如期還貸，靠的正是學(xué)生的誠信。但大學(xué)生還款存在的違約情況卻往往讓學(xué)校和銀行處于尷尬境地，這是大學(xué)生誠信素質(zhì)低劣的表現(xiàn)。
6)違反校紀(jì)，無視校規(guī)
上課睡覺、吃東西、亂打手機(jī)、織毛衣等影響課堂紀(jì)律的所有行為，課桌文化、亂插隊(duì)現(xiàn)象、寢室違章用電，毀壞公物，違反管理?xiàng)l例等行為，反映了學(xué)生誠信的缺失。
(二)關(guān)于社會誠信度的調(diào)查問卷
1.您的性別是______
2.您的年齡是______
3.您認(rèn)為當(dāng)前社會的誠信度怎樣
A 一般 B 很好 C很差
4.您對社會誠信度的認(rèn)識怎樣
A 很了解 B 一般 C 不了解
5.您覺得在您成長過程中長輩對您進(jìn)行過有關(guān)誠信教育嗎
A 小時候有，大了就沒有了 B 經(jīng)常 C 基本沒有
6.目前社會的誠信狀況是否影響您對他人的信任感
A 影響 B 不影響 C 有一定影響
7.您覺得目前存在不誠信現(xiàn)象的原因在于
A 社會風(fēng)氣差 B 缺乏宣傳教育 C 自我意識低
D 利益的誘惑 E 社會上沒有誠實(shí)守信的觀念
8.您認(rèn)為誠信會對下列哪些有著重要的影響
A 個人素質(zhì)發(fā)展 B 同學(xué)間、朋友間的交流、相處
C 日常的學(xué)習(xí)和生活 D 擇業(yè)
9.您認(rèn)為目前哪些行業(yè)存在不誠信的現(xiàn)象較為嚴(yán)重
A 醫(yī)藥衛(wèi)生 B 金融 C 教育 D 服務(wù)行業(yè)
E 商業(yè) F 美容 G 旅游
H 電信服務(wù) I 房地產(chǎn) J 物業(yè)管理
10.您覺得電視上、網(wǎng)上做的廣告的可信度怎樣
A 可信 B 不是很可信 C 不可信
11.您覺得網(wǎng)上購物賣家的信用如何
A 很好 B 一般 C 不好
12.您平時在商場購物時經(jīng)常遇到或買到假冒偽劣商品的情況嗎
A 經(jīng)常 B 一般 C 偶爾 D 沒有
13.對于自己遭受到的無誠信對待，您會如何
A 以后注意，小心謹(jǐn)慎 B 到相關(guān)部門投訴，協(xié)商處理
C 借助媒體輿論譴責(zé) D 訴諸法律
14 .您覺得提高社會誠信度的有效途徑是
A 從教師抓起，言傳身教B開展形式多樣的誠信教育活動
C 制定規(guī)范條例并加大行力度 D 表彰先進(jìn)，整改問題
E 加強(qiáng)平時個人修養(yǎng)，提高思想素質(zhì) 15.您覺得我們未來社會的誠信度會怎樣
A.不斷進(jìn)步 B.和現(xiàn)在差不多 C.一直在退步
(三)現(xiàn)狀及問卷調(diào)查結(jié)果分析
大部分人在過去的學(xué)習(xí)生活中有過不誠信的行為，但也都是偶爾的行為，并非習(xí)慣或者經(jīng)常性的行為。大多數(shù)同學(xué)基本上是講誠信的，當(dāng)代大學(xué)生總體誠信狀況良好，然而個別不誠信行為確實(shí)存在。并且在某些不是特別重要或者涉及切身利益時很多同學(xué)還是不免有不誠信的地方。在校大學(xué)生的誠信認(rèn)知和誠信行為相悖,女生的誠信度高于男生;鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生的誠信度高于城市學(xué)生。大學(xué)生在誠信問題上,存在著從眾心理和僥幸心理。隨著學(xué)年的增長,誠信意識呈現(xiàn)下降趨勢。社會環(huán)境和大學(xué)生自身素質(zhì)是影響誠信度的重要因素。同時我們還可以看出,社會對于大學(xué)生的不誠信的現(xiàn)象并不寬容，這就意味著大學(xué)生自身誠信度水平還待提高
(四)學(xué)生誠信現(xiàn)狀的建議對策
第一，應(yīng)該重視家庭教育長輩應(yīng)該多對學(xué)生做誠信等基本道德觀念的教育，樹立德育為先的觀念。誠信教育是一個潛移默化的過程，需要家長在生活細(xì)節(jié)中正確引導(dǎo)，形成一個良好的家庭氛圍。家是人最信賴的地方，家人對孩子一直進(jìn)行誠信教育，孩子也能受熏陶，形成誠信的好品質(zhì)。
第二，學(xué)校要做好誠信教育，提高學(xué)生的道德水平。
首先，努力創(chuàng)新誠信教育的方法。高校誠信教育一定要緊跟時代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)的教育方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段優(yōu)勢，多方面、全方位地對大學(xué)生進(jìn)行立體的誠信教育，力求提高大學(xué)生誠信教育的影響力和覆蓋面。
其次，將誠信教育與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來。在對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的時候，要切實(shí)堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合的原則，關(guān)注大學(xué)生的思想，關(guān)注大學(xué)生的日常生活，將解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學(xué)生生活實(shí)際問題中去。
最后，廣泛開展誠信教育活動，在實(shí)踐中加強(qiáng)誠信教育。身體力行是加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的重要措施，我們在從思想上、理論上加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行誠信教育的同時，應(yīng)該切實(shí)引導(dǎo)大學(xué)生參加各種社會實(shí)踐活動，在實(shí)踐中開展批評和自我批評，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自身的誠信素養(yǎng)，從而真正將誠信教育貫穿于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作之中
第三，創(chuàng)造良好的社會氛圍。
采取宣傳教育，健全法制，加大懲處力度，使失信者無利可圖;加強(qiáng)信息網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，使失信者無處藏身;加強(qiáng)輿論監(jiān)督，讓失信者身敗名裂;政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要做表率，提高公信力等措施，形成“人人知誠信，人人講誠信”的良好氛圍。社會行為對大學(xué)生影響巨大，良好的社會誠信體系，是培植大學(xué)生誠信素質(zhì)的優(yōu)良土壤，而大學(xué)生誠信建設(shè)的成果將直接影響社會誠信體系的發(fā)展和完善。
第四，建立公開透明的個人誠信檔案。
用規(guī)范化、制度化的管理，保障個人誠信，把學(xué)生在校期間的表現(xiàn)都如實(shí)記錄，有效的促使大學(xué)生平常養(yǎng)成誠實(shí)守信的行為習(xí)慣。大學(xué)生還要樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，正確認(rèn)識社會，
杜絕社會上不良現(xiàn)象的影響，學(xué)會分辨真?zhèn)�，不要被不良的社�?/p>
風(fēng)氣所侵蝕，并且培養(yǎng) “愛心”及適應(yīng)社會的能力
三、社會其他不良誠信現(xiàn)狀
孩子升學(xué)、高等院校評級、大學(xué)老師評教授、找工作、干部提升、開發(fā)商到銀行貸款、開發(fā)商從政府手中買 地、承包商從政府手中得項(xiàng)目、藥廠向醫(yī)院兜售藥品和醫(yī)療器械、到法庭打官司、買房等等。在這些領(lǐng)域中，潛規(guī)則的施用涉及到更重要的社會運(yùn)作環(huán)節(jié)，從而使得潛規(guī)則具有高含金量的特點(diǎn)。 潛規(guī)則的存在與發(fā)展，進(jìn)一步削弱了社會誠信度;社會誠信度越低，人們對潛規(guī)則的依賴性就越強(qiáng)。這種惡性循環(huán)，最終會顛覆中國這條大船。
四、結(jié)論
望著這沉甸甸的資料 ，深感現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)于誠信的話題要復(fù)雜得多。社會就像一座大廈，我們每個人都只是這座大廈里的一塊磚，一粒沙，如果人與人之間缺乏誠信，就像大廈里的轉(zhuǎn)塊和沙子缺乏凝聚力，會有那么一天，大廈坍塌，也就是社會癱瘓的時候，當(dāng)人們明白這是搬起石頭砸自己的腳的時候，為時已晚。
社會運(yùn)作必須依靠誠信來支持，而且人人都知道誠信的重要，但是在短期利益的驅(qū)動下，誠信卻變得那樣軟弱無力。誠信是人類交往、社會運(yùn)作的基石。這底線若是被忽視，受懲罰的終將是人類社會本身。
篇二：社會誠信問題調(diào)查報(bào)告
調(diào)查方式：問卷
調(diào)查內(nèi)容：在校大學(xué)對社會誠信問題的調(diào)查問卷(詳見附錄)
組織管理：小組長：何楊
執(zhí)筆人：俞哲明楊丁俊
結(jié)果分析：
現(xiàn)代學(xué)生普遍都非常重視誠信，將誠信作為一種基本的社會道德標(biāo)尺來衡量一個人。但以此為基點(diǎn)，很多大學(xué)生都沒能以身作則的做到誠信待人，誠信為人。在一方面，他們認(rèn)為高等教育對一個人的社會觀會產(chǎn)生較大的影響，即對是否能做到誠信起到影響作用;在另一方面，他們又在以各種各樣的或有或無的理由作為自己無法達(dá)到誠信的掩體。
在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，“紙醉金迷”的錯誤享樂觀，“拜金主義”的扭曲價值觀，已經(jīng)使人們淡忘了古人所強(qiáng)調(diào)的“德”，“誠”。取而代之的是將自己的利益最大化而忽略其他的影響。
在調(diào)查報(bào)告中的第15題，很大一部分同學(xué)對未來社會的誠信度持悲觀態(tài)度。而由第3題，第10題，第16題，第17題來分析，正是由于這個社會中大家扮演的都不是絕對誠信的角色，在日常生活中也有太多的虛虛假假扮演著反面角色，使大家對這個社會的誠信體系保持的保守態(tài)度。作為受過高等教育的大學(xué)生，他們認(rèn)為自己應(yīng)該有必要也有能力通過一些有悖于道德的方法來實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)。這也印證了先前提到的，將自己的利益最大化，而不考慮這樣做是否會對他人或是集體帶來的危害。
就第9題的結(jié)果來看，幾乎100%的同學(xué)選擇了不會。據(jù)此分析，我想，在人們心中，還有一條最基本的道德底線的存在，在這條底線之下的做法是大多數(shù)人無法容忍的。
值得注意的是第7題的結(jié)果，很多同學(xué)出乎意料的放棄了朋友，和親人的`選項(xiàng)，轉(zhuǎn)而選擇了網(wǎng)友。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的21實(shí)際，幾乎每個人都在上網(wǎng)，很難相信，他們都在向陌生人傾訴著自己苦惱，分享自己的秘密，發(fā)表自己的看法，發(fā)泄自己的不滿。這也再次敲響了社會誠信體系的警鐘，作為祖國的未來，他們已經(jīng)放棄了相信他們本應(yīng)該最相信的人。治理這種現(xiàn)象的方法，根據(jù)第13題的統(tǒng)計(jì)結(jié)果，政府誠信顯得尤為重要。
價值思考：
在中國的傳統(tǒng)文化中,誠信具有十分重要的地位。“先王貴誠信,誠信者,天下之結(jié)也”,“誠之者,人之道也”可見,在古人看來,“誠信”乃是天下人團(tuán)結(jié)一致的基本保證,是為人之道,是人們所需遵守的基本道德準(zhǔn)則之一。誠信的基本道德內(nèi)涵是務(wù)真求實(shí),誠實(shí)守信,不妄不偽,真實(shí)不欺。所以誠信的缺失，特別是大學(xué)生誠信的缺失將會嚴(yán)重的影響整個社會未來的發(fā)展。
想象如果一個社會失去了誠信，那么一切社會保障將不復(fù)存在。國家的政策，法規(guī)，律法無法取得效果，社會公平、公正無法實(shí)現(xiàn)，社會秩序?qū)⑻幱诨靵y無序狀態(tài)。
在商品交換和市場經(jīng)濟(jì)條件下,公平的經(jīng)濟(jì)交易必須是建立在講誠信、講信用的基礎(chǔ)之上的,這是經(jīng)濟(jì)交換的基本原則。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,經(jīng)濟(jì)信用是誠信的最主要體現(xiàn),誠信是經(jīng)濟(jì)信用的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和依據(jù),而經(jīng)濟(jì)信用是企業(yè)、居民等任何微觀層次的主體開展經(jīng)濟(jì)活動的基本支柱;而失去誠信與經(jīng)濟(jì)信用,在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,對于經(jīng)濟(jì)活動的主體而言,其危害是毀滅性的。而在意識形態(tài)和思想、文化、社會生活領(lǐng)域,誠信更是維系正常的社會關(guān)系和人際交往的橋梁與紐帶,是折射真善美和社會良知的一面道德之鏡;而失去誠信,人與人交往的基本狀況就受到了威脅,人類所共同追求的美好、和諧的生活狀態(tài)就會成為一種遙不可及的精神奢望。
在現(xiàn)代社會中,誠信在國家機(jī)器與政策運(yùn)行、政治與法律、經(jīng)濟(jì)交往、意識形態(tài)與思想、文化、社會生活等所有領(lǐng)域都發(fā)揮著基礎(chǔ)性的、保障性的作用,是絕不容動搖的,是最基本的社會道德規(guī)范和價值觀念之一,具有特殊的調(diào)節(jié)功能和導(dǎo)向、示范功能。
作為受過高等教育的大學(xué)生，社會中的相對高素質(zhì)人群，誠信的缺失所引發(fā)的“不良效應(yīng)”會更加明顯，更加深遠(yuǎn)。而且大學(xué)生誠信缺失所引起的消極影響具有一定的潛伏性和隱蔽性。由于大學(xué)生在學(xué)校期間尚未真正參與社會經(jīng)濟(jì)活動,誠信缺失的危害尚不能充分體現(xiàn)出來;但是,當(dāng)他們畢業(yè)后融入社會,分布到祖國各地、各行各業(yè)后,誠信缺失所導(dǎo)致的嚴(yán)重危害就會真正凸顯出來,所以學(xué)校的誠信價值觀的教育對于引導(dǎo)大學(xué)生講誠信起著十分重要的核心作用。
現(xiàn)實(shí)意義：
大學(xué)生的誠信與否對和諧校園是否能成功構(gòu)建也有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。由于社會價值觀的多元化以及法制不健全、競爭無序等多方面因素的影響，在我們大學(xué)生中還存在許多不講誠信的現(xiàn)象。比如：有的同學(xué)考試作弊;有的同學(xué)擅自更改學(xué)習(xí)成績，在畢業(yè)推薦表上弄虛作假;有的同學(xué)無故拖欠學(xué)費(fèi)，把父母給的學(xué)費(fèi)任意揮霍;有的同學(xué)不按時歸還助學(xué)貸款;有的同學(xué)利用網(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，隨意侮辱欺詐他人，或散布流言蜚語，發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論等等。諸如此類的行為，是與大學(xué)生的稱號、父母的期望、黨和國家的要求背道而馳的。如果不及時糾正，養(yǎng)成不良行為和習(xí)慣后，將來很難有所作為，有的甚至?xí)徊讲阶呱线`法犯罪的道路。學(xué)校在公民誠信道德建設(shè)中有著不可替代的位置，因此，有必要開展相應(yīng)的誠信教育幫助在校大學(xué)生樹立正確的人生觀，社會觀，價值觀。
誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，作為一種理想層面的道德修養(yǎng)，學(xué)生普遍認(rèn)同。然而當(dāng)代大學(xué)生面臨著一種社會轉(zhuǎn)型時期的嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是在當(dāng)今社會就業(yè)方面，這使得大學(xué)生的命運(yùn)更加坎坷。在社會急劇變化的時期，大學(xué)生應(yīng)對這種急劇變化的情況的素質(zhì)能力受到自身社會閱歷的限制，在誠信方面容易出現(xiàn)偏差。就此次調(diào)查結(jié)果，及本小組從網(wǎng)上搜索的近幾年來數(shù)位專家、學(xué)者對大學(xué)生誠信狀況開展的調(diào)查研究的結(jié)果均表明當(dāng)代大學(xué)生的主觀愿望是在行為中表現(xiàn)出誠實(shí)守信，但在現(xiàn)實(shí)中卻表現(xiàn)出知行不一。
大學(xué)生作為國民中的優(yōu)秀分子，作為祖國未來的建設(shè)者，是否具備誠信的品德是事關(guān)高校人才培養(yǎng)能否順利推進(jìn)的重大問題，是新時期構(gòu)建和諧校園的重要前提。然而不幸的是大學(xué)生出現(xiàn)誠信危機(jī)的現(xiàn)象卻呈不斷滋生蔓延之勢。這應(yīng)該引起相關(guān)部門的重視。
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