有關(guān)社會調(diào)查報告合集6篇
隨著個人的素質(zhì)不斷提高，報告對我們來說并不陌生，其在寫作上有一定的技巧。那么大家知道標準正式的報告格式嗎？下面是小編為大家收集的社會調(diào)查報告6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
社會調(diào)查報告 篇1
受金融危機的影響，出口需求嚴重下降，擴大內(nèi)需成為各方共識，“家電下鄉(xiāng)”政策在這樣的背景下的應(yīng)運而生。它是促進社會主義新農(nóng)村建設(shè)、提高農(nóng)民生活質(zhì)量、擴大農(nóng)村消費的一項重要舉措，對擴大內(nèi)需、改善民生、保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展具有重要意義。
為了解我們家鄉(xiāng)“家電下鄉(xiāng)”政策運行情況和現(xiàn)狀，利用暑假回家時間對 “家電下鄉(xiāng)”基本情況進行了調(diào)查。采用學校統(tǒng)一的問卷調(diào)查表對家鄉(xiāng)的村民和“家電下鄉(xiāng)”指定銷售點通過電話和面談幾種方式進行了調(diào)查，共調(diào)查了10多個家電銷售指定點，60多戶農(nóng)戶。結(jié)果顯示：家電下鄉(xiāng)”得到了大多數(shù)農(nóng)民的積極響應(yīng)，大大調(diào)動了農(nóng)民購買家電的積極性，對刺激消費，改善農(nóng)民生活起到了積極的作用。可以說 “家電下鄉(xiāng)”政策的確一項是惠及廣大農(nóng)民的民心工程。
現(xiàn)將調(diào)查情況報告如下：
一、農(nóng)民、商家、政府多方受益，實現(xiàn)多贏。
首先是農(nóng)民受益。農(nóng)民是“家電下鄉(xiāng)”政策的直接受益者，購買家電得到13%的政府補貼，惠農(nóng)助農(nóng)政策得以體現(xiàn)，調(diào)查結(jié)果顯示62%的被調(diào)查者購買了“家電下鄉(xiāng)”的指定產(chǎn)品，可以說很受廣大農(nóng)民的喜歡。同時，“家電下鄉(xiāng)”使農(nóng)民用上性價比高、服務(wù)有保障的名牌家電產(chǎn)品，盡早享受到經(jīng)濟社會發(fā)展成果。特別是在農(nóng)村普及彩電和手機，可以豐富農(nóng)民精神文化生活，幫助農(nóng)民了解國家政策、獲取更多市場信息、學習生產(chǎn)技術(shù)，促進農(nóng)民增收。這是貫徹國家工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村的方針，逐步縮小城鄉(xiāng)發(fā)展差距，實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟社會全面發(fā)展的`具體體現(xiàn)。
其次是商家得市場。調(diào)查結(jié)果顯示，部分商家在政策實行之后，產(chǎn)量增加50%之多。在國際金融危機來臨之后，產(chǎn)品出口受到嚴重制約，而我國是世界最大的家電生產(chǎn)和出口國，彩電、冰箱、洗衣機、手機產(chǎn)量均居世界第一，出口受阻，企業(yè)發(fā)展遇到較大困難。推廣家電下鄉(xiāng)，使得農(nóng)村市場被激活，很大程度上消化了家電產(chǎn)品過剩產(chǎn)能，為企業(yè)調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、促進行業(yè)健康發(fā)展拓開了新的道路。
最后是政府在農(nóng)村的政策得到更靈活的運用。推廣“家電下鄉(xiāng)”政策政府不僅僅是給一些財政支持，一“補”了之。而是通過發(fā)揮財政資金的杠桿作用，引導更多的企業(yè)關(guān)注農(nóng)村市場，不斷建立和完善面向農(nóng)村的生產(chǎn)、流通和售后服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，改變長期形成的以單一供給結(jié)構(gòu)面向差別很大的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的狀況，實現(xiàn)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。
二、“家電下鄉(xiāng)”政策實行中存在的一些問題。
首先是農(nóng)民的收入低制約著家電產(chǎn)品的消費。我們的調(diào)查范圍均在西部貧困農(nóng)村，根據(jù)調(diào)查者反映，近幾年農(nóng)民收入雖然有所增長，但收入水平仍然較低。自然災(zāi)害的頻繁發(fā)生更使農(nóng)民對未來幾年的收入增長難以確定，導致目前雖然手里有資金，但也不敢輕易去消費。另外電費支出高也是制約著家電消費。據(jù)測算，如果一個家庭正常使用電視、冰箱、洗衣機等各一臺(件)，一年的費用最低要達到800、最高的達3000元左右，一個相當于農(nóng)民純收入的 90%左右，相當于農(nóng)民家庭一年的消費支出。因此一部分農(nóng)民家庭表示可以買得起電器，但用不起電器。
其次農(nóng)民對“家電下鄉(xiāng)”的政策存在著不信任的情況，喪失消費熱情。據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果顯示95%的農(nóng)戶知道政府對農(nóng)民購買家電實行補貼，但是對其運行模式、補貼程序和范圍等不太了解。同時，部分廠家出現(xiàn)的以假充真、以次充好，銷售積壓產(chǎn)品，標高價格現(xiàn)象使得農(nóng)民對該政策的信任度不高。
再者具體操作過程繁瑣抑制了消費需求。調(diào)查者反映開發(fā)票難、信息錄入慢、補貼手續(xù)繁瑣、貨源不足等問題讓他們失去了熱情。有50%被訪者反映領(lǐng)取補貼手續(xù)繁瑣。農(nóng)民補領(lǐng)補貼最快也要30天左右，農(nóng)民為了領(lǐng)取補貼，少的要跑1-2次，多的到商家、財政所分別要跑3-4次，這樣以來，邊遠地區(qū)的農(nóng)民領(lǐng)到的補貼減去跑路所花的費用將所剩無幾，這大大抑制了農(nóng)民的消費積極性。
三、 對“家電下鄉(xiāng)”政策的建議。
針對調(diào)查中的一些問題我們形成了幾點建議。
首先政府應(yīng)在宣傳上加大力度。各級部門定期開展宣傳活動，通過廣播電視、報紙、向農(nóng)民發(fā)放明白紙、設(shè)立村級宣傳欄等方式，讓老百姓能夠清楚地了解 “家電下鄉(xiāng)”的政策、品種、補貼標準、申領(lǐng)辦法等，讓農(nóng)民清楚，讓農(nóng)民放心，讓政策家喻戶曉。
其次應(yīng)拓寬產(chǎn)品范圍。增加下鄉(xiāng)產(chǎn)品種類及品牌，適當提升部分產(chǎn)品檔次，增加農(nóng)民選擇權(quán)，同時增加每戶可購買數(shù)量或者取消購買數(shù)量限制。
再者應(yīng)該進一步簡化補貼程序，方便農(nóng)民購買。要鼓勵和支持銷售網(wǎng)點對購買“家電下鄉(xiāng)”產(chǎn)品實行選擇、購買、領(lǐng)取補貼、送貨、安裝集中辦理的“一站式”服務(wù)。
然后加快社會主義新農(nóng)村建設(shè)的步伐。做好農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加強農(nóng)村社會保障工作，解決農(nóng)民的后顧之憂，提升農(nóng)民的消費信心， 想方設(shè)法為農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收服務(wù)從而提高農(nóng)民的消費能力。
綜上述所，我國農(nóng)民有一定的家電消費潛力，推廣家電下鄉(xiāng)，能夠讓農(nóng)民用上性價比高、服務(wù)有保障的名牌家電產(chǎn)品，豐富農(nóng)民精神文化生活，享受經(jīng)濟社會發(fā)展的成果，同時，推廣家電下鄉(xiāng)很好的擴大了內(nèi)需，激發(fā)了農(nóng)村潛在的巨大的購買力，我國經(jīng)濟發(fā)展提供有力支撐。但受各種因素的制約，短期內(nèi)要使農(nóng)民快速增加家電消費是比較困難的。各級政府應(yīng)因地制宜的制訂出各種具體措施，確保這項工程穩(wěn)步推進。
社會調(diào)查報告 篇2
一、調(diào)查目的：
了解黃村中心小學開展英語教學的情況和存在問題，以及解決的方法措施。
二、調(diào)查形式：
圍繞調(diào)查目的，我對本校組織開展英語教學的領(lǐng)導、老師以及正在學習英語的三、四、五、六年級的學生和學生家長展開了大范圍的、形式多樣化的調(diào)查。比如：對學生采用問卷調(diào)查法，訪談法，分組調(diào)查法，而對學校領(lǐng)導及授課老師采用訪談法。
三、調(diào)查過程：
二零xx年至二零xx年學年度第一學期開始，東源縣教育局表示：小學英語正式列入升學考試科目，各小學要全面開展好英語教學，提高學生的各項綜合應(yīng)用能力。黃村中心小學接到此通知后非常重視，立即開展各項有關(guān)英語教學的準備，但是面臨的困難非常大，存在的問題也很多，比如：專業(yè)的英語老師不夠，學生學習英語的基礎(chǔ)不扎實，英語教材的配套設(shè)施不完善等等。針對這種情況，我訪談了相關(guān)的領(lǐng)導、老師、以及中、高年級的學生。
問：對于開展好英語教學有什么看法呢？英語教師不夠怎么辦？
校長：全面開展英語教學勢在必行�？墒�，因為專業(yè)的英語老師不夠，只能從三年級開始開展英語科目的學習，讓一些年輕的大學畢業(yè)生兼科教英語，他們有良好的于學習基礎(chǔ)，只要肯下功夫去鉆研這門學科，再經(jīng)過學習教育局組織的英語教學再培訓，我相信他們一定可以勝任這門學科的教學，同時取得好成果，學校對英語老師有足夠的信心。
問：學校如何解決英語教學配套設(shè)施不足的問題呢？
主任：要很好地開展英語教學，必須具備各種相應(yīng)的教具和學具�，F(xiàn)在我們僅僅只有課本和錄音帶，因此要上好英語課并不容易啊！但是學校會盡最大的能力解決好這個問題，讓每位英語教師擁有最好的條件去開展教學。
校長：學校會請相關(guān)的英語教師親自去購買與教材相應(yīng)的學習資料，從而方便英語教學的開展，學校也會給每一位英語老師配備教學助講器，讓他們輕松教學。
問：六年級的學生明年考試要考三年級的教材《PEP英語》，而現(xiàn)在六年級的學習教材是《開心學英語》，學校要如何解決六年級學生的教材問題呢？
李校長：學校針對這個問題想了很多辦法，比如：再去購買，向三年級的學生借教材，教師板書所學的教材內(nèi)容等等，但是結(jié)果都行不通�，F(xiàn)在學校已經(jīng)幫六年級的每一位學生都復(fù)印了一本《PEP英語》教材，雖然沒有彩色的教材那么漂亮，但是英語書有了，學生學英語的信心就更足了。
問：學生的英語學習基礎(chǔ)不扎實，對于你開展英語教學有什么影響嗎？你會想什么辦法讓學生接受并且喜歡這門學科呢？
英語老師：要使學生喜歡英語這門學科，必須使學生產(chǎn)生對學習英語的興趣。但是，高年級的學生沒有英語的學習基礎(chǔ)，所以要求他們馬上接受陌生的英語短句和較復(fù)雜的對話，學生學起來很吃力，長久以往恐怕會失去對學英語的信心和興趣。但是現(xiàn)在六年級的學生學的是三年級的教材，也就是說是從最簡單、最基礎(chǔ)的內(nèi)容學起的，所以學生應(yīng)該可以很快接受這門學科；在授課過程中，作為老師會從學生的角度出發(fā)為學生安排更多豐富多彩的教學形式，比如：游戲教學，生活情景教學等等，讓學生在歡聲笑語的課堂氣氛中學習，學得更多，掌握、應(yīng)用的更好。
學校領(lǐng)導，老師對開展好英語教學信心百倍，那么學生有什么看法呢？他們對學習英語有壓力嗎？
問卷調(diào)查表明：三年級的學生剛開始學英語，所以一致認為學英語不難，都很喜歡英語這門學科；四、五年級有百分之八十五的學生都認為越來越喜歡英語了，雖然現(xiàn)在學起來很吃力，但是他們相信會越學越好，因為學英語的條件會越來越好；六年級有百分之九十的學生認為已經(jīng)慢慢喜歡上學英語了，雖然有壓力，但是有壓力才有十足的學習動力，他們都會盡自己最大的`努力去學這門學科，爭取學到最好。
問：喜歡學英語嗎？學習英語有壓力嗎？
六年級的xxx同學：我喜歡學英語，剛開始六年級學的教材是《開心學英語》，書本里的詞組和對話對于我們接觸英語不多的學生來說都很陌生，覺得挺難學的，所以學起來挺辛苦的。但是現(xiàn)在不同了，我們學的是三年級最基礎(chǔ)的內(nèi)容，學校又為我們印了學習的教材和購買了必要的學具，學習起來輕松多了，快樂極了，相信一定可以把英語學好。
問：你是五年級的學生，現(xiàn)在學習的教材是什么呢？學習起來會很辛苦嗎？
五年級的xxx同學：我們現(xiàn)在學的教材是《牛津英語》，雖然以前沒有什么英語的學習基礎(chǔ)，但是這本教科書的內(nèi)容和我們的現(xiàn)實生活很接近，我們學的都是很簡單的生活對話、日常用語，實用性很強，我們都喜歡學，并且把學到的知識用到生活中的實處。相信大家都可以學得很好。
問：四年級學習什么英語教材呢？對學習英語有什么意見嗎？
四年級的xxx同學：現(xiàn)在學的是《牛津英語》。我平時的學習成績不是很好，英語又是一門比較陌生的學科，所以學起來覺得挺難的，因為又列入考試科目，所以有一定的學習壓力。不過一切盡力而為吧。
為了能更好地開展英語教學，學校領(lǐng)導、老師都在盡最大的努力做著，如：購買相應(yīng)的教材書籍，買助講器，買單詞卡片和掛圖等等，還專門成立了英語科研小組，一個星期探討一次開展英語教學教法最有利的方法和途徑。全校師生同舟共濟，一起為沖破英語教學這個難關(guān)努力著。從開學至今，學校的英語教學都在穩(wěn)定開展著，并形成了一股強烈的學習英語的熱風，校園內(nèi)外都隱約可以聽見學生在用已經(jīng)學過的簡單的詞匯句子交談著。
開設(shè)英語這門科目的學習，除了學校的領(lǐng)導、老師、同學們重視，家長們也很關(guān)心。
問：對于開展英語教學，你們支持嗎？有什么好的看法和建議嗎？
家長：我支持學校開展英語教學，也同樣會鼓勵孩子好好學習英語。在家里盡量給孩子們創(chuàng)設(shè)一個良好的學習英語的環(huán)境，提供更多的學習資料幫助他們學習，盡力讓他們學到最好。
家長：其實鄉(xiāng)村小學早就應(yīng)該開設(shè)英語科目的學習了。孩子們沒有基礎(chǔ)也只能從最簡單的內(nèi)容學起了，盡力去學一點有用的知識吧。作為家長一定會好好配合學校開展的。
家長：希望真的能把英語當作主要科目來學，不要因為有困難就半途而廢了，只要對孩子學習有幫助的，我們會盡力而為做好。
家長：學校的英語教學設(shè)備越來越完善了，我們家長對學生學好英語這門科目也更有信心了，相信孩子們一定可以取得好成績。
四、調(diào)查結(jié)論：
綜上所述，鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學開展英語教學勢在必行。黃村中心小學的全體師生對英語教學的全面開展充滿信心。但是，對于開展英語教學所存在的師資教材等各方面的問題和困難，希望能引起社會的關(guān)注。謹請相關(guān)的教育部門給予幫助和支援，讓教師的英語教學之路一帆風順地向前進，讓學生的求學之夢圓得更美滿！
社會調(diào)查報告 篇3
春節(jié)期間，各街道人山人海，但令人納悶的是乞丐也越來越多了，對乞丐的社會調(diào)查報告。
一次，竟有三、四個赤膊端著乞丐碗的兒童繞著一個年近花甲的老人，又不難看出，那是一種有組織的“丐幫集團”，那老太婆便一定是“丐幫幫主”了，他們正在開他們的丐幫代表大會，制定乞討綱領(lǐng)。大概過了１０分鐘以后，他們便散了�；氐剿麄冏约旱奈恢美^續(xù)它們的`乞討。 更令人可憤的是在公交車站，為了乞討，一個小孩竟為一個年輕人下跪，那好心人便掏出了一角錢投入其碗中，出乎意料的是，那小孩卻嫌錢太少，便抱住了那人的腿苦苦哀求，讓人見了既可憤又可憐，那年輕人只好再掏出一元錢投入了那小孩的碗中，方才離開。 竟會出現(xiàn)這么荒唐的事，我便開始了一次社會調(diào)查。
乞丐主要集中在各公交車站、五馬街、人民路這三大版塊，可分為５大主要人種：1.學生求學; 2.老人乞討; 3.殘疾求助; 4.兒童赤膊求助; 5.賣藝求生。（各數(shù)據(jù)見下表）· 地點· 數(shù)據(jù)人種 公交車站（大南門車站） 五馬街 人民路 合 計人數(shù)百分比人數(shù)百分比人數(shù)百分比人數(shù)百分比學生求學0 / 215．4% 342．9% 520%老人乞討360% 215．4% 342．9% 832%殘疾求助240% 430．8% 114．2% 728%兒童赤膊求助0 / 323% 0 / 3 12%賣藝求生0 / 215．4% 0 / 28%總 計5100%13100% 7100% 25100% （注：某一天我所見的情況） 他們這些乞丐的真面目不知到底是什么，是真正的向人求助，還是通過各種手段向好心人騙取同情心，得到不正當?shù)慕疱X，從而使許多好心人不敢獻愛心，。倘若他們是真正的求助，我們每一個人都是愿意去幫助他們，而且會盡可能的去幫助他們。望有關(guān)的部門對此情況重視。
社會調(diào)查報告 篇4
這是我第一次經(jīng)歷社會實踐。對于一個大學生生而言，敢于接受挑戰(zhàn)是一種基本的素質(zhì)。雖天氣嚴寒，寒風呼嘯，我毅然踏上了社會實踐的道路。想通過，親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
在現(xiàn)今社會，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢？為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應(yīng)國內(nèi)外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的'問題，我來到了××，開始了我這個假期的社會實踐。實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在實踐的這段時間內(nèi)，我們穿街走戶接觸各種各樣的人和事，這些都是在學校里無法感受到的，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不會有人會告訴你這些，你必須要知道做什么，要自己地去做，而且要盡自已的努力做到最好。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力！記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。
接觸那些剛剛畢業(yè)的學長學姐，他們總是隊我說要好好珍惜在學校的時間。在這次實踐中，我感受很深的一點是，在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
回想這次社會實踐活動，我學到了很多，從我接觸的每個人身上學到了很多社會經(jīng)驗，自己的能力也得到了提高，而這些在學校里是學不到的。
在社會上要善于與別人溝通是需要長期的練習。以前沒有工作的機會，使我與別人對話時不會應(yīng)變，會使談話時有冷場，這是很尷尬的。人在社會中都會融入社會這個團體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你的意見，你要聽取、耐心、虛心地接受。
在工作上還要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對自己的能力做出肯定。社會經(jīng)驗缺乏，學歷不足等種種原因會使自己缺乏自信。其實有誰一生下來句什么都會的，只要有自信，就能克服，那一切就變得容易解決了。
知識的積累也是非常重要的。知識猶如人的血液。人缺少了血液，身體就會衰弱，人缺少了知識，頭腦就要枯竭。這次接觸的釀造業(yè)，對我來說很陌生，要想把工作做好，就必須了解這方面的知識，對其各方面都有深入的了解，才能更好地應(yīng)用于工作中。
這次親身體驗讓我有了深刻感觸，這不僅是一次實踐，還是一次人生經(jīng)歷，是一生寶貴的財富。在今后我要參加更多的社會實踐，磨練自己的同時讓自己認識的更多，使自己未踏入社會就已體會社會更多方面。
社會調(diào)查報告 篇5
【摘 要】“蟻族”指大學畢業(yè)生低收入聚居群體。筆者以蘇州市為例，通過問卷調(diào)查方法與深入訪談方法，從群體認同、文化認同、地域認同、職業(yè)認同、地位認同五個維度，調(diào)查城市“蟻族”社會認同狀況并探究“蟻族”社會認同的影響因素。在此基礎(chǔ)上，提出建議與對策，試圖促進“蟻族”這個隱形龐大的群體融入城市，以促進社會均衡發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】蟻族；社會認同；蘇州
“蟻族”一詞由學者廉思20xx年最先提出，特指大學畢業(yè)生低收入聚居群體，具有三個顯著特點：大學畢業(yè)，年齡主要集中在22-29歲之間，以畢業(yè)5年內(nèi)的大學生為主；平均月收入在20xx-3000元左右，大多數(shù)從事簡單的技術(shù)類和服務(wù)類工作，以保險推銷、電子器材銷售、廣告營銷、餐飲服務(wù)、教育培訓等行業(yè)為主；呈現(xiàn)出聚居的生活狀態(tài)，但隨著城市化進程的快速推進，在現(xiàn)實居住空間中逐漸趨于分散，在虛擬空間中呈現(xiàn)出集聚的態(tài)勢。
近年來，蘇州經(jīng)濟快速發(fā)展，作為一個有著良好發(fā)展前景且適宜居住的城市，吸引了越來越多的外地人流入�！跋佔濉贝罅坑咳胄鲁鞘校豢杀苊獾脑庥錾鐣m應(yīng)和社會融入問題，其利益得不到足夠的表達，自身的認同也更易產(chǎn)生焦慮感和危機感，“蟻族”面臨重新找回“自我”的社會位置問題。促進“蟻族”提高社會認同、有序地融入城市，既是社會發(fā)展的客觀要求，也是保障社會穩(wěn)定的必由之路。
一、社會認同的界定
社會認同理論認為社會群體的成員身份和群體類別是一個人自我概念的重要組成部分。該理論是20 世紀70 年代英國社會心理學家Tajfel首先提出，為解釋群體行為開辟了新的路徑。他認為，社會認同是“個體自我概念的一部分”，這種自我概念來自于他/她對某類社會群體（或多個社會群體）的成員資格的知識，以及基于這個成員資格的價值和情感意義（Tajfel，1978：63）。
近十年來，中國各界學者均對社會認同提出理論性與操作性定義。李友梅教授從以階級認同為軸心的社會認同體系的角度出發(fā)，將社會認同定義為“社會成員共同擁有的信仰、價值和行動取向的集中體現(xiàn)，本質(zhì)上是一種集體觀念。與利益聯(lián)系相比，注重歸屬感的社會認同更加具有穩(wěn)定性”。鄭杭生教授從社會學中的社會互構(gòu)論視角界定社會認同，即個人和群體對其身份和社會角色的自我認定和他者認可。方文教授凸顯群體資格在社會認同中的核心地位：社會認同是“行動者對其群體資格或范疇資格（membership）積極的認知評價、情感體驗和價值承諾”。此外，在社會學的實證研究中，一些學者根據(jù)研究需要對社會認同作出了操作性界定。比如，王春光是最早對農(nóng)民工的身份問題進行實證研究的學者，按照他的定義，社會認同是對自我特性的一致性認可，對周圍社會的信任和歸屬，對有關(guān)權(quán)威和權(quán)力的遵從等等。
二、“蟻族”社會認同的現(xiàn)狀
�。ㄒ唬┪幕J同
文化認同，即“我該采用哪一種文化模式的”的回答，文化認同體現(xiàn)在語言學習、穿戴的服裝 、吃的食物、采納節(jié)日、交往的人群等方面。調(diào)查顯示，“蟻族”對遷入地的文化認同呈現(xiàn)出滯后性。大部分“蟻族”沒有學習過蘇州方言，在生活與工作中均使用普通話。他們很少邀請本地人到自己家里做客，即使對本地風俗較為熟悉，也很少會過本地人的節(jié)日。例如，受訪者E表示，“旁邊住了什么人我都不太清楚的，平時也不串門。一般都是自己待著�！薄皠倎淼臅r候特別不適應(yīng)，吃東西口味都不一樣。只能自己買點菜去做……過的節(jié)日都差不多，也有不一樣的風俗，像是端午節(jié)我們那邊都會系五彩繩�！�
（二）地域認同
地域認同包括原住地地域認同與遷入地認同兩個方面，其中又以社區(qū)歸屬感、定居意愿、未來認同等具體為主。“蟻族”在城市接受高等教育、受到現(xiàn)代城市文明的熏陶，因而對家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土認同較弱，他們對遷入地的地域認同的程度相對較高。留在城市是他們對城市生活境遇的社會理性的選擇，相信大城市有更多的發(fā)展機會和更高的經(jīng)濟效益。“我記得曾有個老師給對我們說：未來你們就會知道，一個人出生在什么地方太重要了。我現(xiàn)在明白這句話的意思了�！蚁胛覀兂鰜硎菫榱耸裁�，難道就是想自己在大城市嗎？不也是想給未來的孩子一個好的環(huán)境。”X在訪談中說道。當大城市的優(yōu)勢成為眾所周知的社會共識，這也增添了“蟻族”對遷入地的地域認同。但與此同時，與希望在此定居、未來子女能在此發(fā)展的意愿相矛盾的是，大多數(shù)“蟻族”卻并沒有城市歸屬感。Z表示，“蘇州真的很好，民風好，風景好，我很喜歡。但是因為各種原因我不能在這里定居，算是一種遺憾，可能很快就會離開，很不舍�！� （三）群體認同
群體認同，即群體身份認同，認為自己歸屬于外地人還是本地人。調(diào)查結(jié)果顯示，“蟻族”有較強的“外地人”身份認同傾向�！跋佔濉睗M懷對城市資源與生活的向往和追求來到城市，卻因各種問題無法融入到城市的制度和生活體系，他們又不愿意回歸資源緊張的小城市，便會在兩難和困惑中形成“雙重邊緣人”的社會認同。在接受訪談中，Y曾談到，“我畢業(yè)4年了，和老公結(jié)婚三年了，我們都是外地人，在蘇州工作兩年。年初時我下了下狠心，有這幾年的積蓄加上親戚借的在我們老家的5線以下的城市買了套期房，打算生孩子時好歹有個窩，現(xiàn)在我倆的工作都在蘇州這邊，回家意味著放棄這邊的一切重新來過，老公的專業(yè)比較窄，老家就業(yè)形勢又不好，不知道到底該怎么辦�！�
（四）地位認同
地位認同即社會經(jīng)濟地位身份認同，個人對自己在社會階層結(jié)構(gòu)中所占據(jù)的位置的感知。結(jié)果顯示，大多數(shù)“蟻族”傾向于認同為中層和中下層，也有部分對自己所處的社會地位處于模糊狀態(tài)。在社會經(jīng)濟地位評價中，原住地居民以及遷入地的新蘇州人都會成為“蟻族”評估的參照群體�！跋佔濉边�會根據(jù)未來經(jīng)濟成功的想象以及遷移前后的經(jīng)濟狀況變化來評估自己的社會經(jīng)濟地位。如W所說，“我好歹也是大學畢業(yè)，我可以找一份穩(wěn)定的工作，大城市工資要比家里那邊高，我想通過自己的努力改變現(xiàn)在的生存狀態(tài)�！�
（五）職業(yè)認同
職業(yè)認同具體操作化為“福利待遇”、“薪水”、“升遷機會”、“工作量”、“勞動設(shè)施與條件”、“與老板、同事的關(guān)系”等指標。調(diào)查顯示，“蟻族”職業(yè)認同的總體水平處于中間水平，由于急切希望通過職業(yè)成功來證明自己的決定和所付出的高教育成本，再加上生活成本所造成的壓力直接影響到他們對于職業(yè)的滿意度。在日企工作的W提到，“房子真的是買不起，我現(xiàn)在租住在蘇州工業(yè)園區(qū)優(yōu)租房，但只能申請住兩年。不知道什么時候才能有自己的'家�！彪m然已有一份穩(wěn)定不錯的工作，但是W依然覺得生活壓力大。在蘇州一家旅游公司工作的M表示，“在小地方，找個工作都要靠關(guān)系。這邊比較好找工作，相對公平，工作環(huán)境也好很多，公司還會組織一些活動……但是城市里到處都是大學生。畢業(yè)一年多已經(jīng)換了兩個工作了。大專文憑，學的是工商管理，卻只能做做銷售、客服和文員之類的工作�！贝髮W畢業(yè)生
三、“蟻族”社會認同的影響因素
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根據(jù)社會認同理論，社會身份是主體與社會環(huán)境互動的結(jié)果。如果“蟻族”感受到的社會接納越多，他們就會傾向于主動向本地社會認同進行轉(zhuǎn)換。戶籍制度不但直接關(guān)系到“蟻族”的基本生活保障，如住房、教育、醫(yī)療等重要方面，而且體現(xiàn)了當?shù)卣纳鐣B(tài)度：制度性社會排斥-接納的程度。無法獲得本地戶口、與用工單位的勞動合同簽訂率相對較低、勞動權(quán)益難以得到保障等讓“蟻族”感受到制度性社會排斥。同時，城市居住證的使用可以促進“蟻族”將遷入地社會納入社會身份的建構(gòu)當中。
蘇州作為江蘇省居住證制度試點城市，自20xx年來，流動人口居住證累計發(fā)放超過1000萬張。這為“蟻族”在教育、醫(yī)療、社保等方面，享有與本地居民一樣的“同城待遇”提供了一定的制度保障。
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追求更大的經(jīng)濟成功幾乎是每個“蟻族”遷移的動力之一。然而在所有社會中，人們掌握的社會資源不等，存在著社會經(jīng)濟地位的分化。如果說制度合法性使“蟻族”在基本社會保障方面有所差異，那么，對個體而言，社會經(jīng)濟地位則直接關(guān)系到“蟻族”的直接現(xiàn)實利益。
根據(jù)社會認同理論，若是城市“蟻族”社會經(jīng)濟地位越高，積極的自我體驗就越多，自尊感越強，這種自尊感可以通過社會比較來實現(xiàn)，如與較低社會經(jīng)濟地位的本地居民比較以及獲得家鄉(xiāng)人的社會羨慕等。因此，提高“蟻族”的社會經(jīng)濟地，更有利于他們進行積極的社會認同建構(gòu)。
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社會記憶是“蟻族”建構(gòu)社會認同的基礎(chǔ)。根據(jù)原生論觀點，人們在一個社會中生活的時間越久，他們越可能形成自然依戀性情感。當“蟻族”自依戀情感越深，他們越可能形社會認同。此外，歧視性記憶和支持性記憶反映出“蟻族”與本地居民的互動結(jié)果。然而事實上一些“蟻族”在融入遷入地過程中，與城市市民之間缺乏情感溝通和互動交往，無法建立起與城市居民相融合的生活圈子，甚至會面臨一些偏見和歧視，主要表現(xiàn)為地域偏見、語言輕蔑、有意回避、職業(yè)排斥和人格侮辱等。例如，在一家快遞公司工作的R所說，“同事知道我是蘇北來的，第一反應(yīng)就是蘇北的人是不是都很窮啊，這讓我很尷尬……有些矛盾，可能這個地方真的不屬于我吧�！�
四、促進“蟻族”社會認同的思考
�。ㄒ唬┞男姓卜⻊�(wù)職能，促進和諧
政府作為城市管理者，應(yīng)充分認識到“蟻族”“進程”是不可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢，在考慮現(xiàn)實城市容量、承載力和城市發(fā)展?jié)摿Φ那疤嵯�，把“蟻族”的城市融入問題放在社會和諧目標框架中，積極探索和科學規(guī)劃戶籍管理制度、社會保障體制以及就業(yè)創(chuàng)業(yè)扶持政策，提高其收入水平，提升其就業(yè)質(zhì)量，提改善其生活狀況。
1.健全制度保障，創(chuàng)新社會管理。在享有社會資源和獲得社會機遇等諸多方面，戶籍制附帶的就業(yè)、醫(yī)療、公共資源等方面的差別待遇成為“蟻族”的阻礙，表征著對“蟻族”的社會排斥，影響其城市融入。因此，改革戶籍制度，推動社會合理流動勢在必行。
蘇州市自20xx年起便開始推進居住證制度建設(shè)工作，以適應(yīng)社會管理創(chuàng)新的形勢需要，積極保障大量來蘇建設(shè)者公平享受蘇州改革發(fā)展成果。居住證制度的實施，是外來人口與本地人口獲得融合共生的制度性保障，政府應(yīng)以此為基礎(chǔ)，不斷創(chuàng)新社會管理，增強“蟻族”社會認同。
2. 加快推進保障性住房建設(shè)，居者有其屋。政府要落實中央公共租賃住房政策要求，出臺一系列加快推進公租房和廉租房等保障性住房建設(shè)的政策。條件允許的地方政府可以建造專門供“蟻族”居住的廉價公寓，按照大學宿舍的形式或居民區(qū)的方式來建造。除此之外，政府還應(yīng)著力加強“蟻族”聚居區(qū)周圍的公共設(shè)施和配套設(shè)施建設(shè)，如公園、公共交通、娛樂消費場所等。 20xx年底，為解決城市新人群的居住難題，蘇州工業(yè)園區(qū)借鑒新加坡“居者有其屋”的管理經(jīng)驗，推出優(yōu)租房制度，為城市新人群解決“蝸居”難題提供了一種解法。但房源有限，僅能解決部分“蟻族”短期住房需求，政府還應(yīng)進一步加快推進此類保障性住房建設(shè)。
3. 開展職業(yè)技能培訓，提升“蟻族”職業(yè)認同。政府可以結(jié)合勞動力市場需求，對“蟻族”進行職業(yè)技能培訓，提升“蟻族”的就業(yè)能力、將失業(yè)“蟻族”納入城市社會救助保障范圍，使其在失業(yè)、住房、醫(yī)療等方面享受基本生活保障。
�。ǘ┘哟笊鐓^(qū)支持范圍，增強社區(qū)歸屬感
社區(qū)是“蟻族”最為集中的聚居地，是“蟻族”社會支持系統(tǒng)的重要載體，也是落實“蟻族”社會支持工作的主要落腳點。然而更多的“蟻族”具有較強的“過客”心理，只是將租住的社區(qū)作為暫時的棲身之所，造成該群體缺乏參與社區(qū)建設(shè)和社區(qū)活動的積極性�；诖�，社區(qū)要組織多類符合“蟻族”需求的活動，促進“蟻族”在社區(qū)內(nèi)的溝通和交流，社區(qū)要發(fā)揮在社會支持系統(tǒng)中的重要作用，充分保障“蟻族”應(yīng)得的社會支持與服務(wù)，增強其社區(qū)歸屬感。
�。ㄈ┨岣叻钦M織支持能力，助力“蟻族”城市融入
大部分“蟻族”城市的生活、行動得不到有效支持，挫敗感、焦慮感和被排斥感普遍存在于懷揣“城市夢“的“蟻族”中。一方面，非政府組織要拓寬社會服務(wù)的范疇，通過為“蟻族”開展職業(yè)安全與健康教育、提供法律援助、組織文化發(fā)展與休閑娛樂活動等方式實行各種福利服務(wù)和便民生活服務(wù)，滿足“蟻族”需求，使其得到生活幫助和心理援助，促進“蟻族”城市認同感。另一方面，非政府組織應(yīng)充當政府和“蟻族”溝通的橋梁，向政府反饋“蟻族”城市融入困境和訴求的同時，向“蟻族”傳達政府的政策意圖，增進政府和“蟻族”相互理解。
�。ㄋ模┌l(fā)揮輿論引導作用、加強社會的人文關(guān)懷
德國學者岡瑟?舒爾茨所說：當?shù)聡枰罅客鈩跁r，外來勞力被當成“客人”而受到主流社會的歡迎；然而，當?shù)聡氖I(yè)率上升，勞動力市場的需求發(fā)生變化之后，“客人”就被描繪成了“從第三世界到發(fā)達國家瓜分我們現(xiàn)有社會福利的入侵者”，排斥外來移民的社會輿論隨即占了上風（李明歡，20xx）。
城市要積極發(fā)揮輿論引導作用，對“蟻族”的奮斗精神、親情意識和社會責任感給予充分肯定，形成各階層理解、關(guān)心、鼓勵“蟻族”的良好氛圍。城市要該以一份寬廣的心胸接納“蟻族”的到來，共享改革發(fā)展成果。這不僅能夠體現(xiàn)
城市的襟懷與底蘊，同時關(guān)系到城市良性有序發(fā)展。
社會調(diào)查報告 篇6
第一部分：做人篇
我于1月20日清晨乘上返鄉(xiāng)度假的列車，下午到家后，稍做一晚的休息，便又匆匆背上行囊，踏上前往莊河旅程。由于在那里有姐姐照應(yīng)，因此我并不十分害怕。在汽車行駛途中下起了大雪，我的心情也像這漫天飛舞的雪花有點亂，也有喜悅的激動。因為這畢竟是我人生中的第一份工作，我將收獲這20年來第一份報酬，將擁有自己支配的一筆數(shù)額可觀的工資。我為它做了無數(shù)美妙的計劃，我最終決定應(yīng)為父母各買一套新年的衣服，想讓他們在走親訪友的時候感到自己是最幸福的父母。但我的這個心愿最終還是未能達成，因為從莊河回來的時候已經(jīng)是臘月二十四，父母都忙著添置年貨，沒有時間和精力陪我逛街，最主要的是他們都舍不得花我的錢。最后這筆錢進入了我大一下學期的生活費中。
做人——血濃于水的親情是普天之下最珍貴的情感，當我們羽翼漸豐即將翱翔于天宇之際，我們是不是應(yīng)該先學會感激我們的父母，用我們的實際行動答謝父母多年的養(yǎng)育之情呢？
路途中的景象對我的觸動很大：道路兩旁放眼望去稀稀兩兩的人家，且相距很遠，這讓我想到農(nóng)村的孩子上學不容易��！這里屬于山區(qū)，從收割后遺留的莊稼茬可以看出，這里的農(nóng)民是靠種玉米為生，沒有種水稻和小麥，更沒有建大棚的。我想，這里農(nóng)民的收入一定不會很高，接下來的所見更加肯定了我的猜想。這里的房子很少有磚瓦房，大多是石頭砌的房子和泥土房，有一些農(nóng)民甚至還住的是破舊的茅草房。我心里開始有一種說不出的酸楚。我們國家的一些地區(qū)也許也像這里一樣落后，新農(nóng)村建設(shè)任重而道遠。但這里荒涼卻并不頹廢，因為這里的農(nóng)民已經(jīng)意識到教育的重要性，更重要的是有一批像我姐姐那樣甘愿在農(nóng)村吃苦的普通教師，我相信通過一代人、兩代人甚至幾代人的努力，社會主義新農(nóng)村建設(shè)一定會在這里取得成功！雪依然漫天飛舞著，隨著離目的地越來越近，我的心情更多的是一種因責任感而產(chǎn)生的緊張與不安：盡管即將面對的是小學三年級的英語教育工作，但我沒有做老師的經(jīng)驗，萬一教不會孩子怎么辦？我怎么對得起姐姐的信任，怎么對得起把自己的血汗錢拿來讓孩子上課、渴盼他們成才的父老鄉(xiāng)親？我暗下決心一定要用十倍的認真和努力做好我的工作。
做人——要有責任感，要對得起自己的良心，對得起他人的期待，更要對得起對社會的責任。
第二部分：為師篇
1月21日下午，我來到超凡英語培訓學校，與校長匆匆見過面，姐姐就把我拉到教室進行培訓，讓我了解上課的流程，如何管理學生，如何帶領(lǐng)學生做游戲，上課時應(yīng)注意哪些問題等等。聽到這些，我腦袋一下子就大了，心里異常緊張。為了增加我的實戰(zhàn)經(jīng)驗，姐姐找來幾個小孩臨時當我的學生。開始時我講課的聲音非常小，而且經(jīng)常笑場。經(jīng)過姐姐的多次糾正和指導，我漸漸進入角色。
第二天，我一大早就起床了，把昨天剛剛學到的東西又演練幾遍，不到七點鐘，已有學生和家長陸陸續(xù)續(xù)地來到了教室。看到那一張張可愛的面孔，我真想笑，不過我一直提醒自己要嚴肅，記住自己是老師而不再是學生。那些來早的小孩自覺的坐在座位上讀單詞。不一會，學生都來了。上課鈴一響，他們都自覺的坐好，不再說話。我用英語簡短的`做了一下自我介紹，便開始講課。第一節(jié)課校長還來聽課了呢！當時我默默暗示自己越是這樣越要保持鎮(zhèn)定，不能出差錯。第一節(jié)課就這樣在焦慮和緊張中匆匆上完了。有了第一節(jié)課的“開門紅”，接下來的三節(jié)課上得還比較輕松。不知不覺一上午的四節(jié)課都結(jié)束了，我長長的松了一口氣，此時的我，腿站得生疼，嗓子都快冒煙了，可我還是很高興，一種成就感在我心中慢慢生長，這給我以后上課增添了信心。
一些學生沒有書，我就天天給他們抄錄課文。為了增加他們的閱讀興趣，我還在每篇課文的旁邊用彩筆畫了一些圖案，為了獎勵表現(xiàn)好的同學，我還自己出錢給他們買粘貼。他們盡管上課時也有走神和做小動作的時候，但都非常聽話，讀單詞的時候聲音都非常響亮，回答問題也都搶著舉手。二十天悄悄的從眼前飛逝。其間也遇到過不少麻煩，比如上課孩子突然哭了，放學時領(lǐng)生病的孩子回家，處理我們班的學生被高年級學生欺負的事情等等，但現(xiàn)在想起來卻覺得很有趣。不過和有趣比起來，這二十天給我最多的還是感動。這些孩子的家離學校都很遠，可他們每天都能在天剛剛亮的時候提前到學校學習。他們有的是在家長的陪護下來的，有的是騎自行車來的，有的是步行來的。盡管路很遠，盡管天很黑很冷，盡管很累并且少了許多玩的時間，可他們從來不遲到。這讓我想起了今年春晚那些打工家庭的孩子說的一句話：“別人和我比父母，我和他們比明天。”農(nóng)村的孩子深知上學的機會來之不易，因此他們分外珍惜。雖然他們的家庭條件比不上城里的孩子，但他們唯獨不缺少的就是吃苦耐勞的堅毅品質(zhì)。只要他們的這種品質(zhì)加上家長對教育的重視，社會主義新農(nóng)村建設(shè)必將取得成功。從孩子那渴求知識的眼神中，我看到了對農(nóng)村的未來……
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