黃龍風(fēng)景名勝區(qū)的導(dǎo)游詞

　　導(dǎo)游詞詞怎么寫?黃龍景區(qū)怎么寫呢?我給大家整理了黃龍風(fēng)景名勝區(qū)的導(dǎo)游詞，歡迎大家參考。

　　【1】黃龍景區(qū)導(dǎo)游詞

　　黃龍海拔高最高海拔3900左右，最美的風(fēng)光在山頂五彩池。

　　步行上山下山距離8000多米。

　　但絕大部分的游客是沒有體力，步行上山下山黃龍景區(qū)的。

　　建議做黃龍纜車上，游覽完山頂五彩池后步行下山即可。

　　高原情況復(fù)雜，易引發(fā)高原反應(yīng)，所以最好提前服用紅景天口服液。

　　黃龍是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，與九寨溝同時列為世界自然遺產(chǎn)黃龍景區(qū)導(dǎo)游詞黃龍景區(qū)導(dǎo)游詞。

　　景區(qū)以其奇、絕、秀、幽的自然風(fēng)光而蜚外，整個山谷幾乎全被乳黃色的碳酸鈣質(zhì)覆蓋，從高外看去，宛若一條從岷山雪峰飛騰而下的黃龍，蜿蜒于茂林翠谷之中。

　　千層碧水形成層層疊疊的梯狀湖泊、池沼，如璞玉，似牙雕。

　　池水澄清無塵，水色因水底沉積物和樹木、山色的千變?nèi)f化，而呈黃、綠、淺藍、蔚藍等顏色，堪稱人間仙境。

　　溝谷兩側(cè)山坡上滿布著翠綠的原始鐘葉林，溝中是金黃兇蜿蜒的鈣華灘流，邊接著成百上千個千姿百態(tài)、斑斕奪目的鈣華彩池。

　　地質(zhì)學(xué)把這種獨特的地形稱為鈣華梯池，也叫灰華田。

　　灰華田是一種并不少見的喀斯特地形，但像黃龍溝這樣灰華田數(shù)量之多、規(guī)模之大、色調(diào)之艷麗多彩，實屬舉世無雙。

　　黃龍溝的彩池大小共有2300多個，沿溝谷向上，聚集成8群，每群各不相同，獨具特色

　　自涪源橋上溯，穿過一叢密林，一組彩池以樹叢為背景，閃爍著耀眼的光輝。

　　黃龍景點

　　五彩池：位于黃龍景區(qū)的最高處，海拔3900米。

　　無數(shù)塊大小不等，形狀各異的彩池宛如盛滿了各色五彩顏料的水彩板，蘭綠、海蘭、淺蘭等等，艷麗奇絕……

　　黃龍古寺：黃龍景區(qū)中唯一的人工建筑，始建于明代，距黃龍景區(qū)門口約3.5公里。

　　黃龍古寺門上繪有彩色的巨龍，楣上有一匾，從正面觀看是“黃龍古寺”，左面觀看是“飛閣流丹”，右面觀看是“山空水碧”…

　　爭艷池：有彩池五百多個，是黃龍鈣華景觀中色態(tài)最豐富的池群。

　　據(jù)專家們透露，僅此一地即可與南斯拉夫的PLITVICE國家公園媲美。

　　池態(tài)有的形若荷花，有的狀如蓮葉，有的小可藏袖，有的大若畝田，形狀殊異，參差錯落…

　　金沙鋪地：是從洗身洞到娑蘿彩池的一鈣華流，長1500米，寬70-120米，晶瑩的溪水從金黃色地表面鈣華巖面流過，深不盈尺、淺不及存，似金河漫溢，玉珠奔瀉……

　　【2】黃龍景區(qū)導(dǎo)游詞

　　各位 游客，大家好： 一路上，我們途徑 了郫縣，彭州市，都江堰，汶川，約 5 個小時的時間。

　　現(xiàn)在我們的車已經(jīng)進入了茂縣境內(nèi)。

　　大家請看我們的車窗外，車外迎面走來的穿白色少數(shù)民族服裝的少女是哪個民族的呢，恭喜 你，我們這位游客朋友說對了，沒錯，這就是一位羌族少女。

　　現(xiàn)在我們經(jīng)過的茂縣就是全國 最大的羌族聚居區(qū)。

　　既然大家對羌族這么感興趣，那么下面我就給大家說說羌族吧。

　　羌族是我國民族大 家庭中歷史最悠久的民族之一，有著數(shù)千年的歷史，在甲骨文中唯一一個關(guān)于民族稱號記載 的文字就是羌字，這是中國人類族號最早的記載。

　　我們都自稱是炎黃子孫，而其中的炎帝就 是羌族;中國古代著名的治水英雄—大禹，也是羌族;三國蜀漢名將姜維，還是羌族，這些 歷史著名人物都紛紛出自羌族，就充分顯現(xiàn)出了羌族是中華民族最為古老的民族。

　　他們曾廣 泛分布于我國西北、西南及中原的廣大地區(qū)，其絕大部分都在數(shù)千年的民族融合中消失了。

　　惟有岷江上游一段較好的保存了這一古老的民族。

　　羌族的人們建羌寨一般建在半高山，故而 羌族又被稱為“云朵中的民族” 。

　　大家請看窗外當(dāng)?shù)?的民居，羌族老百姓房屋的屋頂或者大門前是不是都有一塊大的白色石頭。

　　這就是今天我要 給大家說到的羌族第一白。

　　羌族人民熱愛大自然，相信萬物皆有神靈，因此他們崇拜天神、 地神、山神等 30 多種自然神，其中對天神最為崇拜，這是為什么呢?那是因為相傳在遠古時 期，羌人與戈基人在岷江上游經(jīng)歷一場大戰(zhàn)，眼看羌族人就要全軍覆滅了，就在這個時候， 羌族女神從天上拋下了三塊白色石頭，化成了三座雪山，擋住了戈基人的追兵，挽救了羌族 兒女。

　　從此羌族就把白石奉為天神，所以在羌族的習(xí)俗中，人們是不可以隨便用手去觸碰白 色石頭的。

　　不知道大家發(fā)現(xiàn)沒 有，叢剛才到現(xiàn)在，我們都沒有看到羌文的痕跡，這就是我今天要提到的第二白：羌族文字 的空白。

　　羌族語言上最大的特點：是很早就通行漢語，通用漢文，而漢文的通行就導(dǎo)致了羌 族這樣一個有著數(shù)千年歷史的民族，沒有自己本民族文字。

　　雖然羌族人沒有自己的文字，但 是他們有自己的語言。

　　因此，古老的羌族文化是靠口頭吟誦才得以傳承下來的。

　　那么這第三白是什 么呢?那就是羌族人熱情好客的“白熱化”了。

　　來到羌家做客，當(dāng)悠揚的嗩吶聲響起，伴隨 著熱情羌家人的迎客歌聲，你其實已經(jīng)走進了羌家人的生活。

　　相信大家在接下來的幾天自然 都能感受得到。

　　羌族人能歌善舞， 制作的工藝品也技術(shù)精湛， 尤其是挑花、 刺繡等民間工藝， 以其自身民族傳統(tǒng)風(fēng)格，濃郁的地方情調(diào)，深受廣大游客好評。

　　并遠銷美國，加拿大，印度 等國。

　　其實啊，羌族還有很多“白” ，請大家看我們的天空，是不是藍天白云，再看遠處山頭 上， 團團白云下的羊群， 還有羌族老鄉(xiāng)白色的衣服， 白色的頭巾， 這些， 是不是也是白色呢。

　　所以，說“羌族又是一個白色的民族”也是不為過的。

　　【3】黃龍風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

　　各位朋友： 大家好!歡迎你們 來到黃龍。

　　現(xiàn)在由我為大家介紹黃龍。

　　黃龍，過云人都稱 之為黃龍寺， 因為明朝時駐松潘兵馬使朝覲在溝內(nèi)修建有改善龍前寺、 中寺、 后寺 3 座寺廟。

　　現(xiàn)前寺已蕩然無存，中寺僅剩鳳音殿，后寺也只有 1 座院落。

　　“黃龍”一名則是根據(jù)兩個古老 的傳說而來：一是說大禹治水時，有一條黃龍負舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃 龍溝內(nèi)。

　　《松潘縣志》記為： “禹治水至茂州，黃龍負舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江?? 后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀。

　　”另一說是古進修有位黃龍真人在 此修道成仙而去。

　　后人為紀(jì)念黃龍真人， 在溝內(nèi)修建黃龍寺。

　　《松潘縣志》 中也有類似的記載： “黃龍寺， 明兵馬使馬朝覲所建， 亦雪山寺。

　　相傳黃龍真人修道于此， 故名。

　　有前中后三寺， 殿閣相望，各距五里” 。

　　兩條記載都源于傳 說， 當(dāng)然也就沒有必要去探窟誰真誰假。

　　但可以肯定的是， 這兒是先有黃龍溝， 后有黃龍寺， ， “黃龍”一名肯定與溝內(nèi)景物有關(guān)。

　　所以本導(dǎo)游還是稱之為“黃龍”風(fēng)景名勝區(qū)。

　　下面我們 開始黃龍游覽。

　　黃龍溝口經(jīng)過的這 一條小河就是涪江的源頭。

　　過涪源橋， 沿著林間小道進入溝口， 迎接游人的第一組梯級水池， 被命為“迎賓池” 。

　　它由 100 多個以藍色為基調(diào)的彩池組成，池子大小不一，形態(tài)各異，山間 石徑環(huán)繞著池子曲折盤旋，把游人迎進景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處。

　　池子周圍古樹參天， 群花爭艷;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。

　　池中清水，湛藍透綠。

　　陽光透過樹隙 照在湖面上，變幻著黃、綠、藍各種色調(diào)。

　　微風(fēng)吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動 人，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。

　　告別迎賓池，踏上 用木頭搭成的人行棧疲乏上，但見左前方一鋪碧水從密林中沖出，又從高約 10 米，寬約 60 米的崖沿上飛瀉而下，在起伏不定的崖壁上幾經(jīng)跌宕，形成數(shù)十道梯級瀑布。

　　有的如簾瀑高 掛，云蒸霧騰;有的似斷線珍珠，串串滾落。

　　水瀑后面的崖壁，透視出了金黃色為基調(diào)的鈣 化結(jié)晶面，使瀑布更顯得富麗堂皇。

　　如遇朝陽中落日余輝的點染，瀑布還會變幻出不同的色 彩，似道道彩霞鋪呈在我們眼前。

　　因此人們給它取了個富有詩情畫意的名字“飛瀑流輝” 。

　　瀑 布頂端的彩池，既是瀑布的水源，又是與瀑布迥然不同的景觀。

　　飛瀑是那樣的輝煌、奔放， 彩池則顯得分外寧靜，恬靜。

　　它們在大自然的鬼斧神工下，共同組成了一道動靜和諧而完美 的風(fēng)景線。

　　緩緩地走過“飛瀑 流輝”斜坡，徜徉在五顏六色的彩池群畔，不知不覺到了黃龍溝第二級臺階前。

　　橫亙在游人 面前的是一堵寬約 40 余米、高約 10 米的乳黃色崖壁，崖壁表面厚厚的鈣化層似圍幔、似懸 瀑，十分壯美。

　　崖壁表面溪水漫 流，像一層薄薄的輕紗飄飄灑灑地鋪展在崖壁上，跌落在金 黃色的池盆里。

　　巖壁下端有一溶洞，高級約 1 米，寬約 1.5 米，洞前簾瀑似串串珍珠懸垂， 洞內(nèi)景物隱約可見。

　　進洞 1 米處這密密麻麻的鐘乳石擋住了去路，還沒有人去探測此洞到底 有多深。

　　據(jù)地質(zhì)學(xué)者考證，該洞是古代冰川的一個出水口。

　　因其古老、神秘，于是當(dāng)?shù)夭孛?傳說它是古時候仙人們凈身的地方，因取名“洗身洞” 。

　　傳說，凡 人如想修行得道， 必須先赤身裸體進洞凈身， 就像漢族地區(qū)流行的齋戒前必須沐浴凈身一樣。

　　這“至圣至潔”的洗身洞，由鈣化物質(zhì)結(jié)晶而成，足在洞內(nèi)讓自然流淌下來的泉水洗滌，可 以洗刷掉過去的罪孽和全身的疾病，獲得圣潔的身軀。

　　由于洗身洞富有神秘色彩，當(dāng)?shù)夭孛?中又傳說不育婦女進洞洗身后可喜得貴子。

　　此傳說頗富吸引力， 因而進去嘗試者還大有人在， 不僅有中國人，甚至還有外國人。

　　不過我奉勸各位，身體不壯實者千萬不要輕易進洞去試， 因洞內(nèi)雖然潔凈，但潮濕、陰冷、寒氣逼人，經(jīng)不起此“考驗”者，不但達不到“凈身”的 目的，反而會遭致疾病纏身。

　　翻越鈣化崖壁，眼 前豁然開朗，展現(xiàn)在游人面前的是偌大一片坡狀鈣化景觀。

　　這就是被人們稱為“金沙鋪地” 的鈣化流。

　　它長約 1500 米，寬 100 米左右，據(jù)有關(guān)專家認定：這是目前世界上發(fā)現(xiàn)的同類形 態(tài)景觀中面積最大，色彩最豐富的一處。

　　坡面的巖溶層凹凸不平，色調(diào)以金黃色為主，間或 有乳白色、灰色、暗綠色板塊鑲嵌其中。

　　坡面上蕩漾著一層薄薄的清流。

　　由于 水流受坡面鱗 狀的鈣化層而形成變幻莫測的銀色漣漪，好似金河瀉玉。

　　零零散散生活在鈣化坡地上的一簇 簇水柳、灌木叢，以極其頑強的生命力與強風(fēng)、勁流抗?fàn)�，訴說著景觀的古老歷史。

　　爬上金 沙鋪地頂端，俯視整個鈣化坡面，竟是兩側(cè)低、中間一溜脊梁且表面呈鱗狀，宛如一條黃色 的蛟龍俯臥在坡面。

　　到此，諸位一定已經(jīng)想到，關(guān)于“黃龍”的傳說故事，不正是源于這條 坡狀鈣化流嗎! 位于金沙鋪地下半 段左側(cè)的盆景池，是一組由近 100 個彩池組成的彩池部落。

　　彩池隨地勢的起伏層層疊置，形 態(tài)多變。

　　但它們又是堤坎相連、碧水同源;池中有池，池外套池，宛如一串串割不斷。

　　理還 亂的多胞治。

　　池畔翠柏挺撥，老干懸抓;池中灌木雜陳，花草伴生，又像一個個水中盆景。

　　綜景盆池群落，樹水相映、碧水漣漣，確有詩一般的意境。

　　位于金沙鋪地上半 段左側(cè)的一組池群，有大小彩池 80 余個，被名為“明鏡倒映池” 。

　　因為池群緊靠溝邊林區(qū)， 由于水平如鏡，遠山近樹，艷陽明月等世間景物，皆清清楚楚、明明白白的倒映池中，任憑 游客賞玩。

　　因為有這樣特殊的環(huán)境，游人除在池邊盡情欣賞倒影美景外，還常常以水為鏡， 對鏡梳理打扮一番，或用照相機鏡頭把水中景物和自己的尊容拍攝下來，對影成雙，別有一 番情趣。

　　離開明鏡倒映池繼 續(xù)上行，過“迎仙橋”可見左側(cè)又有一組彩色池群掩映在一片茂密的娑羅樹叢中，因此命名 “娑羅映彩池” 。

　　這里所產(chǎn)的娑羅就是杜鵑。

　　彩池邊的杜鵑品種據(jù)統(tǒng)計有 20 余種之多。

　　由于 杜鵑品種不同，花期也盡相同，花形花色各異。

　　所以彩池邊的杜鵑花從春天開到夏天，綿延 不斷，有的艷如桃紅，有的素如白絹，妖柔艷美，盡映池中。

　　秋天，經(jīng)霜的紅葉好似滿天紅 霞倒映池中;冬天水竭，如玉的冰花與銀裝素裹的彩池融為一休，寧靜而淡雅。

　　繼續(xù)上行，請看， 游覽道右而又有一大片彩池群，不僅數(shù)量眾多，且色彩繽紛各逞艷麗，被命名為“爭艷池” 。

　　池群計有大大小小的彩池 500 多個，可說是黃龍溝規(guī)模最大的一級彩池群，也是黃龍鈣化池 景觀中色彩最豐富的池群之一。

　　為什么叫“爭艷池”呢?說的是群池中無論從形態(tài)大小、顏 色、質(zhì)地等不同角度去觀賞，每個池子都有各自的奇特和艷麗之處，真有爭奇斗艷的感覺。

　　從池子的大小看，有大至數(shù)畝者，波光瀲滟;有小如盆、碟者，玲瓏精巧。

　　從形態(tài)看，有的 狀若荷花，有的形似柳葉，千有效期萬別，無一雷同。

　　從顏色看，有的水色淡綠，有的水色 乳白，或顯出孔雀藍、翡翠綠、鵝黃、淡金等斑斕色彩，晶瑩剔透，艷麗動人。

　　從質(zhì)地看， 有的池堤狀如金盔，有的池埂亮如銀鱗，流光溢彩，美不勝收。

　　彩池中的水底世界更為豐富 多彩， 任游人去心馳神往地盡情欣賞這大自然造就的奇妙世界。

　　在爭艷彩池對面的樹叢中還 有“琪樹流芳池”和“龍背鎦金瀑”等景觀，因處于溝邊偏僻處，離游覽道遠一些，所以游 客很光光顧。

　　從爭艷池上行到黃龍中寺的一段是林莽灌叢，沒有彩池景觀。

　　游覽道上僅有宿 云橋和接仙橋在迎送過往客人。

　　黃龍中寺距溝口約 3.5 公里，距后寺約有 1 公里。

　　這黃龍中 寺原有彌勒、靈官、天王、大佛、觀音等 5 座殿宇，均為單檐 歇式造型，現(xiàn)僅存觀音殿舊址 1 座，供上下游客休息之用。

　　來到黃龍后寺，眼 一片開闊地，這兒應(yīng)該算是黃龍溝最大一塊平坦地界了。

　　眼前的黃龍寺看上去已顯得十分簡 陋，只寺門上方那條彩色巨龍十分醒目。

　　門楣上一塊古匾倒引的游人左看右看，不肯離去， 似乎楊從中尋找些什么東西。

　　待近前一看才知道，原來這匾額經(jīng)過了一番奇特的藝術(shù)加工： 你從正面看是“黃龍古寺”四個大字;從左面看則變成了“飛閣流丹”四字;從右面看，又 變成了“山空水碧”四字，且書法雄渾俊美，題詞寓意深刻。

　　寺前左側(cè)一片杜鵑 花叢中一地洞口，外貌不揚，深入洞內(nèi)，方知里面別有天地。

　　它便是有名的黃龍洞，又名佛 爺洞。

　　黃龍洞的大小深淺目前尚不完全清楚，游人足跡所至約有 100 米左右，洞內(nèi)有潺潺清 泉，百態(tài)鐘乳。

　　進洞 10 米后，空間逐漸增大，并一間寬 50 余米、高 20 余米的大廳。

　　廳內(nèi)套 有無數(shù)小洞。

　　沿大廳右側(cè)天我石級而上，可見 3 尊高 1.2 米的坐佛;另人寶蓮燈一盞，以及 勢欲騰空而起的數(shù)條白龍。

　　據(jù)考證，佛像建于明代，由于數(shù)百看碳酸泉水的浸淋，塑像表面 已蒙上一層淡黃色鈣化晶體，不知情者，還會誤認為是大自然的杰作。

　　不過，像這種天人合 作的藝術(shù)珍品，在世界上也確實少見。

　　溶洞頂部還有石幔、石瀑、石吊燈等玲瓏精致的石鐘 乳，也有一定的觀賞價值。

　　每年深秋至次年初春，洞內(nèi)泉水分別變成了冰筍、冰林、冰幔、 冰瀑等自然奇觀，又成洞內(nèi)冬景一絕。

　　下山時我們可從黃 友溝左側(cè)森林中開出的游覽便道和棧橋下溝去，不僅可以換一個角度欣賞黃龍彩池美景，更 可盡情地吮吸森林中富貪負氧離子的新鮮空氣。

　　它會給您疲憊的身軀 注入新的活力，讓您帶著興奮與滿足離開這難以忘懷的“人間瑤池” 。

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