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揚(yáng)州景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞（精選12篇）
作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編整理的揚(yáng)州景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
揚(yáng)州景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇1
“天下西湖，三十有六”，惟揚(yáng)州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨(dú)異諸湖，占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。
瘦西湖風(fēng)景區(qū)是蜀岡-瘦西湖國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的核心和精華部分。
一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時(shí)放時(shí)收，較之杭州西湖，另有一種清瘦的神韻。
隋唐時(shí)期，瘦西湖沿岸陸續(xù)建園。
及至清代，由于康熙、乾隆兩代帝王六度“南巡”，形成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”的盛況。
清代錢塘詩人汪沆將揚(yáng)州西湖與杭州西湖作了對比，寫道:“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。
也是銷金一鍋?zhàn)�，故�?yīng)喚作瘦西湖�！笔菸骱纱说妹�，且為人們所首肯，至今名播中外。
瘦西湖風(fēng)景區(qū)為我國湖上園林的代表，古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，構(gòu)成了一個(gè)以瘦西湖為共同空間，景外有景，園中有園的藝術(shù)境界，歷史上有二十四景著稱于世。
窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長堤春柳、荷浦熏風(fēng)、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺(tái)明月、三過留蹤、蜀岡晚照、萬松疊翠、花嶼雙泉諸勝，顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上，形成了一幅秀色天然的立體山水畫卷，而小金山、五亭橋、二十四橋景區(qū)是這幅畫卷的神來之筆。
瘦西湖的美麗景致，很早就為人們所向往。
清人劉大觀言:“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚(yáng)州以園亭勝”。
另一位清人沈復(fù)在《浮生六記》中贊道:“奇思幻想，點(diǎn)綴天然，即閬苑瑤池，瓊樓玉宇，諒不過此。
其妙處在十余家之園亭合而為一，聯(lián)絡(luò)至山，氣勢俱貫�！睔v史上李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達(dá)夫、朱自清等文化名人都在這一帶留下或深或淺的足跡和眾多膾炙人口的篇章。
“煙花三月下?lián)P州”、 “園林多是宅，車馬少于船”、 “二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”、 “珠簾十里卷春風(fēng)”、“綠楊城郭是揚(yáng)州”等數(shù)不清的名言佳句，流傳千古，為瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。
瘦西湖風(fēng)景區(qū)正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的自然風(fēng)韻，成為古今中外賓客紛至沓來的著名的游覽勝地。
瘦西湖風(fēng)景區(qū)是首批中國優(yōu)秀旅游城市揚(yáng)州的重要對外窗口，擁有國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家“AAAA”級旅游區(qū)、全國文明風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)等殊榮。
近年來，瘦西湖風(fēng)景區(qū)不斷開發(fā)建設(shè)景區(qū)、景點(diǎn)，面積已達(dá)168.32公頃，食、行、游、購、娛等旅游配套設(shè)施日趨完善，隨著ISO9001國際質(zhì)量體系的認(rèn)證，將為新世紀(jì)的可持續(xù)發(fā)展和走向國際旅游市場注入新的內(nèi)涵。
十里湖光，清澄縹碧，花木扶疏，連綿滴翠，亭臺(tái)樓榭，錯(cuò)落有致。
人文景觀，獨(dú)具風(fēng)韻。
瘦西湖正向八方游客敞開懷抱，熱情歡迎遠(yuǎn)道而來的佳賓高朋。
五亭橋
瘦西湖在全國園林中獨(dú)樹一幟，五亭橋又是瘦西湖的標(biāo)志，在全國園林中有一席之地。
其最大的特點(diǎn)是陰柔陽剛的完美結(jié)合，南秀北雄的有機(jī)融和。
該橋建于蓮花堤上，是清乾隆二十二年(1757)巡鹽御史高恒所建，是因?yàn)榻ㄓ谏徎ǖ躺希�是因?yàn)樾螤钕笠欢涫㈤_的蓮花，所以它又叫蓮花橋。
據(jù)說，乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景，這就點(diǎn)出了該橋是借鑒北京北海之景。
確實(shí)，該橋受北海五龍亭的影響很深，五龍亭五亭臨水而建，中日龍澤，重檐下方上圓，象征天圓地方;西為涌瑞、浮翠，涌瑞為方形重檐，浮翠為方形單檐;東為澄祥、滋香，澄祥為方形重檐。
五亭皆綠琉璃瓦頂，亭與亭之間有石梁相連，婉轉(zhuǎn)若游龍，另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接，珠欄畫棟，照耀漣漪。
揚(yáng)州五亭橋無北海開闊水面，當(dāng)然無法把五龍亭照搬。
但聰明的`工匠別出蹊徑，將亭、橋結(jié)合，形成亭橋，分之為五亭，群聚于一橋，亭與亭之間以短廊相接，形成完整的屋面。
橋亭秀，橋基雄，兩者如何配置和諧呢?這里關(guān)鍵是如何把橋基建得纖巧，與橋亭比例適當(dāng)，配置和諧。
造橋者把橋身建成拱卷形，由三種不同的卷洞聯(lián)系，橋孔共有十五個(gè)，中心橋孔最大，跨度為7.13米，呈大的半圓形，直貫東西，旁邊十二橋孔布置在橋礎(chǔ)三面，可通南北，亦呈小的半圓形，橋階洞則為扇形，可通東西。
正面望去，連同倒影，形成五孔，大小不一，形狀各殊，這樣就在厚重的橋基上，安排了空靈的拱卷，在直線的拼縫轉(zhuǎn)角中安置了曲線的橋洞，與橋亭自然就配置和諧了。
難怪后人把橋基比成北方威武的勇士，而把橋亭比做南方秀美的少女，這是力與美的結(jié)合，壯與秀的和諧。
白塔
揚(yáng)州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。
該故事出于《清朝野史大觀》。
一天，乾隆在瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對揚(yáng)州陪同官員說:“這里多象京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔”。
第二天清晨，皇帝開軒一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道:“是鹽商大賈，為彌補(bǔ)圣上游西湖之憾，連夜趕制而成的”。
據(jù)說，是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，請畫成圖，然后一夜之音用鹽包為基礎(chǔ)，以紙?jiān)鸀楸砻嫱瞥傻摹?/p>
盡管只可遠(yuǎn)視，不可近攀，但乾隆不無感慨地說:“人道揚(yáng)州鹽商富甲天下，果然名不虛傳”。
揚(yáng)州景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇2
各位游客：
大家好！
吳道臺(tái)宅第在泰州路市人民醫(yī)院內(nèi)，1982年定為市級文物保護(hù)單位。吳道臺(tái)名引孫，福茨，先世系安徽歙縣人，自高祖遷居揚(yáng)州。吳引孫于光緒五年（1879年）中舉，光緒十四年，在浙江寧紹道臺(tái)任上，聘請浙江上匠來揚(yáng)營建私宅，整個(gè)宅第為長方形大院落，東西長80米，南北寬70米，建筑面積2950平方米，原有房99.5間，今剩86間。宅第規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧，雕工精致，保存完好，以浙江建造法則為基礎(chǔ)，又揉合了揚(yáng)州傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，為揚(yáng)州古建筑中獨(dú)具一格的住宅建筑群。中軸線上有門廳、西式樓、朱雀廳、涼廳、魚池、測海樓等建筑，西部為內(nèi)宅，前后三進(jìn)，周以回廊，以開闊的石板天井相隔，高大寬敞。門廳是磚刻門樓，配以兩個(gè)圓形大石轂，氣勢宏大。魚池由矩形花崗石砌成，長方形，四周置鑲花鐵欄桿，池水與宅外水域相通。魚池之大，為揚(yáng)州之最。
入大門西行數(shù)十步，便至門堂。門堂兩側(cè)各立一齊人高的石鼓，托以卷云石雕基座。門廳上置卷棚，拱式軒梁，其木雕之精美，令人嘆為觀止。梁柱下端為云紋石雕鼓磴。門墻下為青石基座，浮雕香爐、漢瓶、喜鵲登梅等圖案，其上，據(jù)傳為磚雕飛蝠，惜為水泥所封，再上是磨磚起線滾頭鑲框，中嵌磨磚幾何圖案。整個(gè)門廳深得浙派神髓，為揚(yáng)州僅見。
入門廳，見一方寬敞的天井，左右各有廊房三間，西南廳房五間，廊東有耳門通東北隅的魚池、測海樓。“丈夫擁書萬卷，何假南面百城？”古院的書香常�？M繞在我的夢中。測海樓保存完好，是吳家的藏書樓，據(jù)介紹，當(dāng)時(shí)的藏書在全國都是少有的`。吳氏測海樓在魚池之北，上下兩層，為著名藏書樓，名冠一時(shí)，宣統(tǒng)二年（1910年），吳氏即編成《測海樓藏書目錄》，有12卷之多，由此亦可知其藏書之富。內(nèi)中《蘇長公密語》、《大樂律呂元聲》等書均為諸家所珍，至今尚為美國國會(huì)圖書館珍藏。吳氏重視收藏地方志，如明弘治刊本《八閩通志》、《延安府志》，明嘉靖刊本《廣西通志》等明代天一閣散出的多種地方志更是海內(nèi)孤本。光緒二十一年還是抄明嘉靖本《嘉靖惟揚(yáng)志》，此抄本亦為世所珍，今存臺(tái)灣。測海樓藏書雖已散失（一部分存北京圖書館，一部分存臺(tái)灣，少部分流散海外）。
“有福讀書堂”位于測海樓底層，取有福方讀書之意。吳氏后代多受書益，吳征鑄，著名劇作家；吳征鑒，著名的醫(yī)學(xué)生物學(xué)家；吳征鎧，中科院院士，著名核物理學(xué)家；吳征鎰，中科院院士，著名植物分類學(xué)家。一門中出了這么多杰出人才，這在全國也少見。
廂廊西，中有門通火巷，火巷闊二米。據(jù)古建筑專家趙立昌先生介紹：墻面檐口下為條磚勾縫角砌，檐口上為“一斗一臥”勾縫空斗墻，墻面間隔排列鐵制巴局，為揚(yáng)派風(fēng)格�；鹣锉M頭是花園，今已毀。
火巷西現(xiàn)存兩進(jìn)房屋，均為一排七間（實(shí)為明五暗七），庭院四面皆置卷棚回廊，到處可見精美木雕、石雕。特別是四面轉(zhuǎn)角伸展大弧形彎曲懸挑角梁，及其垂吊精巧木雕大花籃，據(jù)介紹，其構(gòu)造在建筑學(xué)上具有極為重要的研究價(jià)值。
揚(yáng)州景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇3
揚(yáng)州是人文薈萃之地，歷代政治家、文學(xué)家、畫家、藝術(shù)家云集，在揚(yáng)州留下了無數(shù)典籍詩文、書畫、音樂歌舞，也留下了許多優(yōu)美的傳說故事。故游覽瘦西湖，在欣賞美景秀色時(shí)，也可以說在讀一本內(nèi)容豐富的史書，充實(shí)人們的知識，使人們得到心靈的升華。
瘦西湖園林既有自然風(fēng)光，又有豐富的歷史文化，四八節(jié)，風(fēng)晨月夕，使瘦西湖幻化出無窮奇趣。瘦西湖的景點(diǎn)經(jīng)多年修建，變得格外嫵媚多姿。尤其待到江南的春色降臨，煙花三月下?lián)P州，漫步于瘦西湖畔，但見幾步一柳，好似綠霧般的柔媚動(dòng)人，加之山茶、石榴、杜鵑、碧桃等嫵媚的`花樹陪伴，更覺舒卷飄逸，窈窕多姿，萬般的詩情畫意盡現(xiàn)其中。
“天下西湖，三十有六”，惟揚(yáng)州的西湖，以其清秀婉麗的風(fēng)姿獨(dú)異諸湖，占得一個(gè)恰如其分的“瘦”字。
瘦西湖其實(shí)是揚(yáng)州城外一條較寬的河道，原名保揚(yáng)湖。面積480多畝，長4.3千米。原是唐羅城、宋大城的護(hù)城河遺跡，南起北城河，北抵蜀岡腳下，明清時(shí)期，許多富甲天下的鹽業(yè)巨子紛紛在沿河兩岸，不惜重金聘請?jiān)靾@名家擘畫經(jīng)營，構(gòu)筑水上園林。乾隆極盛時(shí)期沿湖有二十四景：卷石洞天、西園曲水、虹橋覽勝、冶春詩社、長堤春柳、荷浦薰風(fēng)、碧玉交流、四橋煙雨、春臺(tái)明月、白塔晴云、三過流淙、蜀崗?fù)碚�、萬松疊翠、花嶼雙泉、雙峰云棧、山亭野眺、臨水紅霞、綠稻香來、竹市小樓、平崗艷雪、綠楊城廓、香海慈云、梅嶺春生、水云勝概，譽(yù)為“兩堤花柳全依水，一路樓臺(tái)直到山”�？滴鹾颓晌换实劬文涎瞾泶�，對這里的景色贊賞有加。
揚(yáng)州景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇4
揚(yáng)州，古代有時(shí)作楊州（按：漢碑中楊字皆從“木”，從“手”系后人所改，王念孫有詳細(xì)考證），楊州的名稱最早見于《尚書·禹貢》：“淮海維揚(yáng)州”。這是古人心目中的一個(gè)廣泛的地理概念，包括了今淮水以北、黃海、長江廣大地域內(nèi)的江蘇、安徽、江西、浙江、福建等省。據(jù)唐代杜佑《通典》所載，在古揚(yáng)州地域內(nèi)，唐代設(shè)有三十九個(gè)郡府，一百九十六個(gè)縣。這個(gè)揚(yáng)州雖然包容了今天的揚(yáng)州地方，但和今天的揚(yáng)州是不能混為一談的`。
漢武帝時(shí)，在全國設(shè)十三刺史部，其中有揚(yáng)州刺史部。這個(gè)刺史部管轄的范圍相當(dāng)于今天的安徽淮水和江蘇長江以南及江西、浙江、福建三��；湖北英山黃梅、廣濟(jì)；河南固始、離城等地。東漢時(shí)治所在歷陽（今安徽和縣），末年遷至壽春（今安徽壽縣）、合肥（今安徽合肥市西北）。三國時(shí)魏、吳各置揚(yáng)州，魏的治所在壽春，吳的治所在建業(yè)（今江蘇南京市）。西晉滅吳后，治所仍在建鄴（曾改名建業(yè)，后又改名建康）。
今天的揚(yáng)州地區(qū)，春秋時(shí)稱“邗”（邗國為周代的方國之一，后被吳所滅）、秦、漢時(shí)稱“廣陵”、“江都”等、東晉、南朝置“南兗州”、北周時(shí)稱“吳州”。漢揚(yáng)州包括江蘇的江南、安徽的淮河以南及浙江、福建、江西三省。三國時(shí)魏、吳各有揚(yáng)州，吳揚(yáng)州治建業(yè)，魏揚(yáng)州治壽春。隋開皇九年改吳州為揚(yáng)州，但總管府仍設(shè)在丹陽（今南京）。唐高祖武德八年（620年），將揚(yáng)州治所從丹陽移到江北，從此廣陵才享有揚(yáng)州的專名。
揚(yáng)州景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇5
揚(yáng)州市簡稱揚(yáng)，又名蕪城，位于江蘇省中部，長江中下游北岸的江淮沖積平原上。是國務(wù)院第一批公布的24座歷史文化名城之一�，F(xiàn)轄廣陵、邗江、郊區(qū)3個(gè)區(qū)，儀征、江都、高郵、寶應(yīng)4個(gè)縣市。全市總面積6678平方千米，總?cè)丝诩s447萬。
揚(yáng)州至今已有2480多年歷史，從古以來就是我國有名的經(jīng)濟(jì)州郡，唐代曾是我國四大國際貿(mào)易港之一。揚(yáng)州目前建有揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)、高新科技園區(qū)、濱江工業(yè)開發(fā)區(qū)，以此來吸引外資，發(fā)展本地經(jīng)濟(jì)，取得了較大的成效。其工業(yè)發(fā)展極為迅速，主要有造船、汽車修配、化學(xué)、電子、紡織、食品、服裝等。手工藝和工藝美術(shù)品在國際上享有盛名，尤其是揚(yáng)州剪紙、刺繡、燈彩、絨花等，最為出名。
該地區(qū)是江蘇北部的門戶，是全國南北交通的'要道。這里不光是我國東南部糧食和食鹽的重要轉(zhuǎn)運(yùn)點(diǎn)，還是紡織品、銅器、玉器、藥材等物資的集散地。其航運(yùn)以長江為樞紐，京杭運(yùn)河及各主要河渠都具有通航能力，公路線也四通八達(dá)，同時(shí)，還在進(jìn)行水電氣等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，以此來改善環(huán)境，以進(jìn)一步發(fā)展經(jīng)濟(jì)。揚(yáng)州市歷史悠久，風(fēng)光旖旎，景色秀美，是我國重要的旅游城市之一。市西北郊蜀岡瘦西湖風(fēng)景區(qū)是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一，還有大明寺、平山堂、鑒真紀(jì)念堂、歐陽修祠堂、何園、個(gè)園、史公祠、馬可—波羅紀(jì)念館等100多處文物保護(hù)景點(diǎn)。
揚(yáng)州的土特產(chǎn)品有：玉器、漆器、絨絹、紙花、貝雕、春卷、醬菜等。
揚(yáng)州景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇6
游客朋友們：
中國古運(yùn)河是世界上開鑿時(shí)間最早、流程最長的人工河流，與萬里長城一同被譽(yù)為中國古代的兩大工程奇跡，而它的發(fā)端就在我們揚(yáng)州，公元前486年吳王夫差開鑿的邗溝乃是它的濫觴。而今，古運(yùn)河的歷史、文化價(jià)值越來越受到人們的重視；沿河城市紛紛“爭搶”這張歷史“名片”；國家也擬將古運(yùn)河作為申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目。揚(yáng)州是唯一與古運(yùn)河同生共長的城市，揚(yáng)州古運(yùn)河無疑將更令世人矚目。今年“煙花三月”國際經(jīng)貿(mào)旅游節(jié)的主會(huì)場已確定“搭臺(tái)”古運(yùn)河畔，唱響“運(yùn)河大戲”。
今天，值市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)編纂的《揚(yáng)州古運(yùn)河》一書首發(fā)之際，本報(bào)與市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)聯(lián)手開設(shè)“揚(yáng)州古運(yùn)河尋訪錄”一欄，撥開塵封的歷史，探尋古運(yùn)河的“前世今生”，彰顯曠古獨(dú)特的運(yùn)河文明。
“揚(yáng)州古運(yùn)河尋訪錄”之一
背景：“運(yùn)河城”之爭
據(jù)不完全了解，杭州拱墅區(qū)已經(jīng)率先籌建起中國古運(yùn)河博物館，并多次舉行中國古運(yùn)河文化研討會(huì)；杭州、聊城、濟(jì)寧等城市先后舉辦“京杭大運(yùn)河文化藝術(shù)節(jié)”；無錫已實(shí)施城區(qū)古運(yùn)河永久性禁航，保護(hù)古運(yùn)河歷史街區(qū)，同時(shí)大力發(fā)展“古運(yùn)河之旅”，北京市通州區(qū)大打運(yùn)河文化牌，規(guī)劃建設(shè)了包括運(yùn)河文化廣場在內(nèi)的一批文化設(shè)施。而鄰近的淮安則更加明了、響亮地喊出了“運(yùn)河城”的聲音，氣勢“雄壯”。
寒冬的清晨，寒氣懾人，往常熱鬧的邗溝路行人寥落，一旁清清的邗溝水已然冰封。亭臺(tái)水榭，古樸幽雅，堤岸上灑落著點(diǎn)點(diǎn)白雪，平添了幾分詩意。遙想公元前486年，吳王夫差正是于此開鑿邗溝，那又是怎樣一番艱辛的景象！同樣，開筑古城揚(yáng)州的吳王夫差也不會(huì)想到自己下令開鑿的一段溝渠，竟然“流”下了千古佳話！
1800公里長的古運(yùn)河猶如一條巨型的紐帶，流穿了全國數(shù)十座城市，滋養(yǎng)了沿河的華夏世代子孫，孕育出了燦爛的運(yùn)河文明。目前，全國諸多沿運(yùn)河城市都在自豪地稱自己是“運(yùn)河城”。
誰是當(dāng)仁不讓的“運(yùn)河城”？一時(shí)爭論不休。要回答這樣的問題，也只有一條途徑可走——探尋古運(yùn)河的歷史過往。市政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)主任王虎華稱，“追根溯源，古運(yùn)河的發(fā)端是公元前486年吳王夫差在揚(yáng)州開鑿的邗溝，古運(yùn)河的.第一鍬正是在揚(yáng)州這方土地上開挖。這已是不可辯駁的史實(shí)。隋煬帝開鑿大運(yùn)河，名垂千秋。東晉永和年間開挖了今儀揚(yáng)運(yùn)河的前身。唐代齊浣開鑿伊婁河，瓜洲渡從此名聞天下。溝通五大水系的古運(yùn)河在元代誕生。而其間，隋煬帝大規(guī)模全線打通古運(yùn)河，也是以揚(yáng)州為中心進(jìn)行南北擴(kuò)掘和連接的。在以后的漫長歲月里，古運(yùn)河河道雖歷經(jīng)遷徙，但揚(yáng)州的中樞地位卻從未變化過。邗溝是世界上最早的運(yùn)河，揚(yáng)州則是世界上最早的，也是中國唯一與古運(yùn)河同齡的運(yùn)河城�！痹谕趸⑷A的心中，揚(yáng)州且是天下無雙的“運(yùn)河城”，他說，“沒有古運(yùn)河，就沒有揚(yáng)州古城；古運(yùn)河的興衰史也就是揚(yáng)州古城的興衰史。古運(yùn)河孕育了揚(yáng)州城市，貫通了揚(yáng)州湖河，擴(kuò)大了揚(yáng)州地域，格局了揚(yáng)州街巷。揚(yáng)州古運(yùn)河是揚(yáng)州城的‘母親河’，揚(yáng)州是唯一與中國古運(yùn)河同生共長的城市，是天下獨(dú)一無二的‘運(yùn)河城’。古運(yùn)河對揚(yáng)州城的誕生和成長，對揚(yáng)州文化的發(fā)展和繁榮，都具有無可替代的重要意義�！�
現(xiàn)在，揚(yáng)州境內(nèi)的運(yùn)河與兩千多年前的古邗溝路線大部分吻合，與隋煬帝開鑿的運(yùn)河基本契合。古運(yùn)河從瓜洲至寶應(yīng)全長約125公里。其中，揚(yáng)州城區(qū)段從瓜洲至灣頭全長約30公里，這一段運(yùn)河最為古老，歷史遺跡星列，人文景觀眾多。王虎華說，保護(hù)、整治、利用古運(yùn)河，繼承和弘揚(yáng)古運(yùn)河文化，是揚(yáng)州人民神圣和光榮的歷史使命。國家擬將古運(yùn)河作為申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的項(xiàng)目，揚(yáng)州古運(yùn)河的地位更顯得獨(dú)特和重要。從延續(xù)和發(fā)展歷史文明的角度看，我們對揚(yáng)州古運(yùn)河保護(hù)、利用的責(zé)任更為重大，意義更為深遠(yuǎn)。
揚(yáng)州景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇7
揚(yáng)州鳳凰島生態(tài)旅游區(qū)位于揚(yáng)州城市東北郊，水天相望，草深林密，水邊蘆花飛揚(yáng)，湖上舟楫婉延，是江淮平原上自然生態(tài)環(huán)境保持最完好的一塊平原——湖泊類型的濕地景觀。
這里設(shè)有眾多游樂項(xiàng)目。游客可在跑馬場、水上摩托艇、快艇、雙人動(dòng)力傘等項(xiàng)目上盡情歡樂；瓷藝坊、農(nóng)藝坊、釣魚臺(tái)可讓游客親自參與體驗(yàn)。
旅游區(qū)內(nèi)生長多種野生動(dòng)物和珍貴的樹種，成千上萬只白鷺等稀有野生候鳥棲息于這原始生態(tài)區(qū)中，是被專家認(rèn)證為蘇中保存最完好的原生態(tài)區(qū)。
島內(nèi)景點(diǎn)有：利用湖面放養(yǎng)野鴨、天鵝等多種水禽的“水禽園”；野生植物濃密、曲徑幽深、香林花雨的“林中棧道”；古老格調(diào)、游玩行走的“跨河索橋”；登高觀鳥、極目天舒的`“觀鳥平臺(tái)”；閑情雅致、修身養(yǎng)性的“垂釣中心”；此外，還有“金灣大壩”、“放鴿廣場”、“繽紛雕塑”、《還珠格格Ⅲ》外景基地等錯(cuò)落分散的大小景點(diǎn)。
這里設(shè)有眾多需要付費(fèi)的游樂項(xiàng)目。游客可在跑馬場、水上摩托艇、快艇、雙人動(dòng)力傘等項(xiàng)目上盡情歡樂；瓷藝坊、農(nóng)藝坊、釣魚臺(tái)可讓游客親自參與體驗(yàn)。
揚(yáng)州景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇8
何園，又名寄嘯山莊，位于揚(yáng)州古運(yùn)河風(fēng)光帶東南段以北的徐凝門街，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家AAAA級旅游景區(qū)。 園主何芷舟刀，其家族為與北洋大臣李鴻章、光緒帝師孫家鼐進(jìn)退與共的姻親三大家族，他從湖北漢黃德道臺(tái)任上壯年致仕，歸隱揚(yáng)州，于光緒九年巨資良材建造大型私家住宅園林。 該園建筑布局由園居、東西花園、片石山房組成環(huán)環(huán)相扣、內(nèi)外有別、中西合璧、居游兩便的人居環(huán)境，中國私家園林的建筑審美和居游功能在此達(dá)到高度和諧與極至完美。
這里還有冠蓋中國造園藝術(shù)的四個(gè)“天下第一”，其中特色建筑之冠――享有“天下第一廊”美譽(yù)的1500米復(fù)道回廊，構(gòu)成園林建筑四通八達(dá)之利與回環(huán)變化之美，在中國園林中絕無僅有，被業(yè)內(nèi)專家稱為中國立交橋的雛形；片石山房“天下第一山”，是畫壇巨匠石濤和尚疊石的“人間孤本”。
何園還是國內(nèi)著名的影視取景的天然基地，《紅樓夢》、《還珠格格》續(xù)集、《蒼天有淚》等近百部影視劇在此取景。 走進(jìn)何園，宛如走進(jìn)一幅自然歷史人文的`旖旎畫卷：天人合一中西合璧的中 國近代造園藝術(shù)的孤本特例在此集珍匯粹；一位集官僚、鹽商、隱者、教育家多重身份的傳奇人物曲折隱秘的心階歷程在此淋漓披露；一個(gè)由封建走向開明的世家大族興衰榮辱的生存活劇在此栩栩上演，一部風(fēng)云變幻的中國近代史豐富多彩的外傳故事在此生動(dòng)展現(xiàn)。
揚(yáng)州景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇9
揚(yáng)州古運(yùn)河游覽線還應(yīng)該擴(kuò)大到茱萸灣、紅星島、鳳凰島、邵伯湖一帶。古運(yùn)河穿過揚(yáng)州城區(qū)與京杭大運(yùn)河交界處一帶遼闊的水域，是揚(yáng)州旅游資源的又一寶地。由于這里是淮水入江的重要通道，又與邵伯湖相連，多重水路交合匯聚，形成了極為優(yōu)越的自然生態(tài)環(huán)境。由于水路的`需要，這里的茱萸灣半島、紅星島、鳳凰島等呈“川”字型南北向分列，因而工業(yè)不發(fā)達(dá)，加之島上人口稀少，甚至有些為無人島，污染相對較少，所以這一帶的自然生態(tài)環(huán)境相對保護(hù)得比較好。尤其是鳳凰島，它由五個(gè)翠螺青黛般的小島構(gòu)成，島嶼面積4700多畝，水域面積近萬畝。其林業(yè)帶南北長約5公里，少有人家，居民以捕魚捉蝦為生，舍宇四周果樹繁多，池塘岸邊鵝鴨成群，好一派農(nóng)家園風(fēng)光。鳳凰島也有著積度深厚的人文景觀，秦漢有地藏，隋唐有遺存，宋元有史述，明清有故事，古往今來，文人騷客和帝王將相在這里的行跡，更是充分展現(xiàn)出該島歷史文化的悠久與厚重。唐代詩人劉長卿在這里“落花逐流水”，太平天國遵王賴文光在這里“予唯一死，以報(bào)邦家”，康熙皇帝在這里查看水工，乾隆皇帝在這里留下墨跡。這兒是人與自然和諧共處的樂土，是浸潤著歷史文化的寶地，更是現(xiàn)代人們旅游度假的樂園。
對鳳凰島的開發(fā)利用，關(guān)鍵是提升品味，增強(qiáng)吸引力。任何一個(gè)景區(qū)的開發(fā)皆離不開后天人力的作用。當(dāng)然，這種人力作用應(yīng)符合旅游定位和公眾的審美要求。因此，應(yīng)加快實(shí)施多樣化、個(gè)性化景點(diǎn)和項(xiàng)目配置工程：如增建臨水亭、廊。金灣島內(nèi)南大門至御碼頭沿途應(yīng)增建多處臨水涼亭或河濱棧道，以方便游客休息、拍照、觀賞水景。亭、廊應(yīng)以竹木結(jié)構(gòu)為主，處處體現(xiàn)田園風(fēng)光;開辟自助式的水上旅游項(xiàng)目，如垂釣、劃船、踏水車、走獨(dú)木橋等，加大參與性;要增建特色觀賞園區(qū)，如百鳥園觀賞區(qū)、百畝荷塘觀賞區(qū)、珍奇花卉觀賞區(qū)、魚鷹獵魚觀賞區(qū)等等;開辟旅游回道，在金灣島東側(cè)新辟旅游回道，為游客增大觀賞面。道路兩側(cè)，應(yīng)移植高大常青樹木，以營造綠樹映掩的愉悅氛圍;增建特色化服務(wù)設(shè)施：如情侶小木屋、微型家庭茶室，微型棋牌室、童話場景電話亭等等。總之，島因水而活，水因島而靈。對鳳凰島的開發(fā)利用，應(yīng)巧用水體，巧借綠野，精心梳理，精心配置，增加情趣，突出綠島風(fēng)光。
沿古運(yùn)河繼續(xù)向北即進(jìn)入邵伯湖，來到邵伯鎮(zhèn)。邵伯鎮(zhèn)位于江都鎮(zhèn)北12公里、揚(yáng)州城東23公里處，里運(yùn)河與鹽邵河交匯處。西濱邵伯湖，居運(yùn)河之要沖，扼江淮之咽喉，水陸交通條件極為優(yōu)越。邵伯鎮(zhèn)，古名步邱，晉名新城，別名甘棠。東晉著名的政治家、軍事家謝安在此筑埭，以利航運(yùn)。古人將謝安比之春秋時(shí)期德行高尚的召伯，將謝安所筑之埭稱為邵伯埭(邵通召)，其鎮(zhèn)與湖都源于此。宋《元豐九域志》始用邵伯之名。從此南來北往的船只在此過埭，逐漸成市。自隋代開鑿南北大運(yùn)河后，邵伯日益興盛。唐宋以后，邵伯已成為“南北舟車孔道，煙火萬家，行旅如織”的運(yùn)河重鎮(zhèn)。
揚(yáng)州景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇10
揚(yáng)州三灣，河道曲折，當(dāng)初運(yùn)河的開挖者為了消除地面高度差，使運(yùn)河的水面保持平緩，便采取了延長河道以降低坡度的辦法，所以就把這段運(yùn)河開挖得彎彎曲曲。這個(gè)方法是我國古代河工們的杰出創(chuàng)造。以前所流傳的彎彎曲曲是為了不破壞揚(yáng)州風(fēng)水的說法是不對的。從旅游美學(xué)的角度來看，古運(yùn)河的三灣段因其彎道給人們以特殊的變化莫測的忽遠(yuǎn)忽近的視角空間，將是古運(yùn)河旅游線上的一大賣點(diǎn)。
揚(yáng)州古運(yùn)河游覽線應(yīng)盡快推出瓜洲古渡風(fēng)景區(qū)。瓜洲在古運(yùn)河和揚(yáng)子江的'交匯處，處于揚(yáng)州西南，與鎮(zhèn)江隔水相望，“京口瓜洲一水間”(宋·王安石)。瓜洲最早在大江之中，四面環(huán)水，后泥沙淤積，與陸地相連，因形如瓜，故名。瓜洲歷來是揚(yáng)州的門戶，始于晉，盛于唐，它在歷史上的知名度僅次于揚(yáng)州。古人認(rèn)為：“瓜洲雖彈丸，然瞰京口，接建康，際滄海，襟大江，實(shí)七省咽喉……”有“江淮第一雄鎮(zhèn)”和“千年古渡”之稱。自唐末，瓜洲漸有城壘，南宋乾道四年，瓜洲開始筑城，明代瓜洲城周長一千五百四十三丈九尺，高二丈一尺。在瓜洲城東門外另筑有“鬼柳城”。元代設(shè)置行省于此，明代設(shè)同知署，清代設(shè)巡檢行署、漕運(yùn)府、都督府等。瓜洲從唐代直到現(xiàn)代都是文人薈萃之地。唐代的李白、白居易，宋代的王安石、陸游，明代的鄭成功，清代的鄭板橋等，都曾在瓜洲尋幽探勝，并留下了大量賦吟瓜洲的篇章。瓜洲也是歷代許多政治家和中外旅行家涉足的必經(jīng)之處，清代康熙、乾隆二帝六次南巡，均曾駐蹕瓜洲，并在錦春園設(shè)有行宮，昔日乾隆皇帝贊美錦春園而題詩的御碑，至今尚保存完好。中日兩國人民的友好使者、唐代高僧鑒真大師東渡日本，其造船、買船、登船以及儲(chǔ)藏糧食都在這個(gè)地方。意大利杰出的旅行家馬可·波羅也曾游覽過瓜洲，并在著名的《馬可·波羅游記》第二卷第一章節(jié)題為《瓜洲市》，對瓜洲的地理位置與歷史作用作了詳細(xì)描述。杜十娘怒沉百寶箱的傳說，又給這座古鎮(zhèn)披上了神奇的面紗。古代瓜洲作為南北交通樞紐，人流、物流旺盛，地方富庶，城內(nèi)大型建筑、私宅花園、庵廟、樓、亭、廳、堂等多達(dá)數(shù)十處。如樓亭，有建于明代萬歷年間的大觀樓，曹雪芹《紅樓夢》筆下的風(fēng)雪大觀樓就是描寫的此樓;有建于明代正統(tǒng)年間的江淮勝概樓;有觀潮亭、江風(fēng)山月亭、曲江亭等。此外，古代瓜洲還有著名的十景，即石橋踏月、天池夜雨、江樓閱武、漕艦乘風(fēng)、東城柳岸、桃塢早鶯、蘆汀新雁、雪水釣艇、金山塔燈、銀嶺晴嵐。1949年4月我人民解放大軍從這里揮師向江南躍進(jìn);建設(shè)中的潤揚(yáng)長江公路大橋北橋頭堡就落腳于瓜洲。極富特色的景觀使瓜洲成為歷史上一個(gè)旅游勝地。
揚(yáng)州景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇11
“揚(yáng)州八怪”之說，由來已久。但8人的名字，其說互有出入。據(jù)李玉棻《甌缽羅室書畫過目考》中的“八怪”為羅聘、李方膺、李鱓、金農(nóng)、黃慎、鄭燮(又名鄭板橋)、高翔和汪士慎。此外，各書列名“八怪”的，尚有高鳳翰、華嵒、閔貞、邊壽民等，說法很不統(tǒng)一，今人取“八”之?dāng)?shù)，多從李玉棻說。揚(yáng)州八怪，職業(yè)而已，不能說是正面人物還是反面人物，有時(shí)含貶義。
從康熙末年崛起，到嘉慶四年“八怪”中最年輕的畫家羅聘去世，前后近百年。他們繪畫作品為數(shù)之多，流傳之廣，無可計(jì)量。僅據(jù)今人所編《揚(yáng)州八怪現(xiàn)存畫目》記載，為國內(nèi)外200多個(gè)博物館、美術(shù)館及研究單位收藏的就有8000余幅。他們作為中國畫史上的杰出群體，已經(jīng)聞名世界，把徐渭的'潑墨手法發(fā)揮到頂峰。
揚(yáng)州八怪之八位畫家，生前即聲名遠(yuǎn)播。李鱓、李方膺、高鳳翰、李勉，先后分別為康熙、雍正、乾隆三
代皇帝召見，或試畫，或授職。乾隆八年，弘歷見到鄭板橋所作《櫻筍圖》，即吟誦了“乾隆御覽之寶”朱文橢圓璽。乾隆十三年，弘歷南巡時(shí)，封鄭燮為“書畫史”。羅聘嘗三游都下，“一時(shí)王公卿尹，西園下士，東閣延賓，王符在門，倒屣恐晚;孟公驚座，覿面可知�！�
揚(yáng)州八怪大膽創(chuàng)新之風(fēng)，不斷為后世畫家所傳承，有時(shí)含貶義。近現(xiàn)代名畫家如王小梅、吳讓之、趙之謙、吳昌碩、任伯年、任渭長、王夢白、王雪濤、唐云、王一亭、陳師曾、齊白石、徐悲鴻、黃賓虹、潘天壽等，都各自在某些方面受“揚(yáng)州八怪”的作品影響而自立門戶。他們中多數(shù)人對“揚(yáng)州八怪”的作品作了高度評價(jià)。徐悲鴻曾在鄭燮的一幅《蘭竹》畫上題云：“板橋先生為中國近三百年最卓絕的人物之一。其思想奇，文奇，書畫尤奇。觀其詩文及書畫，不但想見高致，而其寓仁悲于奇妙，尤為古今天才之難得者�！�
在揚(yáng)州當(dāng)?shù)剡�流傳這一種說法：“揚(yáng)州八怪”是指揚(yáng)州地區(qū)的“丑八怪”。由于揚(yáng)州八怪的藝術(shù)風(fēng)格不被當(dāng)時(shí)所謂的正統(tǒng)畫派所認(rèn)同，而且他們追求的就是自然，就是真實(shí)、現(xiàn)實(shí)，他們就把一些生活化，平民化的都搬到他們的書畫作品之中，甚至把社會(huì)的陰暗面揭露出來。這種行為使得統(tǒng)治者的利益受損，說他們都是畫壇上不入流的“丑八怪”，揚(yáng)州八怪因此而得名。文藝?yán)碚摷易詈蟀选皳P(yáng)州八怪”歸納為8人。在揚(yáng)州當(dāng)?shù)赜屑o(jì)念館，就立著他們的雕像。職業(yè)而已，不能說是正面人物還是反面人物。
揚(yáng)州景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞 篇12
各位游客：
我們現(xiàn)在去參觀大明寺。一聽到大明寺這個(gè)名字，人們一定會(huì)認(rèn)為它是一個(gè)單純的佛教寺廟，其實(shí)不然，大明寺是國內(nèi)罕見的一處集園林風(fēng)光、文物古跡和宗教建筑于一體的游覽勝地。
大明寺位于揚(yáng)州城區(qū)西北郊蜀岡風(fēng)景區(qū)的中峰，從停車場到寺廟門口有一小段路程，讓我們沿著這條平緩的石坡拾級而上，在這段時(shí)間里我先簡單地介紹一下大明寺的概況：大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年間，故稱“大明寺”。后來乾隆帝巡游揚(yáng)州，見“大明”兩字，很不高興，便親筆將“大明寺”改成“法凈寺”。直至1980年，為迎接鑒真大師像從日本回?fù)P州探親，又復(fù)名“大明寺”。
各位游客：現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的是一座莊重典雅的牌樓，正面橫匾上篆刻著“棲靈遺址”4個(gè)字。再看背面有篆書“豐樂名區(qū)”4字，這是因過去這里屬大儀鄉(xiāng)豐樂區(qū)。
牌樓東側(cè)的墻上，石刻“淮東第一觀”，這個(gè)“觀”可不是道教的'觀，這是北宋詩人秦少游的詩句，是對這里的贊美。西側(cè)的墻上有“天下第五泉”，全國號稱第一的可多了，但像這么說自己是第五的倒不多見。牌樓前兩只石獅按皇家御用規(guī)格雕刻，說明大明寺的赫赫身份——皇上行宮舊址。
游客們：同一般寺廟有所不同的是大明寺的山門殿同時(shí)也兼作“天王殿”。請大家進(jìn)殿內(nèi)參觀，進(jìn)門首先看到正面供奉著彌勒佛坐像，兩側(cè)有一副對聯(lián)：“大腹能容，容天下難容之事;慈顏常笑，笑世間可笑之人�！贝寺�(lián)為明太祖朱元璋所撰。彌勒的后面站像是護(hù)法神韋馱。在大殿的東西兩側(cè)排列著四大天王。
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