2017精選關(guān)于坎兒井導(dǎo)游詞
導(dǎo)語(yǔ)：坎兒井在新疆一些沖積扇地形地區(qū)，土壤多為砂礫，滲水性很強(qiáng)，山上雪水溶化后，大部滲入地下，地下水埋藏也較深。下面是小編為大家整理的，坎兒井導(dǎo)游詞，更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)文書(shū)幫!
坎兒井導(dǎo)游詞【一】
東坡書(shū)院與五公祠一樣，是海南重要的歷史人文景觀，位于儋州市中和鎮(zhèn)東郊，距儋州市區(qū)45公里，與洋浦經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)近在咫尺。
這里原是北宋大文學(xué)家蘇拭(字子瞻，號(hào)東坡)貶謫海南時(shí)居住和講學(xué)的地方。蘇東坡因朝庭險(xiǎn)惡的政治斗爭(zhēng)被一貶再貶，紹圣四年(1097)四月又從廣東惠州任所貶到海南島。海南島古時(shí)候是流放罪臣的地方，文化落后，蠻荒閉塞，疾病流行。朝庭任命蘇東坡為"瓊州別駕"，是名義上的瓊州府官員，但是不允許參與政務(wù)，而且不讓在府城居住，必須到"昌化軍安置"。昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡這時(shí)已經(jīng)是六十開(kāi)外的老人了，正所謂風(fēng)燭殘年，萬(wàn)里投荒，景況十分凄涼。他身邊只帶著次子蘇過(guò)，先是居住在昌化軍使安排的官屋，后來(lái)湖南提舉董必察訪廣西時(shí)，遣人渡海把蘇東坡從官舍中驅(qū)逐出去，使他不得不"偃息于桃榔林中"。次年，昌化軍使張中、仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋。事成之后，蘇東坡引用《漢書(shū)·楊雄傳》中"載酒問(wèn)字"的典故，欣然命名其屋為"載酒堂"。
從此，載酒堂便成為蘇東坡以文會(huì)友、傳播中原文化的地方。來(lái)自各地的學(xué)子常于載酒堂"問(wèn)奇請(qǐng)益"，載酒堂因此名聞遐邇。蘇東坡居儋三年遇赦北返，這里便成了儋州人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀(jì)念東坡先生的一處勝地，被譽(yù)為"天南名勝"。到了清代，進(jìn)士王方清和舉人唐丙章在此掌教，載酒堂才改稱(chēng)東坡書(shū)院。古往今來(lái)多少文人墨客、黨政要人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)此觀光欖勝，感慨萬(wàn)千。1984年，原儋縣人民政府撥款重修載酒堂和院內(nèi)其它設(shè)施。
東坡書(shū)院景色宜人。院內(nèi)亭臺(tái)雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭(zhēng)艷。山門(mén)懸掛的"東坡書(shū)院"黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書(shū)法家張積的手跡。穿過(guò)山門(mén)，跨過(guò)石橋，先是載酒亭。亭分上下兩層，上層四角飛檐，十二根據(jù)色的圓柱支撐起翠頂，造型古樸，氣勢(shì)雄偉。亭內(nèi)鑲著以東坡與春夢(mèng)婆攀談、東坡惜別儋州百姓為內(nèi)容的木刻。亭的東西各有一個(gè)清水池，荷花盛開(kāi)，魚(yú)兒嬉戲，似與游人同樂(lè)。走出載酒亭，拾級(jí)而上，就是載酒堂。正殿懸掛著一塊刻有"載酒堂：三個(gè)大字的匾額，那是乾隆年間書(shū)法家、當(dāng)?shù)嘏e人張績(jī)的墨寶。殿內(nèi)留下的是琳瑯滿(mǎn)目的碑刻和檢聯(lián)，翔實(shí)地記載著載酒堂的興衰以及古今名人的感慨。正聯(lián)寫(xiě)道：高人庭院故依然，何時(shí)載酒尋詩(shī)，重約田家屐履;學(xué)士文章今見(jiàn)否?此地標(biāo)奇攬勝，請(qǐng)看大海風(fēng)濤。
載酒堂有13塊碑刻，其中既有古代的詩(shī)文碑記，又有現(xiàn)代的碑刻作品，集中體現(xiàn)了歷代文人對(duì)蘇東坡的景仰和追懷之情。最有特色的是右邊墻角的一塊大理石碑刻，那是根據(jù)明代著名畫(huà)家唐伯虎的原作雕刻的《東坡先生笠屐》，上面還有唐伯虎所題的詩(shī)。左邊的三塊詩(shī)碑，分別是現(xiàn)代三位著名的文學(xué)家郭沫若、田漢和鄧拓在60年代題訪東坡書(shū)院的遺墨。
大殿正中是東坡講學(xué)的彩雕。蘇東坡循循尚誘地講授，黎子云聚精會(huì)神地聆聽(tīng);站在蘇東坡后面的是隨他來(lái)儋州的兒子蘇過(guò)。
書(shū)院兩側(cè)還各有一座小園。東園有欽帥泉和欽帥堂;西園有一處再現(xiàn)東坡居儋功績(jī)的陳列館，館名由著名古文字學(xué)家商承柞題寫(xiě)。陳列館前，東坡笠屐銅像矗立在姹紫嫣紅的鮮花叢中。銅像的漢白玉座墩正面鑲著"東坡居士"四字，是郭沫若的手跡。銅座周?chē)鷱V植檳榔、桄榔、楊桃、翠竹，青枝綠葉，生氣盎然。東坡簽屐銅像的創(chuàng)作者是廣州美術(shù)學(xué)院雕塑家李漢儀。銅像取材于《東坡笠屐圖》。據(jù)記載，有一天，蘇東坡去看望黎子云，路上遇到下雨，于是向近處農(nóng)家借用竹簽和木展，穿戴起來(lái)怪模怪樣，惹得婦女兒童相隨爭(zhēng)笑，農(nóng)家的狗也對(duì)著他吠叫。蘇東坡也樂(lè)了，說(shuō)："笑所怪也，吠所怪也!"蘇東坡在逆境中曠達(dá)樂(lè)觀，入鄉(xiāng)隨俗，與民相親，歷來(lái)受到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的敬愛(ài)。據(jù)說(shuō)銅像運(yùn)回書(shū)院那天，書(shū)院所在中和鎮(zhèn)的的父老鄉(xiāng)親就如過(guò)節(jié)一樣興高 采烈。大家奔走相告：蘇東坡又回中和啦!
蘇東坡被流放到海南，歷盡艱辛困苦，就他個(gè)人的'命運(yùn)而言，是不幸的。但是他隨遇而安，帶來(lái)了中原文 化，開(kāi)館授徒，敷揚(yáng)文教，講學(xué)明道，教育人才，提倡移風(fēng)易俗，勸導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，對(duì)于孤懸海外的海南來(lái)說(shuō)，倒是難得的機(jī)遇。所以后人評(píng)論蘇東坡的這一段經(jīng)歷，發(fā)出了"東坡不幸海南幸"的感慨。他與儋州大地、儋州黎民的這段"鴻雪因緣"(今載酒堂內(nèi)匾額)，對(duì)這塊土地影響之深，至今人們?nèi)钥梢陨钋械馗惺艿�。在東坡當(dāng)年所居住的中和鎮(zhèn)一帶，大人小孩都熟知東坡故事。這里的人崇尚讀書(shū)，讀書(shū)人之間經(jīng)常詩(shī)歌唱和。甚至這里講的方言稱(chēng)"東坡話"，尾調(diào)頗似四川方言。對(duì)蘇東坡的情感，體現(xiàn)了海南民眾對(duì)中原文化的向
坎兒井導(dǎo)游詞【二】
各位游客朋友大家好!
接下來(lái)我們將要參觀的景點(diǎn)是號(hào)稱(chēng)古代中國(guó)“三大工程”之一的坎兒井。 坎兒井位于吐魯番市亞爾鄉(xiāng)亞爾村，地理位置十分便利，離312國(guó)道不到一公里，離吐魯番市中心僅5公里。
坎兒井在中國(guó)各省叫法不一，新疆漢語(yǔ)稱(chēng)為“坎兒井”或簡(jiǎn)稱(chēng)“坎”，陜西叫作“井渠”，山西叫作“水巷”，甘肅叫作“百眼串井”，也有的地方稱(chēng)為“地下渠道。”
坎兒井2004年被評(píng)為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，2006年被評(píng)為全國(guó)十里風(fēng)景區(qū)。
坎兒井，早在《史記》中便有記載，當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為“井渠”，是我國(guó)各族勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生活中，為適應(yīng)干旱地區(qū)的生活而造的一種地下水利工程。新疆的坎兒井主要分布在吐魯番盆地、哈密和禾壘地區(qū)，以吐魯番地區(qū)最多，總共有千余條，如果連接起來(lái)，其長(zhǎng)度可長(zhǎng)達(dá)5000公里，有人稱(chēng)之為
坎兒井是開(kāi)發(fā)利用地下水的.一種古老式的水平集水建筑物，適用于山麓、沖積扇緣地帶，主要是用于截取地下潛水來(lái)進(jìn)行農(nóng)田灌溉和居民用水。新疆坎兒井按其成井的水文地質(zhì)條件來(lái)分，可分為三種類(lèi)型：一種是山前潛水補(bǔ)給型，這類(lèi)坎兒井直接截取山前側(cè)滲的地下水，集水段較短。第二種是山前河流河谷潛水補(bǔ)給型，這類(lèi)坎兒井集水段較長(zhǎng)，出水量較大。第三種是平原潛水補(bǔ)給型，這類(lèi)坎兒井主要分布在灌區(qū)域內(nèi)，地層多為土質(zhì)、水文地質(zhì)較差，出水量較小。
如今，吐魯番市郊五道林坎兒井、五星鄉(xiāng)坎兒井，均可供參觀游覽。名氣最大的坎兒井是米衣木·阿吉坎兒井，它全長(zhǎng)5公里，最深處為80米，日水量可澆地70畝，已有200年的歷史，它是維吾爾人米衣木·阿吉開(kāi)掘而成的，故以此而命名。
坎兒井形成的條件主要有兩個(gè)，一自然條件的可能性。
吐魯番盆地北部的博格達(dá)山和西部的喀拉烏成山，春夏時(shí)節(jié)有大量融化的積雪和雨水流下山谷，潛入戈壁灘下。人們利用山的坡度，巧妙地創(chuàng)造了坎兒井，引地下潛流灌溉農(nóng)田。坎兒井不因炎熱、狂風(fēng)而使水分大量蒸發(fā)，因而流量穩(wěn)定，
保證了自流灌溉。吐魯番盆地的地形高差懸殊，地勢(shì)峻陡，周?chē)呱蕉嘞倒派┢诤Ｎ鬟\(yùn)動(dòng)形成的，巖層堅(jiān)硬且多裂隙，有利于裂隙水的形成。
二是生產(chǎn)發(fā)展的需要性 。
吐魯番盆地遠(yuǎn)在古代漢唐時(shí)期就是歐亞交通的孔道、經(jīng)濟(jì)文化交流的要地，雖然該地區(qū)氣候干旱且地面水源非常缺乏，但卻蘊(yùn)藏著豐富的地下水源和充沛的天然泉水、致使沖積扇緣以下的土地盡是肥美的綠洲。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的進(jìn)一步發(fā)展，必然要求人們開(kāi)發(fā)出更多的地下水源，通過(guò)千百年生產(chǎn)勞動(dòng)的實(shí)踐和內(nèi)外文化技術(shù)經(jīng)驗(yàn)的交流，人們終于逐步地找到了一種開(kāi)發(fā)利用地下水的最好形式——坎兒井。
講到這里，各位游客可能已經(jīng)迫不及待，想要見(jiàn)坎兒井了，請(qǐng)大家隨我下車(chē)，我們?nèi)ビH眼體會(huì)坎兒井的獨(dú)特魅力。
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