桂林的象鼻山導(dǎo)游詞

　　作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，常常要根據(jù)講解需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞的主要特點(diǎn)是口語化，此外還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。導(dǎo)游詞要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的桂林的象鼻山導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。

桂林的象鼻山導(dǎo)游詞1

　　各位游客大家好!今天由我來當(dāng)你們的導(dǎo)游。今天，我們這就去游覽桂林的象鼻山公園。

　　大家看!公園門后的石板。上面記載了由古至今所有在世界上出現(xiàn)過的大象。

　　大家向東走。游客們，這是一個(gè)天然形成的洞，是大象的“肛門”。在這個(gè)“肛門”前各位有沒有感到有一股酒的清香飄來。這是桂林三寶之一的桂花酒的清香。

　　我們繼續(xù)向前走，這就是整座象鼻山。你們看，漓江中支起的那一根支柱和象頭連接，并與四根大腿分開，加上那條和象身連在一起的象尾，組成了一座活靈活現(xiàn)的象鼻山。

　　這象鼻山還有個(gè)動(dòng)人的傳說，大家來欣賞一下吧：

　　這象鼻山，本是玉帝用來馱一個(gè)降魔的'寶瓶的一頭神象。一次，玉帝外出去降魔的路上，神象病了。玉帝為了趕時(shí)間把神象留在了桂林。熱情的桂林人發(fā)現(xiàn)了這只神象，治好了，神象為了報(bào)恩，也為了欣賞這美麗的景色，所以住在了桂林。可好景不長(zhǎng)，這事被玉帝知道了，他派了一個(gè)天神去除了它。神象和天神戰(zhàn)了十天十夜，足足九九八十一回合，還未分勝負(fù)。神象渴了，到漓江邊喝水時(shí)，被天神一劍殺了。神象化作了一座山，誓死留在桂林。

　　各位，向東走，今天的旅游就這樣結(jié)束了，希望你們能重“訪”桂林。

桂林的象鼻山導(dǎo)游詞2

　　各位游客大家好！我今天來當(dāng)你的導(dǎo)游。今天，我們將參觀桂林象鼻山公園。

　　大家看！公園門后的石板。它記錄了自古以來世界上所有的大象。

　　大家向東走。游客們，這是一個(gè)自然形成的洞，是大象的肛門。在這個(gè)肛門之前，你有沒有感覺到一股酒的香味。這是桂林三寶之一桂花酒的香味。

　　我們繼續(xù)前進(jìn)，這就是整個(gè)象鼻山。你看，漓江支撐的柱子與象頭相連，與四條大腿分開與象尾相連，形成了一座生動(dòng)的象鼻山。

　　這象鼻山也有一個(gè)動(dòng)人的傳說，大家來欣賞一下吧：

　　象鼻山，原本是玉帝用來背一個(gè)降魔寶瓶的神象。有一次，玉帝出去降魔的路上，神象病了。玉帝為了趕時(shí)間把神象留在桂林。熱情的`桂林人發(fā)現(xiàn)了這個(gè)神象，治愈了它。為了報(bào)恩，欣賞美麗的風(fēng)景，他們住在桂林。但好景不長(zhǎng)，這件事被玉帝知道了，他派了一個(gè)神去除它。神象與天神戰(zhàn)斗了十天十夜，九九八十一輪，還沒有勝負(fù)。神象渴了，到漓江邊喝水時(shí)，被天神一劍殺死。神象化作一座山，誓死留在桂林。

　　女士們先生們，向東走，今天的旅行就這樣結(jié)束了，希望新訪桂林。

桂林的象鼻山導(dǎo)游詞3

　　象山公園位于廣西桂林市中心漓江和桃花江的交匯處，占地11.88公頃。這座山以一只站在河邊，伸著鼻子喝著漓江綠洲的巨象命名，被譽(yù)為桂林山水的象征。公園內(nèi)自然景觀與人文景觀相得益彰，山、水、洞、島、亭、臺(tái)、階、步道、文物古跡，美不勝收，引人入勝。象鼻山，又稱象山，是公園的主要景點(diǎn)。它的山形像一只停在漓江邊喝水的大象。它生動(dòng)而迷人，被譽(yù)為桂林的市徽。山前的水月洞彎曲如滿月，穿山而過，清澈的河水從洞內(nèi)穿過，洞影映出江面，構(gòu)成了“水下明月，水上漂月”的奇觀，“象山水月”成了桂林獨(dú)一無二的景觀。水月洞神秘而迷人的歷史啟發(fā)了從古至今的作家和詩(shī)人。洞內(nèi)外石壁上現(xiàn)存石刻50余處，多為宋代雕刻。象山南麓有唐代修建的云峰寺，象山東、西麓有百余里曲折的艾山。山頂平坦，樹木掩映，小徑幽僻；明代建筑莆仙塔聳立于此，高十余米。它以塔的北側(cè)用青石雕刻的普賢像命名。蒲仙塔如劍柄，寶瓶，古樸凝重；游客站在山頂，神清氣爽，遠(yuǎn)眺，桂林山城盡收眼底。自然景觀和人文景觀相輔相成，使古老而年輕的象山獨(dú)具魅力。香山公園經(jīng)常舉辦各種花卉展覽，游客在其中漫游，但當(dāng)他們看到陌生的山，清澈的水，安靜的洞穴和迷人的花，他們?cè)谙删持�，流連忘返。桂林之旅從象山公園開始。

　　從濱江路沿著河岸走，可以看到香山的全景�！把ㄈ玳L(zhǎng)波，生明月”。象山公園第一景是“象山水月”。大約12000年前，地殼抬升，漓江水面從2 km寬開始不斷縮小。一個(gè)長(zhǎng)17米、寬9.5米、高12米的`透明圓孔，被位于大象鼻子和大象之間的東山腳下的河流侵蝕，即“水月洞”，又名朝陽洞。河流穿過洞，洞穴像明月一樣漂浮。有句詩(shī)說:“水下有明月，明月浮水上。水月不去，水月還流。”香山河對(duì)面，膠州綠竹叢生，果樹繁茂，竹籬茅舍。如果是雨季，云蒸霧散，村舍綠樹仿佛都蒙上了薄紗，古人稱之為“潿洲煙雨”。它被列為桂林八大景點(diǎn)之一。此時(shí)的巨象仿佛被賦予了生命，在煙雨中歷歷在目。象山水月被視為桂林的象征，是中外游客最向往的景點(diǎn)。

　　水月洞

　　象鼻山的軀干和腿之間。大約12000年前，地殼上升，漓江萎縮，加速了水月洞的發(fā)育，形成了一個(gè)東西通透的圓孔。它長(zhǎng)17米，寬9.5米，高12米，占地面積約150平方米�！断闵接洝份d“有一石洞，可對(duì)對(duì)，形圓而長(zhǎng)。它一半入水，現(xiàn)在水位高了，所以它的洞穴也不時(shí)有它的大小”。

　　水月洞，又名朝陽洞，面朝太陽。但洞在水面上，像明月浮動(dòng)，十分傳神，所以隱水之名一直沿用至今�！跋闵剿�月”是桂林山水奇觀之一，文學(xué)士屬文賦句，令人嘆為觀止。宋吉北部處士的《水月洞》詩(shī)中有這樣一句話:“水底有一輪明月，明月浮在象鼻山的水面上�！八�不會(huì)在月中流動(dòng)，水會(huì)在月中流動(dòng)”這句話，詳細(xì)地描繪了天上的月亮、山洞和水下的月亮相互輝映的奇跡。象山的水月與南面的月巖相對(duì)，一個(gè)掛在天上，一個(gè)漂浮在水中，形成了“漓江兩個(gè)月亮”的奇特景觀。

　　朝陽閣建于宋代窯洞，清代改名德岳樓。洞內(nèi)現(xiàn)存摩崖石刻50余處，如張孝祥《朝陽閣詩(shī)序》、范成大《退水月洞明》、陸游手抄本等。

　　朝陽亭

　　在建于宋代的象鼻山水月洞，亭子早已廢棄。然而，800多年前，圍繞著水月洞的命名，貴州兩位前巡撫背靠背的筆墨官司，一直是這里游人的永恒話題。原來，南宋第二年(公元1166年)，張孝祥在水月洞一直呆到很晚，不久又故地重游。由于洞口向東，亭名、洞名、巖名都是“朝陽”，描述它的《朝陽亭序》應(yīng)該在水月洞北墻上。后來，范成大掌管桂，持不同意見，恢復(fù)原名，寫《府水》碑文，刻于董南壁。

　　象眼巖

　　象眼巖位于象鼻山山腰南北兩側(cè)，相互連接。高約2米，寬5 ~ 10米，長(zhǎng)52.8米。它又平又長(zhǎng)，面積約274平方米。湘巖巖原是一條短而古老的地下河通道，形成于水月洞之前，因其位置恰好在項(xiàng)燕而得名。從象山南麓的南極洞，可以沿著石階爬上南眼。出了象眼巖，盤山路就可以到山頂了。北眼有懸崖，導(dǎo)游一無所知。湘巖巖南北洞是一對(duì)俯瞰風(fēng)景的奇妙窗戶。從左眼看去，高聳的麗江大酒店近在咫尺，城市里的建筑和市場(chǎng)鱗次櫛比，市中心的群山歷歷在目；從右眼看，江波的范穎在潿洲島、塔山和船山之間閃爍。宋代云巖軒園林。張明鳴鳳《貴骨》載:“因此，宋代提刑的方龔欣儒，在南墻下建了一所好房子居住，稱為云雅軒。玄棄已久。”根據(jù)方心如題《云崖軒》和邵逸仁在方題詩(shī)前對(duì)《古云崖軒》的記述。云雅軒是什么時(shí)候建的，不可能考。方心如詩(shī)中說:“不要花錢去探索藜，要把森林和城市藏起來�！薄Ｔ�尊岳洞有千石，他寫了一句“云崖奇石”，說云崖軒建在象山腳下，可信

　　莆仙塔

　　從遠(yuǎn)處看，普賢塔像插在大象背上的劍柄，又像一個(gè)古董寶瓶，故稱“劍柄塔”，或“寶瓶塔”。建于明代，塔高13.6米，塔基為雙層八角須彌座。在二樓基座的北面，有一尊用青石雕刻的“南天普賢菩薩”。普賢塔位于象山之巔，不僅與桂林山水的傳說不謀而合，也印證了很多亞洲國(guó)家傳說中普賢菩薩騎象，象背寶瓶象征和平、美好、幸福的說法。象鼻巖毗鄰水月洞，以象鼻山的樹干命名。巖石高1.9米，寬3.3米，長(zhǎng)13.5米，面積44.5平方米。巖口臨河，朝東，呈長(zhǎng)條形封閉狀態(tài)，里面涼爽，可以俯瞰河流。明朝學(xué)者毛炳泉曾經(jīng)在這里讀過《周易》。后人在巖口刻上“閱石”二字，稱此石為“滇義山窗”。萬歷定州(1577年)春正月修剪，有石刻題“賓泉山人深開此洞”。明代詩(shī)人張翔寫過一首詩(shī)，名為《訪毛炳泉與點(diǎn)義山窗》，詩(shī)中有《千頃水與光涵屋》、《山窗靜觀周易》。詳見水月洞摩崖石刻。

桂林的象鼻山導(dǎo)游詞4

　　象鼻山也叫象山。明代詩(shī)人孔融寫道:“大象的鼻子明明喝的是玉河，西風(fēng)吸水，回應(yīng)的是波濤。青山是塊怪骨頭，白天看著看著就膩。”這座百年象鼻山位于城南漓江和桃花江的交匯處。這座山的形狀像一只巨大的大象，伸出它的鼻子，從河里吸水，因此得名。

　　樹干和樹干之間的大洞就是著名的隱藏洞穴。范成大說“形狀完美圓潤(rùn)，表尾如滿月”。河水流過水月洞，水月洞可以被船淹沒。明月之夜，其倒影構(gòu)成了“象山水月”的奇觀，其特點(diǎn)是“水下明月，水上明月”，令歷代詩(shī)人吟詠不已。洞內(nèi)外懸崖上有50多件古代石刻，其中以宋代愛國(guó)詩(shī)人張孝祥、范成大、陸游的作品最為著名。陸游雖然沒去過桂林，但卻被這里的奇山異水迷住了。他給任昭州(今廣西桂林市平樂縣)太守的朋友杜思恭寄去詩(shī)文和書信。而杜思恭則“下令刻摩崖石刻，與世共享”。

　　在象鼻山腳下，有通向山頂?shù)氖�路。山頂平坦，綠樹成蔭。太平軍用這種大炮攻打城市。山頂東端，有一座明代實(shí)心磚塔，因嵌有普賢菩薩塑像而得名普仙塔。塔就像一個(gè)圓形的.寶瓶和一個(gè)劍柄。有人稱之為瓶塔或劍柄塔。

　　在象鼻山南麓，有一座云峰寺，是近年重建的，起源于唐代。這座寺廟陳列著太平天國(guó)的歷史文物。寺廟的西面是一座佛塔，那里原來有一座開元寺。唐朝僧人鑒真第五次渡海失敗，漂流到海南島。回北途中路過桂林時(shí)住在開元寺，主持儀式，傳經(jīng)�？上Ч潘聫U棄的早，只留下這座寶塔來敘述當(dāng)年的大事。象鼻山風(fēng)景優(yōu)美，是桂林山水的象征，桂林城市的象征，最受中外游客喜愛。

桂林的象鼻山導(dǎo)游詞5

　　象鼻山又稱象山。明代詩(shī)人孔鏞寫道：“象鼻分明飲玉河，西風(fēng)一吸水應(yīng)波。青山自是饒奇骨，白日相看不厭多。”這一百看不厭的象鼻山位于城南漓江和桃花江的江流匯合處。山形酷似一頭巨象，伸長(zhǎng)鼻子臨江吸水，因而得名。

　　象鼻與象身之間的大洞，便是著名的水月洞。范成大說它“其形正圓，望之端整如月輪”。水月洞里江水通流，可泛小舟，在明月之夜，它的倒影則構(gòu)成“水底有明月，水上明月浮”的'“象山水月”奇觀，使歷代詩(shī)人吟詠不止。洞內(nèi)外崖有古代石刻文物五十余件，其中以宋代愛國(guó)詩(shī)人張孝祥、范成大和陸游的作品最為有名。陸游雖然沒有到過桂林，但對(duì)這里的奇山秀水神往不已。他把詩(shī)和信札寄給當(dāng)時(shí)任昭州（今廣西桂林市平樂縣）太守的朋友杜思恭。杜思恭則“命工刻與崖石，與世人共之”。

　　象鼻山的山腳有石級(jí)小路通上山頂。山頂平展，綠樹成蔭，當(dāng)年太平軍在此架炮攻城。在山頂?shù)臇|端有明代的實(shí)心磚塔，因嵌有普賢菩薩像而得名普賢塔。塔身好似圓形寶瓶，又像劍柄，又有人稱之為瓶塔或劍柄塔。

　　象鼻山的南麓有近年改建的始創(chuàng)與唐代的云峰寺，寺內(nèi)陳列著太平天國(guó)的歷史文物。在寺的西面是一座舍利塔，這里原來還有個(gè)開元寺。唐代的鑒真和尚第五次東渡日本失敗，漂到海南島，在北歸的途中，經(jīng)過桂林時(shí)，居住于開元寺，在此主持大典，講法傳經(jīng)。可惜古寺早廢，只留下這座佛塔敘說當(dāng)年盛事。象鼻山，景色優(yōu)美，是桂林山水的象征和桂林城的標(biāo)志，最令中外游人喜愛。

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