導(dǎo)游詞沈陽(yáng)故宮
沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞1
游客朋友們大家好，首先歡迎大家的到來(lái)，我叫王格申，是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我王導(dǎo)，年長(zhǎng)的游客們也可以直接稱(chēng)呼我小王，好了，先給大家講講我們的行程，我們第一個(gè)要去的地方就是我們的沈陽(yáng)故宮。
說(shuō)道故宮，大家肯低昂想到的都是北京故宮，啟示不用到北京也能看到故宮的，沒(méi)錯(cuò)那就是沈陽(yáng)故宮，沈陽(yáng)故宮是我國(guó)僅存的兩大宮殿建筑群之一，另外一個(gè)不用我多說(shuō)大家應(yīng)該都知道是哪一個(gè)了吧，沈陽(yáng)故宮占地6萬(wàn)多平方米，宮內(nèi)建筑物保存完好。
現(xiàn)在大家就在沈陽(yáng)故宮的門(mén)口，大家都看到了它的規(guī)模比占地72萬(wàn)平方米的北京故宮要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，這些就需要有顆朋友們自己去體會(huì)品味了，這里現(xiàn)在是沈陽(yáng)最重要的游覽點(diǎn)。
沈陽(yáng)故宮建于1625年，是后金第一代汗努爾哈赤開(kāi)始修筑。努爾哈赤死后，第二代汗皇太極繼續(xù)修建成功。沈陽(yáng)故宮的建筑布局可以分為三路。東路為清太祖努爾哈赤時(shí)期建造的大政殿與十王亭。中路為清太宗皇太極時(shí)期續(xù)建的大中闕，包括大清門(mén)、崇政殿、鳳凰樓以及清寧宮、關(guān)睢宮、衍慶宮、啟福宮等。西路則是乾隆時(shí)期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。乾隆時(shí)皇宮已在北京，但他有時(shí)也“東巡”回沈陽(yáng)看看。
現(xiàn)在我們來(lái)到了沈陽(yáng)故宮的東路，這里是很有特色的。大政殿居中，兩旁分列十個(gè)亭子，稱(chēng)為十王亭。大政殿是一座八角重檐亭子建筑，正門(mén)有兩根盤(pán)龍柱，以示莊嚴(yán)。大政殿是用來(lái)舉行大典，如頒布詔書(shū)，宣布軍隊(duì)出征，迎接將士凱旋和皇帝即位等的地方。從建筑上看，大政殿也是一個(gè)亭子，不過(guò)它的體量較大，裝飾比較華麗，因此，稱(chēng)為宮殿。大政殿和成八字形排開(kāi)的十座亭子。其建筑格局乃脫胎于少數(shù)民族的帳殿。這十一座亭子，就是十一座帳篷的化身。帳篷是可以流動(dòng)、遷移的，而亭子就固定起來(lái)了。
這也顯示了少數(shù)民族文化的一個(gè)發(fā)展。 崇政殿是沈陽(yáng)故宮最重要的建筑，在中路，是皇太極日常臨朝的地方。崇政殿北有一鳳凰樓，三層，是當(dāng)時(shí)盛京城內(nèi)最高的建筑物。沈陽(yáng)故宮博物館所陳列的多半是舊皇宮遺留下來(lái)的宮廷文物。如努爾哈赤用過(guò)的劍，皇太極用過(guò)的腰刀和鹿角椅等。沈陽(yáng)故宮博物館陳列的藝術(shù)品也很豐富。在繪畫(huà)陳列室里，有明、清兩代一些大師的作品如清李鱒、金農(nóng)、明文征明書(shū)畫(huà)精品、陶瓷、雕刻、織鄉(xiāng)、漆器等工藝品。
我的講解就差不多， 現(xiàn)在給大家一點(diǎn)時(shí)間自己去觀賞一下，半個(gè)小時(shí)候我們?cè)谶@里集合，謝謝大家的配合
最完整的沈陽(yáng)故宮導(dǎo)游詞2
各位游客隨我穿過(guò)崇謨閣后面的邊門(mén)來(lái)到故宮的西路。西路的主體建筑有戲臺(tái)、嘉蔭堂、文溯閣、仰熙齋、九間殿。我們由后至前逐一參觀。九間殿是乾隆時(shí)期修建的御書(shū)房之一，它的功能主要用于收藏各種書(shū)籍，同時(shí)也收藏各種瓷器。在2003年對(duì)九間殿的維修過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了48個(gè)上畫(huà)金色蟠龍的深紅大木柜，發(fā)現(xiàn)龍柜中共藏有8000余件文物。
在九間殿前的建筑是仰熙齋。仰熙齋為七間，兩側(cè)有抄手廊與文溯閣后廊相連。齋內(nèi)東間設(shè)有寶座屏風(fēng)，是皇帝休息讀書(shū)的場(chǎng)所。
在仰熙齋前有一座建筑樣式與周為建筑格格不入的建筑。故宮中其他建筑都是紅墻，黃瓦。而這座建筑這是白墻，黑柱，綠瓦。這是為什么哪?這座建筑是做什么的哪?這座建筑叫做文溯閣。是故宮的藏書(shū)樓。中國(guó)人講究陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)。因?yàn)辇垺⒔鹕�、紅色都是火焰的象征，而黑色、綠色、藍(lán)色則是水和木的象征，用在藏書(shū)樓上自然更為合適。這也是具有很深迷信觀念的古人經(jīng)常采用的一種“防火措施”。文溯閣殿頂不用黃琉璃瓦而是黑琉璃瓦鑲綠邊，廊柱用綠色而不是紅色，檐下的彩畫(huà)也不用龍鳳等圖案，而是“如意書(shū)卷”、“白馬獻(xiàn)書(shū)”等以書(shū)籍為主要表現(xiàn)內(nèi)容，并且采用藍(lán)綠為主的色調(diào)。也正是由于有了這個(gè)因素，使文溯閣同其他宮殿建筑相比顯得與眾不同，更帶有清新淡雅的意境。
文溯閣是仿照是浙江寧波著名藏書(shū)樓“天一閣”所建筑。大家從外面看此樓是幾層?對(duì)是二層。再問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：北京故宮有多少間房。大家一定會(huì)脫口而出九百九十九間半。我告訴大家沈陽(yáng)也有半間房。半間房在哪里?就在這文溯閣。文溯閣的建筑是這樣的外觀為兩層，但從室內(nèi)看則為三層，這叫明二暗三。文溯閣內(nèi)分為三層，其中第二層是在五大間的北側(cè)和東、西兩間加構(gòu)的“凹”形“仙樓”，這樣既擴(kuò)大了一層中前部的高度空間，又增加了擺放書(shū)架的面積，并與兩層的外觀相適應(yīng)，設(shè)計(jì)得十分巧妙。閣內(nèi)每層六間，但西側(cè)一間寬度只有其他各間的一半，并不用作藏書(shū)而是安設(shè)樓梯的地方。表面看來(lái)，這半間房似乎有些多余，其實(shí)這種故意湊成六間的格局是有“講究”的。因?yàn)閷幉ǖ奶煲婚w是按照《周易》中“天—生水，地六成之”的說(shuō)法建造的，其目的就是借這種觀念“以水克火”，避免藏書(shū)樓失火而使珍貴的書(shū)籍受到損失，這也正是文溯閣等七閣模仿天一閣的主要用意所在。一個(gè)大屋頂下的六間房屋，即是象征著“天一”和“地六”的。
文溯閣所藏的圖書(shū)是鼎鼎大名的《四庫(kù)全書(shū)》�！端膸�(kù)全書(shū)》是清政府從乾隆三十七年開(kāi)始，用十二年時(shí)間修成的中國(guó)古代收書(shū)最多的大型叢書(shū)�！端膸�(kù)全書(shū)》的總纂管叫做于敏忠。編纂十年熬盡心血，勞累而死。于是乾隆啟用和珅作為總纂管，和珅不負(fù)眾望僅用二年就大功告成。此外《四庫(kù)全書(shū)》的主筆是紀(jì)曉嵐，總校對(duì)是劉墉。乾隆皇帝對(duì)這項(xiàng)在政績(jī)工程十分重視，不僅由始至終親自過(guò)問(wèn)，而且想把這部書(shū)作為在他執(zhí)政期間精心打造的文化瑰寶;傳給子孫后代。因此決定，全書(shū)修成后抄錄為四份，分別收藏于北京宮殿、圓明園、承德避暑山莊和沈陽(yáng)故宮，其藏書(shū)閣命名為文淵閣、文源閣、文津閣和文溯閣，合稱(chēng)“內(nèi)廷四閣”或“北四閣”;后來(lái)又增加杭州西湖行宮的文瀾閣、鎮(zhèn)江金山寺的文宗閣和揚(yáng)州的文匯閣，合稱(chēng)“南三閣”或“江南三閣”。
其中文淵閣、文源閣、文津閣和文溯閣有著深刻的寓意。 “水各有源,同歸于淵,淵為源尾,源為淵頭;由淵覓源,其經(jīng)為津,其行為溯”意思是;水的源頭叫做“源”，水的歸屬湖海稱(chēng)之為“淵,”，水經(jīng)的途徑叫做“溯”，岸邊的岸口叫做“津” 用水形容知識(shí)可見(jiàn)乾隆皇帝對(duì)《四庫(kù)全書(shū)》的鐘愛(ài)�！端膸�(kù)全書(shū)》究竟是一部怎樣的書(shū)哪?《四庫(kù)全書(shū)》是中國(guó)古代最大的一部官修書(shū)，也是中國(guó)古代最大的一部叢書(shū)，包括四部四十四類(lèi)六十六屬。分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫(kù)。。據(jù)文津閣藏本，該書(shū)共收錄古籍三千五百零三種、七萬(wàn)九千三百三十七卷、裝訂成三萬(wàn)六千余冊(cè)。保存了豐富的文獻(xiàn)資料。若想查看此書(shū)需要翻檢目錄，此書(shū)目錄《四庫(kù)全書(shū)總目》就有九十余卷。紀(jì)曉嵐晚年又將《四庫(kù)全書(shū)總目》進(jìn)行編譯，編成 《四庫(kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄》二十卷�？梢�(jiàn) 《四庫(kù)全書(shū)》體系之龐大。
那如今《四庫(kù)全書(shū)》的命運(yùn)如何?《四庫(kù)全書(shū)》命運(yùn)如同中國(guó)近代史，坎坷多舛其中文源閣本在1860年英法聯(lián)軍攻占北京，火燒圓明園時(shí)被焚毀，文宗、文匯閣本在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)期間被毀;杭州文瀾閣藏書(shū)樓1861年在太平軍第二次攻占杭州時(shí)倒塌，所藏《四庫(kù)全書(shū)》散落民間，后由藏書(shū)家丁氏兄弟收拾、整理、補(bǔ)鈔，才搶救回原書(shū)的四分之一，于1881年再度存放入修復(fù)后的文瀾閣。文瀾閣本在民國(guó)時(shí)期又有一次大規(guī)模修補(bǔ)，目前大部分內(nèi)容已經(jīng)恢復(fù)。因此《四庫(kù)全書(shū)》今天只存三套半，其中文淵閣本原藏北京故宮，后經(jīng)上海、南京轉(zhuǎn)運(yùn)至臺(tái)灣，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院(也是保存較為完好的一部)。避暑山莊文津閣本于1950年代由中國(guó)政府下令調(diào)撥到中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館，這是目前唯一一套原架原函原書(shū)保存的版本。而殘缺的文瀾閣本則藏于浙江省圖書(shū)館。這終于使整個(gè)清代政治在中國(guó)歷史上罕見(jiàn)的黑暗。
那么文溯閣《四庫(kù)全書(shū)》的命運(yùn)如何哪!文溯閣《四庫(kù)全書(shū)》在民國(guó)期間的得到了張作霖和張學(xué)良父子的極力保護(hù)。在日本人占領(lǐng)期間，日本人對(duì)文溯閣的《四庫(kù)全書(shū)》垂涎欲滴，但是始終也沒(méi)有得手。在建國(guó)初抗美援朝期間，怕遭到美國(guó)人的攻擊，把文溯閣《四庫(kù)全書(shū)》轉(zhuǎn)移至黑龍江�？姑涝Y(jié)束后，《四庫(kù)全書(shū)》運(yùn)回沈陽(yáng)文溯閣。1966年10月，當(dāng)時(shí)正處于中蘇關(guān)系緊張時(shí)，為保護(hù)《四庫(kù)全書(shū)》安全，林彪下令將文溯閣《四庫(kù)全書(shū)》秘密從沈陽(yáng)運(yùn)至蘭州，藏於戈壁沙漠中。目前，遼寧有關(guān)人士要求歸還，以書(shū)閣合璧。最后經(jīng)過(guò)國(guó)務(wù)院最終裁決《四庫(kù)全書(shū)》其最終歸屬為沈陽(yáng)文溯閣。但是至今甘肅省仍然以各種理由推諉搪塞，拒絕歸還。致使文溯閣有閣無(wú)書(shū)。
此外文溯閣內(nèi)還藏有康熙皇帝時(shí)期所編著的《古今圖書(shū)集成》。全書(shū)共一萬(wàn)卷，目錄四十卷，原名《古今圖書(shū)匯編》，與《四庫(kù)全書(shū)》相似，是清朝康熙時(shí)期由福建侯官人陳夢(mèng)雷所編輯的大型類(lèi)書(shū)。本書(shū)編輯歷時(shí)二十八年，共分六編三十二典。是現(xiàn)存規(guī)模最大、資料最豐富的類(lèi)書(shū)之一。
不知道大家是否發(fā)現(xiàn)文溯閣的牌匾掛錯(cuò)了位置!正常情況牌匾應(yīng)該懸掛在頂樓正中。而文溯閣的牌匾則懸掛在了一樓。而且牌匾也明顯體積偏大。這位是怎么回事哪?原來(lái)文溯閣門(mén)額的確應(yīng)該懸掛在頂層檐下。但是，北京的設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)文溯閣門(mén)額時(shí)，違犯了一個(gè)嚴(yán)重錯(cuò)誤：設(shè)計(jì)師誤以為北京文淵閣，與盛京文溯閣體量大小相同，便閉門(mén)造車(chē)，按照北京文淵閣體量制造了文溯閣門(mén)額。誰(shuí)料想，北京文淵閣與盛京文溯閣體量相去甚遠(yuǎn)，以致文溯閣門(mén)額送到盛京后，因?yàn)殚T(mén)額體量過(guò)大，文溯閣頂層檐下根本無(wú)法懸掛。施工者安裝不上文溯閣門(mén)額，盛京內(nèi)務(wù)府官員們也無(wú)計(jì)可施，只好報(bào)請(qǐng)當(dāng)時(shí)的盛京將軍。盛京將軍來(lái)到施工現(xiàn)場(chǎng)視察后，也是一籌莫展。
他思來(lái)想去，最后決定給北京總管內(nèi)務(wù)府造辦處行文，請(qǐng)他們按照盛京內(nèi)務(wù)府提供的圖形和尺寸，重新制造文溯閣門(mén)額。北京總管內(nèi)務(wù)府大臣、當(dāng)朝一品和珅得知此事后，也焦急萬(wàn)分、坐臥不寧。因?yàn)橹圃煳乃蓍w門(mén)額失誤，他應(yīng)該承擔(dān)不可推卸的責(zé)任。更令和珅焦急的是，再過(guò)幾個(gè)月，乾隆皇帝就要赴盛京東巡祭祖。如果重新制作文溯閣門(mén)額，時(shí)間肯定來(lái)不及。百般無(wú)奈，和珅只好硬著頭皮，將此事奏請(qǐng)乾隆皇帝。和珅原以為乾隆皇帝會(huì)大發(fā)雷霆。然而，乾隆皇帝不僅并未“龍顏震怒”，還和顏悅色地下旨，讓和珅按照?qǐng)A明園內(nèi)文源閣門(mén)額的掛法處理。于是，按照乾隆皇帝口諭，和珅命有司將圓明園文源閣畫(huà)成圖樣，派人火速送往盛京，命盛京將軍，將門(mén)額懸掛在文溯閣下檐。從此，這塊巨匾就懸掛現(xiàn)在的位置上了。
在文溯閣東面建有一座紅墻黃瓦的方形碑亭，內(nèi)立滿(mǎn)漢合璧文字石碑，正面刻《文溯閣記》，記述《四庫(kù)全書(shū)》的修撰過(guò)程。背面刻《宋孝宗論》，都是乾隆皇帝御筆撰文�！端涡⒆谡摗分髦荚谥v“天子之孝當(dāng)以不失祖業(yè)為重” 。和《文溯閣記》異曲同工，反映了乾隆帝。“敬天法祖”思想和乾隆帝從封建倫理道德上闡述他的根本職責(zé)和理念，是清帝東巡乃至清統(tǒng)治思想和盛京皇宮在乾隆時(shí)再次興盛的點(diǎn)睛之筆。
在文溯閣前是一處休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。由嘉蔭堂、東西廊、戲臺(tái)、扮戲房等構(gòu)成。嘉蔭堂坐落在其北側(cè)正中，五間硬山卷棚頂前后廊式建筑。室內(nèi)原用雕花落地罩分隔成五個(gè)單元，從乾隆皇帝“文溯閣既建，別構(gòu)讀書(shū)堂”的詩(shī)句中，可知是按照很休閑典雅的風(fēng)格布置，各間懸掛的皇帝御書(shū)對(duì)聯(lián)也都符合這種氛圍。嘉蔭堂的正前方，即是一座背南向北的戲臺(tái)。下為高二尺余的臺(tái)基，臺(tái)面約 30平方米左右，上為青瓦卷棚式頂。這樣大小的戲臺(tái)在清宮(包括北京宮殿、頤和園、承德避暑山莊等處)屬于中型規(guī)模。
清代宮中演戲之風(fēng)很盛，在北京、承德的宮殿園林中建有多處戲臺(tái)。沈陽(yáng)故宮雖然只是皇帝東巡期間使用的行宮，每次在此居住的時(shí)間都不超過(guò)十天，但乾隆皇帝還是借修建文溯閣之機(jī)，增建了這樣一組建筑，其用意，既是準(zhǔn)備在此駐蹕時(shí)賞戲之用，也是想使盛京行宮具有更豐富的使用功能，皇帝在祖先宮殿里的生活也會(huì)更舒適。從嘉蔭堂所處的位置可以看出，皇帝從保極宮西側(cè)游廊內(nèi)所設(shè)的小門(mén)向西走幾十步就來(lái)到這里，即使讀書(shū)賞畫(huà)，環(huán)境和條件也要優(yōu)越許多，更何況還能在此賞戲和舉行小型的便宴。據(jù)史書(shū)記載，嘉慶皇帝兩次東巡住在故宮時(shí)，都曾在嘉蔭堂設(shè)晚宴。
走出戲臺(tái)在宮墻之外是現(xiàn)在沈陽(yáng)故宮的停車(chē)場(chǎng)。在以前這里也是“停車(chē)場(chǎng)”，皇帝的皇家御用馬場(chǎng)。
沈陽(yáng)故宮融合了滿(mǎn)族、漢族、蒙古族等多個(gè)少數(shù)民族建筑的特點(diǎn)。許多建筑獨(dú)特，新穎，建筑造詣高超。最后非常感謝個(gè)位貴賓能隨我參觀領(lǐng)略沈陽(yáng)故宮的風(fēng)采，給大家留意一個(gè)美好的回憶。
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