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神龍架導(dǎo)游詞
作為一位杰出的導(dǎo)游，時(shí)常需要用到導(dǎo)游詞，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語(yǔ)、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。優(yōu)秀的導(dǎo)游詞都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的神龍架導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
神龍架導(dǎo)游詞1
大家好，我叫王耀宇，你們可以叫我王導(dǎo)。今天我要帶大家去中國(guó)赫赫有名的神農(nóng)架去玩，我們主要是去神農(nóng)架最著名的神農(nóng)谷參觀。不過(guò)先提醒各位一下，神農(nóng)谷雖說(shuō)風(fēng)景優(yōu)美，地形卻十分復(fù)雜，很可能迷路，所以大家要跟緊隊(duì)伍。
經(jīng)過(guò)一小時(shí)的車(chē)程，咱們終于到神農(nóng)谷啦！神農(nóng)谷分三大板塊：太子林、石林和神農(nóng)谷谷頂。目前在我們面前的正是太子林，這里由一棵棵參天古樹(shù)組成，古樹(shù)的樹(shù)齡在500―800年之間，甚至可以達(dá)到1000年呢！林里非常幽靜，抹抹花香，淡淡清風(fēng)，讓人如在仙境一般，大家看著看著就感覺(jué)陶醉了吧！
走出了太子林，我們就要去神農(nóng)谷面積最大的石林了，也是我要大費(fèi)口舌來(lái)講解的地方。大家先往前看，前方有一塊巨大的石頭，已經(jīng)布滿(mǎn)了青綠色的苔蘚。這塊石頭其實(shí)就是一塊從天而降的'隕石，已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了。據(jù)說(shuō)，皇帝還沒(méi)有誕生的時(shí)候，這塊隕石已經(jīng)在這兒了。好了，大家合影之后往右走，會(huì)看到一根又細(xì)又長(zhǎng)的巖石聳立在我們的左手方向，這就是"生命之根"，因?yàn)樗拖裰参锏那o一樣，如果莖斷了植物就會(huì)死亡。
看完"生命之根"，眼前有一個(gè)呈月牙形的矮洞，這是"天生橋"，傳說(shuō)皇帝和炎帝曾在"天生橋"談過(guò)藥方，在這里制造出了很多治病草藥。四周還有很多怪異的石峰，一個(gè)挨著一個(gè)，大家有興趣的話(huà)還可以給它們起名字哦！再走幾米，咱們就走出石林了。
哎呦，各位都累壞了吧，再忍忍，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了神農(nóng)谷谷頂。瞧！多美��！從這里可以俯視整個(gè)石林和太子林，空中還隱約漂浮著白霧，周?chē)际怯粲羰[蔥的草地，清爽的空氣讓各位都精神了不少吧！大家先坐下休息一會(huì)兒，自由欣賞美景，我順便也睡一會(huì)兒。
神龍架導(dǎo)游詞2
各位游客：
大家好！
大家辛苦了！
歡迎大家來(lái)到美麗而又神奇的原始森林神農(nóng)架，我是大家此次的導(dǎo)游小黎，很高興能為大家服務(wù)，希望您能夠玩的開(kāi)心，玩的愉快，恭祝身體健康萬(wàn)事如意，下面我給大家介紹一下神農(nóng)架。
神農(nóng)架最早是一座山的名稱(chēng)，而后是一個(gè)山系的總稱(chēng)，如今是一個(gè)行政區(qū)神農(nóng)架林區(qū)，它是1970年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)新建的行政區(qū)，因?yàn)樗陌鎴D由神農(nóng)架山系為構(gòu)成主體又保留著大面積的原始森林，相傳炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，曾經(jīng)在這里搭架采藥、遍嘗百草、救民療疾，故而得名神農(nóng)架林區(qū)。
它位于湖北省西部邊陲，為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，東與湖北省�？悼h接壤，西與重慶市巫山縣毗鄰，南依興山、巴東而瀕三峽，北倚房縣、竹山且近武當(dāng)，總面積3253平方公里，直屬湖北省人民政府的領(lǐng)導(dǎo)，轄4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)和1個(gè)國(guó)家級(jí)森林及野生動(dòng)物類(lèi)型自然保護(hù)區(qū)、1個(gè)國(guó)有森工企業(yè)林業(yè)管理局（保護(hù)區(qū)管理局和林業(yè)管理局均為正處級(jí)單位），林地占85%以上，神農(nóng)架共有12個(gè)民族，漢族是神農(nóng)架人口最多的一個(gè)民族，占總?cè)丝诘?5%，有少數(shù)民族11個(gè)，其中的土家人口為最多，占總?cè)丝诘?。5%，壯族、苗族、回族、彝族、滿(mǎn)族、朝鮮族、畬族、蒙古族、白族等民族人口極少，少數(shù)民族人口主要分布在松柏地區(qū)和下谷鄉(xiāng)。漢、土家、回等民族，總?cè)丝?萬(wàn)人。直屬湖北省管轄，是我國(guó)唯一以"林區(qū)"命名的行政區(qū)。
這里還有著優(yōu)美而古老的傳說(shuō)和古樸而神秘的民風(fēng)民俗，人與自然其同構(gòu)成我國(guó)內(nèi)地的高山原始生態(tài)文化圈。神農(nóng)氏嘗草采藥的傳說(shuō)、"野人"之謎、漢民族神話(huà)史詩(shī)《黑暗傳》、川鄂古鹽道、土家婚俗、山鄉(xiāng)情韻都具有令人神往的.誘惑力。這里山峰瑰麗，清泉甘冽，風(fēng)景絕妙。神農(nóng)頂雄踞"華中第一峰"，風(fēng)景埡名躋"神農(nóng)第一景"；紅坪峽谷、關(guān)門(mén)河峽谷、夾道河峽谷、野馬河峽谷雄偉壯觀；陰峪河、沿渡河、香溪河、大九湖風(fēng)光綺麗；萬(wàn)燕棲息的燕子洞、時(shí)冷時(shí)熱的冷熱洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷響出魚(yú)的錢(qián)魚(yú)洞令人叫絕；流泉飛瀑、云海佛光皆為大觀。
遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)架林區(qū)還是一片大海，經(jīng)燕山和喜瑪拉雅運(yùn)動(dòng)逐漸提升成為多級(jí)陸地，并形成了神農(nóng)架群和馬槽園群等具有鮮明地方特色的地層。神農(nóng)架位于我國(guó)地勢(shì)第二階梯的東部邊緣，由大巴山脈東延的余脈組成中高山地貌，區(qū)內(nèi)山體高大，由西南向東北逐漸降低。神農(nóng)架最高峰神農(nóng)頂海拔3105.4米，成為華中第一峰，平均海拔1700米。山峰多在1500米以上，其中海拔3000米以上的山峰有6座，海拔2500米以上山峰20多座，因此神農(nóng)架有"華中屋脊"之稱(chēng)。西南部的石柱河海拔僅398米，為境內(nèi)最低點(diǎn)，相對(duì)落差達(dá)2706.4米。
神農(nóng)架茫茫的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候條件，原始獨(dú)特的內(nèi)陸高山文化，共同構(gòu)成了絢麗多彩的山水畫(huà)卷。也使神農(nóng)架享有了"綠色明珠" 、"天然動(dòng)植物園" 、"生物避難所" 、"物種基因庫(kù)" 、"自然博物館" 、"清涼王國(guó)"等等眾多美譽(yù)。神農(nóng)架于1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)。1980年，神農(nóng)架成立自然保護(hù)區(qū)；1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為"國(guó)家森林及野生動(dòng)物類(lèi)型自然保護(hù)區(qū)"；1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織接納為人與生物圈計(jì)劃"世界生物圈"保護(hù)網(wǎng)成員，受到全球環(huán)境基金（GEF）資助，成為"亞洲生物多樣性保護(hù)示范區(qū)" 。
神農(nóng)架人文歷史久遠(yuǎn)，早在20多萬(wàn)年前，就有古人類(lèi)在此活動(dòng)。秦漢以來(lái)，神農(nóng)架地區(qū)分屬歷朝歷代鄰近州郡縣管轄（僅三國(guó)至隋初設(shè)綏陽(yáng)縣），清代隸屬湖北省鄖陽(yáng)府房縣及宜昌府興山縣。由于這里谷深林密，交通不便，歷來(lái)為兵家屯守之地。唐中宗被貶為廬陵王后，命神農(nóng)架山脈為"皇界"。清順治、康熙及嘉慶年間，義軍劉體純部及白蓮教軍先后在此屯守20年之久。革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，賀龍紅三軍在此建立蘇維埃政府。新中國(guó)成立后的上世紀(jì)50年代中至60年代初，國(guó)家以采伐木材為主要目的著手對(duì)神農(nóng)架進(jìn)行開(kāi)發(fā)，并于1966年修通貫穿南北的公路。1970年國(guó)務(wù)院以〔1970〕國(guó)發(fā)47號(hào)文件，批準(zhǔn)神農(nóng)架林區(qū)建置，由湖北省直轄，行政地域由房縣、興山、和巴東三縣毗鄰區(qū)域劃出，國(guó)土面積3253平方公里。此后行政隸屬幾經(jīng)變更，終于于1987年確定直屬省轄至今。
神農(nóng)架文化遺存眾似繁星，民俗鄉(xiāng)風(fēng)淳厚質(zhì)樸。陽(yáng)日古剎凈蓮寺、九沖佛影天觀廟傳承佛教衣缽，川鄂古鹽道依稀再現(xiàn)南方絲綢之路的繁榮，殘存的木雕、石刻及民間刺繡顯示炎帝后裔五千年的智慧。在此發(fā)現(xiàn)并已整理出版的《黑暗傳》被稱(chēng)為漢民族的創(chuàng)世史詩(shī)，從而打破西方關(guān)于中國(guó)沒(méi)有自己史詩(shī)的百年神話(huà)。反映秦巴平民喜怒哀樂(lè)的百代民風(fēng)土家婚俗、打喪鼓、山鑼鼓、打火炮堪稱(chēng)中原文化的活化石。神農(nóng)架的自然條件和人文背景共同構(gòu)成了神農(nóng)架絢麗多彩的畫(huà)卷，雋秀如屏的群峰，茫茫蒼蒼的林海，完好的原始生態(tài)系統(tǒng)，豐富的生物多樣性，宜人的氣候，獨(dú)特的內(nèi)陸高山文化使神農(nóng)架成為當(dāng)今世界人與自然和諧共存的凈土和樂(lè)園。神農(nóng)架據(jù)傳是華夏始祖、神農(nóng)炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。神農(nóng)炎帝是華夏文明開(kāi)創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績(jī)列陳有八：訓(xùn)牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農(nóng)耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。
神農(nóng)架的架字該怎么解釋呢，有三種說(shuō)法，一，架木為梯；神農(nóng)氏搭梯攀巖采藥，當(dāng)年他用的是兩種梯子，一種是用藤做的，一種是用短木棒和大樹(shù)干做的，二，架木為屋；神農(nóng)架人喜歡找一片森林就地取材，砍伐樹(shù)木建造房屋，比如現(xiàn)在人說(shuō)的垛壁子，三，架木為壇，說(shuō)神農(nóng)氏是奉天帝之命來(lái)這里采藥的，完成任務(wù)之后就在高山上架起一座高臺(tái)，然后跨鶴飛去，總結(jié)下來(lái)，架木為梯，以助攀巖，架木為屋，以助避寒，架木為壇，跨鶴升仙。
神龍架導(dǎo)游詞3
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱(chēng)號(hào)華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱(chēng)號(hào)。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類(lèi)在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱(chēng)做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類(lèi)社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話(huà)史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話(huà)史詩(shī)的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類(lèi)繁多的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，很多瀕臨滅絕，在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢？
原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車(chē)、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車(chē)呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車(chē)去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門(mén)。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專(zhuān)供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的牛首人身設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的.臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱(chēng)，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開(kāi)神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的至高點(diǎn)神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車(chē)窗左邊看（講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱(chēng)作華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105。4米。
走過(guò)了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱(chēng)神農(nóng)第一絕，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿(mǎn)底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車(chē)程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車(chē)去板壁巖的石林和樹(shù)叢中走走，運(yùn)氣好的話(huà)說(shuō)不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開(kāi)闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類(lèi)、熊類(lèi)所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類(lèi)之間的奇特動(dòng)物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。
神龍架導(dǎo)游詞4
各位團(tuán)友：
山水是我們心靈的歸宿，每一片葉、每一棵樹(shù)、每一朵云彩、每一縷陽(yáng)光都可能會(huì)讓大家演繹一份心情故事。朋友們拋卻心中的承載，共同分享四面山帶給我們心情的釋放。首先我給各位介紹一下四面山概況。
四面山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是以山、水、林、瀑為一體的天然園林。它以森林為基調(diào)，以瀑布為特色，以丹霞地貌、溪流、湖泊等自然景觀為主要內(nèi)容，集山景、水景、林景和動(dòng)植物景觀于一身，秀山、懸瀑、峭巖、幽林各領(lǐng)風(fēng)騷。以高距152米的全國(guó)第一高瀑――望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布為代表的“四面山飛瀑群”已成為重慶新巴渝十二景之一。它處在距重慶主城西南135公里處，幅員面積213、37平方公里，屬云貴高原大婁山北翼余脈，東西兩面分別與綦江縣和四川省合江縣相鄰，南面與貴州省習(xí)水縣接壤，為重慶市與貴州省之間的界山。
四面山屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候，年平均氣溫13.7攝氏度，降雨量1522.3毫米。成因上屬侵蝕剝蝕向斜倒置山地。山體由產(chǎn)狀近于水平的白堊系夾關(guān)組磚紅色砂巖夾薄層頁(yè)巖組成，故可稱(chēng)為丹霞地貌。山體大致呈東北——西南走向，長(zhǎng)17千米，寬12千米，面積約300平方千米。一般山峰海拔1000米——1700米，最高峰蜈蚣嶺海拔1709、4米，最低處海拔900米，平均海拔1300米。地勢(shì)南高北低，呈三級(jí)臺(tái)階下降，河谷深切，重力地貌發(fā)育，多裂點(diǎn)，嶂谷、崩塌現(xiàn)象。森林覆蓋率達(dá)95%。由于地質(zhì)運(yùn)動(dòng)和水流侵蝕，區(qū)域內(nèi)地形山高谷深而又縱橫交錯(cuò)，溝長(zhǎng)坡陡，懸殊的地形高差，使河流比降高，形成了眾多瀑布，構(gòu)成了特有的自然景觀。
四面山的山，峻美而有靈性，圓錐形的山峰峰峰相連，山山相靠，如竹筍拔地而起，綿亙百里，故因此得名。
四面山的林，雖沒(méi)有大興安嶺那樣連綿千里，但卻是地球同緯度地區(qū)僅存的亞熱帶闊葉林區(qū)，水土和植被都保存完好，是天然的動(dòng)植物寶庫(kù)，擁有植物種類(lèi)1500多種，珍稀植物有中華雙扇蕨、桫欏、鵝掌揪、銀杏、香果樹(shù)、紅豆杉等20余種，其中中華雙扇蕨屬史前植物，與恐龍同代，在地球上瀕于絕跡。桫欏是地球上唯一幸存的木本樹(shù)蕨之一，是最古老的“活化石，被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物。四面山有動(dòng)物80多種，其中一、二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物有云豹、毛冠鹿、獼猴、大靈貓、彈琴蛙、金雞等23種，因此四面山有“動(dòng)物基因?qū)殠?kù)之稱(chēng)。
四面山的瀑布，千山萬(wàn)壑四面飛瀑交相呼應(yīng)。置身四面山，飛瀑四面來(lái)。瀑布眾多靈性不一，形態(tài)各異。據(jù)查，四面山有上百掛飛瀑，100米以上高度的有5掛，80米以上高度的有8掛，30米以上高度的有23掛，因此，四面山也以“瀑布之鄉(xiāng)的美譽(yù)名揚(yáng)天下。
四面山的湖泊，雖沒(méi)有洞庭湖的浩瀚和千島的曲折，卻有處女湖的幽嫻與寧?kù)o。湖水清明如鏡，綠影婆紗，倒影如畫(huà)。近萬(wàn)米長(zhǎng)的洪海湖，扭曲著水蛇般的腰身，靜臥在青山峻嶺之間，被多才子雅士所鐘愛(ài)。龍?zhí)逗⒘侄己�、珍珠湖�?個(gè)湖泊，撒動(dòng)著珍珠般的銀光，如深山莽林中的8顆璀璨明珠，四面山因此被稱(chēng)為巴渝的九寨溝。
朋友們！說(shuō)完了四面山的山、林、瀑、湖外，接下來(lái)再說(shuō)說(shuō)四面山的霧。霧起處，四面山就像籠罩著一條條潔白飄逸的哈達(dá)。朋友們，如果在1700米高的蜈蚣嶺上觀云海，茫茫白霧在陽(yáng)光下折射出七彩光環(huán)，天光云影，會(huì)引發(fā)出你的滿(mǎn)腔情懷。云斂霧收，現(xiàn)出層巒疊嶂，青山翠濤，令人陶醉。
這些各具特色的山、林、瀑、湖、霧渾然天成，野趣迷人。不同的季節(jié)，幻化出不同的神韻。現(xiàn)已開(kāi)發(fā)出一林二河三灘四坪五嶺六溝七湖八洞九峰十巖、二十八掛瀑布、一百二十八個(gè)景點(diǎn)。春天，百花怒放、千鳥(niǎo)競(jìng)鳴，是回歸大自然的理想去處；夏天，山靜水幽，四面蔥蘢，是休閑、避暑的港灣；秋天，層林盡染，山水如畫(huà)，是養(yǎng)精蓄銳的療養(yǎng)勝地；冬天，銀妝素裹，天地合一，是領(lǐng)略南國(guó)“北國(guó)風(fēng)光”的天然場(chǎng)所。四面山為長(zhǎng)期生活在“水泥森林”空間的市民提供了一個(gè)回歸自然、返樸歸真的良好生態(tài)自然環(huán)境。
四面山的人文景觀也很有特色，最令人叫絕的是建于北宋建隆年間的集儒、釋、道三教合一的朝源觀兩座山門(mén)上的兩副楹聯(lián)，千百年來(lái)難倒無(wú)數(shù)文人墨客和宗教界人士，至今無(wú)人破解，老將軍魏傳統(tǒng)見(jiàn)了此聯(lián)后，僅留下了“長(zhǎng)乘勝跡聯(lián)何解，留得通家過(guò)此關(guān)”的耐人尋味的詩(shī)句。另一處人文勝景是長(zhǎng)163米，高9米的灰千巖摩崖壁畫(huà)，它有著5000年歷史，造型獨(dú)特、形態(tài)各異的飛禽走獸栩栩如生，給人一種震撼的古老力量，是凝聚著原始巴人勞動(dòng)、生活、文化和智慧的結(jié)晶。它填補(bǔ)了川渝摩崖壁畫(huà)的空白。
頭道河
頭道河景區(qū)面積為35.47平方公里，由龍?zhí)逗⑴P龍溝花果山花巖棧道峽谷等主要景點(diǎn)構(gòu)成，具有幽壯奇險(xiǎn)的特點(diǎn)。整個(gè)游程需要10個(gè)小時(shí)�，F(xiàn)在我們看到的這條小溪河叫頭道河，也是四面山的第一條溪河。河中有一只巨蛙蹲臥溪中，它體大過(guò)象，腹脹如鼓，挺胸抬頭，圓目大睜，身著紅裝，儀態(tài)威嚴(yán)。人們都說(shuō)它是締造四面山的神仙們封的四面山守護(hù)神。
龍?zhí)逗?/p>
著碧波蕩漾的'湖就是龍?zhí)逗�。它是天然形成的一個(gè)高山湖泊，長(zhǎng)2600多米，寬60～100米，深約20米。據(jù)地方志記載，丙寅年（1927）5月17日夜半，半邊月亮剛從東山升起，山澗輪廓隱約可見(jiàn)，山上異常悶熱，人們想開(kāi)門(mén)換換氣。但是，門(mén)卻打不開(kāi)。"嘩"，突然一聲巨響，頓時(shí)天昏地暗，人們站立不穩(wěn)。這是一次罕見(jiàn)的山體大滑坡，巨量的山石泥土被推到山下，地殼順山走向斷裂，縱橫約700米，垂直下降100余米，滑動(dòng)40余米，泥土添平深谷，壘起高壩，無(wú)數(shù)小溪被堵塞，匯聚而成了如今的這個(gè)湖泊。當(dāng)初在這里的廟宇沉入水底，成了神奇的水下龍宮。后來(lái)有人把這件事實(shí)說(shuō)"神"了，據(jù)親歷著說(shuō)：過(guò)去在頭道河北岸，有一個(gè)廟宇，不知是誰(shuí)，在墻上用木炭畫(huà)了一條龍，龍身飛騰，遠(yuǎn)觀近瞧，活靈活現(xiàn)。1927年5月17日那天，一個(gè)在溪邊放牧的牧童在龍身上撒了一泡尿，龍受辱發(fā)怒，，于是雷雨大作，泥石懼下，堵住了小溪，形成大家現(xiàn)在看到的這個(gè)湖泊，原溪邊的廟宇也遭災(zāi)受淹。于是在四面山留傳開(kāi)了一句話(huà)；"這才是真真的水淹龍王廟，自家人不認(rèn)自家人。"大家抬頭看，碧水悠悠的龍?zhí)逗卸挝靼�，在峭壁六綠蔭間，有一巨石，高約10米，寬約8米，如同一個(gè)天然猴頭俯視龍?zhí)叮庾旌锶�，活靈活現(xiàn)，就像孫大圣再世。據(jù)說(shuō)，孫悟空師徒去西天取經(jīng)路經(jīng)四面山時(shí)，被奇峰美景和滿(mǎn)山野果吸引，便將猴身隱于山中，露出猴頭觀賞湖光山色，品嘗美味佳肴，人稱(chēng)"猴王探海"。大家再順著我手指的方向看那龍?zhí)逗倍挝鞅�，兩巖疊立百丈，中間被一峰阻隔，宛如一對(duì)戀人，咫尺天涯，對(duì)目相思，人稱(chēng)"相思巖"。從這峽谷處我們上岸，就到了臥龍溝。
臥龍溝。
這里是臥龍溝。它是一條地貌奇特，保持著原始生態(tài)，充滿(mǎn)自然野趣的神奇山谷。這里有5群共350只猴子。大家看左面這間石頭砌成的房子，是養(yǎng)猴人住的，右邊這兩個(gè)大鐵籠里關(guān)著一些淘氣的猴子，其它300多只猴子到林間覓食去了。
我們沿山谷繼續(xù)前行，大家看，前面那塊巨大的巖石上有一棵奇樹(shù)。樹(shù)高20余米，母樹(shù)像一條龍，扭曲著身軀，5棵子樹(shù)像5個(gè)嗷嗷待哺的龍兒，依偎在母樹(shù)上，這就是以奇特聞名的"母子連環(huán)樹(shù)"
大家再看，右邊峭壁上有一條鑿刻的在凹巖上的龍，長(zhǎng)7米，蟠龍昂首，騰云駕霧，躍然欲飛，我們稱(chēng)它為云龍，接下來(lái)還有水龍，盤(pán)龍，噴水龍，臥龍。5條栩栩如生的龍給這幽靜神秘的山谷，增添了無(wú)窮樂(lè)趣。這是1993年根據(jù)臥龍溝的傳說(shuō)和巖石上的自然龍形圖案，請(qǐng)石刻工藝師雕刻而成的我們?cè)诎灼倏棾傻乃亟伜颓嗑G織成的翠錦中攀援，猶如踏著青云直登天際。
花果山
翻過(guò)這座山梁，就是花果山了，大家看，那成坡成片的梨樹(shù)，桃樹(shù)。正掛著的青里泛黃的梨子和毛絨絨的獼猴桃。地上一垅垅圓鼓鼓的西瓜，各位可以親手采摘，過(guò)秤后就可盡情享用了。
花巖溝棧道
順山脊下來(lái)，兩峰夾峙的山谷突然斷道，我們已來(lái)到豁口處。朝下看，深不可測(cè)，看似無(wú)路可下，但古人硬是在這絕壁鑿出一條腳窩來(lái)，天長(zhǎng)日久，形成了這條雄偉，險(xiǎn)峻的棧道。朋友們，讓我們來(lái)體驗(yàn)一下古人留下的驚險(xiǎn)刺激吧。
響水灘景區(qū)
響水灘景區(qū)面積為30.4平方公里，由望鄉(xiāng)臺(tái)、珍珠湖、林都湖、響水灘、大洪湖、小洪湖、界碑等景點(diǎn)組成，以幽靜、秀美的水資源為主要特色�？晒┯斡[的水域面積達(dá)34公頃，整個(gè)游程需要8~10個(gè)小時(shí)。
土地巖
我們現(xiàn)在到了土地巖。大家看那陡峭偉岸的赤壁上，經(jīng)過(guò)千百年風(fēng)雨洗禮，留下了千姿百態(tài)的2公里長(zhǎng)的天然圖案，有的像敦煌飛天，戈壁的沙丘，有的像朝暉下的層層云海，大洋上的驚濤駭浪。這就是著名的土地巖壁畫(huà)，它被藝術(shù)大師們譽(yù)為是“當(dāng)今印象派的藝術(shù)杰作”。
回過(guò)頭來(lái)看，那是土地巖瀑布，它高90米，三面赤壁。瀑布翻卷升騰，化為無(wú)數(shù)透明碎珠，形成節(jié)節(jié)梯形水簾，斜飄深谷，景象萬(wàn)千。
望鄉(xiāng)臺(tái)
現(xiàn)在我們看到的這幅雄奇壯觀、水聲如雷的巨瀑就是望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布。它瀑高152米，寬40米（比貴州的黃果樹(shù)瀑布高出一倍多），是國(guó)內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的第一高瀑，被譽(yù)為“神州第一瀑”。1997年2月22日，望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布在中央電視臺(tái)“全國(guó)著名瀑布”專(zhuān)題節(jié)目中首次亮相，名揚(yáng)天下。高懸的瀑布像一面水晶簾子，又像一團(tuán)團(tuán)下墜的濃煙，落入潭中，激起碎玉萬(wàn)千，瀑聲如雷，懾人心魄。遇晴日，上午9時(shí)許，瀑跌潭動(dòng)，紫霧騰騰，朝陽(yáng)斜照，如紗如霞的水霧便架起一座七色彩虹，若海市蜃樓，變幻萬(wàn)千，令游人心曠神怡，蕩氣回腸。
相傳人死三天后要還魂，鬼魂要站在望鄉(xiāng)臺(tái)上最后看看陽(yáng)間的一切后，便魂歸地府，等待投生。而望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布的傳說(shuō)，卻是另有說(shuō)法。大家抬頭看，瀑布左上端有一塊凸起的巖石。傳說(shuō)那是一個(gè)少女的化身。她士一個(gè)山外人家的美麗姑娘，與母親兩人相依為命。當(dāng)?shù)匾粋�(gè)財(cái)主的公子見(jiàn)到姑娘后，派奴才將姑娘抓走，想霸占她。姑娘拼死反抗，被毒打后關(guān)起來(lái)。晚上，姑娘趁雷雨天氣逃進(jìn)四面山，過(guò)著野人一般的生活。姑娘每天站在斷壁頂上眺望家鄉(xiāng)，想念母親，地久天長(zhǎng)，便化成那塊巖石，他流下的淚水，便化成瀑布，“望鄉(xiāng)臺(tái)”因此得名。
望鄉(xiāng)臺(tái)是四面山的標(biāo)志景點(diǎn)，有“不看望鄉(xiāng)臺(tái)不到四面山”的說(shuō)法。我們現(xiàn)在沿著棧道等上瀑布頂。大家注意看，瀑布下面有三個(gè)雕刻再石頭上的字。第一個(gè)字為“丹”，即丹霞地貌；第二個(gè)字為“玉”，即落水如玉珠飛濺；第三個(gè)字為“翠”即周?chē)嗌骄G水襯托。這三字概括了望鄉(xiāng)臺(tái)的地貌和環(huán)境。我們走在棧道上，大家可以從不同角度欣賞彩虹。朝陽(yáng)斜照，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色閃動(dòng)在白練與黛山之間陽(yáng)光從裂開(kāi)的蒼穹縫隙間撒下縷縷金絲，射進(jìn)望鄉(xiāng)臺(tái)壑谷間。朋友們，現(xiàn)在我們到了瀑布內(nèi)。從瀑布內(nèi)觀看瀑布，水如白紗，從我們眼前飄下，“望鄉(xiāng)披紗”由此得名。穿過(guò)引水隧道，我們來(lái)到了瀑布頂端，站在萬(wàn)丈懸崖邊，朋友們，你會(huì)不會(huì)有“登山始覺(jué)天地廣，到海方知浪渺�！钡母杏X(jué)。
洪都湖
朋友們，這環(huán)抱青山，像大寫(xiě)的“C”字的湖泊就是林都湖。每到晚秋時(shí)節(jié)，楓葉染紅湖畔，滿(mǎn)湖流光異彩，鴛鴦、綠頭鴨在湖中嬉戲，給人以動(dòng)畫(huà)般的美感。
響水灘
這兩臺(tái)相連的瀑布就是響水灘。它的上臺(tái)高約3米、寬約20米，形成跌水，發(fā)出“嗩吶吶，嗩吶吶”有節(jié)奏的悠揚(yáng)聲響，入夜更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。朋友們，這不正是在為歡迎你們而喜奏迎賓曲么？
洪海洪海又名林海，是林區(qū)人民用了3年零1個(gè)月時(shí)間（1970～1973）建成的高山人工湖泊。它全長(zhǎng)6850米，寬60—200米，深12米，蓄水4 10萬(wàn)立方米。十里洪海，青山隱隱，綠影婆娑，湖水清澈，了無(wú)纖塵，如一塊晶瑩寶鏡，鑲嵌在翡翠的世界中。在湖上乘船往返，湖平波靜，山上綠樹(shù)紅花，湖中倒影清晰可辨，被稱(chēng)為四面山的“地下森林”�，F(xiàn)在讓我們坐船去領(lǐng)略這充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的美景吧！
太子洞大家順著這條小溪溝進(jìn)去，抬頭仰望，可見(jiàn)一天然巖洞伏壁臨空，外觀巖洞口約有6米大，洞內(nèi)黑森森一片深不可測(cè)，足可以駕車(chē)走馬出入其間。傳說(shuō)某朝皇帝在一次亂戰(zhàn)中，流落到四面山深山野林里，遇一美貌村姑相救，羈留幽谷，二人相愛(ài)，生了一個(gè)龍子�？蓢@這位皇帝老倌回朝后卻把這段露水恩情給忘掉了。20年后龍子起兵造反，兵敗后逃到此洞過(guò)隱居生活，“太子洞”名稱(chēng)由此而來(lái)。
神龍架導(dǎo)游詞5
稍事休息，導(dǎo)游帶我們來(lái)到木魚(yú)鎮(zhèn)下面的景區(qū)。
景區(qū)位于神農(nóng)架林區(qū)內(nèi)，是一個(gè)集生態(tài)、動(dòng)植物、人文、科考等多項(xiàng)于一體的特色景點(diǎn)，是神農(nóng)架的生態(tài)大觀園，也是湖北“一江兩山”黃金旅游線(xiàn)上的核心景區(qū)和“鄂西生態(tài)文化旅游圈”核心板塊；景區(qū)蒞臨神農(nóng)頂和神農(nóng)溪，物種豐富，植被茂密，溝壑縱橫，山險(xiǎn)林奇，山水相映，環(huán)谷幽深，地質(zhì)遺跡富集，谷幽林密，雨水充足，花草及各種名貴中草藥繁多，風(fēng)景秀麗優(yōu)美；尤其在炎炎夏日，漫步水邊林間，陸離的光影透過(guò)斑駁的樹(shù)枝，腳下是苔蘚茂盛的青石板小徑，清風(fēng)吹拂，樹(shù)葉和花草和著此起彼伏的旋律，頭頂上有小鳥(niǎo)啾啾鳴叫，又“嗖地”一聲直插云霄；中華蜜蜂哼著甜蜜的歌兒在枝葉間穿梭，神農(nóng)溪順山勢(shì)而下，淙淙潺潺，時(shí)而如千軍萬(wàn)馬奔騰，時(shí)而似高山流水、琴瑟和鳴，置身其中，恍如仙境，更覺(jué)神清氣爽；得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，孕育了的奇景、生命和人文遺跡。
而最大的亮點(diǎn)是這里是發(fā)現(xiàn)“野人”的地方，也是科考“物種基因庫(kù)”的最佳場(chǎng)所。神農(nóng)架景區(qū)藏身于湖北的深山中，交通卻十分便利，既有上山的公路，還有平坦寬闊的209國(guó)道穿過(guò)，旅游大巴車(chē)從宜昌和十堰兩個(gè)方向定點(diǎn)發(fā)車(chē)，自駕游暢通無(wú)阻；更讓人期盼的是今年國(guó)慶節(jié)即將運(yùn)營(yíng)的神農(nóng)架機(jī)場(chǎng)和宜神高速，屆時(shí)除了汽車(chē)，游客又多了一個(gè)選擇，可以飛進(jìn)神農(nóng)架景區(qū)一飽眼福，節(jié)省路途耗時(shí)和體力消耗。
景區(qū)有自然博物館和珍稀植物保護(hù)園兩個(gè)主題景區(qū)，導(dǎo)游自作主張為我們省去了后一部分的游覽；網(wǎng)上搜一下，珍惜動(dòng)植物保護(hù)園區(qū)包含動(dòng)植物實(shí)驗(yàn)室、蘭園、國(guó)際友誼園、杜鵑園、蜜蜂園、蜜蜂人家和攀巖休閑區(qū)等，好像更有看頭，只是景點(diǎn)較分散，步行距離較遠(yuǎn)，猜測(cè)這才是導(dǎo)游舍棄的原因吧？
景區(qū)大門(mén)造型很獨(dú)特，在去木魚(yú)鎮(zhèn)的路上，早已引起我的注意，拱門(mén)上一對(duì)野人母子雙手相抱，門(mén)拱下一隊(duì)野人手牽手出來(lái)“關(guān)閉”景區(qū)門(mén)，游客通過(guò)時(shí)又手牽手“縮回”洞里，如此有創(chuàng)意的人性化設(shè)計(jì)，既體現(xiàn)了景區(qū)的人文概念，又詮釋動(dòng)物界和人類(lèi)共有的“愛(ài)”的主題；門(mén)前一個(gè)寬闊的廣場(chǎng)，對(duì)面青山疊翠，白云悠悠；購(gòu)得門(mén)票入門(mén)，沿著寬敞的景區(qū)大道蜿蜒前行，左側(cè)濃密的山林下，有潺潺流水，導(dǎo)游說(shuō)有名的“地下暗河”就在谷底小溪的另一側(cè)山腳下，由于各種原因，至今未被開(kāi)發(fā)，深藏地下，但留有一個(gè)洞口，站在洞口可以聽(tīng)見(jiàn)洞內(nèi)轟鳴的水勢(shì)、感覺(jué)到強(qiáng)勁的洞風(fēng)，很神奇；本打算返回時(shí)停車(chē)洞口感覺(jué)一下，卻在疲憊和饑餓的雙重壓力下忘到了腦后，也為日后重訪(fǎng)留下一個(gè)由頭。導(dǎo)游交代我們的之旅，有三個(gè)任務(wù)：參觀博物館、看4D電影、大鯢園瀏覽。
我們的車(chē)停在游客中心，先來(lái)到了自然博物館寬敞的廣場(chǎng)，沿石階而上，節(jié)儉風(fēng)格的建筑造型，屹立在高山叢林中，盡顯從容的姿態(tài)，門(mén)前人工堆砌的瀑布，發(fā)出嘩嘩的聲響，雖然不是圣壇景觀，卻沒(méi)有一絲矯揉造作之感。地質(zhì)館里，多彩的圖片、豐富的文字、形態(tài)各異的地質(zhì)構(gòu)造和石頭，以科學(xué)的態(tài)度，借用高科技手段為游客講解了神農(nóng)架幾經(jīng)冰川運(yùn)動(dòng)、造山運(yùn)動(dòng)等的坎坷，分析了地質(zhì)特點(diǎn)和成因，拓寬了游客的地理、地質(zhì)知識(shí)；娟秀的神農(nóng)藝苑幾個(gè)大字刻在緊閉的紅漆大門(mén)一側(cè)的石墻上，據(jù)介紹里面收藏有與神農(nóng)架科考有關(guān)的諸多文獻(xiàn)資料，只能地遺憾與之擦肩了；自然博物館動(dòng)物廳里陳列著神農(nóng)架地區(qū)發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)存的400多種動(dòng)物標(biāo)本，最稀有的是神農(nóng)架特有的白化動(dòng)物和金絲猴標(biāo)本，植物廳陳列有像珙桐、七葉一枝花、江邊一碗水等2000多種稀有植物標(biāo)本，讓游客大開(kāi)眼界；神農(nóng)天堂是一個(gè)精品專(zhuān)賣(mài)店，出售各地出產(chǎn)的精美奇石，喜歡石頭的游客一定會(huì)流連忘返的；種子廳里陳列上千種植物的種子，也在以此表現(xiàn)大自然強(qiáng)勁的生命力；最震撼的該算是野人洞了，雖然只是一個(gè)人造的景觀，不是野人真正的棲息地，卻合理、科學(xué)、有效地利用聲、逛、像技術(shù)營(yíng)造了一個(gè)野人的生活環(huán)境，從細(xì)長(zhǎng)的洞口進(jìn)入，奇石突兀林立，光線(xiàn)陰暗，高大的“野人”，呲牙咧嘴，隨時(shí)會(huì)出現(xiàn)在你身邊，一期嚇人一跳；幾位小姑娘緊隨身后，不時(shí)推薦與“野人”合影，收費(fèi)的吆，替游客拍一張15元，游客服務(wù)大廳取像，自己的相機(jī)拍一張5元，蠢蠢欲動(dòng)下，拍了一張15的合影，片子質(zhì)量實(shí)在不咋地，算是交了學(xué)費(fèi)。
4D電影的放映時(shí)間到了，每人2元買(mǎi)一副“眼睛”觀賞并留作紀(jì)念，4D的風(fēng)光片，用高科技手段和數(shù)碼技術(shù)，借一只小鳥(niǎo)的經(jīng)歷，敘述了神農(nóng)氏采藥救助的故事，交代了神農(nóng)架名稱(chēng)的由來(lái)，又將神農(nóng)架景區(qū)包括板壁巖、神農(nóng)頂、大九湖等的四季景色串成一線(xiàn)，觀賞效果非常好；看完才明白，所謂的`4D，其實(shí)就是3D的圖像外加座椅動(dòng)作或大廳環(huán)境的風(fēng)、氣等配合，總也算過(guò)了一把高科技的4D癮。
接下來(lái)參觀大鯢園。大鯢，俗稱(chēng)娃娃魚(yú)，國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，是神農(nóng)架地區(qū)特有的魚(yú)類(lèi)。她的生長(zhǎng)需要特殊的環(huán)境，一需海拔高、氧氣足，二需水質(zhì)干凈；大鯢全身通黑，正躲在水中的石縫里納涼。據(jù)飼養(yǎng)人員說(shuō)，每年農(nóng)歷8月，大鯢就發(fā)出“娃娃”一樣的叫聲，陰森恐怖，不過(guò)大鯢很溫順，不具備攻擊性。據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在的深山小溪里，仍能找到稀少的野生大鯢，路邊飯店有偷偷兜售給游客開(kāi)葷的，每斤要100元；當(dāng)然也有養(yǎng)殖的，價(jià)錢(qián)就一落千丈了，可見(jiàn)出身不同，價(jià)格便會(huì)差別很大。
景區(qū)還可遠(yuǎn)觀到“龍頭寨”，叫一個(gè)“寨”字，實(shí)則一處高聳的山峰，直插藍(lán)天白云中，形似龍頭而得名，無(wú)人居住；路邊隨處可見(jiàn)細(xì)碎的野花兒，有的在動(dòng)物展廳見(jiàn)過(guò)圖片，能記得上名字，有的很陌生，但朵朵都很清秀、漂亮；據(jù)說(shuō)野生山核桃樹(shù)不少，但游客身邊能看到的結(jié)果的不多，我卻有幸在濃密的枝葉間拍到一堆未成熟的山核桃，很是興奮；溪邊樹(shù)干上，偶有為小鳥(niǎo)兒棲息而建的小木屋，一對(duì)兒小鳥(niǎo)戀人在溪邊青石上嬉戲，見(jiàn)被游客發(fā)現(xiàn)，使個(gè)眼神兒，不約而同飛起來(lái)，躍上樹(shù)梢，飛遠(yuǎn)了；崖壁上一只一只的木質(zhì)小屋是“蜜蜂的家”，神農(nóng)架景區(qū)，包括里飛舞的蜜蜂，名字叫做“中華蜜蜂”，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為“野蜜蜂”，個(gè)頭小，花蜜自然比國(guó)外引進(jìn)的、也即各地常見(jiàn)的大蜜蜂產(chǎn)的花蜜要甜很多......
陣陣山風(fēng)吹來(lái)，隨著日頭西沉，越來(lái)越?jīng)鏊�，空氣里仿佛有水汽撒到肌膚上，清爽怡人；行在景區(qū)，搜索著記憶里有關(guān)炎黃子孫和神農(nóng)氏采藥救民、傳播農(nóng)耕文化的傳說(shuō)，似乎神農(nóng)架的天空更晴朗了，的云更清淡逍遙了，這次旅游也更深厚更有價(jià)值了。
神龍架導(dǎo)游詞6
山公園位于北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。最高點(diǎn)為香爐峰，海拔557米，俗稱(chēng)鬼見(jiàn)愁。
香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似香爐，周?chē)殖Ｓ性旗F彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。香山景色秀麗，名勝遍布，風(fēng)光旖旎，極富自然野趣。秋來(lái)黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即香山紅葉，是燕京八景之一。香山冬天的`景色也很迷人，每當(dāng)冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的西山晴雪就指這里。
香山寺，在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年（1186年）建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，靜宜園二十八景之一。后遭英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內(nèi)的聽(tīng)法松依然屹立。香爐峰，俗稱(chēng)鬼見(jiàn)愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車(chē)索道，牽引登山。雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。這里原有兩股清泉，相傳金章宗時(shí)稱(chēng)夢(mèng)感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻雙清二字。
1917年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹(shù)石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱(chēng)為香山園中園。眼鏡湖，在香山公園北門(mén)內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián)，形似眼鏡，故此得名。湖的北側(cè)山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭(zhēng)奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。見(jiàn)心齋在香山公園北門(mén)內(nèi)西側(cè)，毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間，幾經(jīng)修葺，是座頗具江南風(fēng)味的庭院。
香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來(lái)新荷婷立，金魚(yú)嬉戲。池東、南、北三面回廊環(huán)抱，內(nèi)有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見(jiàn)心齋。齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個(gè)庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當(dāng)年乾隆帝曾在此讀書(shū)和賜宴臣僚。
神龍架導(dǎo)游詞7
各位朋友大家好，歡迎您來(lái)到山陜甘會(huì)館，大家一路上辛苦了，我是您這次行程的講解員，大家叫我小劉就可以了，山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞。非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能夠給大家?guī)?lái)一段愉快的旅程。
那么現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄偉壯觀，高8.6米，長(zhǎng)16.5米。照壁又稱(chēng)照墻、影墻，俗稱(chēng)影壁墻，它主要是作為建筑物前的屏障，擋住外人的視線(xiàn)，使之不能對(duì)院內(nèi)的情況一覽無(wú)余，同時(shí)又作為人們進(jìn)入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁還具有兩個(gè)功能，防止金錢(qián)外漏和擋住小鬼進(jìn)屋，因?yàn)閭髡f(shuō)小鬼只會(huì)直著走，用照壁的形式擋他一下他就進(jìn)不來(lái)了。
那咱們會(huì)館的照壁呢從上到下分為三個(gè)部分，最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國(guó)建筑等級(jí)最高的一種屋頂形式，在故宮當(dāng)中很多建筑都采用這種形式的屋頂，它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構(gòu)成，所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會(huì)館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內(nèi)容豐富，被成為會(huì)館三絕，其中磚雕就主要表現(xiàn)在照壁上。咱們順著房檐向下看一點(diǎn)兒，那四個(gè)突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭，它們將此部分分成了5個(gè)部分，中間又有兩個(gè)龍形耍頭把每個(gè)部分又分成了三個(gè)部分，所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個(gè)部分。
那我們先從左往右數(shù)，在第二個(gè)區(qū)域中呢，我們看到一朵牡丹花插在花瓶當(dāng)中，大家都知道，牡丹是富貴之花，那花瓶呢？在中國(guó)語(yǔ)言中啊有一種特殊的現(xiàn)象，就是我們把音相同的字認(rèn)為是同意字，因?yàn)榛ㄆ康钠颗c平安的平相諧音，所以呢，牡丹花插在花瓶當(dāng)中呢，就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置，我們看到一只小獅子馱著一個(gè)寶瓶，獅子的獅與世代的世音相諧，所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅，也就是第四區(qū)的.位置，我們看到兩本書(shū)。其實(shí)這是古代商人記賬所用的賬本，上面開(kāi)著的是進(jìn)賬的賬本，下面合著的是出賬的賬本，進(jìn)賬賬本壓著出賬賬本，代表只進(jìn)不出，也是表達(dá)多多賺錢(qián)，好運(yùn)連連的愿望了。
從左往右數(shù)在第六個(gè)區(qū)域當(dāng)中我們看到花瓶之后出現(xiàn)了一把寶劍，那這也很好理解，就是保平安的意思了。商人們?cè)谕饨?jīng)商，尤其是像咱們會(huì)館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說(shuō)不遠(yuǎn)萬(wàn)里的來(lái)經(jīng)商，出門(mén)在外，當(dāng)然最希望的就是自己的家宅平安、財(cái)產(chǎn)平安了。那咱們接著向下看，就能夠欣賞到咱們會(huì)館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經(jīng)看到照壁中心的這個(gè)圖案了。它是一幅二龍戲珠圖，這幅圖里面是圓的，外面是方的，外圓內(nèi)方呢這也是對(duì)古人天圓地方說(shuō)的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆珠子呢既不是珍珠也不是寶珠，也不是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔細(xì)觀察的話(huà)可以發(fā)現(xiàn)，它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛，在古代又稱(chēng)為蟢子，是中國(guó)傳說(shuō)當(dāng)中的喜樂(lè)之神，二龍戲蟢子，寓意著喜從天降、喜事到來(lái)。
還有一種說(shuō)法是蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)，這同商人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)是非常相似的，也表達(dá)了商人網(wǎng)羅全國(guó)的愿望。旁邊的忠、義、仁、勇四個(gè)大字是我市著名的青年書(shū)法家也是我市的副市長(zhǎng)陳國(guó)楨先生精心書(shū)寫(xiě)的，這四個(gè)字也是對(duì)關(guān)羽一生的高度概括，說(shuō)的是關(guān)羽一生對(duì)國(guó)忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇，這也是為什么人們千百年來(lái)崇尚關(guān)羽關(guān)圣帝君的原因了。大家看身后的這座建筑，上面寫(xiě)著關(guān)廟倆字，其實(shí)呢這座山陜甘會(huì)館最早是在清朝乾隆年間，由山西和陜西的商人共同集資修建的，后來(lái)隨著光緒年間甘肅商人的加入，于是改名為山陜甘會(huì)館。會(huì)館的主要收入是靠商戶(hù)的捐攤，其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當(dāng)時(shí)的山陜甘會(huì)館共計(jì)有房屋300多間，土地200多畝，我們現(xiàn)在所能見(jiàn)到的就是關(guān)帝廟的部分，還不到當(dāng)時(shí)的五分之一。
參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過(guò)甬道后我們看到的左右兩邊對(duì)稱(chēng)的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內(nèi)都設(shè)有鐘鼓二樓。咱會(huì)館這鐘鼓二樓平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撐，二層以上又設(shè)有12根柱子，為重檐歇山頂，十分的華麗。咱們山陜甘會(huì)館的是開(kāi)封經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來(lái)清代鐘鼓樓，建于清道光年間，您在其他景點(diǎn)看到的都是后來(lái)才建造的。我們知道，古人是沒(méi)有鐘表之類(lèi)的計(jì)時(shí)工具的，所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時(shí)間，這就會(huì)讓我們自然而然的想起晨鐘暮鼓，又仿佛回到了那個(gè)日出而作、日落而息的年代。那鼓樓啊還有一個(gè)特殊的用途。據(jù)記載，鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建，當(dāng)時(shí)是作為擒賊捉盜時(shí)傳遞信息的工具來(lái)使用。那咱們都知道烽火狼煙，它和鼓樓的作用也是相同的，但是卻沒(méi)有鼓樓這么方便�？梢哉f(shuō)，鼓樓是咱們中國(guó)人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。
那看完鼓樓二樓以后呢，咱們回過(guò)身來(lái)看看咱們身后的這座建筑。剛才通過(guò)甬道時(shí)咱頭上面的這個(gè)呢就叫做戲樓，上面的就是戲臺(tái)了。一般較大的會(huì)館都會(huì)有戲臺(tái)，古代的戲臺(tái)分為兩種，一種是三面開(kāi)口凸出式戲臺(tái)，長(zhǎng)什么樣子呢，就是咱們會(huì)館戲臺(tái)的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開(kāi)口鏡框式戲臺(tái)，跟咱們現(xiàn)在舞臺(tái)非常的相近。那咱們會(huì)館的戲樓也有它的特別之處，它分為上下兩層，上面演戲、下面可供行走，有行走演出兩不誤的功效。清代和民國(guó)的時(shí)候有許多名角都在這里演出過(guò)，尤其是在清代的時(shí)候，每逢正月十三、五月十三和九月十三都會(huì)在這里演大戲來(lái)祭祀關(guān)羽。大家來(lái)看，這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅對(duì)聯(lián)了：幻即是真，世態(tài)人情，描寫(xiě)的淋漓盡致；今世猶古，新聞舊事，扮演的毫發(fā)不差。臺(tái)上笑，臺(tái)下笑臺(tái)上臺(tái)下笑惹笑；看古人，看今人，看古看今人看人。由此看來(lái)戲樓確實(shí)演繹了人間百態(tài)。那我們會(huì)發(fā)現(xiàn)咱站在這里看戲呢時(shí)間久了就會(huì)感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結(jié)構(gòu)合理著稱(chēng)的中國(guó)古典建筑怎么會(huì)犯這種錯(cuò)不是錯(cuò)誤，那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢？那我在這里先給大家買(mǎi)個(gè)關(guān)子，答案咱們待會(huì)兒揭曉。
神龍架導(dǎo)游詞8
各位團(tuán)友，大家好。
我們現(xiàn)在到達(dá)的九鯉湖景區(qū)位于仙游縣東北隅約25公里的萬(wàn)山之巔，面積29平方公里，平均海拔590米。（因在萬(wàn)山之顛，道路崎嶇、陡峭大家要注意安全，互相幫助。）這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱(chēng)，尤以飛瀑為最，自古以來(lái)有鯉湖飛瀑天下奇之譽(yù)；明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱(chēng)福建三絕。
九鯉湖的由來(lái)，還有一段傳說(shuō)：相傳漢武帝時(shí)，安徽蘆江有一個(gè)叫何任俠的人生了九個(gè)兒子，但除了老大額中間有一只眼睛外，其余八人雙目失明。他們不肯參加淮南王劉安的叛亂，而被劉安派人追殺，歷盡千辛萬(wàn)難，來(lái)到今天九鯉湖所在的山巒之顛，并在此隱居下來(lái)修道煉丹、普濟(jì)眾生。有一天風(fēng)雨大作、雷電交加，突然從湖中躍出九條鯉魚(yú)，身的兩側(cè)長(zhǎng)出翅膀，九兄弟知道鯉魚(yú)吃了他們的仙丹要升天了于是各乘一條鯉魚(yú)沖天而去，成了神仙。九鯉湖因此而得名。各位團(tuán)友，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這座頗具中華民族特色的橋，被稱(chēng)為通仙橋，意為通往人間仙境之橋。也是為風(fēng)景區(qū)的路口。
請(qǐng)大家往下瞧，溪床上那些奇形怪狀的溶洞，大家看這些溶洞像什么形狀？是不是像仙人煉丹時(shí)用的物品形狀呢？傳說(shuō)這是仙人煉丹是留下的遺跡。有人曾經(jīng)把染上顏色的稗谷倒進(jìn)溶洞里，后來(lái)在莆田三江口林蘭溪入海處發(fā)現(xiàn)了這些稗谷，你們說(shuō)奇特不奇特？那這些溶洞究竟是什么原因造成的呢？其實(shí)這些溶洞乃是大自然的杰作，距今大約7000萬(wàn)年的燕山晚期，由于地殼深部的巖漿侵入，形成了花崗巖體，而花崗巖所含的礦物，經(jīng)過(guò)發(fā)育后形成各種形態(tài)，在漫長(zhǎng)的地殼變遷過(guò)程中，在外力的`作用下，才形成如今這些溶洞。
團(tuán)友們，眼前就是九鯉湖。整個(gè)湖呈圓形，直徑67米。面積不到杭州西湖的十分之一，卻可用小巧出雅四個(gè)字來(lái)形容。清晨、旁晚、入夜都有它的特色美景。為了紀(jì)念何氏兄弟而修建的這座祠宇，稱(chēng)為九仙祠。重建于宋淳熙年間，距今已有800多年的歷史了。九仙祠又名顯靈廟。
據(jù)說(shuō)，九鯉仙人十分靈驗(yàn)，會(huì)給虔誠(chéng)的人托夢(mèng)指點(diǎn)迷津。因而歷代以來(lái)，香客絡(luò)繹不絕，連自稱(chēng)江南第一才子的唐伯虎在考場(chǎng)失意后，千里迢迢來(lái)到九鯉湖祈夢(mèng)。據(jù)說(shuō)，他在此夢(mèng)得九鯉仙人贈(zèng)給他一個(gè)裝有一萬(wàn)條墨錠的囊袋。自此以后，他寫(xiě)的詩(shī)更加清新明麗，畫(huà)的畫(huà)更為傳神。各位團(tuán)友，九鯉湖的湖水雖迷人，何氏兄弟的故事雖然動(dòng)人，但我們的九鯉飛瀑卻更為吸引人。你們瞧，那石湖上方的進(jìn)水處，就是第一祭—雷轟祭。此祭落差最小，但由于河床奇特，又不滿(mǎn)溶洞，以致水流沖下的時(shí)候，發(fā)出深沉的轟鳴，聲如洪鐘，故稱(chēng)雷轟祭。現(xiàn)在請(qǐng)看，這就是石湖的盡頭，由于巨石橫臥，擋住了湖水的去路。湖水就怒氣沖沖向前撞。因而這祭人們稱(chēng)之為瀑布祭。
各位團(tuán)友，這便是珠簾祭和玉柱祭。大家知不知道黃山有個(gè)人字瀑？水在下落時(shí)被石脊分為兩股，極像一個(gè)人字，古人稱(chēng)人字瀑。而玉柱祭的水向下流時(shí)，被一塊突出的巨石截?cái)�。水下落時(shí)被濺起來(lái)的水珠在陽(yáng)光的照耀下，像萬(wàn)穿斷了線(xiàn)的珍珠飛落下來(lái)，珠簾也就因此而得名。玉柱祭以下，尚有五祭瀑布，石門(mén)祭怪石嶙峋，一水斜回，有二石亭亭如門(mén)，欲合不合，欲開(kāi)不開(kāi)，下涌奔泉上凝云影。五星祭有五塊巨石相擁如星，惟妙惟肖，因此得名。飛鳳祭因泉水聲如鳥(niǎo)語(yǔ)且有飛鳳峰而得名。棋盤(pán)祭中有一巨石如棋盤(pán)，盤(pán)有一石如童子在觀棋而名之。將軍祭中有二石酷似兩位勇士當(dāng)關(guān)，故名之。
神龍架導(dǎo)游詞9
各位朋友大家好，我是時(shí)光飛逝旅行社的導(dǎo)游員superman，在這里我對(duì)大家參加我社的旅游團(tuán)表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開(kāi)心愉快。
下面請(qǐng)大家和我一起去游覽神農(nóng)頂和神農(nóng)壇兩大景區(qū)。
神農(nóng)架地處長(zhǎng)江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達(dá)67%，區(qū)內(nèi)居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬(wàn)。
另外神農(nóng)架還有個(gè)十分氣派的稱(chēng)號(hào)――華中屋脊，這是因?yàn)樯褶r(nóng)架中的最高峰――神農(nóng)頂海拔高達(dá)3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱(chēng)號(hào)。
神農(nóng)架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農(nóng)架，到現(xiàn)在則指整個(gè)神農(nóng)架林區(qū)。
神農(nóng)架的歷史十分悠久，早在舊石器時(shí)代就開(kāi)始有原始人類(lèi)在此活動(dòng)，相傳炎帝神農(nóng)氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱(chēng)做神農(nóng)架。神農(nóng)架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀(jì)80年代，在神農(nóng)架發(fā)現(xiàn)了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類(lèi)社會(huì)的起源、敘說(shuō)中國(guó)古代歷史為主要內(nèi)容，其特征近似神話(huà)史詩(shī)，受到學(xué)術(shù)界的重視，也填補(bǔ)了華中地區(qū)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)長(zhǎng)篇神話(huà)史詩(shī)的空白。
大家都知道神農(nóng)架是一片原始森林，其中有種類(lèi)繁多的鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，很多瀕臨滅絕，在別的地方見(jiàn)不到的物種在神農(nóng)架卻可以見(jiàn)到，這是為什么呢？
原來(lái)神農(nóng)架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀(jì)冰川時(shí)期充當(dāng)了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風(fēng)貌，其中有金絲猴、金錢(qián)豹、華南虎等極為珍稀的動(dòng)物。因此，神農(nóng)架于1990年被聯(lián)合國(guó)教科文組織人與生物圈計(jì)劃接納為成員。
神農(nóng)架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫(kù)，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。
現(xiàn)在神農(nóng)架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎(chǔ)上，還開(kāi)展了森林浴行和自行車(chē)、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛(ài)的旅游活動(dòng)。
好，各位游客朋友，現(xiàn)在我們的旅游車(chē)呢已經(jīng)進(jìn)入了神農(nóng)壇景區(qū)，請(qǐng)大家稍作準(zhǔn)備，我們馬上就要下車(chē)去游覽。
現(xiàn)在我們所在的神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架旅游區(qū)的南部，是神農(nóng)架旅游的南大門(mén)。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個(gè)景區(qū)層次分明，自然風(fēng)光十分優(yōu)美。
神農(nóng)架是神農(nóng)壇風(fēng)景區(qū)的核心部分，是專(zhuān)供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場(chǎng)所，祭壇內(nèi)神農(nóng)塑像高達(dá)21米，高大雄偉，莊嚴(yán)肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬(wàn)物。頭上兩只牛角是根據(jù)傳說(shuō)中的"牛首人身"設(shè)計(jì)的，中間的草坪和兩邊的臺(tái)階也是根據(jù)過(guò)去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因?yàn)?在古時(shí)候被人們認(rèn)為是最大的數(shù)字，故兩邊的臺(tái)階全是9的倍數(shù)。臺(tái)階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。
炎帝神農(nóng)氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農(nóng)架得此名稱(chēng)，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
離開(kāi)神農(nóng)壇，我們現(xiàn)在就要去神農(nóng)架的.至高點(diǎn)――神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)。神農(nóng)頂風(fēng)景區(qū)位于神農(nóng)架的西部，我們今天主要是要去游覽風(fēng)景埡和板壁巖。請(qǐng)各位游客朋友往車(chē)窗左邊看（講解時(shí)伴有手勢(shì)，因面對(duì)游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱(chēng)作"華中屋脊的華中第一高峰神農(nóng)頂，海拔達(dá)3105.4米。
走過(guò)了神農(nóng)頂，現(xiàn)在我們就到達(dá)了風(fēng)景埡，風(fēng)景埡原名巴東埡，號(hào)稱(chēng)"神農(nóng)第一絕"，海拔2800米，風(fēng)景埡下的板橋河谷深萬(wàn)丈，滿(mǎn)底瑯岈，風(fēng)姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上氣象瞬變，神韻競(jìng)奇，將這風(fēng)景埡的風(fēng)光齊聚一體。
從風(fēng)景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車(chē)程，我們就到達(dá)了板壁巖，這里因?yàn)橛幸叭顺鰶](méi)和奇妙的石林而倍受游人注目。
那么現(xiàn)在我們就下車(chē)去板壁巖的石林和樹(shù)叢中走走，運(yùn)氣好的話(huà)說(shuō)不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風(fēng)，這一帶是野人經(jīng)常出沒(méi)的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現(xiàn)野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無(wú)論是從表面還是細(xì)胞結(jié)構(gòu)，均優(yōu)于高等靈長(zhǎng)動(dòng)物。野人的腳印長(zhǎng)約25厘米，步幅約2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開(kāi)闊，舒適如同靠椅，經(jīng)驗(yàn)證，這絕非獵人所做，更非猿類(lèi)、熊類(lèi)所為，它的制造和使用者當(dāng)然是那種介于人和高等靈長(zhǎng)類(lèi)之間的奇特動(dòng)物了。
好了，游覽完板壁巖以后，我們現(xiàn)在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個(gè)半小時(shí)的時(shí)間，相信游覽了一天的時(shí)間大家都會(huì)有些疲憊，那么大家就可以在這個(gè)時(shí)間里稍作休息。
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