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醫(yī)師逝世悼詞
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醫(yī)師逝世悼詞
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓、各位父老鄉(xiāng)親:
今天,我們懷著十分沉痛的心情,在這里舉行悼念儀式,悼念我們德高望重的老中醫(yī)某同志。
某同志生于 1918年農(nóng)歷11月19日,某人。
早年就讀于私塾,1950年擔(dān)任某,1951年參加某,1957年調(diào)洛某醫(yī)院工作,1962年以后從事中醫(yī)外科工作,1978年退休。
某同志因病于2002年10月2日13時(shí)逝世,享年85歲。
某同志生于農(nóng)民家庭,歷經(jīng)風(fēng)雨磨難,早年親歷和目矚廣大群眾缺醫(yī)少藥所帶來(lái)的痛苦。
到醫(yī)療崗位后,他刻苦學(xué)習(xí)中醫(yī)理論,立志投身醫(yī)療事業(yè),為人民群眾解除病痛之苦。
為此,他原創(chuàng)網(wǎng)站wenmi114.com發(fā)奮學(xué)習(xí),勇于實(shí)踐,不斷探索,掌握了許多疑難病癥的治療,為無(wú)數(shù)的患者解除了病痛的折磨。
陰勛功同志十分注重醫(yī)學(xué)研究,從醫(yī)后他認(rèn)真研究和挖掘祖國(guó)中醫(yī)醫(yī)學(xué),潛心鉆研各種醫(yī)學(xué)理論,注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn),特別對(duì)疑難雜癥有自己獨(dú)到的見解。
他孜孜以求,刻苦研究醫(yī)療理論,對(duì)技術(shù)精益求精。
為我縣中醫(yī)外科的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ),成為我縣一代名醫(yī),深受廣大人民群眾的愛戴。
某同志為人謙虛、厚道,醫(yī)德高尚,他時(shí)刻牽記“救死扶傷”的神圣職責(zé),不圖名利,把解除患者的痛苦看作是自己最高的追求,行醫(yī)幾十年來(lái),無(wú)論是春夏秋冬,還是白天黑夜,只要是患者的需要,他都隨叫隨到,有求必應(yīng),憑著他優(yōu)良的醫(yī)術(shù)和豐富的經(jīng)驗(yàn),醫(yī)治了無(wú)數(shù)的患者,他待人和藹可親,樂善好施,始終把病人當(dāng)親人,以高尚的醫(yī)德和精良的醫(yī)術(shù)贏得了廣大群眾的贊譽(yù)。
退休以后,某同志仍不斷進(jìn)行醫(yī)學(xué)探索。
把救治病人看做是自已最幸福的事情,每當(dāng)患者登門求助,他都給予熱情接待,以他精湛的技術(shù)和良好的醫(yī)德給無(wú)數(shù)患者和家庭帶來(lái)了歡樂和幸福。
退休后他仍然關(guān)心和支持醫(yī)院工作,繼續(xù)為我院的中醫(yī)外科傳授經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)人才。
作為名醫(yī),他不居功,不驕傲,時(shí)刻不忘自己的使命。
他熱愛黨,熱愛人民,全心全意為人民服務(wù),始終對(duì)自己的醫(yī)療事業(yè)盡心盡職。
退休后,他心系醫(yī)院,關(guān)心和支持醫(yī)院的發(fā)展,與醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)班子始終保持一致,支持醫(yī)院的改革和發(fā)展。
某同志的逝世,不僅是我院的一大損失,也是我縣中醫(yī)事業(yè)的重大損失。
他雖然離開了我們,但他高尚的品質(zhì)和崇高的思想永遠(yuǎn)活在我們每個(gè)人的心中,我們一定要化悲痛為力量,學(xué)習(xí)他熱愛祖國(guó),熱愛人民,公而忘私的精神,學(xué)習(xí)他對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求勇往直前的精神,學(xué)習(xí)他視病人如親人、獻(xiàn)身事業(yè)的精神。
我們要繼承他的遺愿,堅(jiān)持改革發(fā)展,努力拼搏,積極完成好我們的各項(xiàng)工作,為我縣衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展而努力奮斗。
某同志永垂不朽!
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悼詞特征
與先民古代哀悼性文章相比,悼詞具有以下三個(gè)特征:
(一)總結(jié)死者生平業(yè)績(jī),肯定其一生的貢獻(xiàn) 現(xiàn)代性悼詞是一種具有高度思想性和現(xiàn)實(shí)性的文體,人們以此既寄托哀思又通過(guò)死者的業(yè)績(jī)激勵(lì)后來(lái)者。
如毛澤東同志在追悼張思德同志的追悼會(huì)上所致的悼詞,留下了《為人民服務(wù)》的不朽篇章。
它不知激勵(lì)了多少勇于犧牲、為民請(qǐng)命的革命志士,直至今天它還具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
(二)悼詞的內(nèi)容是積極向上的 情感基調(diào)是昂揚(yáng)健康的。
它不像古代哀悼文,一味宣泄情緒,充滿悲傷的情調(diào),讓人感到愁悶壓抑。
它應(yīng)該排除一切感傷主義、悲觀主義、虛無(wú)主義等消極內(nèi)容。
它不是面向過(guò)去,而是面向當(dāng)前和將來(lái),人們常說(shuō)的“化悲痛為力量”就是說(shuō)的這個(gè)意思。
(三)表現(xiàn)形式和表現(xiàn)手法的多樣性 悼詞既可以寫成記敘文或議論文,又可以寫成優(yōu)秀的散文作品;既能以敘事為主,也能以議論為主,還可以抒情為主。
同時(shí)既有供宣讀的形式,又有書面形式。
概括來(lái)講,充分肯定死者對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),真誠(chéng)表達(dá)生者對(duì)死者的悼念和敬意,以質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言和多種多樣的形式體現(xiàn)化悲痛為力量的積極內(nèi)容。
這就是現(xiàn)代悼詞的基本特征。
如何寫
悼詞,在為逝者舉行的追悼會(huì)上所作的講話或文章,專用于對(duì)逝者的哀悼。
悼文一般包括以下三方面的內(nèi)容:
一、點(diǎn)明悼念對(duì)象,通俗介紹其生前身份、簡(jiǎn)歷、因何逝世、逝世時(shí)間、終年歲數(shù)等。
二、扼要地介紹逝者生前的事跡,突出其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),恰如其分地評(píng)價(jià)其一生。
三、對(duì)逝者表示哀悼,并勉勵(lì)生者化悲痛為力量,以實(shí)際行動(dòng)做好工作來(lái)紀(jì)念逝者。
悼詞一般由較有威望或地位的人宣讀,國(guó)葬的悼詞,在中國(guó)習(xí)慣上由繼位者宣讀。
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