中華傳統(tǒng)文化作文15篇[優(yōu)]

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那要怎么寫好作文呢？下面是小編整理的中華傳統(tǒng)文化作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中華傳統(tǒng)文化作文1

　　中華傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深，光輝燦爛。比如說有：孔子孟子為代表的儒家文化以及諸子百家文化，還有體現(xiàn)民族風(fēng)情的姓氏文化、生肖文化、民間藝術(shù)、節(jié)氣文化和節(jié)日文化，以梅蘭竹菊為代表的意象文化、以詩詞歌賦為代表的體裁文化，還有我最喜歡的王羲之的《蘭亭集序》為代表的書法藝術(shù)，以及國畫藝術(shù)、戲曲藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)、古典音樂藝術(shù)，又比如漢字文化、對(duì)聯(lián)文化、禮儀藝術(shù)、中國棋文化等等這些隨著時(shí)間的不斷流逝，融入到了我們的社會(huì)，走進(jìn)了我們的生活，滲透進(jìn)了我們每一位炎黃子孫的'骨髓之中。

　　中國的這些傳統(tǒng)文化對(duì)世界文明的發(fā)展也做出了重大貢獻(xiàn)，我們最耳熟能詳?shù)木褪侵袊�古代科學(xué)技術(shù)的四大發(fā)明，其中印刷術(shù)的發(fā)明是影響最為突出的，意義也最為深遠(yuǎn)。它不但記錄傳播著中國文化和文明的“心路歷程”，還在世界范圍內(nèi)由于它的出現(xiàn)帶來了科學(xué)的推動(dòng)，思想和社會(huì)變革。它被世人稱作是“神圣的發(fā)明”，是“人類文明之母”。20xx年6月，木活字印刷術(shù)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。20xx年11月15日，活字印刷術(shù)被列入朕合國急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，中國印刷術(shù)在社會(huì)歷史的價(jià)值獲得了全世界的認(rèn)可和保護(hù)。

　　印刷術(shù)是中國古代勞動(dòng)人民經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐和研究才發(fā)明的。印刷術(shù)的前驅(qū)技術(shù)是印章和拓石。將器物表面的石刻文字用大小合適的宣紙蓋上，然后潤濕，用毛刷輕輕敲打，等上一段時(shí)間風(fēng)干后，用刷子蘸墨均勻的涂在紙上，最后就可以把紙接下來，一張拓片就完工啦。后來，大約在公元7世紀(jì)的隋末唐初，人們發(fā)明了雕版印刷術(shù)。它包括20多道工序，極其復(fù)雜。唐朝中后期已經(jīng)普遍使用雕版印刷術(shù)，成為大眾普及文化的一種重要媒介。到后來，因?yàn)榈癜嬗∷⑿g(shù)的缺點(diǎn)，宋代的畢昇發(fā)明了世界上最早的活字印刷術(shù)，大大提高了印刷效率。主要工序包括膠泥刻字、燒字、排版、印刷等。后來又有元代王禎發(fā)明的木活字印刷術(shù)、轉(zhuǎn)輪排字，取得了更高的效果�；钭钟∷⑿g(shù)是我國印刷術(shù)史上一個(gè)根本性改革，先后傳到朝鮮、日本、中亞，西亞和歐洲等地區(qū)。

　　為了更好地體會(huì)印刷術(shù)這一神奇而偉大的藝術(shù)，我和媽媽一起親身體驗(yàn)了一把古代印刷工人的感覺。開始時(shí)候又緊張又興奮。老師讓我們領(lǐng)取了材料和工具，按照老師講解的方法，首先，把一格格沉甸甸的鉛字塊用蘸了墨汁的棕刷反復(fù)涂刷，然后等墨涂抹敲打均勻、充分后，再用一張上好的宣紙覆于其上面，稍等片刻后，用另一把棕刷在紙面上輕輕掃動(dòng)，直到紙背慢慢顯出墨跡時(shí)候，把宣紙揭起來，一張豎寫繁體宋體書頁就徐徐展現(xiàn)在眼前啦，還能聞到飄出來的淡淡的墨香。由我自己的雙手印出漂亮的詩詞歌賦文字，讓我在實(shí)踐中深深地體會(huì)了先人的智慧和文明。

　　作為21世紀(jì)的少先隊(duì)員、新世紀(jì)的接班人，更應(yīng)該珍惜祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，繼承祖先們的優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識(shí)，學(xué)習(xí)前人不斷開拓自己勇于創(chuàng)新，迎接新時(shí)代的新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，讓祖國優(yōu)秀的文化和文明，洋溢在書聲瑯瑯的校園里，永久地保存在中華大地。

中華傳統(tǒng)文化作文2

　　我國歷史悠久，有許多傳統(tǒng)文化。其中，我最喜歡武術(shù)。武術(shù)是我國獨(dú)有的，外國人稱為“中國功夫”。

　　中國武術(shù)的起源可以追溯到古代戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)傳，在遙遠(yuǎn)的古代，有一支以龍為圖騰的部落，他們擅長(zhǎng)使用各種武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，尤其擅長(zhǎng)使用柔道技巧進(jìn)行格斗。傳說中，這支部落的戰(zhàn)士們勇猛無畏，技藝精湛，被稱為武術(shù)大師。

　　蚩尤是中國古代傳說中的一位神話人物，據(jù)說他頭戴牛角或劍戟狀的裝束，擅長(zhǎng)徒手搏斗。在與人交戰(zhàn)時(shí)，除了使用拳打腳踢外，還善于抓扭、用頭頂觸對(duì)方，以阻止對(duì)方靠近。這種搏斗技藝被稱為“蚩尤戲”。蚩尤的角抵不僅可以用于戰(zhàn)場(chǎng)上，還可以用于日常演練。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，武術(shù)也逐漸進(jìn)入新階段。在戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，士兵們?cè)趹?zhàn)斗中積累的搏擊競(jìng)技技巧經(jīng)過演化與發(fā)展，最終形成了后來的中國武術(shù)。

　　武術(shù)可以分為器械武術(shù)和拳術(shù)兩種。器械武術(shù)是指使用刀、槍、棍、棒等器械按照特定的.套路進(jìn)行表演或操練的武術(shù)形式。而拳術(shù)則是指使用空手進(jìn)行操練的武術(shù)，包括各種拳法和技巧。拳術(shù)也有許多不同的拳種和流派，如太極拳、長(zhǎng)拳、形意拳、八卦掌、南拳和醉拳等。

　　我喜歡武術(shù)是因?yàn)樗�可以用于進(jìn)攻、自衛(wèi)、鍛煉身體。

中華傳統(tǒng)文化作文3

　　“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊……”

　　早上起來，就聽到CD機(jī)里傳來陣陣渾厚的朗讀聲，老爸在放《黃帝內(nèi)經(jīng)》給我聽呢。

　　每天，老爸都會(huì)讓我讀一會(huì)兒《黃帝內(nèi)經(jīng)》，到了周末就讓我背誦，每背完一小段，就獎(jiǎng)勵(lì)我玩十來分鐘的電腦游戲。老爸還讓我背誦《易經(jīng)》，他常說“易醫(yī)同源”，要趁現(xiàn)在記性好，多背點(diǎn)好東西，長(zhǎng)大后會(huì)有用的。一年過去了，我先后背了《素問》的 “上古天真論篇”，《易經(jīng)》的 “乾、坤、泰、否”等十幾卦。

　　說起我對(duì)中醫(yī)的喜歡，起因是十分偶然的。有一天，我在老爸的書架上翻出了一本《七大名醫(yī)傳奇》，就順手翻了幾頁，不想一下子就被深深地吸引住了——書里記錄著許多名醫(yī)的故事。由于是用“網(wǎng)絡(luò)語言”寫的，所以非常搞笑好看，我是在笑聲夾雜著淚水中讀完這本書的。其中，最讓我感到中醫(yī)偉大的是名醫(yī)王孟英，為了救治病人，他失去了自己的親骨肉；最讓我感到中醫(yī)神奇的'是名醫(yī)徐靈胎，他用兩丸陳墨做成的黑神丸救活了一個(gè)“死了（昏迷）三天”的病人……

　　就這樣，我開始喜歡上了中醫(yī)。平時(shí)，我常�？础吨腥A醫(yī)藥》這個(gè)電視節(jié)目，還看了許多有關(guān)中醫(yī)的書，有《品讀名醫(yī)》《欣賞中醫(yī)》《中草藥便典》《療效植物手冊(cè)》《不生病的智慧》等。這下可把老爸給樂壞了——他馬上從北京買回了許多CD片，一有空就放給我聽，還說是什么“熏陶”呢。

　　平時(shí)，我經(jīng)常跑到小溪邊探查，找到了“商陸”“車前子”“魚腥草”等藥用植物，從中又學(xué)到了不少中藥材的知識(shí)。

　　我奶奶的手冬天常常開裂，我就嘗試著用中醫(yī)的一個(gè)方子，把蜂蜜和熟豬油調(diào)和起來，敷到奶奶手上開裂的地方。結(jié)果，開裂處很快愈合了，樂得奶奶直夸我醫(yī)術(shù)高。

　　今年暑假，我還去了一趟杭州，參觀了“胡慶余堂”和浙江中醫(yī)藥大學(xué)，對(duì)中醫(yī)中藥又有了更濃厚的興趣和更深入的認(rèn)識(shí)。

　　“千里之行，始于足下�！蔽乙欢ㄒ�努力學(xué)習(xí)，立志長(zhǎng)大后，也成為一名能為百姓救死扶傷的“大國醫(yī)”。

中華傳統(tǒng)文化作文4

　　中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國的這些傳統(tǒng)文化

　　吃完飯后，我們一起觀看一年一度的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。優(yōu)美的歌曲、舞蹈等節(jié)目讓我們目不轉(zhuǎn)睛，風(fēng)趣的小品、相聲逗得我們哈哈大笑。只聽“當(dāng)——當(dāng)——當(dāng)——”新年的鐘聲敲響了，新的一年又來了，我們歡呼著。只聽“噼嚦啪啦”的聲音，我打開門一看，原來他們?cè)诜呕ㄅ�，我拖著爸爸的手，說：“我也要放花炮！”“好呀！”爸爸對(duì)我說。我連忙到家里也拿了幾根花炮，走出家門。開始放花炮了，我拿著一根花炮，爸爸用打火機(jī)一點(diǎn)，只聽“呯”的一聲，“噼嚦叭啦”五顏六色的花升上天空，有的像綻開的花朵，有的像一把大

　　花傘。有的像小鳥在天空中自由的飛翔，還有的??它們顏色也不一樣呢！有紅色、有紫色、有黃色、還有??把夜空點(diǎn)綴得五彩繽紛，絢麗多彩，美麗極了。

　　每年的`正月初一是春節(jié)，俗稱“過年”，是我國最重要、最隆重的節(jié)日。為什么呢？奶奶告訴我：“春節(jié)是個(gè)辭舊迎新的節(jié)日，意味著生機(jī)勃勃的春天又要來了，人們又可以播種等待著豐收，是一個(gè)讓人充滿希望的節(jié)日！所以要高高興興地迎接新年的到來�！�

中華傳統(tǒng)文化作文5

　　中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國有著深厚的文化底蘊(yùn)。

　　中國的文字也歷時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問�！泵献拥摹吧�于憂患，死于安樂�！庇纸�(jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回�！崩钋逭盏摹皩�尋找覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。經(jīng)過多年的流傳，有了如今的中華文化。

　　中華文化淵源流長(zhǎng)，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。

　　相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，由于沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比方對(duì)自己特別了解的人。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。

　　“愿得一心人，白首不相離。”盼望能有一個(gè)一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分別。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華美辭藻，卻扣人心弦，由于它飽含著真情實(shí)感。

　　古語云“百善孝為先�！蹦敲凑f起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命，訓(xùn)練我們長(zhǎng)大，不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對(duì)媽媽說說媽媽，洗腳！”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛。他給了我們一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的.孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢?

　　大家應(yīng)當(dāng)聽過這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司應(yīng)聘。他走進(jìn)大廳，觀察地上有一張紙屑，來應(yīng)聘的人許多，卻都只顧著自己的事，沒有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng)，轉(zhuǎn)變了他的命運(yùn)。他并沒有很高的學(xué)歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是由于那一個(gè)小小的舉動(dòng)�！边@樣微缺乏道的事，但它足已顯示出一個(gè)人的品德。這也是中華民族的美德。

　　身為中華民族的一員，讓我們肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明，弘揚(yáng)文化�！�

中華傳統(tǒng)文化作文6

　　烽火連三月，家書抵萬金，一場(chǎng)圍繞家書興替的討論就此展開。學(xué)生甲認(rèn)為家書這種交流方式是不可替代的，學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話，發(fā)短信，寫郵件更便捷，當(dāng)然不用寫信……說到底，這是一場(chǎng)有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭(zhēng)論的問題。

　　其實(shí)，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。

　　日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設(shè)計(jì)是模仿中國隋唐的長(zhǎng)安和洛陽而建的.。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對(duì)，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會(huì)真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓(xùn)。你會(huì)看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。

　　同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀(jì)的“高速”，它結(jié)合了五大特點(diǎn)：交通，停車場(chǎng)，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施，尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場(chǎng)及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車站的頂樓眺望，看到高臺(tái)寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會(huì)真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。

　　上海世博會(huì)的成功舉辦又是另外一個(gè)很好的例子。比如，中國館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠(yuǎn)的新天地》;日本館內(nèi)會(huì)用小提琴拉《茉莉花》的智能機(jī)器人，等等，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的展點(diǎn)。

　　京都的燦爛和世博的成功證明：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾，我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價(jià)來推進(jìn)現(xiàn)代科技的發(fā)展，也不能無視現(xiàn)代科技的發(fā)展來保護(hù)傳統(tǒng)文化。我們唯有堅(jiān)持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛，整個(gè)人類的發(fā)展才能有更加燦爛的未來。

中華傳統(tǒng)文化作文7

　　現(xiàn)在的媒體真可謂開放搞文化活動(dòng)了，娛樂節(jié)目，文化節(jié)目，壓倒一切，不要說地方臺(tái)的“中國好聲音”“漢子英雄”“快樂向前沖”“全家一起上”等開放有益的節(jié)目。

　　這樣的好處，是希望大家能認(rèn)識(shí)到時(shí)代的變遷和思想的變化，二是希望同學(xué)們能夠理性的看待娛樂文化，提升品位，追求崇高，三是希望同學(xué)們不要癡迷于此，忘掉了自己的理想和事追求，要腳踏實(shí)地的，絕不能讓自己的靈魂成為了娛樂對(duì)象，希望影視媒體的節(jié)目中安排除了發(fā)揮好娛樂功能的人。更應(yīng)策劃提升國人文化素養(yǎng)的節(jié)目，而不是“低俗文化”滿天下，我們更應(yīng)當(dāng)好好地從現(xiàn)在開始，踴躍的追教理想，成為一個(gè)文化人，而不應(yīng)該“低俗文化”的沒有用，現(xiàn)在有多少的認(rèn)為有了文化，但是沒有地位、金錢，就等于無可之用，你如果這樣想，你就錯(cuò)了，現(xiàn)在多少人為理想而好好讀書，如果人人都像你這樣，不好好學(xué)習(xí)，下一代的生活文化也得不到好的發(fā)展，國家也就沒有了人才可用。

　　追求崇高提升品位，讓國家好好發(fā)展下去，現(xiàn)在大足時(shí)刻，已成為了傳統(tǒng)的文化，里面蘊(yùn)含著，深厚的歷史文化，至今已有三千多年的歷史，里面還有著生活上的文化，比如說：一個(gè)人不教，又離家出走了，里面的后刻有一些連掉落，因?yàn)槲覀儧]有好好的保護(hù)好，強(qiáng)勢(shì)文化交流中，我們能否保持一種清醒的文化主體意識(shí)，又能維持發(fā)揚(yáng)我們民族的文化傳統(tǒng)？

　　中國傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村文明的樣態(tài)已經(jīng)淪陷，整個(gè)村莊無論是在地理上還是文化上樣態(tài)上，都多于坍塌和拋棄的狀態(tài)，已成文化廢墟，因?yàn)檗r(nóng)村沒有學(xué)習(xí)的地方，因此一代一代的傳下去，成為了沒有文化的人�，F(xiàn)在傳統(tǒng)文化也正在消逝著。為此我們大家因?yàn)�，努力起來，好好的學(xué)習(xí)，作為文化人，有知識(shí)，而開啟文化的`道路，不斷戰(zhàn)勝自己，從而強(qiáng)大起來，我們應(yīng)該把祖宗的智慧，并把這一切優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，樹立成榜樣，一代一代地傳下去。

　　呼吁對(duì)文化的保護(hù)，或者延續(xù)的繁多的況情，尋找一種文化的方式，經(jīng)歷與文化的死別。我們應(yīng)該才氣升騰起捍衛(wèi)文化的決心，實(shí)現(xiàn)文化的傳統(tǒng)交流，接受并努力的拯救，開始了傳統(tǒng)文化的洗禮。生命由有著文化的象征，我們這一代青年，應(yīng)該努力起來，好好讀書，追求更高的理想，青年花就會(huì)開得燦爛非凡，香遠(yuǎn)益清。

　　告誡了我們應(yīng)該好好地學(xué)習(xí)，不要怕辛苦，只要你肯努力，現(xiàn)在你就有一天能得收獲，成為有用的人，有知識(shí)有文化的人，把國家發(fā)展得更好。

　　傳統(tǒng)中國文化，好好發(fā)揚(yáng)下去。

中華傳統(tǒng)文化作文8

　　傳統(tǒng)文化是文脈繼承的門路;是民族凝集的紐帶;是與國際接軌、追求利益最大化的要點(diǎn)。但是，目前的傳承傳統(tǒng)

　　文化之路并不是一帆風(fēng)順，存在傳統(tǒng)技藝后繼無人、文化遺產(chǎn)任意拆掉、非遺寶貝慘遭冷視等痼障惡疾�？梢�，傳承傳統(tǒng)文化是彰顯大國風(fēng)范的要點(diǎn)核心。

　　傳承傳統(tǒng)文化，是傳承城市肌理的前提。傳承城市肌理，

　　關(guān)系到城市居民關(guān)于城市的感情與回想;更是關(guān)乎城市發(fā)展旅行家產(chǎn)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。但是，令人遺憾的是，跟著城市

　　改造、老陳重修等工程熱火朝天的睜開，從廣州金陵臺(tái)、妙高臺(tái)公民建筑，再到“鎮(zhèn)江最美鄉(xiāng)村”的葛村，無一不受到強(qiáng)拆的惡運(yùn)。在一座座古文物強(qiáng)拆的背后，折射出今世部分

　　政府官員急于求成的`政績(jī)觀。正如馮驥才所言：“光陰失語，惟石能言”，重申出文物是連結(jié)城市歷史、此刻、以致將來

　　的橋梁�？梢�，需要官員轉(zhuǎn)變政績(jī)觀，保護(hù)文化遺產(chǎn)，傳承城市的根脈。傳承傳統(tǒng)文化，是創(chuàng)建和睦社會(huì)氣氛的要點(diǎn)。中國是文明古國，可是，今世社會(huì)裸露出的道德滑坡不容小看。食品

　　安全領(lǐng)域問題叢生，威迫公眾身體健康;電信詐騙、碰瓷假摔，無不加深社會(huì)的誠信危機(jī)，出現(xiàn)“陌生人社會(huì)”的困境。緣何產(chǎn)生公民道德滑坡?癥結(jié)在于傳統(tǒng)文化在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)

　　展下逐漸邊沿化。不論是孔子倡議的“禮之用、和為貴”，亦或是道家提出的“道法自然”，都是傳統(tǒng)文化的絢爛珍寶，有益于公民素質(zhì)的提高、社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)固。因而可知，傳承傳統(tǒng)文化是發(fā)展之基，是社會(huì)有序發(fā)展的前提。

　　傳承傳統(tǒng)文化，是民族生生不息的保證。中華民族向來是一個(gè)多災(zāi)多災(zāi)的民族，在近代史的初步，我們被西方列強(qiáng)

　　的堅(jiān)船利炮被迫翻開大國，備受欺負(fù);在國家發(fā)展的過程中，歷經(jīng)風(fēng)雨、地震等自然災(zāi)禍的殘害。 。但是，緣何中華民族

　　在歷經(jīng)劫難之時(shí)，卻能浴火再生、化蛹成蝶?要點(diǎn)在于傳統(tǒng)文化的力量支撐。書記說過：“中華文明積厚流光，自強(qiáng)不

　　息、厚德載物的思想，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳�！�

　　這啟迪我們，需要以“愚公移山”的恒心、 “滴水穿石”的韌勁，傳承中華文化。

　　傳承中華文化，是傳承城市肌理的前提;是創(chuàng)建和睦社會(huì)的要點(diǎn);是中華民族生生不息的保證。但是，傳承中華文

　　化不可以“畢其功于一役”，惟有“小步走、快步走、不斷走”，將先祖的智慧結(jié)晶代代相傳，顯現(xiàn)大國風(fēng)范。

中華傳統(tǒng)文化作文9

　　這個(gè)星期，我收集了許多x傳統(tǒng)的資料：有對(duì)聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有x的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

　　我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的`是春節(jié)，因?yàn)樗�是x民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場(chǎng)是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準(zhǔn)備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個(gè)小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會(huì)開始，我才戀戀不舍地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會(huì)，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，

　　心想：要是天天都過年該多好啊!我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，是x的一個(gè)古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天放學(xué)，我和爸爸媽媽準(zhǔn)備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因?yàn)槲颐靼鬃鹄蠍塾资俏覀冎腥A的傳統(tǒng)美德。

　　“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是x的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園里觀了燈。一家團(tuán)團(tuán)圓圓，那時(shí)的我心中充滿無比的幸福和歡樂。

　　x的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是x的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。x的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)x的這些傳統(tǒng)文化。

中華傳統(tǒng)文化作文10

　　中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰！說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計(jì)數(shù)。

　　如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。

　　元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。

　　關(guān)漢卿的劇作有描寫社會(huì)矛盾、歌頌人們斗爭(zhēng)的《竇娥冤》、《蝴蝶夢(mèng)》、《魯齋郎》等。文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。

　　筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽(yù)。

　　紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對(duì)連四紙作了說明，并給予很高評(píng)價(jià)。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。

　　是啊，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀！篇二：弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化在當(dāng)今開放的世界里，我們?cè)谖�收外來文化的同時(shí)，也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會(huì)健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機(jī)和活力。

　　小時(shí)候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

　　而清明節(jié)，人們總會(huì)把嫩綠的柳枝插在門上；端午時(shí)，奶奶總會(huì)給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事�？涩F(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。

　　洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？現(xiàn)在，每當(dāng)過年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機(jī)旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點(diǎn)年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。清明節(jié)人們哪還會(huì)在自家門前插一枝嫩柳呢？?jī)H僅去墳里掃掃墓，僅此而已。

　　端午節(jié)，還有誰會(huì)安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會(huì)和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會(huì)里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂？不引起社會(huì)的廣泛關(guān)注呢？?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財(cái)富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。

　　作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而貢獻(xiàn)一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。

　　我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)民族精神，你還等什么？快行動(dòng)吧！篇三：發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統(tǒng)靠邊？還是傳統(tǒng)為要，科技為輔？在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。

　　傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國人便對(duì)西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅(jiān)船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢(mèng)，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。

　　科技強(qiáng)國也被無數(shù)國家奉為圭臬�？萍及詸�(quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢(shì)展露無遺。

　　但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興，開創(chuàng)未來的根本保障。

　　雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認(rèn)傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。

　　文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機(jī)。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的`強(qiáng)大生命力。

　　社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)�？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力。

　　科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。

　　發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門。同時(shí)，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。

　　先進(jìn)科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財(cái)富，也帶來了一系列的社會(huì)問題�，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進(jìn)步伴隨。

中華傳統(tǒng)文化作文11

　　我國是一個(gè)歷史悠久的國家，傳統(tǒng)文化有許許多多，如：中國武術(shù)、中國書法、剪紙、建筑、茶文化、酒文化、戲劇等等，總之，異彩紛呈，數(shù)不勝數(shù)。而這其中，數(shù)剪紙藝術(shù)我最熟悉。

　　說到剪紙，不能不提它的悠久的歷史。剪紙是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民間工藝，又被稱為剪花、窗花和刻紙。剪紙?jiān)从谥袊�的唐、宋年間，在中國農(nóng)歷春節(jié)期間，人們用剪刀或刻刀在紙上剪出一些吉祥圖案，體現(xiàn)人們對(duì)美好未來的向往，裝飾著人們的生活。

　　在我家廚房門的透明玻璃上，貼著6種不同顏色的紙娃娃，那是7歲時(shí)我參加中央電視臺(tái)《同一片藍(lán)天》中日文化節(jié)交流專題節(jié)目錄制時(shí)剪出來的.小作品。為了剪好這些紙娃娃，我足足用了兩個(gè)星期，天天練，時(shí)時(shí)剪!從一開始的15分鐘剪完，直到按導(dǎo)演的要求做到了5分鐘完成作品。在這過程中，我體會(huì)到了剪紙藝術(shù)家們的辛苦和剪紙作品的精美給人們的享受。作為中華傳統(tǒng)文化傳承的小使者，在那次交流活動(dòng)中我得到了人們的贊賞，更嘗到了作為中華民族子孫后代的驕傲!我要說：“中華民族的傳統(tǒng)文化太了不起了!我為你們而自豪!”

中華傳統(tǒng)文化作文12

　　中國的傳統(tǒng)文化有很多種，有書法、京劇、皮影、武術(shù)……等等，我最喜歡的就是書法了，因?yàn)槲椰F(xiàn)在正在練毛筆字呢！

　　中國的書法是一門古老的漢字書寫藝術(shù)，先從甲內(nèi)文、金文、大篆、小篆、隸書，后來又發(fā)展成為草書、楷書、行書等等。草書、楷書、行書是現(xiàn)代書法的主要表現(xiàn)形式，它以漢字為基礎(chǔ)，用毛筆來書寫，具有四維抽象藝術(shù)。

　　我現(xiàn)在剛開始學(xué)習(xí)，學(xué)的是楷書，講究個(gè)橫平豎直，楷書寫好后就可以練行書了，行書是楷書演變的連筆字，看起來很有藝術(shù)感覺。草書呢?fù)]筆如神的龍飛鳳舞，草書寫成的文章我們小學(xué)生是看不懂的，也讀不下來，因?yàn)樗�的欣賞價(jià)值很高，都是一些書法家的.杰作，不是一年兩年功夫就能欣賞并理解的。看！我說是對(duì)吧！我國的書法是多么的有趣！

　　經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展，中國書法已經(jīng)成為一個(gè)民族的符號(hào)，它代表了中國文化的博大精深和永恒魅力。我做為中國的傳人，一定我喜歡的毛筆字練好、寫好。讓它不狂譽(yù)為：無言的詩、無行的舞、無圖的畫，無聲的樂。

　　這是這周老師讓我們整理的作文，老媽幫我從電腦上查了很多資料，在老媽的幫助下我的整理如下，望各位博友都能喜歡上毛筆字，喜歡我們中國的文化。

中華傳統(tǒng)文化作文13

　　過年了，每家每戶都喜氣洋洋。

　　年三十一大早，早起的小伙伴們就把爆竹放得“呯啪”直響，也把我從好夢(mèng)中叫醒了。我起床后飛快地來到了姥姥家，過年了，我也得為這個(gè)家出點(diǎn)力，你說是吧？我?guī)椭�大人貼春聯(lián)、切菜、準(zhǔn)備年夜飯。我家的八哥和嘹哥似乎也被這喜慶的氣氛給感染了，不住嘴地叫著“你好！你好！”。

　　今天每人都有分工的，爸炒菜，媽洗菜，姥姥準(zhǔn)備碗筷，我的任務(wù)――是做一個(gè)水果大拼盤。我先從果籃里挑選出了一個(gè)大蘋果和一個(gè)大橙子，又去買來了一串紅提和幾個(gè)獼猴桃。我把蘋果和橙子削去皮后切開放在盤子中間圍成梅花形，接著把紅提從枝條上摘下用冷水洗干凈，再用開水燙一下，放在盤子外圍形成波浪形的`花邊，最后把獼猴桃剝?nèi)テ�，橫著切成片，疊起來放在果盤中央。現(xiàn)在，一個(gè)由我設(shè)計(jì)制作、用紅色的提子綠色的獼猴桃黃色的橙子白色的蘋果組成的水果拼盤已經(jīng)完成了，色彩鮮艷，造型美觀，營養(yǎng)豐富。爸看了忍不住伸出了他的手，我趕緊把拼盤藏進(jìn)了冰箱。太陽漸漸西沉，大家團(tuán)聚在一起，一邊吃著豐盛的年夜飯，一邊愉快地聊著這一年的收獲，真是開心��！飯桌上爺爺還樂呵呵地給了我一個(gè)大紅包。等大人們酒足飯飽，我迫不及待地端上了水果拼盤讓大家品嘗，大家都夸我做得美觀有好吃呢！

　　晚飯過后，我們坐在電視機(jī)前，津津有味地看著春節(jié)晚會(huì)，趙本山的《不差錢》、馬東的《五官爭(zhēng)功》……把我們逗得開懷大笑，舞蹈《蝶戀花》等節(jié)目給我們帶來了美的享受。隨著“當(dāng)當(dāng)”的新年鐘聲的敲響，滿天的煙花帶著我們對(duì)新年的期盼和祝福飛上了云霄……

中華傳統(tǒng)文化作文14

　　我國有著豐富的傳統(tǒng)文化，其中，書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。

　　中國書法是一門古老的藝術(shù)，歷史悠久，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種，具有很高的審美價(jià)值。

　　我從小就認(rèn)識(shí)了幾位藝術(shù)家，比如，書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們，他們還送我一些毛筆、宣紙，蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。

　　我的父親母親都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個(gè)硯臺(tái)和許多毛筆，只要有空，父親母親都會(huì)練習(xí)一會(huì)兒。父親最喜歡臨寫“柳體”。母親最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的`《蘭亭集序》，母親告訴我這是天下第一行書，與我們語文課本中學(xué)過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。著名書法家丁夢(mèng)周爺爺還專門為我父親母親題寫了一首《白梅》。有時(shí)父親母親還教我寫，要我從楷書寫起。一開始，毛筆在我手中一點(diǎn)也“不聽話”，寫出來的字也東倒西歪，難看極了，父親母親就鼓勵(lì)我堅(jiān)持下去。當(dāng)我寫得好的時(shí)候，他們就為我鼓掌加油。漸漸地，我寫的字也有了進(jìn)步！

　　今后，我要好好學(xué)習(xí)，努力學(xué)好祖國的語言文字。

中華傳統(tǒng)文化作文15

　　十字繡——“清明上河圖”

　　十字繡在我國流傳已經(jīng)很久了，它是我國的一種傳統(tǒng)文化。我特別喜歡，因?yàn)槲业膵寢屖且晃皇�字繡高手，她已經(jīng)繡過七八份十字繡的大型作品了。現(xiàn)在，她又繡了“清明上河圖”。

　　“清明上河圖”有2米多長(zhǎng)，74厘米寬，橋上、河上、地上、樹上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。

　　“清明上河圖”上，有挑擔(dān)的農(nóng)民，有趕驢騎馬進(jìn)城去趕考的，還有走江湖的醫(yī)生，留著長(zhǎng)胡子的道士呢！

　　這幅畫，有意思的是橋北頭的.情景：一個(gè)人騎馬，因?yàn)槿颂�多，眼看就要碰上�?duì)面來的一乘嬌子，就在那時(shí)，那個(gè)騎馬人一下子拉住了馬籠頭，這才沒碰上。不過，這么一來，卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳，站在橋頭欣賞風(fēng)景的人，被毛驢驚呆了，過了好一會(huì)才連忙回頭趕小毛驢。

　　我真佩服媽媽，她繡出了“清明上河圖”，傳承了中華民族的燦爛文化。

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