傳統(tǒng)文化作文
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文5篇，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我聽過各種各樣的樂聲。有自然中的聲音：水流、蟲鳴、鳥叫……也有汽車?guó)Q笛聲、工地施工聲……但我最喜歡的是樂聲，尤其是喜歡洋樂聲。對(duì)于京劇等“本土劇”，我倒不太喜歡，直到那一次西安之行，才讓我有了改觀。
西安有著深厚的文化底蘊(yùn)，也孕育了“秦腔”這一劇種。那一天，我們?nèi)チ恕耙姿状髣≡骸�。這是全西安最古樸，最正統(tǒng)的秦腔社。易俗社門邊是幾根大紅的柱子，給人以一種熱情的感覺。
看到這里，我不禁哼了一聲。秦腔不就是吼嗎？有什么好聽的？
很快，我們就落了座。秦腔歷史悠久，歷代西北文人都稱贊它。
正當(dāng)一劇場(chǎng)的人吵吵鬧鬧之時(shí)，“噗”一聲，秦腔開演了！
大廳立刻安靜了下來，只聽見時(shí)快時(shí)慢的鼓聲。又是幾聲樂響，演員出來了！她身上穿著藍(lán)色的裙子，臉上化著不濃不淡的妝。她扭動(dòng)幾下腰身，吸足了眼球。
誰也沒想到，這樣一個(gè)女子形象，一開口就是一聲“炸雷”。隨著幾下吼叫，演員又換個(gè)姿勢(shì)，接著唱了起來。
這是什么歌？我的興致又降了下來，“真是難聽死了�！钡珴u漸地演員的音調(diào)略柔和了些，更富表現(xiàn)力。第二個(gè)人物粉末登場(chǎng)，第三個(gè)也唱著來了……
我忽然覺得，秦腔越聽越好聽，越聽越有味了！看似粗獷的唱腔，其實(shí)極富表現(xiàn)力，聲音也不斷變化著，升華、旋轉(zhuǎn)，飛到藝術(shù)殿堂。
秦腔太有內(nèi)涵了，每個(gè)動(dòng)作都有板有眼，每個(gè)唱腔都一絲不茍。從豪邁的樂聲中，我聽出了：壺口瀑布的.宏大氣勢(shì)，黃土高原的廣闊無垠；我聽出了，老農(nóng)休息時(shí)閉上眼的哼唱，新郎新娘結(jié)婚時(shí)的鼓樂；我聽出了陜北男人的俊秀豪爽，女人的賢惠堅(jiān)強(qiáng)；我聽出了文人墨客的典雅，陜北的淳樸民風(fēng)……我甚至聽到了陜北人保家衛(wèi)國(guó)、抵抗侵略的決心與志毅！
好一個(gè)秦腔！好一個(gè)西安！好一個(gè)陜北！這真是中華文化的大成！我從此再也沒有了對(duì)地方劇種的偏見，只有尊敬獨(dú)存。你問為什么？我的心早已和美妙的秦腔樂聲一起，飛上了天。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我喜歡的是第一幅剪紙，它是一條威風(fēng)凜凜的'龍，這張剪紙已經(jīng)有幾千年的歷史了。而且，它非常珍貴，到現(xiàn)在還完整的保留在北京故宮博物院里。
你瞧，它的身體多么傳神啊！長(zhǎng)長(zhǎng)的盤轉(zhuǎn)在那里，多么威風(fēng)，再看它的爪尾巴，像一團(tuán)火焰一般拖在那里，顯得格外美麗，它張牙舞爪，保護(hù)著那顆珍貴的龍珠，難怪看起來那么威風(fēng)凜凜。
這張剪紙有特別高的歷史價(jià)值，我喜歡這張剪紙。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國(guó)的節(jié)日有除夕、春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等�？晌易钕矚g的是除夕。除夕的晚上，是人們吃、喝、玩、樂守歲的日子。
這天晚上人們要在大門上貼門神、對(duì)聯(lián)、放煙花爆竹。除夕這天晚上，北方人包餃子，南方人做年糕。水餃形似“元寶”，年糕音似“年高”，都是萬事如意、吉祥如意的`好兆頭。除夕之夜全家人在一起吃“團(tuán)圓飯”，桌上的魚是不能動(dòng)的，因?yàn)檫@代表“富�！焙汀澳昴暧杏唷�，象征來年的財(cái)富與幸運(yùn)，它屬于一種裝飾，是碰不得的。
有個(gè)關(guān)于除夕的傳說。傳說在遠(yuǎn)古的時(shí)候，我們的祖先曾收到一種兇猛的野獸—“年”的威脅。人們和“年”爭(zhēng)斗了許多年。人們發(fā)現(xiàn)“年”怕三樣?xùn)|西：紅顏色、火光、響聲。于是人們?cè)诙鞉焐霞t顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里不睡覺，敲敲打打。這天夜里，“年”闖進(jìn)村莊，見到家家有紅色、火光和震耳欲聾的響聲。被嚇跑了。
人們?yōu)榱藨c祝這次勝利。于是，人們?cè)谝黄鹗治枳愕�，在一起擺宴席。從此，人們?cè)诔焐咸夷景�，門口燒火堆，在夜里敲敲打打。根據(jù)時(shí)代的變化，人們開始貼對(duì)聯(lián)、門神和貼福字和放煙花爆竹等。
我喜歡除夕節(jié)，我一定要讓我們的傳統(tǒng)節(jié)日流傳下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
去年我去貴州，親眼見到了苗族的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝——蠟染。（蠟染是民間工藝類的傳統(tǒng)文化。）
蠟染，是我國(guó)古老的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，就是用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍(lán)靛浸染，染好之后去蠟，布面就呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的多種圖案。同時(shí)，在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特殊的“冰紋”，尤。具魅力。（介紹蠟染是什么，有何特點(diǎn)。此為概述，讓讀者先對(duì)蠟染有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。）
我記得去貴州的時(shí)候，苗族老鄉(xiāng)還給我講了一個(gè)傳說：（以講故事的形式介紹蠟染的來由。傳說故事總是比較能吸引讀者的。）有個(gè)苗族姑娘并不滿足于衣服的色彩，總希望能在裙子上染出各種各樣的圖案，可是一件一件地手工繪制實(shí)在太麻煩，但她一時(shí)又想不出什么好辦法來，終日為此悶悶不樂。一天，姑娘又看著一簇簇的鮮花久久發(fā)愣�；ㄏ勺影阉龓У搅艘粋�(gè)百花園中，園里有無數(shù)的奇花異草。姑娘在花園中看呀看呀，看得入了迷，蜜蜂爬滿了她的衣裙她也渾然不知，最后，蜜蜂在她的衣裙上留下了斑斑點(diǎn)點(diǎn)的蜜汁和蜂蠟，很不好看。（在這個(gè)故事中，蜂蠟是一個(gè)重要角色。）她只好把衣裙拿到存放著靛藍(lán)的`染桶中去，想重新把衣裙染一次，試圖覆蓋掉蠟跡。染完之后，又拿到沸水中去漂清浮色。當(dāng)姑娘從沸水中取出衣裙的時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了，深藍(lán)色的衣裙上被蜂蠟沾過的地方出現(xiàn)了美麗的白花�。ó�(dāng)然，這是故事傳說中蠟染的來由。蠟染是不是這樣發(fā)明的，并不重要，重要的是故事總比事實(shí)更生動(dòng)，更令人感興趣，讓我們記住了蠟染是蜂蠟沾在布料上然后在顏料中浸染產(chǎn)生的效果蠟染的制作方法，也在這故事中得以體現(xiàn)。）從此，蠟染技術(shù)就在苗族及與之雜居的布依、瑤族等兄弟民族中間流傳開來了。
目前的蠟染，大體可以分三大類：一類是西南少數(shù)民族地區(qū)民間藝人和農(nóng)村婦女自產(chǎn)自繪自用的蠟染制品，另一類是工廠、作坊面向市場(chǎng)生產(chǎn)的蠟染產(chǎn)品，第三類是以藝術(shù)家為主制作的純觀賞型的藝術(shù)品。（蠟染的種類。這里如果對(duì)各種蠟染不同的特色加以介紹會(huì)更好。如果再以參觀的方式，具體介紹一下蠟染的制作過程那就更好了。）
蠟染——這種民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，歷史悠久，又獨(dú)具魅力。希望你有機(jī)會(huì)也去貴州欣賞一下！
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我家有個(gè)牛兒像，爸爸說，在他很小的時(shí)候就有了，可能它在我家呆了好幾代了。
我很喜歡這個(gè)牛兒像。沒事時(shí)，就去摸摸它，所以我對(duì)它特別熟悉。這是一只不知什么骨頭做的，但雕工卻很細(xì)膩的雕刻品。不僅動(dòng)作、神態(tài)雕刻的栩栩如生，連牛身上的毛雕刻的也很細(xì)密，感覺很柔很軟，就像真的一樣。這是一只臥著的牛，一只腿藏在身體下，一點(diǎn)也看不到，好像缺掉了似的。牛背上趴著一個(gè)牧童，手里拿著鞭子，背上背著斗笠，好像是剛剛爬上去，還沒來得及趴好。牛神態(tài)安祥，好像正在回頭與牧童說話。 這種情景總讓我想起那個(gè)關(guān)于“牛郎織女”的神話故事：牛郎是個(gè)沒爹沒媽的孩子，嫂子對(duì)他不好，總逼他干很多的活。有一天，牛郎遇到一頭正生病的老牛，牛郎心地善良，對(duì)老牛悉心照顧，很快老牛的病就好了。其實(shí)老牛是金牛星下凡。有一天，老牛對(duì)牛郎說：“山上的湖里正有幾個(gè)仙女在洗澡，你把那件紅色的衣服拿走，那件衣服的主人就是你的媳婦了�？靵恚�?guī)闳�！”于是牛郎就趴在老牛背上，被老牛帶到湖旁，果然有幾個(gè)仙女正洗澡，湖邊放著一堆衣服。牛郎按照老牛的囑咐拿了那件紅色的。衣服的`主人織女因此與牛郎相識(shí)、相愛，從此幸福地生活在一起。這個(gè)牛兒像可能就是根據(jù)“老牛要帶牛郎去找織女”的那段故事雕刻的吧！
你看，一個(gè)不起眼的牛兒像，不但反映了古代人民精湛的雕刻藝術(shù)，還蘊(yùn)含著神話傳說呢！中華傳統(tǒng)文化包羅萬象，遍及我們生活的各個(gè)方面，只要我們留心，就能感受到它，觸摸到它。因?yàn)槲覀兩钤谟兄S富、燦爛文化的國(guó)度里，我們是炎黃的后代，我們是中華傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者。
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