傳統(tǒng)文化作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
近年來，隨著全球化的高速發(fā)展和人們對(duì)娛樂生活的需求的提升，“韓流”、“日流”作為一種文化現(xiàn)象迅速在中國崛起，其迅猛的來襲與滲透，不僅主導(dǎo)了我國影視業(yè)文化等的發(fā)展，也影響了人們的思維方式。越來越多的人成為了“日飯”、“韓范”，成為了這種新興文化的追捧者和擁護(hù)者，而許多我們自己的文化瑰寶在逐漸湮滅，這些人卻絲毫不知。倘若這種文化潮流如此駕駛不斷擴(kuò)大下去，遲早有一天，我們的娛樂文化中將再不見一絲自己的特色，人們的.思維、行為方式將徹底改變。
是什么，導(dǎo)致外來文化順利侵襲，并且，從某種意義上來說，取代了傳統(tǒng)文化在主流社會(huì)中應(yīng)有的地位？是因?yàn)樗鼈儭皶r(shí)尚”，它們“流行”，它們?yōu)槿藥怼俺绷髑嗄辍钡臉?biāo)志？還是因?yàn)樵谀承┢鋼碜o(hù)者的眼中，傳統(tǒng)文化太“俗套”，已經(jīng)“過時(shí)”了，配不上他們追趕新風(fēng)尚的匆匆步伐？追根到底，使這些人對(duì)文化，尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不到位，不理解繼承傳統(tǒng)文化的重要意義，失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守。
然而，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是一個(gè)國家保留自身特色的基礎(chǔ)，是一個(gè)民族不被全球化的洪流所淹沒、不被文化入侵所同化的根本，也是一個(gè)人不忘根的底線�，F(xiàn)今世界，信息通訊如此發(fā)達(dá)，人們很容易便可以對(duì)世界另一端的文化習(xí)俗了如指掌，因新鮮感而為之癡迷，甚至將其作為自己所追求的文化宗旨，而忘記自己本應(yīng)代表的東西。不堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，在外來文化潮流的沖擊下，便等同于主動(dòng)放棄了自己的文化屬性和偉大的文化寶藏，便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想，如果身為一個(gè)中國人卻毫不了解自己的文化，說外語，著洋裝，慶祝著洋節(jié)日，宣揚(yáng)著他國精神，他談何對(duì)得起自己全身流淌的炎黃血脈？不堅(jiān)守，只會(huì)在文化沖擊之成為一只毫無方向的沒頭蒼蠅，到頭來成為文化交流中可悲的犧牲品。只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，我們才能不忘本，才能活出民族特色，讓自己的文化瑰寶閃爍出耀眼的光芒。
同時(shí)，只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，才能將其源源不斷地傳承下去，讓我們的子孫后代感受到它的魅力。我國有五千年卷帙浩繁的傳統(tǒng)文化積累，千年前的金戈鐵馬，百年前的琴棋書畫，一亭一景一詩一韻中滿載的是祖先的智慧，將我們星火相傳的文化繼承并發(fā)揚(yáng)下去是每個(gè)中國人必須承擔(dān)的歷史使命。四大文明古國中，只有中國文化不曾間斷地流傳至今，正是因?yàn)槊砍看加袌?jiān)守傳統(tǒng)文化的人。宋元時(shí)期，北人南侵之際，中原人被迫大規(guī)模南遷，他們翻山越嶺，忍辱負(fù)重，四海為家，卻始終保持著自己的傳統(tǒng)。正是他們的堅(jiān)守，給南方帶來了先進(jìn)的文化，擴(kuò)大了中華的版圖，也使中華文明沒有就此中斷。古人尚能如此，如若傳統(tǒng)文化斷在了我們手里，我們不應(yīng)該感到羞愧嗎？
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是民族的根本，更是每個(gè)國人的歷史使命。讓我們從身邊的細(xì)微處入手，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)文化，繼承、堅(jiān)守并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
可以說今年的十一長(zhǎng)假，對(duì)于我來說是一個(gè)特別的假期，也是一個(gè)意義非同尋常的假期，這一次媽媽沒有帶我去旅游，而是在十月二日這一天，我們共同踏上了去長(zhǎng)春的火車，媽媽帶我去參加一個(gè)由吉林省家庭教育促進(jìn)會(huì)舉辦的“浸潤傳統(tǒng)文化，你我共同成長(zhǎng)”親子歷練營活動(dòng)，一路上，我對(duì)這次活動(dòng)充滿了期待和猜測(cè)，一個(gè)半小時(shí)的路程后我們乘了輕軌，最終我們來到了歷練營的活動(dòng)場(chǎng)所好漢坡度假村。
第一件事就是分營房，這是我第一次和媽媽分開，自己照顧自己，雖然有些害怕和擔(dān)心，但心里還是有一點(diǎn)點(diǎn)小小的竊喜，心想終于脫離了媽媽的魔爪了。雖然環(huán)境看起來很好，但是實(shí)際上這個(gè)時(shí)候沒有取暖，屋子里的.冷無法形容，尤其到了晚上睡覺的時(shí)候，整個(gè)人都蜷縮在了被窩里，四面透著風(fēng)，第一次感受到這種環(huán)境，想起媽媽平時(shí)無微不至的關(guān)心和照顧。心生一絲歉意，平時(shí)生活在那么好的環(huán)境中還不知道珍惜。
到了吃晚飯的時(shí)候，餐桌上沒有了平時(shí)的大魚大肉，只有兩道菜分別是白菜豆腐湯和茄子土豆，這也讓我第一次體會(huì)到了環(huán)境的變化帶給我心里的思考，我應(yīng)該更加珍惜爸爸媽媽們給我創(chuàng)造的幸福生活。
到了晚上我們上了一堂傳統(tǒng)文化課，老師帶著我們研讀了《弟子規(guī)》和一些傳統(tǒng)禮儀，邊游戲邊學(xué)習(xí)，活動(dòng)在活躍的氛圍中進(jìn)行到了八點(diǎn)半，但我全然不知道累，反而更加喜歡這種氛圍，全身心的投入到了傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)之中…。.
第二天，隨著一聲號(hào)響，該起床了，我睜開眼睛一看才五點(diǎn)，我還是第一次起這么早，起來跑步和做操，鍛煉之后感覺真的神清氣爽，這也是我在家從來沒有體驗(yàn)過的，美好的清晨都是在睡懶覺中浪費(fèi)掉了。
白天一整天的課程都是老師在講，講孝道、講禮儀、講親子、課程非常精彩，我非常喜歡他們那富有哲理的語言，對(duì)比生活中的我真是該改掉的毛病太多太多。自己在對(duì)待父母、對(duì)待學(xué)習(xí)等等方面做的都太不合格。給我最大的觸動(dòng)就是我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的好生活，感恩父母和老師對(duì)我的養(yǎng)育和教導(dǎo)，努力使自己成為對(duì)祖國、對(duì)社會(huì)有用的人才。
如今我們中國，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展帶來的繁榮背后，然而在奔跑著追趕西方的路上，我們也時(shí)常察覺和嘆息：一些原本屬于我們的珍貴的東西，不知什么時(shí)候被弄丟了，甚至已不能清楚的描繪它的本來面貌，這種東西就叫做傳統(tǒng)文化。
為了我國的發(fā)展，傳統(tǒng)的精華不能丟，優(yōu)秀的文化不能丟，優(yōu)良的傳統(tǒng)更應(yīng)繼承。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中華傳統(tǒng)文化：
古文、詩、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語、成語等；傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等；包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的`傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。
中國以孝為天。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
剪紙是中國的傳統(tǒng)藝術(shù)。
中國的剪紙藝術(shù)起源于漢至南北朝時(shí)期。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間婦女之手。剪紙進(jìn)入城市后，不僅市民情緒和生活理想要參入剪紙藝術(shù)，而千家萬戶擁擠在一起，相郊成習(xí)，需要頗巨。剪紙藝術(shù)為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧，所以藝人也就不止婦女了。
剪紙是具有獨(dú)特的藝術(shù)和風(fēng)格的'民間工藝，它用手工刻制，再染上以明快鮮艷的色彩而成。勞動(dòng)人民把它作為年節(jié)的裝飾，貼在窗上，所以剪紙又叫“窗花”。傳統(tǒng)窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容主要有戲劇人物，蟲草魚獸，以及一些吉祥音的物象，洋溢著歡快、健康和熱愛生活的情感，深為群眾所喜聞樂見。
中國的傳統(tǒng)藝術(shù)還有國畫、陶瓷等，我們應(yīng)該把它們發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結(jié)于書卷。民族傳統(tǒng)，在一代代間流傳；四大名著，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩宋詞，吟誦萬古流芳。中華傳統(tǒng)文化，一直是我們民族的思想底蘊(yùn)和精神寶庫。它就像一片養(yǎng)料豐富的土壤，時(shí)刻準(zhǔn)備凝結(jié)文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
首先，我想說我們對(duì)自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺得很大一部分原因是因?yàn)榻袊那铓v史，讓人們覺得是因?yàn)閳?jiān)持腐朽的東西，不思進(jìn)取才導(dǎo)致的國家衰敗。所以人們開始唾棄起中華傳統(tǒng)文化，很鮮明的一個(gè)例子就是當(dāng)時(shí)袁世凱尊孔復(fù)古，人們反應(yīng)之激烈。這樣的社會(huì)環(huán)境造就了崇尚外國思想的文化環(huán)境，在《中國哲學(xué)史大綱》中胡適用外國哲學(xué)的邏輯解釋中國的傳統(tǒng)哲學(xué)就可見一斑。直到近幾年我們國家忽然意識(shí)到，我們應(yīng)該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個(gè)時(shí)候忽然發(fā)現(xiàn)，對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)我們實(shí)在是太過片面，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)很大一部分太過表面，研究不夠深。這很大部分原因是因?yàn)閺男挛幕\(yùn)動(dòng)以來這么多年研究傳統(tǒng)文化的知識(shí)分子的'斷層。沒有了一個(gè)承上啟下的交接部分使我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)無從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡(jiǎn)單，但是時(shí)代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展傳統(tǒng)文化。就傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)來說，我們的鄰國日本就做得很好，作為原來中國的藩屬國，他們的文化很大一部分都來自于中國。但是他們很善于發(fā)展自己獨(dú)特的文化，像茶道本來是中國的象征，《神農(nóng)本草》和《茶經(jīng)》都對(duì)飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現(xiàn)代，外國人想到茶道，會(huì)自然而然的想到日本，這足以看出我們對(duì)此做的不足。當(dāng)然，我們作為新一代的中國青年，這項(xiàng)任務(wù)自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)此我只能說，任重道遠(yuǎn)。
我們有傳統(tǒng)文化的土壤，但在這片土地上并沒有長(zhǎng)出傳統(tǒng)文化的參天大樹。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化就是在種樹，想要種出高大健壯的樹木，必須要仔細(xì)挑選好的種子，之后更要悉心呵護(hù)。用時(shí)間的長(zhǎng)河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個(gè)擁有五千年文化的古國，現(xiàn)在中華文化的星星之火，不久就會(huì)變成照亮世界的熊熊烈火！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
我們中國是四大文明古國之一，她有著悠久的歷史，淵源的文化。在五千年的歷史長(zhǎng)河中，勤勞而智慧的祖先給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫里有許多“寶藏”。有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；有古老的`民族藝術(shù)，如：戲曲、國畫；有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：元宵節(jié)鬧花燈，中秋節(jié)吃月餅……今天
我要介紹的是端午節(jié)。
端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月初五，又叫端陽節(jié)，這一天是愛國詩人屈原抱石投江的日子，他聽說自己的國家要滅亡了，心如刀割，悲憤交加，于是，抱起一塊大石頭，縱身跳入汨羅江。
人們?yōu)榱思o(jì)念偉大的詩人屈原，每到五月初五這一天，人們就會(huì)劃著船把米飯到入江里，可是，大家發(fā)現(xiàn)倒入江里的米飯，全都被魚吃了，于是，想出了一個(gè)辦法，用一種長(zhǎng)長(zhǎng)的葉子把米包成四個(gè)角的形狀，再投入江中，魚以為是菱角，就不再吃了。
直到現(xiàn)在，每到端午節(jié)時(shí)，人們都會(huì)吃粽子、賽龍舟、差艾草、掛香包，媽媽也會(huì)用長(zhǎng)長(zhǎng)地竹葉把米包起來，我也會(huì)呢！
中華的傳統(tǒng)文化多得數(shù)也數(shù)不清，這都是祖先留給我們后人的“財(cái)富”。我們要把這些傳統(tǒng)文化好好的傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大。
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