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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-02-28 11:22:13 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,希望對大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  加里寧曾說過:“青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期,是將一切光陰和幸福的開端”,約翰遜曾說過:“人的志向通常跟他人的能力成比例”,這兩句名言告訴我們,青少年的志向很重要,但。我認(rèn)為更為重要的是青少年思想品德,但在這之前,我給大家講一個關(guān)于我自己的親身經(jīng)歷:

  這是一個平凡得不能再平凡的下午。教室里的沉默被鈴聲打破。同學(xué)們背上書包走上了回家的路,我擠出擁擠的人群,早知道就走最后了,擠出校門的我,一出門就與微風(fēng)撞了個懷抱,等公交車的人沒有秩序的零散的四處分布,像一個吵鬧的菜市場。等車的'人的有的人說著一嘴流暢的臟話,有的人用這他那粗獷的嗓門講著電話,還有的人戴著耳機,聽著歌,經(jīng)過半個小時的無奈等待,公共汽車終于從遠方顫顫開來,大家等待著車的輪胎停止轉(zhuǎn)動,再不約而同的涌向車門,沒有一絲謙讓的意思,我也就站在他們身后,感受他們的迫不及待,我深深地嘆了一口氣。

  我也在緩慢的等待中上了車,車上的人并不多,但上車我就發(fā)現(xiàn),那里有一個蹲下的老人,他低著頭,似乎很難受,他已是白發(fā)蒼蒼,蒼白的臉色,沒有一絲紅潤,車上嘈雜的聲音傳到我的耳朵,都是一些小學(xué)生,中年人,婦女在一起談?wù)撝袢盏娜ぢ勔约耙娊,沒有人看到這位老人,車上一遍又一遍播著,乘客們,你們好,請發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德,主動給老弱病殘和帶小孩的乘客讓座,但卻沒有一個給老人讓座。

  聽了這個故事,你也許會想到很多,正在消逝的美德,去了哪里?

  中華民族具有五多年連綿不斷的文化歷史,創(chuàng)造了博大精深的中國文化,為人類文明進步做出不可磨滅的貢獻,中華文明孕育了中華民族生生不息,薪火相傳,今天依然是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代建設(shè)的強大精神。

  一個國家的復(fù)興,一個民族的強盛,總是以文化興旺為支撐的,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,更加需要先進的文化支撐,作為青少年學(xué)生,我們要明辨是非,遵紀(jì)守法,奮發(fā)向上,自覺弘樣中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德思想,形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣,做一個自信,懂自遵,能自強,高素養(yǎng),講愛心,知榮辱,守誠信,取創(chuàng)新的中國人。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  傳統(tǒng)文化不能遺棄,發(fā)揚文化最重要。不忘根,不忘本,是最基礎(chǔ)的做法。我們要做到文化第一,娛樂第二,選擇最佳方式,發(fā)揚傳統(tǒng)文化,從身邊的一點一滴開始做起。在娛樂中發(fā)揚文化,在發(fā)揚文化中體現(xiàn)娛樂。

  在有一年中,一對年老的夫妻在“感動中國”的頒獎儀式上得了獎,他們是香港樹仁大學(xué)的校長鐘期榮和校監(jiān)胡鴻烈。記得胡鴻烈說過一句話:“我們發(fā)現(xiàn)香港的字典里沒有仁字,所以決定把學(xué)校取名為樹仁!边@位普通老人質(zhì)樸的語言,帶給我們的不僅僅是感動,更是一種極力維護中國傳統(tǒng)文化的崇高精神。

  在物質(zhì)文明高速發(fā)展的今天,已經(jīng)很難聽到一種對中國傳統(tǒng)文化高度認(rèn)真、負責(zé)的聲音,而且在現(xiàn)在,這種認(rèn)真被當(dāng)作一種古板。是的,現(xiàn)在我們特制生活雖然豐富了,但精神生活卻漸漸的空虛。一些傳統(tǒng)文化正在遠離我們,春節(jié)時要貼的對聯(lián)受到冷落,京劇、川劇、戲劇很少有人去學(xué),《四書》、《五經(jīng)》、《紅樓夢》、《西游記》《三國演義》《水滸傳》等古代典籍,很少有人埋頭苦讀了,這些原本屬于我們的精典,現(xiàn)在卻只能趟在遺忘的角落里。到世界各地去看一看,一片片具有歷史特色的街區(qū)被鏟除,一個個青瓦粉墻的古村古鎮(zhèn)在消失,代之而起的是高高矮矮,形狀差不多的洋式樓群,什么“西班牙城堡”“羅馬花園”、“巴黎廣場”、“美國小鎮(zhèn)”等等,讓人們眼花繚亂,扼腕嘆息!我們常常說崇洋媚外的現(xiàn)象,實際上是對中國傳統(tǒng)文化自輕自賤,民族自尊心,自信心的喪失,真是可悲啊!

  不是說外來文化不好,而是說中國傳統(tǒng)文化的傳承危要旦夕,在戰(zhàn)爭年代的中國,傳統(tǒng)文化沒有出現(xiàn)斷層。而在和平年代的今天,傳統(tǒng)文化卻漸漸暗淡了它的色彩。這的確是一種悲哀啊!然而,幸好還有像胡鴻烈夫婦的人在為捍衛(wèi)中國的傳統(tǒng)文化而努力,他們大概也可以被稱作“中國的脊梁”吧。

  要繼承和發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化,這是鐘期榮夫婦傳遞給我們的信念。盡管在中國文化受到了西方文化的巨大沖擊,但無疑,鐘期榮夫婦用他們的影響下,會有越來越多的`中國人站到文化維護者的行列中,使中國的傳統(tǒng)觀念文化精神代代相傳。

  歷史悠久的文化,博大精深的詩詞,這是中國文化的魅力所在,像這次《中國詩詞大會》的出現(xiàn)更引來一股綜藝清流。

  不知何時,我們忘記了李白杜甫那抑揚頓挫的寫作風(fēng)格,也淡忘了他們那種率真自然的高尚品質(zhì)。就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)讓我們喚醒對詩人的認(rèn)知;如今新時代的我們,早已習(xí)慣了美好和平的生活。

  高新技術(shù)的變遷,使我們不得不讓我們“厭棄”傳統(tǒng)文化,就是《中國詩詞大會》的出現(xiàn)使我們一次又一次地被古典詩詞的魅力所吸引,讓我們喜愛并關(guān)注它。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  目前,流行文化的波濤一波接一波拍打著我們,令我們無力招架,深陷其中。而傳統(tǒng)文化令許多人感到平淡,無味,越來越多的人開始呼吁傳統(tǒng)文化的傳承,越來越多的人開始思考流行文化的利與弊。

  其中,有人認(rèn)為流行文化很好,豐富了生活,娛樂了精神。然而也有許多人認(rèn)為當(dāng)代的流行文化很容易使人沉陷其中。比如說追星,現(xiàn)在許多的青少年、青年,甚至少年都有追星的情況,而且其中大部分追的都是韓星。

  我覺得這是中國當(dāng)前比較嚴(yán)重的一個問題,喜歡明星這無可厚非,但是如果為了他們而失去了理智就不可取了。我見過一些明星的鐵桿粉絲,如果你說他們偶像的壞話,他們就會仇視你,甚至把你當(dāng)仇敵一樣。再比如說某明星來中國做客,許多青年、青少年為了去看他們的'真人,請假、逃課、與父母吵得不可開交。這些都是迷失于流行文化的現(xiàn)象。

  還有目前非;鸬挠螒颉队⑿勐(lián)盟》,更是大部分中學(xué)生,大學(xué)生之間的共同語言。如果你在學(xué)校不會玩這個游戲,就好像顯得低人一等。同學(xué)之間更是以他們在該游戲的段位作為炫耀的資本。于是越來越多的人在這種大勢下入手了這個游戲,并且有一部分人對這個游戲的癡迷程度到了令人驚駭?shù)牡夭健?/p>

  在網(wǎng)上看到一則新聞,一位中學(xué)生,為了玩這個游戲,逃課、請假、整日沉迷于游戲,甚至在網(wǎng)吧沒日沒夜的呆著,父母找遍市里所有網(wǎng)吧終于找到了他,但他仍然無動于衷,只知道一味游戲。最后,母親無奈至極,一氣之下跳下江去,兒子和父親知道了這個消息之后,趕了過去,兒子流著眼淚望著江中久久無言,才終于驚醒過來。

  這件事情,讓我感觸很大,為了一個虛擬的游戲,從其中清醒過來,竟需要以失去母親為代價,這代價實在太大太沉重了。

  然而流行文化也并非都是消極的,也有很多帶給我們正能量的,例如安徽衛(wèi)視的《超級演說家》,參加的選手以他們精彩無比的演講帶給我們無與倫比的正能量,讓人們看到聽到他們在各自平凡無比的崗位上做出屬于自己的平凡精彩,做出每個平凡的偉大。

  流行文化和傳統(tǒng)文化相比,流行文化更能帶動青少年那顆帶有激情的心,如果取舍得當(dāng),那就會為這個社會增添一名有朝氣、有活力、有激情、有夢想的青年。

  不論何種文化,都有各自的長處與不足,我們不能全盤接受也不能一概否定,只有取舍有道,取其精華,去其糟粕,才能在這個文化多元化的社會保持清醒,所以我們對文化要有正確的認(rèn)識,才能以正確的方式傳承優(yōu)良的文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  當(dāng)今的社會漸漸興起了學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。各類綜藝節(jié)目聊詩詞,紀(jì)錄片講四書五經(jīng),電視劇記歷史,各類書籍談文言文,甚至是一些廣告都用上了成語,到處都不難見到傳統(tǒng)文化的身影。曾經(jīng)因晦澀難懂讓人敬而遠之的古典書籍,也漸漸鮮活生動了起來。當(dāng)我們對古典詩詞侃侃而談時,可能有時會覺得自己的想法好像也不是很有道理,沒有理解其中的深意,掌握不了傳統(tǒng)文化的精髓。那我們這樣學(xué)傳統(tǒng)文化有意義嗎?傳統(tǒng)文化有價值嗎?我們應(yīng)該學(xué)傳統(tǒng)文化嗎?

  傳統(tǒng)文化是我們的祖先留給我們的寶貴精神財富,是先人思想的精華,是古人的智慧結(jié)晶。即使當(dāng)今的社會發(fā)展速度飛快,各種新思想、新文化不斷涌現(xiàn),我們也應(yīng)該汲取傳統(tǒng)文化的精華,讓傳統(tǒng)文化成為我們的思想源泉和精神力量。傳統(tǒng)文化是民族的根,內(nèi)容博大精深,值得我們用心研究。

  或許我們不太理解其中的哲理,學(xué)習(xí)了也認(rèn)為自己沒有什么改變,但這絕對不代表我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化沒有意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不是一朝一夕就能見效的,耳濡目染,時間長了,在不知不覺中思想行為就會打上傳統(tǒng)文化的烙印。人生的路畢竟很長,要經(jīng)歷的事會有很多,在為人處世中對其中道理的理解會越來越深刻。而且,每個人的經(jīng)歷和性格都不一樣,所以想法也不一樣,對人生的理解也不一樣,我們對一些事的理解可能和先人不一樣,所以沒必要必須和前人的想法一模一樣才算理解了精髓。每個人的人生都很精彩,我們學(xué)習(xí)前人的思想,其實是要嘗試?yán)斫馇叭说男木场?/p>

  傳統(tǒng)文化,是前人對我們跨越時空的教育。時已過,境也遷,往昔滄海已成桑田,但哲人的思想永遠熠熠生輝,散發(fā)著永不磨滅的光輝。傳統(tǒng)文化,是文學(xué)的'瑰寶,精神的寶庫,這是一筆無法估量其價值的財富。

  我們應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,即使深奧如《論語》《史記》,怪異如《聊齋》《西游記》,要學(xué)就要熟讀精思。傳統(tǒng)文化影響了一代又一代的人,早到古代先哲對子女的教誨‘‘靜以修身,儉以養(yǎng)德’’‘‘勿以惡小而為之,勿以善小而不為’’,再到現(xiàn)在的社會主義核心價值觀,都有傳統(tǒng)文化的影子,足以體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的價值。我們應(yīng)該想的是怎樣學(xué)好傳統(tǒng)文化、怎樣領(lǐng)會其精神,而不是應(yīng)不應(yīng)該學(xué)傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有沒有意義。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我一睡醒,就聞到了粽子的香味,我馬上想到今天是端午節(jié)。我趕緊穿好衣服,起床吃早飯。我迅速地把牙齒刷好,臉洗好,興奮地跑向餐桌,只見:一桌子上滿是粽子,大大小小,有我最喜歡的肉粽、紅棗粽……還有其他像白米粽、豆沙粽……我高興極了,立即叫奶奶幫我煮三個小粽子、一個大粽子,我一說完,奶奶就拿著粽子進了廚房。不一會兒,粽子就煮好了,奶奶把粽子慢慢地端出來,我馬上跟了上去,先從盤子里拿了一個小粽子,迅速撥開粽子皮,一口氣把一個粽子吃了下去。

  吃完早餐,爸爸媽媽一起帶我去常熟看賽龍舟。一到常熟,運動員們已經(jīng)準(zhǔn)備好了,只聽見一聲槍響,運動員們奮力向前劃,般頭的運動員在奮力擊鼓!耙弧⒍、三,比賽結(jié)束”。最后一條船也到達了終點。我樂不思蜀、流連忘返,爸爸媽媽拉著我回了家。

  這真是個美好又精彩的'端午節(jié)。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  前不久,嬸嬸生了小侄子。姥姥的賀禮中竟有一件花花綠綠、用零碎布頭做成的小衣服。(用零碎布頭給小孩子做衣服,這確實奇特,吸引人的眼球。)媽媽告訴我,那是兒童百家衣。(點出“百家衣”。)

  百家衣源于漢族育兒風(fēng)俗,表明父母期望孩子健康成長,需要托大家的福,吃百家飯,穿百家衣。(介紹“百家衣”的來源。)當(dāng)一個孩子出生后,孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊,并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”“陳”“程”的人家,老人們絕對不會輕易放過。因為“劉”“陳”“程”諧音“留”“沉”“成”,是吉利的話,對于保佑孩子的成長有重要的作用。

  布塊的大小、花色一般不太講究,但以藍色的`為最好。因為“藍”諧音“攔”,只要有藍色的布塊,妖魔鬼怪就收不走孩子了。(“百家衣”的講究。傳統(tǒng)文化,顧名思義,既有“傳統(tǒng)”,還有“文化”。)百家衣做工講究,不同色彩、質(zhì)料、形狀的布片經(jīng)過精心選擇、折疊、縫合,最后做成一件五彩斑斕的衣服。做這種衣服,往往不能完全縫好,老人們常在底襟處留個口子,叫作“藏魂處”。等到孩子滿月后,再由孩子的母親將口子縫住,這就說明孩子的魂靈留在了母親的身邊,再也不必為孩子操心了。(“百家衣”的制作很有說頭,這也正是“文化”的體現(xiàn)。)事后,我特意去看了“藏魂處”,果然看到衣服的下面有一個口子。

  我也曾經(jīng)問媽媽,衣服真的能留住魂靈嗎?媽媽付諸一笑,她告訴我,隨著社會的發(fā)展,這種保護兒童的習(xí)俗已經(jīng)失去了它原來的意義了,現(xiàn)在只是作為孩子逗樂的一種形式,也能聯(lián)絡(luò)人與人之間的感情。通過這件百家衣,我仿佛看到了人們那種樸素的團結(jié)友愛、互幫互助的美德。(傳統(tǒng)也是在變化的,漸漸地,新的傳統(tǒng)新的文化就會出現(xiàn),新俗就成了舊俗。傳統(tǒng)文化寄寓了人們豐富的情感,這就是傳統(tǒng)文化的魅力所在。)

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  讀書決定一個人的修養(yǎng)高低和智慧境界,關(guān)系一個民族的精神文化,并使我們成長也決定著我們以后的道路使我們終身受益,讀書關(guān)系著一個民族的盛衰和榮辱,影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人、不讀書的民族是沒有希望的,只有讀書可以提高國民思想道德素質(zhì)和增強科技文化的.發(fā)展。

  文化之為文化,它必然經(jīng)受了時間的考驗是優(yōu)秀的文化。文化在任何一個地方、時代都未必有很多的興趣。因為它能經(jīng)久不衰,永遠能引起人們的閱讀興趣。因為它能以文化的方式觸及、思考和表達人類生存的基本問題。這些問題不會因時代的變遷而消失,改變最多的只是它們呈現(xiàn)的方式。正因為文化以無與倫比的方式思考和表達了這些問題,其深度和廣度為后世所難以超越,它們對人類就有永久的魅力。更難能可貴的是,文化賦予人們一種內(nèi)在的大氣和可貴,給予閱讀前所未有的厚實和高度。

  我沒有不把閱讀文化作為我們讀書求知的主要內(nèi)容。讓我們一起擁抱文化,在閱讀文化的旅程中傳統(tǒng)文明,滋潤人生,讓我們一起學(xué)習(xí)文化,閱讀文化,閱讀文化不僅是為了增長知識,更是要從中吸取精神資源。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是沒有地區(qū)界線,不僅要讀古代文化還要讀現(xiàn)代文化,不僅要讀文學(xué)文化,還要讀社會科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的文化等。絕不能將任何一個文化絕對化,神圣化,吊死在一棵樹上。而在閱讀文化的同時,還要閱讀生活這部‘大書’關(guān)心,參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造,在生活實踐中加深對文化的理解。

  中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明作出不可磨滅的貢獻,中華文明孕育了中華民族的寶貴精神文化,中華文化源遠流長,積綻著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識,為中華民族生生不息,發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊涵著豐富的思想道德資源。中國傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀很有益處。學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替,學(xué)讀可以情飛揚、志高昂、人靈秀,學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱,辨是非。

  傳統(tǒng)文化促進我成長,為了祖國的美好明天讓我們參加保護并傳承中華文化吧!

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩,博大精深,其中,詩詞、民族音樂、書法等深受人們的喜愛。我要講的,是我與傳統(tǒng)文化之一——京劇的緊密接觸,還有我的傳承故事……

  小時候,我就受到了京劇的熏陶,爺爺酷愛京劇,一有時間就會聽上幾曲,而我則靜靜地坐在旁邊,欣賞著那優(yōu)美動聽的旋律,享受著那咿咿呀呀的唱腔,雖然不懂倒也是津津有味。從那時起,我便與京劇結(jié)下了不解之緣。

  等到大了一些,我終于一發(fā)不可收拾地愛上京劇,常常到京劇院聽?wèi)。看著那華美溢彩的服飾,婉轉(zhuǎn)悠揚的音樂,我總會深深地陶醉。在欣賞的過程中,我逐漸的.懂得了它的美。后來,我開始學(xué)習(xí)京劇。起初,基本功的練習(xí)尤為艱苦。唱、念、做、打,云花、開扇……樣樣都要練上幾十遍乃至上百遍,由于老師的嚴(yán)格要求與精心指導(dǎo),加上自己對京劇的喜愛,我終于在一次次摸爬滾打的汗水中練就了扎實的基本功。雖然學(xué)習(xí)過程非常辛苦,但在我與它的緊密接觸中,懂得了學(xué)習(xí)京劇苦中藏樂。接著,便是曲目的學(xué)習(xí)了,那一曲《貴妃醉酒》,飽含著楊玉環(huán)與唐明皇間真摯的感情;那一首《生死恨》,蘊藏著一顆愛國之心,和抗擊金軍的決心;那一折《霸王別姬》,折射出項羽寧死不屈的英雄氣概……從每一個音,每一個動作,我漸漸體會到它的情。在一次次緊密接觸中,我與京劇終成摯友。

  學(xué)了幾年后,我開始教一些小同學(xué)基本功,每當(dāng)為她們指導(dǎo)和調(diào)整姿勢時,我仿佛又看到了當(dāng)初苦練的自己。在教小同學(xué)練習(xí)基本功時的一件事我還記憶猶新,記得有一次外面下著大雨,估計小同學(xué)們不會到練習(xí)室了,想取消訓(xùn)練計劃,可微信語音中“姐姐我們什么時候開始呀”的稚嫩童音,又激勵我堅定信念,繼續(xù)組織她們練習(xí)。我知道,這其中支持我的,有我對京劇傳承的信念,還有新一代同學(xué)對傳統(tǒng)文化的熱愛。那天以后,我更加勤奮地自我練習(xí)和教學(xué),只為心中那一個信念。

  時隔幾年,現(xiàn)在課業(yè)的繁重讓我暫停了練習(xí),但我的心中依然熱愛京劇。在和它的緊密接觸中,在傳承它的過程中,我與京劇已不可分割。今后,對待中國傳統(tǒng)文化,作為炎黃子孫,我還會堅持學(xué)習(xí)和提高水平,還會繼續(xù)把京劇傳承下去,繼續(xù)我的京劇故事……

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  十字繡在我國流傳已經(jīng)很久了,它是我國的一種傳統(tǒng)文化。我個性喜歡,因為我的媽媽是一位十字繡高手,她已經(jīng)繡過七八份十字繡的大型作品了。此刻,她又繡了“清明上河圖”。

  “清明上河圖”有2米多長,74厘米寬,橋上、河上、地上、樹上、房子上、店里……三百六十行,哪一行的人都在上面了。

  “清明上河圖”上,有挑擔(dān)的農(nóng)民,有趕驢騎馬進城去趕考的,還有走江湖的醫(yī)生,留著長胡子的道士呢!

  這幅畫,有意思的是橋北頭的情景:一個人騎馬,因為人太多,眼看就要碰上對面來的.一乘嬌子,就在那時,那個騎馬人一下子拉住了馬籠頭,這才沒碰上。但是,這么一來,卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳,站在橋頭欣賞風(fēng)景的人,被毛驢驚呆了,過了好一會才連忙回頭趕小毛驢。

  我真佩服媽媽,她繡出了“清明上河圖”,傳承了中華民族的燦爛文化。

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