傳統(tǒng)文化作文

時間：2024-02-06 11:37:20 傳統(tǒng)文化作文我要投稿

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[熱]傳統(tǒng)文化作文8篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編整理的傳統(tǒng)文化作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

[熱]傳統(tǒng)文化作文8篇

傳統(tǒng)文化作文篇1

　　生活中，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷;我們有古老的民間藝術，如：戲劇、國畫;我們有獨特的風俗習慣，端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)吧!

　　農(nóng)歷五月初五，是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，又稱重五、端陽、端午節(jié)。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。這天，家家戶戶吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說端午節(jié)源于屈原。他是楚王的.大臣，他倡導富國強兵，聯(lián)齊抗秦，遭到反對，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原悲憤，寫下了絕筆之作《懷沙》后，投汨羅江身亡。他死后，有人打撈他的身體，有人投飯團，后來怕飯團被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團，投下汨羅江，這就成為今天的粽子。我家也有過端午節(jié)的習俗呢!

　　因為要吃粽子，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欗葉包成一個三角形，角要尖，然后放入3-4顆大紅棗，用欗葉裹緊，系上五彩繩，一個粽子就做好了。媽媽一個個地做著，汗水無聲的落著，終于，把粽子都做好了。接著就開始煮粽子，一般要煮一、兩個小時才會又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開鍋蓋，陣陣粽香向我襲來，我嘗了一口，啊多么美味的粽子啊!這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食，我永遠都不能忘懷。這就是我家的端午節(jié)! 祖國的傳統(tǒng)文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。

傳統(tǒng)文化作文篇2

　　中華文明綿延數(shù)千年，仍在當今世界有著舉足輕重的影響力。而將這種文明延續(xù)并發(fā)揚至今的媒介，正是傳統(tǒng)文化。如果將社會制度比作廚師，那么風云變幻的社會便是一碗濃湯，湯的好壞，在于火候、食材、調(diào)料、配置……而這一切，便是傳統(tǒng)文化，來豐富社會這碗濃湯。

　　熬湯，不能只照搬菜譜，不考慮大眾的口味，也不能只用自己曾使用過的食材，對其他新鮮食物置之不理。合理對待傳統(tǒng)文化，猶如熬一碗好湯，只有做到色、香、味俱全，才能迎合大眾口味，使社會向積極方向發(fā)展。

　　所謂“色”，就是人們對形形色色文化的態(tài)度。中國人對于食材之色，既要求不過于色彩濃重，也要求平中出奇，這有輕有重的中庸之道，便闡釋了我們對文化的態(tài)度。平中出奇的“奇”便是傳統(tǒng)文化。在喧囂紛擾的當今世界，傳統(tǒng)文化便是給人帶來質(zhì)樸自然，使人返璞歸真的鎮(zhèn)定劑。對傳統(tǒng)文化中的“精華”要“古為今用”。透過歷史的濃霧，我們依稀看到在汨羅江畔苦吟“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的愛國詩人屈原，在古老的`私塾里諄諄教誨弟子“首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁”的至圣先師孔子，聽見蘇東坡在赤壁古戰(zhàn)場高歌“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的激越之聲……在聲色迷亂的現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)文化是我們可以詩意棲居的歸宿之地。而中庸之道又要求我們包容萬物，與時俱進。因此，在傳統(tǒng)文化的基礎上融合有新思潮、新思想的外來文化也是必不可少的，要“洋為中用”。正所謂“海納百川，有容乃大”。

　　所謂“香”，就是文化對人的熏陶。每個人對文化的理解、繼承和表現(xiàn)，便構成了社會文化，正如湯的濃香催發(fā)人的食欲，社會文化影響著人們生活的方方面面�！澳凶鹋啊薄叭龔乃牡隆边@樣的糟粕文化早已不能適應現(xiàn)代社會，因此應當“去其糟粕”。什么是精華？指那些符合當今社會道德體系的思想，例如“維護國家民族的統(tǒng)一、團結(jié)、和諧”，倡導“仁義禮智信，忠孝廉恥勇”“厚德載物，自強不息”等。什么是糟粕？指那些過時的封建思想，例如“三綱五常、重男輕女、等級制度、纏頭裹足、鬼神迷信”等。正是在一次又一次的更新與融合外來文化中，才形成了今天的中國文化。新潮思想與外來文化隨著科學和技術的進步走向中國，如果一味抵抗與排斥，便難以促進中華文化的再發(fā)展。而敞開大門，則其中一些不成熟不健康的思想又會成為社會的動蕩之源。因此，要使社會之“香”感染社會個體，就要“取其精華，去其糟粕”。

　　所謂“味”，正是在色與香下帶給人最重要的感受，也是核心所在。反映到文化上，就是人與社會達成文化統(tǒng)一后，對社會形成的積極影響。要想“味”好，就要做到“色”與“香”，寬廣的胸懷、包容的心態(tài)，正是調(diào)和傳統(tǒng)文化之味所在！

傳統(tǒng)文化作文篇3

　　汽車在高速公路上飛馳，我的心情異常興奮，因為今天我要隨小作家聯(lián)誼會到臨�！@個美麗的古城去參加采風活動。你說，我能不興奮嗎?

　　我們的第一站是去國華珠算博物館，這是我國唯一一座以藏珠算而聞名的博物館。導游告訴我們：珠算是中華民族的瑰寶，是我國“第五大發(fā)明”之一進博物館，我立即被這些各種各樣的算盤給吸引住了。館內(nèi)有金、銀、銅、鐵算盤，也有純玉、翠玉、翡翠、象牙、佛堂、八卦型算盤，看的我眼花繚亂。這座博物館收藏了大大小小1300多件算盤，其中“四最”是最引人注目的'。最重的是明式鼓型算盤，它重1008千克，長6.52米，高1.68米，是當之無愧的“巨算”；還有檔位最多的算盤，長6.12米，225檔，由1575顆算珠組成，可供15人同時使用；最小的算盤，長10.5厘米，檔如發(fā)絲，每顆珠可借助針尖撥動自如。怎么樣?“四最”夠絕吧!

　　琳瑯滿目的算盤讓我大開眼界，同時也讓我接受了一次中華民族傳統(tǒng)文化的教育。

傳統(tǒng)文化作文篇4

　　這一天是鬼節(jié)，奶奶說對于小孩子來說并不是喜慶的日子。聽老一輩人說“這一天��！許多鬼魂要被放出來，去看望自己的親人，所以不能讓我們撞見嘍�！�

　　夜穿上黑衣，便擁有了幾分神秘。街上沒有一個人涼風不斷的吹來雖然是夏天但是還是讓人發(fā)冷。只有幾個人蹲在自家門前燒紙錢。奶奶也要去燒紙錢，我不能出門只好趴在窗頭靜靜的看著，奶奶在紙錢上寫下爺爺?shù)拿帧Ｎ液闷娴膯枺骸盀槭裁匆獙懮蠣敔數(shù)拿帜�？”老媽笑了笑：“怕爺爺收不到錢，就被其他的鬼搶走，所以要寫下爺爺?shù)拿��！薄芭丁�。我對媽媽的回答半信半疑，街上好冷清，稀稀落落地滴著雨。連貓也躲開了，這個節(jié)日大概是讓人們?nèi)涯钭约核廊サ募胰�，能讓我們的家人有一種安息的意思吧。

　　紙錢一張一張的燒了起來化做了濃煙。滿載著奶奶、我、爸媽，飽含著對爺爺深深的思念。火燒的越來越兇，成為了灰�！盃敔斈苁盏絾�？”說來也巧，奶奶上來，家中無意發(fā)現(xiàn)了一只不速之客蟋蟀，我正要上前打死它的.時候。奶奶卻阻止了我。我疑惑了，為什么額。奶奶卻說：“傳說死去的人在鬼節(jié)因思念親人化身做小蟲子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的平安”。奶奶用樹枝挑起了小蟲，飛吧，飛走吧。那小蟲似乎在留念什么，依依不舍的飛走了。我的雞皮疙瘩再一次冒了出來。完了，今天晚上一點睡不著了。一閉上眼睛，就感覺有什么東西在眼前亂飛。鬼呀！別嚇我了，好不好？！

　　第二天早晨，我被昨晚的事嚇的魂不首舍。

　　姐姐看我兩眼腫得都有黑圈，問我怎么回事。我把人家傳說的鬼節(jié)的故事說了，姐聽了笑個不�！髞斫愀嬖V我說，其實“鬼節(jié)”的真名叫“中元節(jié)”，在農(nóng)歷的七月十五。是傳說中地官的生日，所以又稱“鬼節(jié)”。佛教徒這天要設“盂蘭盆”，施齋供僧，舉行誦經(jīng)法會以及水陸道場、放河燈等宗教活動。

　　我想想，也是！我確實沒看過有鬼嘛！

傳統(tǒng)文化作文篇5

　　我國是一個歷史悠久的國家，傳統(tǒng)文化有許許多多，如：武術、書法、剪紙、戲劇等等。總之，異彩紛呈，數(shù)不勝數(shù)。而這其中，我最愛武術。

　　我六歲時，媽媽為了讓我鍛煉身體和意志，給我報了一個武術班。武術教練是一個六十多歲的老年人，他精神矍鑠，身姿輕盈，聲音洪亮。我們一群練武術的小朋友每天晚上都會按時到達場地，先壓腿，再翻跟頭、練基本功，最后練拳術和刀術。老教練既嚴厲又和藹，在練功上，老教練總是一絲不茍，我們犯錯時，他拿一根棍子敲我們一下以示警戒。同時他又很關心我們，認真教我們武術基本功和套路。一年四季，不管嚴寒酷暑，小朋友大多都能堅持下來，慢慢地我學會了一路拳、三路拳、一套、二套、少林拳等，還學會了幾套刀法。那一年的春節(jié)，我們還被邀請參加了河南省人民會堂舉辦的一次文藝演出。當我們表演結(jié)束時，全場響起了熱烈的掌聲，那一刻，所有的辛苦仿佛都得到了回報。至今，我的抽屜里還珍藏著那本精美的`榮譽證書。

　　幾年過去了，我還時�；貞浧鹄辖叹毢鸵黄鹁毼湫g的小伙伴們，耳畔還仿佛回響著練功時的“哈、哈、嘿哈”的聲音……

傳統(tǒng)文化作文篇6

　　在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。

　　小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

　　而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

　　可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎？

　　現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

　　清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？

　　中華文化的'優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關注呢？

　　優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

　　作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！

傳統(tǒng)文化作文篇7

　　一天晚上，我看見奶奶坐在燈下剪紙。她剪得非常仔細，有的是花草，有的是小動物，還有一個大大的“福”字。我問奶奶：“剪紙是誰發(fā)明的呢？”奶奶說：“它是我們的傳統(tǒng)文化呀！”我心里想：“剪紙為什么是中華傳統(tǒng)文化，我一定要弄個明白”。于是我上網(wǎng)查了起來。

　　剪紙是中華傳統(tǒng)文化。并且我還知道了它的來歷。剪紙是我國最為流行的民間藝術之一，早在商代就有人用金銀箔、皮革和絲織品進行鏤空刻花制作裝飾品。直到公元105年紙張的`發(fā)明后，人們開始用紙張進行鏤空刻花，這就是現(xiàn)在的剪紙。剪紙因其材料易得、成本低廉、效果立見、適應面廣而普遍受歡迎，它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作，并且可美化生活，它是中國最具特色的民藝之一。

　　看到這里，我對中華傳統(tǒng)文化---剪紙有了一個基本認識。我心里想：“我們中華民族有五千多年的悠久歷史。在這漫長的歲月中，我們勤勞的勞動人民用自己的智慧和雙手創(chuàng)造出了更為寶貴的民間文化，流傳至今是多么不容易呀！我們一定要將這些傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚下去，讓中華傳統(tǒng)文化更加精彩。”