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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-01-27 07:15:42 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文7篇,希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  今天一早,我們就去了成都市國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園,在兩位老師的帶領(lǐng)下,我這兒瞧瞧,那兒看看,都學(xué)得很新奇。

  一個(gè)老師說:“我們?nèi)ゼ艏埡脝?”說著就帶著我們來到剪紙的地方。老師給我們每人發(fā)一張正方形印有熊貓圖案的紙,一張正方形的白紙,一把剪刀和一個(gè)膠棒。然后每四位同學(xué)坐在一張桌面子旁。老師說:“請(qǐng)每位同學(xué)拿出有熊貓圖案的紙平均對(duì)折,沿著邊把熊貓剪下來!比缓笪覀兙驼绽蠋熣f的.去做。我開始一步一步認(rèn)真地剪,剪耳朵時(shí)由于耳朵邊有鋸齒,很難剪,我一不小心把熊貓耳朵邊的鋸齒剪掉了,我覺得很難看。但我想,一點(diǎn)點(diǎn)失誤應(yīng)該沒什么吧?就又接著剪起來,這次我又不小心把耳朵剪爛了。我心里著了慌,可是還能怎么辦呢?就只好不管了,接著剪其它的部分。這次我告誡自己一定要小心了,終于剪完了。老師又說:“再把它打開,在熊貓的后面涂上膠,沾在正方形白紙上!蔽覀冇终绽蠋熣f的去做,“終于做好了!”我高興地說,等同學(xué)們都做完時(shí),老師說:“同學(xué)們,你們可以把手工帶回家。”同學(xué)們高興得跳了起來。

  剪紙真有趣,我喜歡剪紙!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  放假了,自己在這短暫的假期里擠出一下午的時(shí)間,觀看了同事給我下載的《中華傳統(tǒng)文化公益論壇》,大家知道現(xiàn)代人心腸通常比較硬,不太容易被感動(dòng)落淚的,但看了此視頻不易落淚的我也被其論壇感動(dòng)了,淚不止一次滑落。

  公益論壇以原中央電視臺(tái)主持人陳大惠為代表的“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化匯報(bào)團(tuán)”三四十位老師以自己血和淚的教訓(xùn)史真誠地奉勸世人什么是該做的,什么是不該做的,實(shí)實(shí)在在觸動(dòng)了人們?nèi)彳浀腵靈魂,喚醒了人們的純善之心。其文化精髓之根本《弟子規(guī)》,被它所蘊(yùn)藏的深厚內(nèi)涵而打動(dòng),由于自己的無知,錯(cuò)誤地理解了很多圣賢的教誨,我甚至叛逆地將一些傳統(tǒng)文化也曾一度看成為封建糟粕。 以前,我從來沒有真正感到過“我們是驕傲的中華兒女”,覺得那是一句空口號(hào)。而此時(shí)我才明白中華民族綿延數(shù)千年的真正原因;中華民族讓世界人民喜愛的真正原因:因?yàn)槲覀冇泻苌詈竦奈幕滋N(yùn)!有著優(yōu)良的文化傳統(tǒng)!造就了一代代賢良的中華兒女!

  看著視頻感悟頗深:其一,懂得感恩!案改负 應(yīng)勿緩 父母命 行勿懶”、“父母教 須敬聽 父母責(zé) 須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,希望能給操勞的父母幸福的生活,能讓父母為我們而感到自豪,做到這些也算是給父母的一種報(bào)答吧。

  其二,找準(zhǔn)人生目標(biāo)!兜茏右(guī)》教人向善,目的是讓人活得有意義。人生是一個(gè)過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)!按髮W(xué)之道、在明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、則近道矣”所以不用羨慕別人取得什么樣的成就,獲得多少財(cái)富,過多么奢侈的生活,而自己要努力學(xué)習(xí),積蓄力量,努力工作,貢獻(xiàn)社會(huì)”做為自己的人生目標(biāo)。把自己的夢想和對(duì)工作的熱情獻(xiàn)給熱愛的工作事業(yè),做有用的人。

  作為一名教育工作者,更應(yīng)該看清世事,既然認(rèn)識(shí)到在現(xiàn)代的家庭教育中缺少中華傳統(tǒng)文化教育這一方面,就應(yīng)該從我們現(xiàn)在的學(xué)校教育做起,從自己的教育教學(xué)抓起,彌補(bǔ)上。以便讓我們培養(yǎng)的學(xué)生在走上社會(huì)后,不會(huì)因?yàn)榈赖碌那啡倍馐艽煺酆褪 ?/p>

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中華傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫,在生活中,我們處處都可以感受到豐富多彩的傳統(tǒng)文化。這一段時(shí)間,我讀了很多神話故事,例如:《后羿射日》、《十二生肖》、《濟(jì)公傳》等,其中我最喜歡《十二生肖》。那么我就來介紹介紹傳統(tǒng)文化《十二生肖》里面的老鼠吧!

  傳說很久很久以前,有一天,人們說:“我們來選十二種動(dòng)物作為人的生肖,一年一種動(dòng)物。”定好一個(gè)日子,讓天下所有的動(dòng)物都來報(bào)名,先到的十二種動(dòng)物為十二生肖。選舉火熱進(jìn)行著,天下所有的動(dòng)物都踴躍參加。貓和老鼠是鄰居,又是好朋友,它們都想去報(bào)名。貓說:“咱們得一早起來去報(bào)名,可是我愛睡懶覺,怎么辦呢?”老鼠說:“別著急,別著急,你盡管睡你的大覺,我一睡醒就去叫你,然后咱們一塊去。”貓聽了很高興,說:“你真是我的好朋友,謝謝你了。”到了報(bào)名那天早晨,老鼠早就醒了,可是它光想著自己的'事,把叫醒好朋友貓的事忘了,就自己去報(bào)名了。結(jié)果,老鼠被選上了。貓呢?卻因?yàn)閻鬯瘧杏X,起床太遲了,等它趕到時(shí),十二種動(dòng)物已被選定了。貓沒有被選上,就生老鼠的氣,怪老鼠沒有叫它。從這以后,貓見了老鼠就要吃它,老鼠只好拼命地逃。到現(xiàn)在還是這樣。

  中國的傳統(tǒng)文化真有趣,以后我要學(xué)多幾樣跟朋友分享。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  一紅艷艷的太陽光在山尖上時(shí),霧氣像幕布一樣拉開了,城市漸漸地顯現(xiàn)在金色的陽光里。生活中的傳統(tǒng)文化覺一暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星——啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn),白白的大肚子像是充過了氣,一鼓一鼓的。秋雨洗刷過的.天空,像大海一樣湛藍(lán)碧透。朵朵白云猶如揚(yáng)帆起航的輕舟,在水面上慢悠悠地飄浮著?此昙o(jì)不過二十來歲,臉色蒼白,像沒有睡好覺似的皮泡臉腫。他老是皺著眉頭,不大說話。笑紋幾乎在他的臉上是絕了跡似的。他穿著一個(gè)褪了色的藍(lán)布大褂,好像永遠(yuǎn)是穿著這么一個(gè)一樣。清瘦的下巴殼,亮聳的肩膀,顯得很沒生氣。天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛,好像怕陽光傷了自己的翅膀。李阿姨快四十歲了,長年的辛勞,給她眼角留下淺淺的魚尾印跡。不過,她那濃密油亮的短發(fā),仍是那么烏黑。眼睛雖是單眼皮,但秀氣、明亮。那高高的鼻梁下經(jīng)常有力地緊抿著的嘴唇,顯示著青零星的活力。漸漸地,殘星閉上昏昏欲睡的眼睛,在晨空中退隱消失。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  11月1日一大早,我們?nèi)嗤瑢W(xué)來到學(xué)校,參加淮北市教育局在我們學(xué)校舉辦的“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”義務(wù)講堂學(xué)習(xí)。

  上課了,首先給我們講課的是一位姓朱的男老師。他簡單地作了自我介紹后,先是和我們“娛樂”了一把——在同學(xué)們的極力推薦下,我和趙宇昂同學(xué)領(lǐng)唱了《中華經(jīng)典誦》。我還故意展示出了學(xué)校合唱隊(duì)的特色,臺(tái)下的同學(xué)們一邊拍手,一邊和著節(jié)拍齊聲歌唱。

  接著,朱老師就開始“言歸正傳”——講授《弟子規(guī)》了。朱老師的課講得真棒!他先富有感情地朗讀一遍,然后逐字逐句地解釋古文的含義,講解中,他還給我們講了一些歷史故事。他的聲音抑揚(yáng)頓挫,富有磁性,我們都被吸引住了。同學(xué)們跟著老師大聲朗讀,都情不自禁地?fù)u頭晃腦,真有點(diǎn)古人誦詩的`味道呢!老師也露出了滿意的笑容。

  這是我們參加“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀義務(wù)講堂”的第一課。在此后的幾個(gè)月時(shí)間,我們又聆聽了淮北市其他幾位名師的講課,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》。我回到家也拿出書本一遍遍誦讀,并把老師講過的內(nèi)容講給爸爸媽媽聽,我還和媽媽一起誦讀呢。我在快樂中學(xué)習(xí)了中華民族的傳統(tǒng)文化,感受了中華文明的博大精深,懂得了怎樣做人,從小培養(yǎng)良好的道德情操。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  浩瀚青史,留行于竹間;輝煌文化,凝結(jié)于書卷。民族傳統(tǒng),在一代代間流傳;四大名著,啟蒙一代代稚童。道孔之思,傳承千代百代;唐詩宋詞,吟誦萬古流芳。中華傳統(tǒng)文化,一直是我們民族的思想底蘊(yùn)和精神寶庫。它就像一片養(yǎng)料豐富的土壤,時(shí)刻準(zhǔn)備凝結(jié)文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍?duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

  首先,我想說我們對(duì)自己文化的發(fā)掘十分不足,我覺得很大一部分原因是因?yàn)榻袊那铓v史,讓人們覺得是因?yàn)閳?jiān)持腐朽的東西,不思進(jìn)取才導(dǎo)致的國家衰敗。所以人們開始唾棄起中華傳統(tǒng)文化,很鮮明的一個(gè)例子就是當(dāng)時(shí)袁世凱尊孔復(fù)古,人們反應(yīng)之激烈。這樣的社會(huì)環(huán)境造就了崇尚外國思想的文化環(huán)境,在《中國哲學(xué)史大綱》中胡適用外國哲學(xué)的邏輯解釋中國的傳統(tǒng)哲學(xué)就可見一斑。直到近幾年我們國家忽然意識(shí)到,我們應(yīng)該有自己的東西,我們一定要有自己的東西。但是這個(gè)時(shí)候忽然發(fā)現(xiàn),對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)我們實(shí)在是太過片面,我們對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)很大一部分太過表面,研究不夠深。這很大部分原因是因?yàn)閺男挛幕\(yùn)動(dòng)以來這么多年研究傳統(tǒng)文化的知識(shí)分子的斷層。沒有了一個(gè)承上啟下的交接部分使我們對(duì)于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)無從下手。畢竟如果只是單純的繼承,非常簡單,但是時(shí)代是不斷發(fā)展的,那些老的東西已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展傳統(tǒng)文化。就傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)來說,我們的鄰國日本就做得很好,作為原來中國的藩屬國,他們的文化很大一部分都來自于中國。但是他們很善于發(fā)展自己獨(dú)特的文化,像茶道本來是中國的象征,《神農(nóng)本草》和《茶經(jīng)》都對(duì)飲茶有深入的描述,其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典,可是了現(xiàn)代,外國人想到茶道,會(huì)自然而然的想到日本,這足以看出我們對(duì)此做的不足。當(dāng)然,我們作為新一代的`中國青年,這項(xiàng)任務(wù)自然落到了我們的肩上,它是困難的,也是有趣的,更是充滿意義的。我們要相信我們一定能把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,對(duì)此我只能說,任重道遠(yuǎn)。

  我們有傳統(tǒng)文化的土壤,但在這片土地上并沒有長出傳統(tǒng)文化的參天大樹。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化就是在種樹,想要種出高大健壯的樹木,必須要仔細(xì)挑選好的種子,之后更要悉心呵護(hù)。用時(shí)間的長河去澆灌,用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個(gè)擁有五千年文化的古國,現(xiàn)在中華文化的星星之火,不久就會(huì)變成照亮世界的熊熊烈火!

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  源遠(yuǎn)流長,博大精深,這是中華文化所具有的特質(zhì)。但是,在當(dāng)今各種“變異”文化的沖擊之下,人們開始褻瀆文化,把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔(dān)憂?堅(jiān)守文化的本真,守護(hù)心中那泓清泉迫在眉睫。

  曾幾何時(shí),我們悄悄地淡忘了李白、杜甫,淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風(fēng)格。微博時(shí)代的我們,早已習(xí)慣了“藍(lán)精靈體”,習(xí)慣了那句例行公事的套話:“元芳,你怎么看?”殊不知,在我們戲謔調(diào)侃之時(shí),傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠(yuǎn)。半文半白的“甄嬛體”在社會(huì)上風(fēng)靡一時(shí),不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號(hào)稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時(shí)的我們,情何以堪!

  當(dāng)“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非,我們?cè)撟骱胃邢?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃,這是一種怎樣的悲哀!對(duì)于中國沉淀已久的文化,我們雖然沒有能力去完全深諳,但也沒有理由不保持它自然之美的本性,更沒有資格去胡編亂造,去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因?yàn)槲覀兩谝粋(gè)有著古老文明的國度,所以我們要堅(jiān)守本真,不要丟失了對(duì)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心,在文化調(diào)侃中迷失前進(jìn)的方向。

  在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的信息時(shí)代,人們追求適宜的'精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個(gè)不好的征兆。一個(gè)國家、一個(gè)民族,如果連自己的文化都保護(hù)不了,那還有什么存在的意義呢?當(dāng)我們對(duì)“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時(shí)候,我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號(hào)?

  堅(jiān)守文化的本真,并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想,創(chuàng)新和突破是必要的,畢竟,那是人們前進(jìn)的動(dòng)力源泉。堅(jiān)守本真,意味著天空的圓月依然是圓月,它是一輪思鄉(xiāng)的月,而非被人們俗化了的月亮;堅(jiān)守文化的本真,意味著那融在酒中的是一片真情,而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅(jiān)守文化的本真,給先哲們一份尊重和敬畏,不要矯揉造作,不要畫蛇添足,更不要將經(jīng)典俗化。

  保持一顆敬畏之心,堅(jiān)守文化的本真,讓自然和諧的春風(fēng)吹向每一個(gè)角落,讓經(jīng)典文化之樹綻放鮮花朵朵,滋潤萬物。

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