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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-01-05 08:24:05 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文

  無論是在學校還是在社會中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文5篇,歡迎閱讀與收藏。

傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  我們中國有很多傳統(tǒng)的節(jié)日。端午節(jié)是其中重要的一個節(jié)日。這天我就為大家介紹一下端午節(jié)的來歷和習俗:這個節(jié)日是為了紀念戰(zhàn)國時期愛國人士、文學家屈原的,傳說屈原投江后,人們很著急,劃著龍舟去救他,可到他身邊時發(fā)現(xiàn)屈原已經(jīng)死了,為了不讓魚蝦吃了他的尸體,人們把粽子扔下江喂魚蝦。這些行為經(jīng)過演變成了這天賽龍舟和吃粽子的習俗。

  此外端午節(jié)還有其他已些習俗,比如于門上插艾或菖蒲驅(qū)邪,系長命縷,飲雄黃酒或以之消毒等。

  這天國家為了讓國民不忘我們的'傳統(tǒng),恢復了端午節(jié)的假期。人們在這一天家人團聚,共同緬懷愛國詩人屈原,分享祖國日益強大的喜悅,展望充滿期望的未來!

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  春節(jié)是我國的傳統(tǒng)文化,它有著悠久的文化歷史,到了這一天,人們要在一起吃飯、貼春聯(lián)、貼倒福、放鞭炮,等活動。

  在這一天,媽媽讓我上街買 春聯(lián)和倒福,哇,街上到處都是賣 春聯(lián)和倒福的,有在超市賣的、有在商店賣的'、還有在地上賣的,品種多的數(shù)不清。比如接財接福接平安、迎喜迎春迎富貴的。福有金字黑邊的﹑紅邊金字的、還有紅邊黑字,我挑了兩幅對聯(lián),三副福字,把它們帶回家。

  我先把兩幅對聯(lián)貼到門上,再把福貼到窗子上,這時媽媽跑出來說“貼錯了!辟N錯了我說那怎么貼?媽媽說要倒貼,福倒福倒(到)福們家了,就到我們家來了,我說貼正也行,福正福正(掙)別人家的福就到我們家了!

  過春節(jié)真是太好了,我愛過春節(jié)!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中國畫起源于古代的象形字,有人認為伏羲畫卦、蒼頡造字,是為書畫之先河,所以有“書畫同源”的說法。

  民國以前的國畫都統(tǒng)稱為古畫。中國畫在古代無確定名稱,一般稱之為丹青,主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。近現(xiàn)代以來為區(qū)別于西方輸入的油畫(又稱西洋畫)等外國繪畫而稱之為中國畫,簡稱“國畫”。走進國畫收藏家的家里,這里真是別有天地非人間呀,這里的一番尤如在熱鬧的菜市場一樣,叫人眼花繚亂,不信就來看看吧!看呀,畫室東面的一角上掛著一幅環(huán)肥燕瘦的四女子畫像:穿玫瑰色連衣裙的那位美女手拿著天藍色的絲綢,在清澈的小河前翩翩起舞,猶如天女下凡;穿金黃色旗袍的,則在小橋上喂魚,也像在逗魚兒戲水;穿翠綠色長紗裙的`正在岸上追趕蝴蝶,與他們嬉戲;穿橙色衣服的在石桌前品嘗龍井茶,品味天下風味。

  把這幅畫如果放到大草原上,從遠處看真像是幾位女子在草原上活靈活現(xiàn)的,與大自然親密接觸,足可以假亂真。再看西邊的那幅“威虎”,老虎繪聲繪色,大聲呼叫,嚇得人們屁滾尿流。從近處看,仿佛身臨其境,自己馬上就要被張開血口的虎吞下去了。老虎走在森嚴的樹林深處,瞪著恐怖的眼神,全神貫注地“盯”著你,準備“吃”了你。北邊是一幅冬天仍頑強開放的“雪梅”!皦菙(shù)枝梅,凝寒獨自開。遙知不是雪,唯有暗香來!边@句詩就贊揚了雪梅的頑強,而在做畫人的筆下,它伸著那彎折的“胳膊”,還穿著印有梅花的連衣裙。

  獨特的是,雪梅下,一只丟失的小雞正順著“樹丫子”腳印找爸爸媽媽呢!這位做畫人是一位德藝雙馨的大師,他畫的畫惟妙惟肖,一筆下去就能落墨為蠅。大師畫任何畫都會一揮而就。這位大師還心靈手巧,剪紙更是栩栩如生,他為祖國的繪畫事業(yè)做出了巨大貢獻,為祖國獻出了自己的青春。

  我愛國畫,更愛我偉大的祖國。我相信只要我們實現(xiàn)考上大學的夢想,我們就會把自己美好的青春,以至珍貴的生命獻給我們偉大的祖國,祝福祖國走向更繁榮、更昌盛的道路,用我們的實力來突破世界奇跡!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  扇傳于世,在千載的時光里,凝聚著中國傳統(tǒng)文化的因素,記憶了傳統(tǒng)文化的變遷,承載了諸多的文化信息。晉《古今注》記載,扇發(fā)于殷,以烏羽制成作儀工之美。隨時光的變遷,扇衍生了更多用途,文人墨客,以扇子為載客,在扇面上題詩作畫,贈送親朋好友以寄一份祝福,青年男女在扇面上寫抒情詩送給心上人,托一份喜歡,佛教僧人在扇面上抄寫經(jīng)文,凝一份信仰。

  山不在高,有仙則名,扇不在大,有品則名。這是扇的共性——傳載文化,溯源開始!取蚺c‘’善‘’諧音,而寓意善良,善行。及來時,折扇由朝鮮傳入神州,便有蘇東坡所提‘’高麗百折扇,展之廣尺余‘’的妙語,形容了折扇開之則用,張合自如的特點。也借此表達逍遙自在的?人生態(tài)度......

  有人說:一面千扇,各有各的韻味,‘’蘇州檀香扇的扇魂是忠貞,端正,‘’扇其香存‘’,馨香四溢,好似個性豐富的女漢子;火畫扇的扇魂清純,典雅,淡而不素,如清雅的少女;綾絹扇的扇魂是溫柔,溫文爾雅,似富有才情的淑女......那么桃花扇的扇魂呢?

  我認為桃花扇的扇魂是忠誠,點血成花,落紅成霖,似豪放灑脫的女將。

  同其他扇相比,桃花扇更具有歷史的味道。一是桃花扇而來的`作品,清代孔尚任的代表作《桃花扇》是我國傳統(tǒng)文化的一部分,為學者研究戲劇文化,歷史提供資料。二是桃花扇的由來:史料記載,在秦國,有一個頗負盛名的歌妓,一個是風流倜儻的的才子,命運的官扇一搖便搖出了一段愛情,搖出了一身安寧。明代才子侯方成邂逅一歌妓李香君,兩人花前月下相會,墜入愛河,和所有的美好一般,才子也贈扇給佳人作為定情信物,然雷電劈下,袁大成陷害才子,強行將才女許配他人,佳人怎肯順從,含淚投河,選擇和心上人在天堂相會,只在世間留下那包含血淚的扇物,后才子的友人為了紀念兩人忠貞不渝的愛情,在扇面上繪下一樹桃花,借此一畫為名,桃花扇一名誕生。

  扇面桃花開,一朵名忠情

  余光中在接受采訪時曾說:‘’男女之間的愛情,國家和國難都讓我感動,‘’忠情是桃花扇所承載的一點,無論是男方還是女方,秦淮結(jié)遇到最后的忠貞愛情,秦淮河水靜靜流淌,是大山才子佳人流下的一串晶瑩的淚花。故事已近成為了過去,但桃花扇仍然敘述著佳人才女之間的愛情。借傳統(tǒng)的手工藝來表達歷史和美妙的故事,無疑是根文化的又一載體。

  《桃花扇》中記到‘’青樓名花恨偏長,感時憂國欲斷腸‘’,老余也說:‘’六朝的興亡,南朝的衰亡,在文學的劇本上看起來是特別的親切,但也夾雜著悲哀!蚁胗H切大概就是從古至今所傳承的愛國情,而悲痛大概就是為國犧牲吧。忠于國家是中華民族所傳承的文化意識,從文天祥的‘’人生自古誰無死,留取丹心照汗青‘’不難看出所傳達的忠于國家和民族的關(guān)系。所以忠國也是一種文化。一個愛國的人,是一個把國大愛,然后小愛個人的君子,忠于國家是一個人成長的地基。

  扇面桃花開,那滿扇的桃花怒放著。愛情,國家,仁愛,忠貞統(tǒng)統(tǒng)都在其中,都化為了中國傳統(tǒng)文化的影子,都成為了傳統(tǒng)文化的根。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  前不久,嬸嬸生了小侄子。姥姥的賀禮中竟有一件花花綠綠、用零碎布頭做成的小衣服。(用零碎布頭給小孩子做衣服,這確實奇特,吸引人的眼球。)媽媽告訴我,那是兒童百家衣。(點出“百家衣”。)

  百家衣源于漢族育兒風俗,表明父母期望孩子健康成長,需要托大家的福,吃百家飯,穿百家衣。(介紹“百家衣”的來源。)當一個孩子出生后,孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊,并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”“陳”“程”的人家,老人們絕對不會輕易放過。因為“劉”“陳”“程”諧音“留”“沉”“成”,是吉利的話,對于保佑孩子的成長有重要的作用。

  布塊的大小、花色一般不太講究,但以藍色的為最好。因為“藍”諧音“攔”,只要有藍色的.布塊,妖魔鬼怪就收不走孩子了。(“百家衣”的講究。傳統(tǒng)文化,顧名思義,既有“傳統(tǒng)”,還有“文化”。)百家衣做工講究,不同色彩、質(zhì)料、形狀的布片經(jīng)過精心選擇、折疊、縫合,最后做成一件五彩斑斕的衣服。做這種衣服,往往不能完全縫好,老人們常在底襟處留個口子,叫作“藏魂處”。等到孩子滿月后,再由孩子的母親將口子縫住,這就說明孩子的魂靈留在了母親的身邊,再也不必為孩子操心了。(“百家衣”的制作很有說頭,這也正是“文化”的體現(xiàn)。)事后,我特意去看了“藏魂處”,果然看到衣服的下面有一個口子。

  我也曾經(jīng)問媽媽,衣服真的能留住魂靈嗎?媽媽付諸一笑,她告訴我,隨著社會的發(fā)展,這種保護兒童的習俗已經(jīng)失去了它原來的意義了,現(xiàn)在只是作為孩子逗樂的一種形式,也能聯(lián)絡人與人之間的感情。通過這件百家衣,我仿佛看到了人們那種樸素的團結(jié)友愛、互幫互助的美德。(傳統(tǒng)也是在變化的,漸漸地,新的傳統(tǒng)新的文化就會出現(xiàn),新俗就成了舊俗。傳統(tǒng)文化寄寓了人們豐富的情感,這就是傳統(tǒng)文化的魅力所在。)

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