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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時間:2024-01-03 10:58:33 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文(匯編9篇)

  在平日的學習、工作和生活里,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了,到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文9篇,歡迎大家分享。

傳統(tǒng)文化作文(匯編9篇)

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  隨著現(xiàn)代化的高速發(fā)展,任何一個民族的現(xiàn)代化都必須建立在本民族的傳統(tǒng)文化之上。如果說文化是整個社會的靈魂,那本民族的傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代化的活水。因此,我們必須重視我們的傳統(tǒng)文化,從傳統(tǒng)文化中挖掘精華,與現(xiàn)代化建設結合起來。古為今用不斷創(chuàng)新,繼承和發(fā)展中國的傳統(tǒng)文化。

  傳統(tǒng)文化如此重要,那我們該如何學好它呢?

  我覺得,首先,學習傳統(tǒng)文化,要從認識傳統(tǒng)文化起,不認識它,我們學了半天都不知道學些什么。我們的傳統(tǒng)文化,之所以能幾千幾的流傳下來,它是真正教育人,解決人類問題的文化。

  其次,了解一下傳統(tǒng)文化在中國乃至在世界的地位和影響力。就會增加民族自信心、自豪感。這樣就知道如何學、學什么、真正去學了。

  最后,也是最重要的一點,就是要下大力氣背誦一些重要東西了。俗話說“讀書百遍,其意自見”,只有讀熟了,背過了,再慢慢品味、感悟,品出滋味來、悟出道理來,自然就變成自己的東西了。少年時期是記憶的黃金時期,這個時候記住、背誦下來的東西,就能銘記在心,終生不忘,就會慢慢內(nèi)化成為自己的文化素質(zhì)。

  總之,我們對待祖國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),一是要肯定,肯定它的.源遠流長、博大精深,肯定它對中國和世界文明發(fā)展所作出的貢獻,這是我們的光榮和驕傲,絕不是我們的包袱。二是要進行科學分析研究,敢于分析出其中的糟粕,無情地加以揭露批判。在此基礎上,吸收一切有益于現(xiàn)代科學技術發(fā)展的東西,使之重現(xiàn)輝煌,再攀高峰。這才是真正熱愛祖國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的正確做法。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  中國是一個屹立在東方的國家,幾千年來,祖先們創(chuàng)造出了許許多多的寶貴財富,使我們的祖國文化源遠流長。

  耍牙是一種古老的漢族傳統(tǒng)藝術。屬于寧海平調(diào)表演中的一門絕活兒,與川劇中的“變臉”相齊名?诤念w、八顆甚至十顆野豬獠牙,在口內(nèi),時而快速彈吐,時而刺進鼻孔,時而上下左右歙動,或有兩顆刺出鼻孔,尤其是有兩顆牙始終藏于口內(nèi),仍要唱、做、念、打,這一絕技稱為“絕活”。一位二十幾歲的少女叫薛巧萍,她是一位耍牙的傳承人。她學耍牙的時候,年僅九歲。當時和她一起學耍牙的有八九個和她差不多大小的女孩,但只有她一人堅持下來。訓練時,牙床全都會磨出血泡,一個禮拜都不能吃東西,連水都不能喝,全靠打點滴?上攵,要經(jīng)歷多少痛苦和磨練,才能成就今天的本領呀!

  皮影戲,一個被國家列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技藝。由于皮影戲的剪紙要求做工非常的精細,不能有半點的差錯,如剪紙的大小、上線的尺寸、紙片的連接等,如果其中一項做得不到位的話,就會影響整個皮影戲的美觀,甚至會造成不必要的'嚴重后果。正是因為制作過程的精細,所以很多年輕人放棄學這一門技藝。

  滑石板,一個被古代的戰(zhàn)士當作的一種娛樂項目,至今卻快被世人所忘掉。玩滑石板的人需要驚人的臂力,所以,會這門技藝的人大多數(shù)是少數(shù)民族的小伙。滑的時候,一個人雙腳踩到石板的邊緣,后面兩人一人抬一支胳膊,把踩在石板上的人推著走。踩著石板的那個人的胳膊必須用力,讓肌肉鼓起來。正是因為需要驚人的臂力,才導致這門技藝面臨失傳。

  如果我們不發(fā)揚祖先們傳承下來的這些技藝的話,他們將會失傳,到那時候,我們就再也看不見這些技藝了!

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  農(nóng)歷五月初五是中國的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)又可以叫做端陽節(jié),傳說那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息后,悲憤交加、心如刀割,抱起一塊石頭,縱身跳入江河里。

  人們?yōu)榱思o念屈原,每到端午節(jié)時,大家就劃著船把飯投進江里。后來,他們知道這飯已經(jīng)被魚吃了。就想了一個辦法:把米放到四片長葉里面包起來,就像一個三角形,這個樣子飯就不會被魚吃了。人們把這一個被葉子包裹而成的“米三角”起了個名字叫粽子。

  以后,每年的這一天,家家戶戶都要吃粽子,孩子們都帶上了香袋,在門上的兩邊插上艾草和桃枝……我最喜歡的`節(jié)日就是端午節(jié)啦!

  端午節(jié)有美味的粽子吃,端午節(jié)真好!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  今天是清明節(jié),也是掃墓的日子。

  早上,我們吃過早飯,便驅(qū)車去老家——張?zhí)飿菕吣埂?/p>

  一進村,我向兩邊一看,家家戶戶都是四合院,和古代的房子一樣,也是黑色的房頂。

  三爺拿著鐵鍬,和我們一起向墓地走去。道路越來越窄,最后變成羊腸小道,走不好就會掉到溝里。路不但窄,而且還十分陡峭,這時,我才嘗到紅軍長征的'滋味。

  來到墓地,四周是一望無際的麥苗,麥苗中間還夾著菠菜和萵筍。三爺用鐵鍬把墓地周圍的雜草一點一點地挖掉。爸爸說:“這叫除草!蔽液蜖敔敯呀鹪獙毢豌y元寶放在祖先張增軒的墓前,又解開錢紙,也放了上去。爺爺用打火機點燃了,然后我們一起跪在地上說:“過節(jié)了,放心花吧!”三爺也點燃了紙錢,跪在地上說:“有金元寶,還有銀元寶,盡情的花吧!”這時,我看見另外一個墓邊放著一個酒瓶。我感到很奇怪,于是就問爸爸,爸爸說:“因為他生前愛喝酒,所以死后家人才放了一個酒瓶,讓他永遠都有酒喝!毕挛,我們回到了家里。

  今年的清明節(jié),我第一次隨爺爺回老家掃墓,真是受益匪淺。

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié),因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

  在農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”,“新年”。

  每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場是人山人海,購買年貨,可熱鬧了。

  奶奶準備了豐盛的食物,外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過年該多好。

  我還喜歡過“重陽節(jié)”,農(nóng)歷9月9日,是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。

  重陽節(jié),又稱“老人節(jié)”。重陽這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒上山,暢游歡愉。這一天放學,我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開心,因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。

  “元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了元宵,猜了燈謎,還到公園里觀了燈。一家團團圓圓,那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國的`文化,我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有:端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福。所以我們要記住這些節(jié)日,并永遠繼承下去。

  中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化。作為我們新一代要加強學習,大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  咱們的中國傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠流長。今天,我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦!剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。

  剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”,上面有一位正在拿著書在讀的先生,一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,活像一個小孩在玩!艏垵h字也是先拿出一張紙,然后在上面剪出一些漢字,還可以剪藝術字呢!我也曾經(jīng)剪過,非常的漂亮,不信,你自己試試!你看了準會說很好看,因為這是以前傳下來的嗎!剪紙旗幡我也做過,先拿來一條1分米的`棍子,再拿來一張紙,之間成一個三角形的形狀,最后再把紙粘上去。就做成了,你試試吧!

  中國還有很多傳統(tǒng)文化,比如:書法、刺繡等等。怎么樣,咱們中國是不是有很多傳統(tǒng)文化?

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  李子柒,有些特別的“網(wǎng)紅”。不憑歌舞,不憑“顏值”,其走紅的“靠山”是我們再熟悉不過的事物,傳統(tǒng)文化。

  無疑,李子柒及其帶來的“李子柒現(xiàn)象”的成功并非空前。近年來,有不少文化類名人和文化類節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)上爆炸式興起。探尋現(xiàn)代故宮匠人生活的《我在故宮修文物》,細數(shù)中華文明美麗瑰寶的《國家寶藏》,無數(shù)人由之興懷的現(xiàn)象級文化節(jié)目《朗讀者》可以說,“李子柒現(xiàn)象”并非暴發(fā)戶一樣的偶然,而是當代社會人們對傳統(tǒng)文化認同度與欣賞度日益提高,對傳統(tǒng)文化之美的渴求日益加深的必然。

  在這個高速發(fā)展的現(xiàn)代社會,我們似乎離傳統(tǒng)文化越來越遠了。有不少學者和專家為之擔心,呼吁社會各界重視傳統(tǒng)文化。但從“李子柒現(xiàn)象”就能看出,在現(xiàn)代,傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)這一新事物相伴相生發(fā)展并不罕見。傳統(tǒng)文化并非遠離了我們,而是轉化成新形態(tài)伴隨著我們。

  然而有些人擔心,基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展背景下的傳統(tǒng)文化是否就“注水”了,“變味了”呢?傳統(tǒng)文化伴隨在我們身邊,但它是不是已經(jīng)不像原來一樣純粹了呢?這也是李子柒受質(zhì)疑的一大原因之一。有人認為她的視頻并非展示真正的傳統(tǒng)文化,而是假裝貼近傳統(tǒng)文化的假生活。我并不同意這一觀點。

  傳統(tǒng)文化之傳統(tǒng),在于其內(nèi)核,而非形式。如果不進行白話文運動,不讓傳統(tǒng)文化順應社會發(fā)展,僅僅是固步自封,那傳統(tǒng)文化可能難以重見天日,更不用說得到傳承和發(fā)揚了。文化屬于人類,它應該和社會的發(fā)展息息相關,才不會有時間和空間上的脫節(jié)感。

  而基于互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的傳統(tǒng)文化傳播,更應因地制宜,充分尊重現(xiàn)代人的.喜好和生活節(jié)奏,又不失傳統(tǒng)文化的自身特色和核心。只有這樣,傳統(tǒng)文化和互聯(lián)網(wǎng)才能實現(xiàn)良好的互利關系,從而健康、持久地發(fā)展。不必去批評“網(wǎng)紅”太假,也許這正適合大部分人群對傳統(tǒng)文化的需求。至于批判者,也只需選擇自己喜愛的傳播方式就好。

  傳統(tǒng)文化應借著互聯(lián)網(wǎng)之東風,順應社會發(fā)展而發(fā)展的同時不丟核心,因地制宜,才能在新時期芳名遠播。

傳統(tǒng)文化作文 篇8

  在五千年的歷史長河中,給我們留下一座巨大的寶庫,寶庫里有著許多的“寶藏”。有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷等;有古老的民間藝術,如戲劇、國畫等;有獨特的風俗習慣,如元宵節(jié)鬧花燈等……但是,我對民族藝術國畫情有獨鐘!肚迕魃虾訄D》是一幅水墨畫,也是一幅名揚中外的國畫,是北宋時期畫家張擇端畫的。這幅畫很長,有528厘米呢!它寬24.8厘米。

  畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面!肚迕魃虾訄D》已經(jīng)有八百多年的歷史了,現(xiàn)在還安然無恙地在北京故宮博物院里呢!張擇端畫這幅畫下了很大的功夫,光畫上的人物就有五百多個,有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民,有走江湖的醫(yī)生,有撐著船的船工,有做各種買賣的生意人,有擺小攤的攤販,有留著長胡子的道士,有官吏和讀書人……三百六十行,每一行的人都畫上了。那里的街市可熱鬧了,街上有掛著各種各樣招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館……里面熱鬧極了。

  走在街上的,是來來往往、形態(tài)各異的人:有的騎著馬,有的.趕著小毛驢,有的小孩在歡快地放風箏,有的挑著擔子,有的推著那時的獨輪車,有的悠閑地街頭溜達……畫面上的人有的還不到一寸,但我們能看清楚人們都在干什么。我國的民族藝術真是有趣!咱們中國真不愧是四大文明古國之一!哦,我忘記了,我們可不要只觀看不發(fā)揚呀,我們要把祖國流傳下來的東西發(fā)揚光大哦!

傳統(tǒng)文化作文 篇9

  花開花亦落,落葉歸根,如此而已,中國上下五千年文化傳承至今,有些漸漸沒落,無聲無息,對于這些文化的拯救,是否來得及?

  如今,我們依舊能品讀到幾百年前多少文人墨客留下的詩篇。看靖節(jié)先生那“采菊東籬下,悠然見南山”的安貧樂道,面對世俗的格格不入而選擇歸隱生活;聆聽李白面對黃河水而稱其“天上來”的豪情壯志,將進酒中以酒寄情的狂放肆意,奈何生不逢時;耳聞杜甫望天問月、對月懷人的美好愿望,以詩襯情,美好而浪漫。翻開文化的扉頁,我們還能讀到唐詩宋詞元曲,終歸來得及。

  古人的文化亦需多少年的艱辛努力方才誕生。清朝文人曹雪芹以十年光陰、增刪數(shù)次而創(chuàng)作出文學藝術的瑰寶——《紅樓夢》;若不是司馬遷的忍辱負重,又何以誕生我國歷史的寶藏《史記》;還有堅毅不屈如屈原,在社會變遷中不屈服,臨汩羅江,終被世人掛念,傳承《離騷》供后人一賞。翻開文化的扉頁,我們依舊能夠銘記祖國的'博大文化,終歸來得及。

  時過境遷,科技的發(fā)展,時代的進步也不乏文人的詩篇。讓朱自清帶我們重回七十年前的清華園;讓余秋雨帶我們踏上文化苦旅一路探索;讓張愛玲帶我們領略二十世紀舊上海的十里洋場 ,讓魯迅帶我們拿起筆戰(zhàn)斗到底;與三毛迎撒哈拉熱風、聽陣陣駝鈴聲。翻開文化的扉頁,回味近代文人筆墨,終歸來得及。

  至于今日,靜心思慮,這既是最好的時代亦是最壞的時代。每天的生活中充斥著近期流行的網(wǎng)絡新詞,新舊文化交織碰撞。而我們,翻開這一頁,讀著歷代人的文字,憶曾幾何時的歲月,留時代積淀的痕跡。

  空寂的山谷,因幽幽花香變得靈氣;浩大的宇宙,因點點繁星更顯神秘;諾大的祖國因千年文化更加燦爛。我們這一代,只是文化的扉頁,未來將誕生更多更多,從自身開始,對于文化的傳承保存還來得及。終勸一言,且行且珍惜,足矣!

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