傳統(tǒng)文化作文3篇[必備]

　　在平日的學習、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文3篇，歡迎閱讀與收藏。

傳統(tǒng)文化作文 篇1

　　傳統(tǒng)文化之舞龍

　　耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂生活活動之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié)，我國城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習俗。經(jīng)過千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

　　舞龍起源于人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風調(diào)雨順，五谷豐登。

　　舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利，多見為九節(jié)龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重，不以舞動，主要是用來欣賞

　　，這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢，具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高，用竹子先撐住內(nèi)部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀。

　　舞龍的.耍法有多種，九節(jié)以內(nèi)的側(cè)重于花樣技巧，較常見的有：江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié)，十三節(jié)的龍，側(cè)重于動作表演，有各種的樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應(yīng)俱全、應(yīng)有盡有的花樣讓我們眼花繚亂，非常好看。

　　舞龍的習俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，他們就一向會舞起龍、耍起獅，呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

　　中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多；春節(jié)。元宵節(jié)。中秋節(jié)。端午節(jié)。重陽節(jié)。清明節(jié)。七夕節(jié)�！�…。

　　期中我最感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家戶戶貼對聯(lián)，可熱鬧了。每個小朋友 都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸 給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家 ，與家人一起開開心 心的.吃水果看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好��！

　　不過我還喜歡過“重陽節(jié)”，農(nóng)歷9月9日，有一首重陽節(jié)的古詩是李白創(chuàng)作的。獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。這首詩寫得非常好。又是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié)，又有稱為“老人節(jié)”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡愉。這一天，我和爸爸 媽媽準備了一份禮物 去看望爺爺奶奶 ，我心中非常開心 ，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。

　　“元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)，這一天我們也放了許多煙花，還吃了湯圓。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂 。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的節(jié)日。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

　　一、語文作文教學以及傳統(tǒng)文化的涵義

　　語文作文教學是一項綜合的實踐性活動，通過教師的引導，學生能夠合理的進行交流以及表達，同時，語文作文教學也是一項以培養(yǎng)學生的語言表達能力以及書寫能力為主的活動。高中的語文作文教學主要是憑借教師對學生的教學，有效的對學生的文化底蘊以及審美情趣進行培養(yǎng)，進而促使學生形成好的語文素養(yǎng)。而對于傳統(tǒng)文化而言，它是中華民族文化中的一個重要組成部分，主要是指中華民族文化在歷代傳承中所形成的特質(zhì)，以及所表現(xiàn)出的具備本國獨有的審美情趣等的總體表征。對于本文而言，所謂的傳統(tǒng)文化是指以教學以及學生的接受能力為基礎(chǔ)的，能夠促使學生文化底蘊增強以及寫作能力提高的精髓。

　　二、文以載道、傳統(tǒng)文化的寬度與教師的人文素養(yǎng)相關(guān)

　　對于教師而言，不單單要重視提高知識素養(yǎng)，也要注重人的發(fā)展，進而能夠促使人的終身發(fā)展。人文素養(yǎng)是依靠人與人之間的相互影響以及人的自我體驗中發(fā)展起來的。無疑，教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)會直接影響學生的人文素養(yǎng)。其中素養(yǎng)教育的關(guān)鍵點在于重視培養(yǎng)科學精神以及人文精神，而且最為重要的目標在于合格公民以及“完整的人”的培養(yǎng)。對于民族的歷史而形成的文化和精神而言，其包含了這個民族歷代以來的理想以及情感，同時也是民族身份的標識。為了讓傳統(tǒng)文化回歸語文作文教學，教師要對所需要教學的古典文化進行認真的學習。與此同時，學生通過不斷的積累傳統(tǒng)文化，才能更好的貫注其精神，學生的思想也會在此時得到一定的凈化，其行為也會得到一定程度的矯正，最終提高了學生的文化素養(yǎng)。無疑，教師所具備的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)本質(zhì)上就是語文作文教學中傳統(tǒng)文化的精華。

　　三、為學生在作文中蓄積傳統(tǒng)文化底蘊

　　毛志成作家曾經(jīng)說過：“中學生寫文章要眼大�！睂τ诓┐缶�深的中華民族文化而言，我們要取其精華去其糟粕，并要為我所用，進而能夠在作文中更好的'體現(xiàn)出一定的文化積淀，促使作文具備一定的歷史文化氣息。無論是把傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容引入到作文中，還是在作文中詠史或是引詩入文，都能夠在不一樣的角度中體現(xiàn)出人事物的底蘊，同時也能很好的體現(xiàn)出學生的文化素質(zhì)，突顯出學生的文化底蘊。

　　四、傳統(tǒng)文化氛圍的創(chuàng)造

　　創(chuàng)造傳統(tǒng)文化的氛圍主要是依靠對課室的環(huán)境進行布置，從而促使可是充滿文化的氣息，并讓學生深刻感受到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并從中得到一定的引導。其中，創(chuàng)造傳統(tǒng)文化的氛圍主要有以下幾個方面。第一，在課室內(nèi)張貼名人名言以及詩句。比如，可以張貼“學而不思則罔，思而不學則殆”“己所不欲，勿施于人”等等。由于學生大部分上課時間都是在課室中進行，從而能夠做到潛移默化的熏陶。第二，建立文化角，選擇優(yōu)秀的古典文學作品。在課室合適的位置建立一個文化角，主要用于張貼優(yōu)秀的古典文學作品。同時也能把作品與所需要學習的內(nèi)容結(jié)合起來，促使學生所學到的知識得到拓展。第三，建立班級的文化墻。文化墻主要是以傳統(tǒng)文化為主，不管是雕刻、畫，還是粘貼，都能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的氣息，從而能夠促使學生在這種環(huán)境下受到濡染。

　　五、傳統(tǒng)文化在高中作文中的運用

　　第一，合理運用經(jīng)典詩句，能夠促使作文神韻的提升。首先要明確寫作手法，其次是把所運用的詩句拼成一段，然后是充分利用詩句的意境并呈現(xiàn)詩句所描述的情景，最后是仿用詩句的結(jié)構(gòu)以及語言。第二，引入歷史，突出作文的文化底蘊。首先，教師要展示作文中的好句好片段給學生看。其次，學生要練習片段。片段練習的目的是具有針對的對一篇作文的一個論證段進行練習。然后，教師要與學生共同賞讀并點評學生的作文片段。最后，學生對于片段中的不足進行一定的修改。

　　六、總結(jié)

　　綜上所述，讓傳統(tǒng)文化回歸語文作文教學，能夠促使學生人文素養(yǎng)的提高，以及其文化底蘊的積累。與此同時，能夠促使中華民族文化優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠永久的傳承下去。

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