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傳統(tǒng)文化作文

中國傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-12-22 14:08:56 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

實用的中國傳統(tǒng)文化作文(常用7篇)

  在平平淡淡的日常中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便,下面是小編精心整理的中國傳統(tǒng)文化作文8篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

實用的中國傳統(tǒng)文化作文(常用7篇)

中國傳統(tǒng)文化作文 篇1

  轉(zhuǎn)糖畫是民間藝術(shù)之一,糖畫又稱“糖影兒”、“糖餅兒”、“轉(zhuǎn)糖”,相傳它是在古代“糖丞相”制作技藝的基礎(chǔ)上演化出來的。

  有一天,媽媽帶我去兒童公園玩。我看來看去,看到了一個老爺爺身邊有一個大轉(zhuǎn)盤,轉(zhuǎn)盤上畫了很多動物,有燕子的、蝴蝶的、小兔的'、鳳凰的、大龍的、小蛇的、孔雀的……過了一會兒,一個小妹妹吧自己的媽媽拉到了大轉(zhuǎn)盤前,小妹妹說:“媽媽我想吃。”她的媽媽說:“好的,給你買一個!毙∶妹米叩睫D(zhuǎn)盤前一轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)到了一條蛇,老爺爺拿起勺子,勺子上有著熱乎乎的糖稀,在大瓷盤上飛快地畫了一條小蛇就做好了,再用鏟子壓一壓,拿一根竹簽再一壓就好了。用鏟子再把糖畫的底下一戳一個完整的糖畫就做好了。我看見了也把媽媽拉過去買了一個。我一轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)到了一只鳳凰,老爺爺又舀了一勺糖稀飛快地給我做了起來,做完了我拿去屬于我自己的糖畫津津有味地吃了起來。

  這個民間藝術(shù)轉(zhuǎn)糖畫真有趣呀!

中國傳統(tǒng)文化作文 篇2

  今天,三月的第一天,我們飛鷹假日小隊來到了手工藝活態(tài)展示館開展《尋訪身邊的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》小隊活動。新年新氣象,連老天都很給力,前段時間一直是陰雨綿綿,今天竟然是個難得的大晴天。

  手工藝活態(tài)展示館里的手工藝數(shù)不勝數(shù),看得我眼花繚亂。經(jīng)過協(xié)商分工,我們8位隊友分成四組開始參觀學(xué)習(xí)。我和王紫鑒一組,我們選擇了蠶桑絲織。這一塊內(nèi)容重點研究:蠶桑絲織是我國的偉大發(fā)明,這一技藝包括了栽桑、養(yǎng)蠶、繅絲和絲織。蠶桑絲織有許多工具,例如有:豬籠機(jī)、繅絲機(jī)、絹織機(jī)等等。其中,有架絹織機(jī),是專門給市民體驗的。絹織機(jī)上有兩個踏板。首先踩下右邊的`踏板,然后把頭梭從絲的左邊往右邊穿,接著使用打緯板把絲固定好,也就是往里推兩下。這樣算一個來回?椇靡黄ミ@樣的布,需要成千上萬個這樣的來回,由此可見,織一匹布是多么不容易。。從中也可以體會到,我們的老祖先有著多么高的智慧啊!除了蠶桑絲織,還有:竹紙、張小泉剪刀、綢傘、折扇、紫砂壺……的工藝。

  看過那些傳統(tǒng)手工藝后,大家都很羨慕那里的技藝,于是我們也學(xué)習(xí)了一項傳統(tǒng)技藝——抖空竹。

  空竹故稱“胡敲”“地鈴”“空鐘”。我玩空竹,空竹是不聽話,轉(zhuǎn)了一會后,就往一邊傾斜,然后線就繞起來了。我就要停下來,想辦法把繞成團(tuán)的線解開,然后才能繼續(xù)練習(xí)。

  抖空竹增強(qiáng)了我的視力,提高了我的臂力,我以后要抽時間多練習(xí)。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇3

  我們中國的傳統(tǒng)文化博大精深,有剪紙、貼對聯(lián)、戲劇、國畫,但我最喜歡的還是剪紙。

  每到年底,人們總是剪一些福字,還有喜字表示慶賀。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息,比如花草樹木、魚蟲鳥獸。剪紙刻著很多精美的圖案,比如(天女下凡)。有一次,我奶奶費了很大的功夫,剪了一個很大的福字,上面有很多小星星,我一看驚呆了。那么好看的福字,真令我驚訝。∥野阉鼟煸趬ι,那是多么的.好看啊!這表示著我們一家人都有福氣。多么好看的福字呀!你們過年有什么喜慶的事,也來展示一下吧。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇4

  京劇已經(jīng)有兩百多年的歷史了,它博采眾長,是中國戲曲藝術(shù)中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體,主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng),所以京劇也稱皮黃。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭,故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲,也有大量的折子戲,此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格,早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝校院髿w為生、旦、凈、丑四大行。

  京劇的戲劇情節(jié)是安和的,在平和清楚的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)美,它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾;京劇的音樂伴奏是安穩(wěn)的,在悠悠京胡伴奏下,給人一種天衣無縫的安穩(wěn)感覺;京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù),既不過分高亢激昂,也不刻意一唱三嘆,從不強(qiáng)調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展,在創(chuàng)新,在與時俱進(jìn),并沒有安于現(xiàn)狀,安常處順;京劇在推陳出新,并在不斷的推陳出新中,弘揚(yáng)安和、安穩(wěn)、安詳?shù)腵風(fēng)貌,才能安坐戲劇舞臺國粹的王座安然不動!

  1960年,周總理曾在北京新街口總政排演場觀看京劇《霸王別姬》。戲劇開始,劉邦發(fā)兵攻打項羽。群臣紛紛勸諫,項羽不聽?偫碚f:一人言堂。項羽回到皇宮,虞姬又規(guī)勸,項羽還是不聽?偫碚f:一家之長。當(dāng)演到項羽孤軍陷入設(shè)好的埋伏時,總理道:一籌莫展。當(dāng)虞姬備酒安慰項羽時,總理說:一曲挽歌。四面楚歌,漢兵將至,虞姬拔劍自刎,全場劇終時,總理又說:一敗涂地?偫韮H用20個字就概括了項羽失敗的全過程,堪稱妙絕。

  京劇是國粹,是我們民族優(yōu)秀文化的精華,遺憾的是現(xiàn)在許多青少年對此知之甚少。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國,中國的傳統(tǒng)文化博大精深,在我們的生活中處處可見,我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶,我們吃的中藥,喝的茶;還有我們拉的二胡,吹的笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),隨處可見。

  我國有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,很多事情有各種禮儀和習(xí)俗,每個地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國的傳統(tǒng)節(jié)日,

  過春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過清明節(jié)可以祭拜去世的親人;過端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子;重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,我印象最深的還是端午節(jié)。

  端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原,傳說屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺騙,傷心至極,當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個消息時,紛紛趕到江邊,上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來,可怎么也打撈不回來了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉,就把粽子扔下了江,讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié),在這天,家家戶戶都要做粽子吃,以此來紀(jì)念這位偉大的愛國詩人!

  我國的每個傳統(tǒng)文化都有它的一個歷史背景或是一個經(jīng)典故事。中國的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,淵源流長啊!

  上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

  楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時二人不敢驚動老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時,就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的'經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

  唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

  中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。

  縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”

中國傳統(tǒng)文化作文 篇6

  中國有許多豐富的傳統(tǒng)文化,但我最喜愛的就是古詩,它在中華文字出現(xiàn)之時就有了。我讀過好多古詩,有《山行》、《望天門山》、《靜夜思》……古詩大多就是來抒發(fā)感情的,我個性喜愛。

  我很小的時候就喜愛上了《草》這首詩,它就是唐代的詩人白居易寫的.,簡簡單單的兩句話就寫出了草頑強(qiáng)的生命力,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”不就就是最好的寫照嗎?竟然連小草都有這么頑強(qiáng)的生命力,我們必須要變得堅強(qiáng)一些,不能讓“野火”傷到我們。

  每當(dāng)過年的時候,我都要去奶奶家,爸爸媽媽離開的時侯,我就會個性悲哀,這時,《九月九日憶山東兄弟》就會出此刻我的腦海里:“獨在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!

  “看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的腳勾了過去,啊,芙蓉廣場的菊花白如玉,黃如金,紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們:“誰敢但就是來!”菊花美麗動人,我忍不住喊到“待到秋來九月八,我花開后百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶黃金甲!秉S巢的詩好優(yōu)美呀!

  古詩就就是這樣抑揚(yáng)頓挫,栩栩如生,古詩陪伴著我度過了一年又一年,它成了我的至愛。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇7

  在南方,有香甜可口的湯圓;在北方有香脆多餡的餃子,不管是南方湯圓還是北方餃子,我都鐘愛。

  媽媽告訴我餃子和湯圓有區(qū)別,但是我看不出有多大的區(qū)別,因為我的饞嘴都很喜歡吃,我的眼里只有吃,哪還能看出他們的區(qū)別。

  湯圓我喜歡在元宵的時候吃,代表團(tuán)團(tuán)圓圓,畢竟一家子在一起才是幸福美滿嘛。每逢元宵時節(jié),媽媽總會煮好一大鍋湯圓,我在一旁看著那白白胖胖的湯圓,忍不住想要往前去掐一口或者直接吞掉。湯圓們在鍋里面沸騰,仿佛在里面狂歡似的,真令人喜歡。

  “開動啦,小饞嘴!眿寢層H切地說。我已經(jīng)等候多時啦,終于來了,我都要等不及了。我立刻拿起筷子往下面夾起來,可是頑皮的湯圓們不讓我夾,油膩油膩的,一夾起來,就會滑下去。所以媽媽讓我用勺子來吃,這樣以來,他們就掏不出你的手掌心了。

  我們一家人,都團(tuán)聚在一起,都一起團(tuán)團(tuán)圓圓地吃著圓圓的湯圓。我喜愛白白胖胖的'湯圓,因為,他讓我和家人在一起,幸福地在一起。

  到了冬天,唯有餃子令人喜愛,可口又多餡。有玉米餡兒的,有肉餡的,也有玉米火腿餡的,真是趣味多多。冬至的時候,雖然我們在南方,但是我也喜愛吃餃子,餃子給了我們溫暖,讓我們家庭溫暖如初。

  當(dāng)然了,餃子什么時候都能吃,因為隨便去街上逛一逛,都能看見沙縣等小吃餐廳,都把餃子列為特色小吃。我每次去都會來幾份。每逢晚上我肚子餓了,就會去買幾份餃子充充饑,順便也讓家人們飽滿。我喜愛多餡的餃子,因為餃子解決了我們的溫飽,讓家庭美滿。

  南湯圓,北餃子,我都愛,我都要;每吃幾口口水流,家庭吃了幸福留,肚子餓了就找它。

  中國傳統(tǒng)文化,我真的超愛呢。

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