傳統(tǒng)文化作文優(yōu)選[7篇]

　　在平平淡淡的日常中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統(tǒng)文化作文 篇1

　　你從題目上應(yīng)該可以看出我今天要給大家介紹的是我國(guó)民間剪紙藝術(shù)。

　　剪紙是一門民間藝術(shù)，在中國(guó)各地廣為流傳，其中河北省蔚縣的剪紙最為著名。蔚縣剪紙有著悠久的歷史，其工藝流程別具一格：第一步是“薰香”，把原紙樣或設(shè)計(jì)的草圖，貼在一張白紙上，然后點(diǎn)燃蠟燭進(jìn)行煙熏；第二步是“悶”，就是將刻花用宣紙剪成將要刻制的.畫幅大小，用水淋濕，用手壓實(shí)；第三步是刻制，把剪紙剪刀換成換成刻刀，刻制時(shí)以銀刻為主；第四步是著色，點(diǎn)染所用的顏色要先用酒調(diào)和。

　　做一副剪紙作品真不容易，不過努力勞動(dòng)就一定會(huì)有成果的。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

　　每當(dāng)新的一年開始時(shí)，人們都喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩。每一個(gè)人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。

　　過年為什么要貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、掛燈籠呢？這里還有一個(gè)奇妙的神話故事。從前，有一個(gè)叫作“年”的怪獸，它居住在一個(gè)僻靜的山谷里。這個(gè)怪獸生性兇猛，樣子可怕。他很聰明，他知道大年三十人最多，各種野獸也多，所以每到大年三十的晚上會(huì)跑到村子里，見人吃人，見獸吃獸。百姓們都很討厭他，但又害怕他，人們都束手無策。所以每到大年三十他們只能把門窗關(guān)得緊緊的不進(jìn)不出。

　　但年這個(gè)怪獸還是可以進(jìn)來的。又是一年的.大年三十，人們?cè)缭绲木桶验T窗關(guān)緊了。這時(shí)一個(gè)從外地來的人來到村子里，看見家家戶戶都關(guān)著緊緊的，覺得很奇怪。心想：大白天為什么一個(gè)人都沒有？他連忙走一戶人家門前，敲了敲門，一位老人問道：“是誰呀？”“我是一個(gè)外地人，想借宿一晚�！边@個(gè)外地人說。

　　老人便把外地人請(qǐng)進(jìn)屋里，并告訴這個(gè)外地人年獸的事情，外地人聽了哈哈大笑，說：“我知道年獸怕什么，我有辦法來整治它。”老人聽了，高興地說：“你知道呀!那太好了，我把村民都叫來，你跟他們說說�！闭f著，村里的村民都來了。外地人說：“年獸怕三樣?xùn)|西：紅色、火光、響聲�！庇械娜苏f：“我趕緊回家找?guī)讖埣t紙貼在門口上�！庇械娜苏f：“我趕緊回家燒火去�！�

　　到了晚上，年獸又來了，它看見家家戶戶都貼著紅紙，院子里又燒著大火，嚇得狼狽而逃，又因?yàn)橛幸粦艏胰擞弥褡釉跓�火發(fā)出噼啪聲，年獸被嚇壞了，他逃回了山谷。年獸因?yàn)闆]有吃到東西，活活地被餓死了。從此，人們過上了幸福的生活。

　　到現(xiàn)在為止，放鞭炮、貼春聯(lián)、敲鑼打鼓這些習(xí)俗都流傳下來，成了我國(guó)春節(jié)的傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

　　中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，如：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)……其中，我最喜歡春節(jié)了。

　　關(guān)于春節(jié)，有一個(gè)流傳很廣的故事，我來給大家講講吧。古時(shí)候，人間出現(xiàn)了一個(gè)怪物，叫“年”，每到大年三十，“年”就會(huì)從地洞里出來去吃人，人們都害怕得不敢睡覺，他們聚在一起說話，好像想將“年”要吃自己的事情忘掉。有一次，一個(gè)小孩在院子里玩，突然，“年”來了，“年”張開血盆大口，要吃小孩。小孩一慌，把一個(gè)鞭炮扔到火堆里，噼里啪啦，噼里啪啦!一陣震耳欲聾的聲音響起來，“年”聽到，害怕極了，頓時(shí)渾身起了雞皮疙瘩，一溜煙跑了。從此，每到大年三十，人們就放鞭炮，“年”再也不敢來了。

　　到了春節(jié)的前幾天，家家戶戶都要把家里打扮得煥然一新;除夕這天，家家戶戶貼對(duì)聯(lián)，聚在一起吃團(tuán)圓飯;春節(jié)這天，孩子們也穿上了很漂亮的'衣服，大人、小孩都露出了幸福的笑容，相互祝福道道賀。

　　“崇”一看大哭一頓，便逃走了。第二天，夫妻倆把自己發(fā)紅包給孩子，把“崇”嚇走的事情告訴大家。

　　原來，那八枚銅錢是一位神仙變成的，他在暗中幫助孩子。

　　講了這么個(gè)故事大家知道壓歲錢的由來了吧!大年三十的晚上，小朋友是不是都會(huì)收到長(zhǎng)輩的紅包，這代表著長(zhǎng)輩對(duì)我們的祝福!

傳統(tǒng)文化作文 篇4

　　浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明�！奥仿�漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原追求真理的精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，林則徐虎門銷煙的壯舉，孫中山“天下為公”的胸懷，都讓我們回想起中華民族一段又一段蕩氣回腸的歷史。

　　中華民族具有五千多年?duì)N爛的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中華文化積淀著中華民族最深沉的'精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。

　　四川是中華文明的重要發(fā)源地之一，其歷史文化積淀深厚，名人巨匠更是燦若星辰。他們承載著中華民族優(yōu)秀的精神品格，延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巴蜀脈絡(luò)。20xx年我省率先啟動(dòng)了四川歷史名人文化傳承創(chuàng)新工程，對(duì)首批四川歷史名人名單進(jìn)行了審議，最終確定了大禹、李冰、落下閎、揚(yáng)雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎為首批“四川歷史文化名人”。

　　而其中楊慎與我們?yōu)o州更是有著不解的淵源。他是明朝四川地區(qū)唯一的狀元，也是“明代三才子”之首。晚年由于正直耿介開罪皇帝而被充軍發(fā)配云南。途經(jīng)瀘州時(shí)愛上了這里的山山水水，與瀘州人民結(jié)下了深厚的友誼，瀘州成了楊慎的第二故鄉(xiāng)。瀘州城內(nèi)城外，名勝古跡、山川風(fēng)景，都留下了楊慎的作品。通過《白塔朝霞》《龍?zhí)冻睗q》《玉蟾寺》等一系列名篇，讓人領(lǐng)略到古江陽的山水多嬌，人杰地靈；而《江陽病中秋懷》八首等詩篇，更讓我們看到一位報(bào)國(guó)無門的英雄在潦倒落魄中，依然心系社稷、愛國(guó)憂民的高尚情操，留給瀘州人民，留給四川人民，留給中華兒女一筆寶貴的精神文化財(cái)富！

　　文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。在積貧積弱的舊中國(guó)，魯迅先生說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有真進(jìn)步�！痹趯�(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新征途上，我們離不開凝心聚力的中國(guó)精神、中華文化。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今世界，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)告訴我們，文化競(jìng)爭(zhēng)正成為決定企業(yè)、民族和國(guó)家命運(yùn)最根本和最后的競(jìng)爭(zhēng)。

　　文化是民族的血脈，是人民的精神家園，是先輩留給我們的精神財(cái)富，是我們中華民族的魂。我們要熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國(guó)！將瀘州的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為中華文化踵事增華，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)永垂不朽！

傳統(tǒng)文化作文 篇5

　　每年農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

　　在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月的'滿月更圓，更明亮，所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

　　據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次，名為“追月”。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

　　繡以五色彩線織成，圖形主要是規(guī)則的若干基本幾何圖形組成，花草圖案極少。幾何圖案的基本圖形多為方形、棱形、螺形、十字形、之字形等。苗族婦女刺繡不打底稿，也不必先描畫草圖，全憑自己天生的悟性，嫻熟的技藝和非凡的記憶力，數(shù)著底布上的經(jīng)緯線挑繡。她們憑借豐富的想象力，布局謀篇，將一個(gè)個(gè)單獨(dú)的局部的圖形巧妙組合，形成一個(gè)豐滿的繡品，達(dá)到和諧完美的境地，美觀大方。

　　苗繡最講究對(duì)稱美、充實(shí)美和艷麗美。所謂對(duì)稱美，就是上下左右不論圖形、色彩、空間，都完全要求對(duì)稱；所謂充實(shí)美，就是整個(gè)繡品不留空白；所謂艷麗美，就是用色大膽，大紅大綠，鮮亮奪目。 苗繡主要用來鑲嵌服裝的衣領(lǐng)、衣襟、衣袖、帕邊、裙腳、護(hù)船邊等部位，亦可用它來縫制挎包、錢包等。一件布料價(jià)格平平的上衣，一條普通麻布制成的褶裙一旦鑲上了苗繡，便會(huì)光彩奪目，身價(jià)百倍。苗繡顯示了苗族婦女高精的工藝水平。近些年來，苗繡這朵藝術(shù)奇葩已享譽(yù)海內(nèi)外，成為觀賞、收藏的藝術(shù)精品。

　　苗繡是獨(dú)具特色的一種中華刺繡藝術(shù)。苗族刺繡有著悠久的歷史。唐代時(shí)，東謝苗族是“卉服鳥章”，即在服裝繡上許多花、鳥圖樣。明代時(shí)，貴陽苗族喜用彩線挑成“土錦”，“織花布條”，“繡花衣裙”。清代文獻(xiàn)記載苗族刺繡織錦的很多，如黔東清水江苗族刺的“錦衣”和繡的“苗錦”。古州苗族刺繡亦多，今榕江縣平永地方一戶苗族農(nóng)民至今還保存著兩套乾隆時(shí)代的男女服裝，都滿繡彩色花紋。關(guān)于貴州、云南、川南、湖南、廣西各地苗族繡花、織錦，各種史書及地方志多有記載�？梢姶汤C織錦是苗族人民美化生活的不可缺少的工藝，是人們一種愛美的體現(xiàn)。

　　圖案內(nèi)容的選擇是人們審美意識(shí)的反映。苗族人民忠厚樸實(shí)、勤勞勇敢、富有感情，是一個(gè)愛好和平，有著美好向往的民族。他們善于運(yùn)用裝飾紋樣來美化生活，常常借豐富的物象來反映喜慶、吉祥、人壽、年豐、友誼等生活內(nèi)容，表達(dá)自己的生活感情，反映內(nèi)心的憧憬。這些物象有獸類的龍、麒麟、獅子、鹿、猴子、狗；花果類的桃李、牡丹、玫瑰、芙蓉、金瓜、石榴；鳥類的喜鵲、鳳、錦雞、鴛鴦、畫眉；中文的福、祿、壽、喜、康、日；自然界的山川、河流、云霞、日月、人物、用具、建筑物以及傳說中的仙人善神和他們的道具等等。

　　由于苗族是一個(gè)古老的民族，組成本民族的氏族部落很多，并且在很早以前的長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂遷徙中，形成了居住分散、互不同屬的狀況。他們?yōu)榱顺绨�、銘記自己的保護(hù)神，或區(qū)別本民族內(nèi)部的各氏族，都以某一動(dòng)植物作為自己氏族的代表，裝飾自己。所以裝飾的紋樣，各地氏族有各自的主體內(nèi)容。一般情況是：蠻氏族以鳳為主體，戎氏族以龍為主體，夔氏族以麒麟、獅子為主體，僚氏族以花果為主體，萊氏族以魚蝦、水、草為主體，樊氏族以蝶蛾為主體，盤氏族以狗為主體，。。。。。。近山者多配花、鳥、走獸，近水者多配龍、蝦、魚、藻。當(dāng)然，隨著社會(huì)歷史的發(fā)展和文化藝術(shù)的交流，苗族的氏族間裝飾紋樣越來越相互滲透；但由于圖騰崇拜的影響，以圖騰為主的構(gòu)圖內(nèi)容，到近代以至當(dāng)今仞或多或少地在流傳和應(yīng)用著。因此，圖紋設(shè)計(jì)亦應(yīng)考慮這些重要因素。

　　苗族裝飾圖案內(nèi)容一般都來源于生活，它在應(yīng)用時(shí)以按照藝術(shù)的要求，結(jié)合生產(chǎn)制作的特點(diǎn)進(jìn)行加工處理， 大膽而帶有幻想色彩，有意削弱或增強(qiáng)其中的一些布分，使之比人們生活中的更鮮明、更強(qiáng)烈、更美好。

　　圖案設(shè)計(jì)除了要考慮到苗族人民審美心理外，還有考慮到裝飾所采用的材料和裝飾對(duì)象。苗族裝飾紋樣有著特定的外部形狀。如胸部花邊是由幾個(gè)長(zhǎng)方形組合起來，有的呈帶條伸延；衣袖、褲腳、帳沿、扇形圍裙上檐花樣呈長(zhǎng)條形；扇形圍裙下角花樣，背群花樣是直角等腰三角形；鞋口花為馬蹄形；枕頭花是圓形或方形；高圍裙花樣呈船頭形等等。它們各有一定的尺寸。構(gòu)圖時(shí)要認(rèn)真布局，根據(jù)不同的情況，考慮各個(gè)組成部分的變化和統(tǒng)一，對(duì)比與和諧。一般來說苗族圖案的構(gòu)圖都要求對(duì)稱、平穩(wěn)、嚴(yán)謹(jǐn)、經(jīng)湊，豐滿而疏密虛實(shí)得當(dāng)。在衣袖、褲腳花邊、圍裙花樣等小幅裝飾品中，布局時(shí)就要求密一些，而在大幅裝飾作品中，就可以疏一點(diǎn)，粗一點(diǎn)。老年人采用的.常偏稀，青年采用的則要密一些。

　　圖案的組成，大抵分為枝紋、坨紋、角紋、邊紋、方紋五種形式。枝紋是完全獨(dú)立的個(gè)體花樣，如一支花，一枝鳥，一條魚，一只蝶等。它用于點(diǎn)補(bǔ)圖案中的空稀部位，使之平穩(wěn)、經(jīng)湊、活躍。坨紋是與周圍沒有連續(xù)、重復(fù)的一種較大的獨(dú)立單位，用幾種枝紋按照一定的形式組成圓形、四方形、五方形、六方形、八方形、菱形等規(guī)則和其它不規(guī)則形狀。規(guī)則形式的坨紋包括向內(nèi)或向外的輻射式，上下或左右對(duì)稱的橫立式，上下或左右互相調(diào)換方向的轉(zhuǎn)換式，繞一基點(diǎn)（面）周圍轉(zhuǎn)向的回旋式。坨紋的用途很廣，小的可組成花邊，大的可用于大幅裝飾品中間或單獨(dú)應(yīng)用，如被面、枕頭、門簾等。角紋是一種能單獨(dú)應(yīng)用或和坨紋等配合組成一個(gè)完整的裝飾品的圖案。它包括兩邊對(duì)稱、兩角對(duì)稱、三面對(duì)稱和自由式幾種形式。如在背裙、扇形圍裙中作單用角紋；在手巾、被面上作配合角紋。邊紋是依照一定的邊周兩向延長(zhǎng)的圖紋。它分為直線和非直線兩向延長(zhǎng)，又分為對(duì)稱連續(xù)和非對(duì)稱連續(xù)以及對(duì)稱不連續(xù)等幾種。它可單獨(dú)應(yīng)用，如衣褲花邊，也用來襯托坨紋。方紋是由一個(gè)基本紋樣向周圍循環(huán)連續(xù)組成大的紋圖。它有散點(diǎn)式、點(diǎn)綴式，還有些在花段上構(gòu)圖刺繡而成特殊的重疊式。方紋一般用在白衣繡花、衣背花、動(dòng)物圖紋身子的“填心”等，使大面積或局部顯出整齊劃一的效果。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

　　我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，在我們的生活中處處可見，我們學(xué)習(xí)的唐詩、宋詞、四大名著；我們用的文房四寶，我們吃的中藥，喝的'茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見。

　　我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，

　　過春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢；過清明節(jié)可以祭拜去世的親人；過端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子；中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子；重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的還是端午節(jié)。

　　端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩人屈原，傳說屈原受皇帝的侮辱，受大官的欺騙，傷心至極，當(dāng)晚投江而死。大家知道了這個(gè)消息時(shí)，紛紛趕到江邊，上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來，可怎么也打撈不回來了。大家怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此大家就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩人！

　　我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，淵源流長(zhǎng)��！

【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：

【精選】傳統(tǒng)文化的作文07-13

傳統(tǒng)文化的作文11-02

中華傳統(tǒng)文化的的作文07-22

寫傳統(tǒng)文化的作文(精選)09-02

我國(guó)的傳統(tǒng)文化的作文08-26

家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化的作文10-07

傳統(tǒng)文化的傳承作文10-07

關(guān)于傳統(tǒng)文化的作文11-13

(精選)中華傳統(tǒng)文化的的作文11-05

傳統(tǒng)文化作文（精選）07-06