中國傳統(tǒng)文化作文(匯總6篇)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家對作文都不陌生吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆?下面是小編精心整理的中國傳統(tǒng)文化作文6篇,歡迎大家分享。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇1
中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個文化之都。
每個國家都有自己獨特的傳統(tǒng)文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會需要中華美德來構(gòu)建,來填充這個空虛的世界,否則我們的'生活就會變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。
想想這句名言:忘記過去就等于背叛。如果你真的對中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個愈發(fā)進(jìn)步的社會,但是不是因為進(jìn)步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠。
讓我們保持一顆純正的中國心吧,并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠(yuǎn)記住,你是個中國人,要學(xué)習(xí)中國文化,中國美德。雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會”,勢在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動,讓我們保護(hù)好那一顆中國心,不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請不要只展望未來而忘記過去,過去也有許多值得我們學(xué)習(xí),回味的地方!
讓我們在知識的海洋中翱翔,在理想的天空中搏擊,用科學(xué)文化知識豐滿羽翼,武裝自己,為全面建設(shè)小康社會做好準(zhǔn)備。讓我們弘揚(yáng)民族精神,響應(yīng)時代的召喚,做一個對社會有用的人。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇2
俗話說,“上有天堂,下有蘇杭”。在蘇州這個古色古香的江南水鄉(xiāng),刺繡,是這兒的靈魂。蘇繡,獨一無二。
人們把蘇繡,湘繡,蜀繡,和粵繡稱為“中國古代四大名繡”。蘇繡,是四大名繡之首。蘇繡常用花、草、魚、鳥作為繡面,因為它完成后看起來很秀麗,色彩運用很清雅,比起其他的繡作,實在是精品中的精品呀!
蘇繡的雅致與湘繡的豪放、蜀繡的疏朗、粵繡的'華麗形成了鮮明的對比。
自我國唐代以來,各朝皇上的龍袍也是用刺繡來完成的。達(dá)官貴人們的絲巾、手帕上都繡有精妙絕倫的刺繡作品,其中,大多數(shù)都以蘇繡為主,湘繡為輔。由此可見,古代蘇繡的受歡迎。告訴你哦,我媽媽也是一個蘇繡高手呢!
媽媽的拿手好“繡”是紫陽花和薰衣草。瞧!紫陽花的花藤與花蕊連于一起,色彩以綠、藍(lán)、白和紫蘭色為中心。媽媽巧妙地將紫陽花和遠(yuǎn)處的薰衣草支撐細(xì)致的構(gòu)圖。當(dāng)一幅《紫陽薰衣圖》完成之時,你一定會驚訝于蘇繡那色澤的文靜。無論是從正面還是背面看,都會展現(xiàn)出紫陽薰衣草的美。
聽了我的介紹,你們是否對蘇繡有了更多的了解了呢?
中國傳統(tǒng)文化作文 篇3
我們知道傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相輔相成,各自都有其不可替代的作用與價值,一個都不可少。
傳統(tǒng)文化有其獨特的優(yōu)美。當(dāng)硯臺上的墨被研開,墨香順著空氣優(yōu)雅地鉆入鼻腔,我不得不被其儒雅的氣息所沉醉;當(dāng)沾上墨水的毛筆在紙上筆走龍蛇時,一個個漢字從筆下跳躍而出,顯現(xiàn)在紙上,我不得不被優(yōu)雅的字體所震撼;當(dāng)捏糖人用那雙靈巧的雙手將一塊塊麥芽糖捏成一個個活靈活現(xiàn)的小動物時,我不得不被捏糖的趣味所吸引;當(dāng)?shù)窨檀髱熓謭?zhí)一把雕刻刀在石頭上東刻西磨,一個逼真的物體慢慢出現(xiàn)在眼前,我不得不被其精湛的手藝所折服……傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,在紙上終究是訴說不完的,它就像一杯老舅芳香四溢,回味無窮。
很明顯,傳統(tǒng)文化之美令人向往,但現(xiàn)代科技也有其不可或缺的價值。君不見在極具現(xiàn)代科技的機(jī)床上一瓶瓶墨水歲流水線上應(yīng)運而生,其生產(chǎn)速度令人瞠目結(jié)舌;君不見手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)為我們傳達(dá)信息提供方便的服務(wù),其神奇的技術(shù)令人好奇不已;君不見原來只能通過手工制造的'食品現(xiàn)如今都可以在機(jī)器上實現(xiàn)量產(chǎn),解放了勞作的雙手;君不見3D打印技術(shù)在幾分鐘內(nèi)就可以打造了一個精致又實用的物件……如今發(fā)達(dá)的科技給我們生活帶來了極大的便利。
傳統(tǒng)文化有傳統(tǒng)文化的優(yōu)點,現(xiàn)代科技有現(xiàn)代科技的優(yōu)點。那兩者相比較孰優(yōu)孰劣呢?在我看來,兩者都有其不可或缺的優(yōu)勢,兩者相互交融才能最大化地發(fā)揮各自的優(yōu)點,為我們?nèi)祟愇拿髟龉馓聿省?/p>
墨水只靠手工研制,其生產(chǎn)速率就會怠慢下來,若只依靠機(jī)器生產(chǎn),就體現(xiàn)不出墨香獨特的氣息。所以兩者都需要保留下來,既保留傳統(tǒng)工藝,又要依靠現(xiàn)代科技升華現(xiàn)代科技。
就拿書寫來說,有些同學(xué)書寫的字跡非常潦草,原因很可能是因為手機(jī)用久了;平時發(fā)消息只在手機(jī)上發(fā),忽略了書寫的重要性。出現(xiàn)這種情況,就得提醒這些同學(xué)多注意書寫了。這絕不是在否認(rèn)現(xiàn)代科技,只是在提醒我們要在學(xué)好傳統(tǒng)文化的前提下才可以向現(xiàn)代科技看齊。當(dāng)我們書寫的字跡清楚,再在業(yè)余時間用手機(jī)打發(fā)一下時間,這未嘗不可。而且這樣也方便我們的生活,一個短信或一通電話就可以與千里之外的朋友、家人聯(lián)系上,這樣的便利不是很實用嗎。
傳統(tǒng)文化就像一只小船,而現(xiàn)代科技就像一雙木槳。只擁有一只小船,沒有木槳,小船將無法向前方航行;只擁有一雙木槳,沒有小船,那就與擁有一雙木棍一樣沒有太大的作用。只有擁有船和槳,并且二者相互合作才能并肩向前邁進(jìn)。
讓我們以傳統(tǒng)文化為船,現(xiàn)代科技為槳,向前出發(fā)!
中國傳統(tǒng)文化作文 篇4
淡去了刀光劍影,漸遠(yuǎn)了鼓角爭鳴。穿過歷史的煙云,我們仿佛看到了宏偉的唐朝。唐朝的雄渾氣度有魅力,唐朝的精美陶瓷有魅力,唐朝的繁榮昌盛有魅力,而最有魅力的我認(rèn)為還是唐詩。
唐詩的魅力在于它所體現(xiàn)的氣度與強(qiáng)盛。從“將軍百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還”到“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”;從“大漠沙如雪,燕山月似鉤”到“醉臥沙場君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回”;從“蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然”到“報君黃金臺上意,提攜玉龍為君死”。唐人恢弘的氣度、豪邁的氣概和非凡的自信自然融入到這些唐詩中,透視出唐朝國力的強(qiáng)盛,沒有什么東西像唐詩一樣可以穿越千年向我們傳遞如此精微的信息。它就是一部詩化的史書,研究唐代歷史,我們沒有理由不研究它富于魅力的詩歌。
唐詩的魅力在于它所描繪的細(xì)膩與美妙。蘇軾評論王維詩歌時說,“品摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”,你看那“明月松間照,清泉石山流”,怎能說不是一幅靈動的山水畫?“春江潮水連海平,海上明月共潮生”,張若虛的《清江花月夜》豈不是一幅神韻飛動的水墨彩圖?唐朝風(fēng)景太多太美,以至有這么多樂山樂水的詩人;厥浊,大唐的風(fēng)景似乎還在眼前。唐詩如畫卷,收藏著唐朝秀美的風(fēng)景,以至使我們分不清到底是唐詩的魅力,還是山水本身的魅力。
唐詩的魅力在它所表達(dá)的人格與精神。任何一個社會都有他的弊端,唐朝既是輝煌的,又是糜爛的。值得慶幸的是,總有一群時代的精英、民族的脊梁在為天下蒼生奔走呼告。在唐代,這種聲音最深沉的當(dāng)屬杜甫。杜甫一生窮困潦倒,可他卻十分關(guān)心民生疾苦。無論是“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆,還是“邊庭流血成海水,武皇開邊意未已”的沉吟,都無不傳達(dá)出他對戰(zhàn)爭的厭惡和憂國憂民的沉痛感情。唐詩因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般詩歌無法比擬的.魅力,它已不再是純粹的文學(xué)創(chuàng)作,而是崇高精神的吶喊。
唐詩的魅力遠(yuǎn)不只這些,它是中華民族古典文化的瑰寶。因為無窮的魅力,它涉過時間的長河流傳千年;因為無窮的魅力,它突破語言的壁壘廣為流傳;因為無窮的魅力,它超越一個鼎盛時代的一切,抽象為唐代的符號。唐詩的魅力無限,唐詩的魅力永恒。
中國傳統(tǒng)文化作文 篇5
前不久,嬸嬸生了小侄子。姥姥的賀禮中竟有一件花花綠綠、用零碎布頭做成的小衣服。(用零碎布頭給小孩子做衣服,這確實奇特,吸引人的眼球。)媽媽告訴我,那是兒童百家衣。(點出“百家衣”。)
百家衣源于漢族育兒風(fēng)俗,表明父母期望孩子健康成長,需要托大家的福,吃百家飯,穿百家衣。(介紹“百家衣”的來源。)當(dāng)一個孩子出生后,孩子的奶奶、爺爺就要向左鄰右舍報告喜訊,并向百家近親好友求乞布塊。特別是那些姓“劉”“陳”“程”的人家,老人們絕對不會輕易放過。因為“劉”“陳”“程”諧音“留”“沉”“成”,是吉利的話,對于保佑孩子的成長有重要的作用。
布塊的大小、花色一般不太講究,但以藍(lán)色的為最好。因為“藍(lán)”諧音“攔”,只要有藍(lán)色的布塊,妖魔鬼怪就收不走孩子了。(“百家衣”的講究。傳統(tǒng)文化,顧名思義,既有“傳統(tǒng)”,還有“文化”。)百家衣做工講究,不同色彩、質(zhì)料、形狀的布片經(jīng)過精心選擇、折疊、縫合,最后做成一件五彩斑斕的衣服。做這種衣服,往往不能完全縫好,老人們常在底襟處留個口子,叫作“藏魂處”。等到孩子滿月后,再由孩子的母親將口子縫住,這就說明孩子的魂靈留在了母親的`身邊,再也不必為孩子操心了。(“百家衣”的制作很有說頭,這也正是“文化”的體現(xiàn)。)事后,我特意去看了“藏魂處”,果然看到衣服的下面有一個口子。
我也曾經(jīng)問媽媽,衣服真的能留住魂靈嗎?媽媽付諸一笑,她告訴我,隨著社會的發(fā)展,這種保護(hù)兒童的習(xí)俗已經(jīng)失去了它原來的意義了,現(xiàn)在只是作為孩子逗樂的一種形式,也能聯(lián)絡(luò)人與人之間的感情。通過這件百家衣,我仿佛看到了人們那種樸素的團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助的美德。(傳統(tǒng)也是在變化的,漸漸地,新的傳統(tǒng)新的文化就會出現(xiàn),新俗就成了舊俗。傳統(tǒng)文化寄寓了人們豐富的情感,這就是傳統(tǒng)文化的魅力所在。)
中國傳統(tǒng)文化作文 篇6
我們是龍的傳人,這是被國人所接受的,但是在世界上,尤其是西方世界,我們的龍文化并不像現(xiàn)在濮陽組織的龍文化節(jié)那么隆重,甚至在西方世界,龍是具有霸氣和攻擊性的象征,是不好的、邪惡的、危險的,在這個全球化的世界中,很多人對中國仍然是模糊的,就像是對中國龍一樣。長此以往,我們?yōu)槲幕泴嵙λ龅呐Σ粫刑蟮某尚,因為他們不接受我們的龍文化,在一定程度上會影響我們文化的發(fā)揚(yáng)。但我仍然認(rèn)為,龍文化從古至今就是中國的標(biāo)志,它應(yīng)該是我們打向全球的品牌。
其實,在中國的歷史中,龍文化已經(jīng)有八千年,在其中,我們的龍文化代表的是中國傳統(tǒng)文化中權(quán)勢、高貴、尊榮,幸運以及成功。中國人的和善是出了名的,中國的禮儀,謙讓在龍文化中都有著體現(xiàn),換句話說,龍在中國文化中就像它自己一樣是一個優(yōu)勢的集合體,這樣的和諧,我們必須要發(fā)揚(yáng),一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的位子就像上帝在美國人心中的位子一樣,本質(zhì)區(qū)別就是,上帝是宗教,這對他們的政治都有很大影響,可是我們又不得不承認(rèn),正因為有這樣的影響,美國才會從一個“雜合民族”變成一個有信仰的`民族,這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在中國有相當(dāng)大的影響,而在世界上的影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我認(rèn)為,如果我們要改變中國龍在外國人眼里兇惡的形象,讓龍成為中國的品牌,可以通過廣告、電影、文學(xué)故事等形式,譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物,可以成為家喻戶曉,受人喜愛的可愛形象,而中國是否可以通過這種形式改變龍在外國人心中的形象,要通過大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內(nèi)涵,形象的表達(dá)出中國人民追求美好,祥和理念與民族文化底蘊(yùn)。
另一反面,對龍這一形象,外國人和中國人之所以有著不同的認(rèn)識,不僅在于文化結(jié)構(gòu),認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及歷史沉淀等不同,也在于中國對世界的影響力,如何提高中國的國際影響力,我想,這就不是只有宣傳能做到的了,一定要有真正的實力,加強(qiáng)各方面的建設(shè)才是關(guān)鍵。
在全國人民代表大會上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程,全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺,建造華人永久精神家園,是。∵@是一種務(wù)實的做法。開展弘揚(yáng)龍文化宣傳活動,對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發(fā)地支持,還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項需要長期投資與建設(shè)的工程。
相信會有一天,中國龍會飛出中國,將他的那份高貴、和善和智慧傳播開來,成為中國在全球各個地方的縮影,讓全世界人重新認(rèn)識、接受我們的這個品牌——中國龍文化。
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