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傳統(tǒng)文化作文

中國傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-11-18 11:19:54 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

中國傳統(tǒng)文化作文【精品8篇】

  在日常學習、工作或生活中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編為大家整理的中國傳統(tǒng)文化作文9篇,希望對大家有所幫助。

中國傳統(tǒng)文化作文【精品8篇】

中國傳統(tǒng)文化作文 篇1

  第一次看皮影戲是在書城,是由一些老人表演的。他們表演了《東郭先生與狼》、《河蚌相爭》……非常精彩。

  做皮影戲的道具需要先把獸皮上的毛和血清干凈,把獸皮放進藥水里,泡兩三天,再用筆畫上圖案,用刀把圖案切下來,割成小塊,然后染上顏色,最后再用線串起來,用棍子操縱。演的時候,需要用燈光把道具的影子投在幕布上,難怪叫皮影戲呢!

  我在網(wǎng)上看了場皮影戲,叫“蛙鶴龜”,講的是烏龜欺負青蛙,仙鶴幫青蛙教訓烏龜?shù)墓适。戲里面青蛙很活潑,跳得很快;烏龜(shù)哪X袋一伸一縮,像真的'一樣;仙鶴的眼球會隨著音樂轉(zhuǎn)動,脖子也很靈活,它可以用嘴一張一合地整理羽毛,我還看見有一片羽毛輕飄飄地落下來,它還可以把頭埋在翅膀里休息,真是栩栩如生呀!完全看不出是用幾根棍子操縱的。

  皮影戲不但在中國有名,而且在世界上也很有名,作為一個中國人,我為中國的傳統(tǒng)文化自豪。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇2

  有關(guān)于中國傳統(tǒng),有對聯(lián)、十二生肖、剪紙,還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日,因為 我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

  我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié),因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)一般指除夕和正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”,“新年”, 也象征團結(jié)、興旺,對未來寄托新的希望的佳節(jié)。

  每逢過年,商場里人山人海,人們都忙著購買年貨,可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物,小朋友們也穿上了新衣服,外面發(fā)出了“砰砰”的鞭炮聲。媽媽買了許許多多的禮花和鞭炮,在晚上8、9點的時候,美麗的.禮花映在我的心底,使我心花怒放。

  春節(jié)有許多習俗,而拜年是最重要的年俗活動之一, 新年的初一,人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力,后來便使用各貼相互投賀,由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。

  春節(jié)拜年時,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康,長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟,因為“歲”與“祟”諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種,一種是以彩繩穿線編作龍形,置于床腳;另一種是最常見的,即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給,亦可在除夕夜孩子睡著時,由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下,F(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

  貼春聯(lián)也是春節(jié)的習俗之一, 春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學形式。每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。這一習俗起于宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高。

  春聯(lián)的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框?qū)、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容,貼于相應(yīng)的地方;“斗斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在家俱中。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有:端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福,所以我們要記住這些節(jié)日,并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化,作為我們新一代要加強學習,大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。

  中國有很多傳統(tǒng)文化節(jié)日,例如春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等等。我要和大家介紹的節(jié)日是“中秋節(jié)”。

  每年農(nóng)歷八月十五,是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間,所以稱為中秋節(jié)。遠在他鄉(xiāng)的人們,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團圓節(jié)”。

  今年中秋節(jié)吃完豐盛的晚餐后,我把月餅切成幾小份,然后放盤子里,讓爸爸和媽媽任意來摸一塊月餅,月餅是圓圓的,象征著團圓的意思。我摸到了一個抹茶葉的月餅,那抹茶月餅松軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現(xiàn)。月亮隱隱約約地出現(xiàn)了,慢慢地,越來越大,越來越圓,越來越亮,皎潔的月光灑在我們身上,似乎給我們大家披上了銀紗,漂亮極了。

  在這個萬家團圓的時刻,我們的家庭是溫磬幸福的,月亮也在這個夜晚,展現(xiàn)出她的美。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇3

  食品文化更是繁多,就拿各位最熟悉的粽子說吧。粽子是因為屈原的故事而流傳的。那你們知道粽子為什么要用艾葉包嗎?告訴你們吧,因為漢代建武年間,長沙人晚間夢見一人,自稱是三閭大夫(屈原的官名),對他說:“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣東西!彼月,現(xiàn)在同學們都只能看到媽媽們準備艾葉和肉、米包粽子了。

  不同的國家,服裝也不同。中國的`服裝文化最早就有清淡平易、寬 抱大袖,褒衣博帶,形制雖然簡單,但一穿到人身上便各人一樣, 神采殊異,可塑性很強的特點。

  祖國的傳統(tǒng)文化 還有許多許多,我寫一天也寫不完。不過,只要我們心中知道它,遵守這種傳統(tǒng),那我們就是一名優(yōu)秀的中國人!

  這個星期,我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料:有對聯(lián)、十二生肖、剪紙,還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料,因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。

  我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié),因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”,“新年”。每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場是人山人海,購買年貨,可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物,外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。

  每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過年該多好。∥疫喜歡過“重陽節(jié)”,農(nóng)歷9月9日,是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié),又有“老人節(jié)”,重陽這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天放學,我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開心,因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德。

  “元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的正月十五日,春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了元宵,猜了燈謎,還到公園里觀了燈。一家團團圓圓,那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有:端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福,所以我們要記住這些節(jié)日,并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化,作為我們新一代要加強學習,大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。

  要說中國的傳統(tǒng)文化可數(shù)不勝數(shù),如剪紙、對聯(lián)、古詩、傳統(tǒng)節(jié)目,春節(jié)是我們最重要的節(jié)日了。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中國傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫。我們在這里認識了古代大思想家孔子和老子,了解了古代神話故事,欣賞了古代建筑和繪畫,獨特的風俗習慣,如,端午節(jié)縫香包,元宵節(jié)鬧花燈,還有我們中國民間最隆重的傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié),其中我最喜歡過春節(jié),俗稱過年,這個節(jié)日給我留下了深刻的印象。

  傳說,古時候有一個叫年的大怪物,每到春節(jié)它就會出來危害百姓。后來人們就想出了一個辦法,年怕紅的,響的聲音,后來,人們就發(fā)明了鞭炮。在年獸來的時候,就點燃鞭炮,趕走年獸。以后在農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”,“新年”。

  每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄,到處洋溢著過節(jié)氣氛。商場里人山人海,購買年貨,可熱鬧了。媽媽準備了豐盛的食物,外面有“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們還發(fā)給小朋友許多壓歲錢,大人們還會走親串友,相互問候。爸爸給我們買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花和爸爸媽媽在廣場一起放,我們玩的高高興興,到了晚會開始的`時間,我才戀戀不舍地回家,與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,我心里想:要是天天都過年該多好!

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日活動是豐富多彩,它是中國傳統(tǒng)文化的一部分,我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有:中秋節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福,所以我們要記住這些節(jié)日并永遠繼承下去。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇5

  今天,是我們開展假日小隊的一天,也是我們尋訪杭州傳統(tǒng)文化的一天。

  首先,我們到了南宋御街的一新坊,開始學習杭州話。我爸爸是志愿者老師,他念一句,我們跟一句。比如,“饞撈胚”、“蔥包檜兒”、“油冬兒”、“口流水嗒嗒滴”……

  緊接著,我們開始做陶藝。一開始,我們看叔叔做,他說要把陶泥放在一個磨盤的中間,而且要把它貼住,也不要讓它轉(zhuǎn)的太快,否則會把陶泥飛出幾米遠。終于到了自己做的時候了,我拿了一大塊陶泥坐下,開始做。首先,我把陶泥澆濕,然后讓它貼住磨盤,但我不小心把磨盤弄的'飛快,我趕緊讓它停住。結(jié)果,停住可不是一件好事!陶泥飛了出來,剛好砸中了我肚子,我疼的哇哇大叫。后來,我的手和身子都是陶泥,簡直就是個陶人,都能進火烤了。但是,做成一個杯子還要很多工序,現(xiàn)在是泥坯,要將它曬干,再上色,還要上釉,最后用火燒,才能做成一個杯子。這種工藝就是和南宋官窯一樣的。據(jù)說宋朝的經(jīng)濟占全世界百分之八十,我真為他們感到自豪!

  最后,我們在杭州博物館學了很多杭州老底子的知識,我這才發(fā)現(xiàn),杭州到處都是傳統(tǒng)文化。

 

中國傳統(tǒng)文化作文 篇6

  中國,一個具備五千年歷史的國家;一個具備中華傳統(tǒng)文化的國家;一個具備數(shù)千萬人的國家;

  中國的歷史時間中華傳統(tǒng)文化,經(jīng)過五千年的時間,漫長的歷史的積累已經(jīng)扎根,已經(jīng)變得非常多了。中國的中華傳統(tǒng)文化;傳統(tǒng)式民間工藝;民族節(jié)日等,可是,我最喜歡的有兩種,一是傳統(tǒng)節(jié)日,二是社會道德。

  傳統(tǒng)節(jié)日,這一詞句對大家中華兒女而言十分了解,由于一年四季都是有很多的傳統(tǒng)節(jié)日、比如民族節(jié)日有:新春佳節(jié)、元宵佳節(jié)、九九重陽節(jié)等。春節(jié)是我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日,因為它是能夠讓全部的家人團圓,也是有著關(guān)鍵實際意義的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)俗稱新年。每一年新年,家家戶戶都是吃團年飯,街上全是熙熙攘攘,每一個店面周圍都擺滿了紅彤彤小燈籠,彩旗飄舞,全部的小孩子都穿上了好看的新衣服,大大家的臉部外露幸福快樂的笑容,眼睛里包括著濃濃關(guān)懷之意,這時候,在城市廣場上每個人都取出很多的煙火、爆竹來放。在晚上時,一起沖到深黑的天上,展現(xiàn)出五顏六色的風彩,宛如七色彩虹般漂亮。漂亮無比。

  來到夜里8點新春佳節(jié)聯(lián)歡會開始了,大家坐著電視機前收看。

  新春佳節(jié)剛過,邁入的便是中國的民族節(jié)日元宵佳節(jié),在每一年的正月十五,這一天大家會、吃湯圓,猜燈迷。還會繼續(xù)到花園里觀禮。九九重陽節(jié),是陰歷九月九日,針對這一中國的歷史悠久傳統(tǒng)佳節(jié),還要我想起了一首詩,一首對他鄉(xiāng)弟兄想念的情感詩。那就是唐朝時期王維的詩:

  獨在異鄉(xiāng)為異客,

  日月潭的傳說。

  遙知兄弟登高作業(yè)處,

  遍插茱萸少一人。

  每每是九九重陽節(jié)時,就會想到王維那類想念他父老鄉(xiāng)親人、弟兄的場景,讓因為我禁不住地傷感起來。中國的民族節(jié)日何等之多,每一個都是有小故事,講訴了傳統(tǒng)節(jié)日的來源于。每一個傳統(tǒng)節(jié)日全是大家中華文化的珍品,它論述了中華文化古人的智慧結(jié)晶體。可是,當代又有幾個可以詳細的記牢這種傳統(tǒng)節(jié)日了。

  每一個人都類似都感覺中國的傳統(tǒng)節(jié)日庸俗、乏味,只了解盲目跟風的追求完美外國的節(jié)日。比如圣誕、圣誕節(jié)、七夕節(jié)等,可是在她們心里是否有想過,自身是否中國人,是不是能忘恩。也許在她們心里早已沒有內(nèi)心的這份堅持不懈,針對中國五千年文化藝術(shù)歷史時間的堅持不懈,只了解一眛的仿效他人,反倒放棄了針對自身的中華民族而言關(guān)鍵的物品文化藝術(shù)。自然,并不是一定要遏制國外文化藝術(shù),要是大家可以去其糟粕,棄其糟耙,給自己常用,它是能夠的,可以使我們效仿別人的優(yōu)點,來填補己身的不夠,使我們的中華傳統(tǒng)文化越來越更為極致。

  社會道德是一個道德底線,提示大家人生道理。大家人們?yōu)楹瘟⒃跈?quán)力之巔,便是大家心中有那份社會道德。

  學習培訓爭先創(chuàng)優(yōu)雖關(guān)鍵,文明行為禮貌還要好。

  院校要求都遵循,看到教師要禮貌。

  朋友之間相友好,友情雙手鎖的牢。

  愛護動物安心上,塑造新風系統(tǒng)我保證。

  它是一首文明行為禮貌歌。

  禮貌便是中國中華傳統(tǒng)文化之一。它的實際意義是:人和人之間友好相處潛意識和個人行為,是言行舉止對他人的重視與友善的反映,F(xiàn)代社會的各個領(lǐng)域中間都不可或缺禮貌這一詞句。它意味著了一個人的修養(yǎng)規(guī)范,品行等。一個好的禮貌心態(tài),留有的`覺得是不一樣的。在兒時,爸爸媽媽一直說看到人一定要叫。小時候的我天真無邪,很聽爸爸媽媽得話,一看到了解的人就會叫個不停,哪些叔叔阿姨啊,姑夫姑媽啊。

  現(xiàn)在的我早已是一個高二的學員了,現(xiàn)在的我早已越來越不喜歡叫人了。僅有在爸爸媽媽的迫使下能會張口叫人,一般的情況下也就會看到熟優(yōu)秀人才叫一聲,這還是媽媽一直在我耳旁絮叨的原因,它是禮貌難題。要做一個有禮貌的好寶寶。校園內(nèi)教師教育 我們要守禮貌懂專業(yè)知識,看到教師要問候,碰到親戚朋友還要問好,要做一個懂事的孩子。要時刻銘記自身是一名學員,努力學習,天天向上。但是現(xiàn)在的我,總感覺自身是一個小大人了,嘴上一直掛著大伯、大姐哪些的,會被自己得盆友、同學們嘲笑,會感覺自身依然是一個長得慢的小朋友。這也是現(xiàn)代社會上青少年兒童的常見問題。中國現(xiàn)代社會高新科技迅猛發(fā)展,各種各樣產(chǎn)品日漸升級?墒,很多東西早已在大家的心里喪失。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇7

  中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn),這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神,而科學精神又是通過儒學的要義體現(xiàn)的。儒學傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經(jīng)典準則的“以修身為本”的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會。建設(shè)起一個和諧文明的社會,根本在于每個社會成員的素質(zhì)狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個社會才能達到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎(chǔ),而要達到和諧的人生,自然應(yīng)從“修身”開始。

  中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個人與他人、個人與群體、人與自然有機的聯(lián)系起來,形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中這種凝聚學的重要組成部分。儒學文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡“中庸”,即“和而不同”和“過猶不及”,實質(zhì)是強調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會乃至國家、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的凝聚之學的科學精神。

  中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)。盡管中國古代對外交往受到限制,它還是以開放的姿態(tài),實現(xiàn)對外兼容,這正是依靠儒學“和而不同”的'精神而實現(xiàn)的。儒學在保持其學統(tǒng)傳承的同時,總以“和而不同”的精神,以我為主地匯通、吸收和融合外來文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對外來文化的強大吸收能力和它強大的同化能力是相輔相成的,更加出色的承載了中國傳統(tǒng)文化兼容之精神。

  文化的本質(zhì)特征是促進自然、的人文之化,中國突出經(jīng)世致用的學風,它以究天人之際為出發(fā)點,落腳點是修身、治國、平天下,力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值,經(jīng)世致用是文化科學的基本精神,儒家學說則更是這種精神的體現(xiàn)者和者。 源遠流長、博大精深,儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分,兩者是血與水、源與流的關(guān)系!案裎、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”,總得說來,就是究天人之際,明修身之道,述治國方略,求天下為公,最終實現(xiàn)天人和諧的境界。儒學在中國傳統(tǒng)文化中有著極其重要的作用,中國傳統(tǒng)文化精神通過儒學體現(xiàn),在悠久的歷史發(fā)展過程中,形成了優(yōu)秀的儒家文化價值理念,“以儒治世“被歷代統(tǒng)治者所推崇,現(xiàn)實的需要,促使人們對中國傳統(tǒng)文化做出價值選擇,用歷史的眼光和時代的精神去更好的保留、弘揚和傳承優(yōu)秀的中國文化遺產(chǎn),取其精華、去其糟粕,為中國的未來而奮斗。

  《儒家和諧思想的當代價值》中對和“為貴的價值取向”和“思想與規(guī)范”的深入講解,可以認識到維護世界和平與穩(wěn)定的重要理念。

  1、國家間相處的和諧理念:“和而不同” 。

  “和而不同”簡而言之是指承認“不同”,在“不同”的基礎(chǔ)上形成“和”,從而在本質(zhì)上達到相近或相似!昂汀薄ⅰ巴眱蓚概念,都是講同一性的,但內(nèi)涵卻有很大不同!巴笔侵阜裾J矛盾,不承認差異的同一性,而“和”則是承認有矛盾,有差異的同一性,因此“同”是一種形而上學的思維,而“和”則是一種辯證的思維。

  儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是:第一,事物是各各不同的;第二,不同事物互補互濟;第三,整個局面因之而和諧。在與異民族相處時,儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關(guān)系中,出現(xiàn)了“和而不同”的理念,這一點與西方的民族觀念很不相同。今天,“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強大的活力,仍然可以成為現(xiàn)代國際社會發(fā)展的一項準則和一個目標。中國奉行和平共處,求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現(xiàn)。所以說,“和而不同”是人類共同生存的基本條件,也是維護世界和平與穩(wěn)定的重要理念。

  2、國家內(nèi)政外交的和平理想:行“仁政”、修“文德”。

  “仁政” 愛民、“文德”教化是儒家思想在內(nèi)政外交上的理想期求。在春秋戰(zhàn)國時期,中原大地上的華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數(shù)民族進入地緣政治時代。在處理華夏民族與周邊民族關(guān)系上,儒家主張修“文德”的對外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發(fā)。顯然,受著如此“仁政” 愛民、“文德”教化和平思想深遠影響的中國決不會干涉別國內(nèi)政,不會主動發(fā)動侵略其它民族、國家的戰(zhàn)爭,更不用說侵占其它國領(lǐng)土。所以,中國的崛起只會壯大國際社會上的和平力量。

  3、國民個人修身的溫和信條:“誠”、“敬”、“信 ” 。

  儒家傳統(tǒng)思想非常重視對國民自身進行修身的倫理道德教育。在此問題上,儒家強調(diào)“誠”“敬”“信 ”的和平修身信條,并形成為中華民族的傳統(tǒng)美德,這對于保障國家和平發(fā)展具有重要的意義。誠即真實無妄,敬即主一無適,信即真誠忠信,不管時代如何變化,沒有誠、敬、信,人就不能稱其為人,當然,沒有誠信人類也無法和睦相處,更談不上社會的繁榮昌盛。儒家思想主導思想潮流數(shù)千年,它所倡導個人要“誠”“敬”“信”的價值觀使得中國民眾自古形成熱愛和平的歷史傳統(tǒng)和心理基礎(chǔ),也保證了它的崛起只會是“和平崛起”。近年來,由于中國信譽較好,其投資環(huán)境也日益受到國際投資者的青睞,成為吸引外資的大國。中華民族無論歷史上還是現(xiàn)實中都是講求誠信的,都是負責任的。

  相信在不久的將來,只要合理地開掘儒學傳統(tǒng)資源,中國傳統(tǒng)文化中的精華就會以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存,并不斷煥發(fā)新的生機和活力,將會建構(gòu)一個更好的社會主義和諧社會,實現(xiàn)人類共同追求的理想。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇8

  我生于蘇州太倉,也算是昆曲的發(fā)源地?醋约弘m也聽過幾曲蘇州評彈,但對昆曲卻一無所知。最近,學校中開展了昆曲鑒賞活動,我自然要去領(lǐng)略一番。

  明亮的舞臺燈光下,紅幕中一素袍女子款款走出,長袖飄飄,裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂中,那年輕女子隨著樂律舞動起來。這便是《牡丹亭·驚夢》的開場。我覺得新奇,也頗有興致地觀看起來。

  但十幾分鐘后,我心中的那股對新鮮事物的興趣已被磨光。那單調(diào)得令人乏味的音樂,太過華麗而顯得浮夸的著裝、妝彩,而那唱腔卻是顯得太難理解。一時間,自己竟有幾分困倦之意,“昆曲”已然成了“昆曲”。

  不變的音樂在我耳畔回響著,漸漸地,我卻從中聽出幾分別樣的意味。那每一個動作,都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿;字字句句中洋溢著深厚的情感,把少女那思春之情描繪得淋漓盡致;那時不時的回身一笑,也為少女動人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了,我情不自禁地鼓起掌來。

  耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看,卻是《十五貫·訪鼠測字》。婁阿鼠那活靈活現(xiàn)的表演,滑稽的動作讓人捧腹大笑。而況鐘那與作案人的斗智斗勇,環(huán)環(huán)相扣的破案經(jīng)過讓人的心一陣陣地揪起,之后又放松下來……最后,案情水落石出。那使真兇歸案,為被冤枉者伸冤的.那一刻,場下一片鼓掌、叫好聲。

  昆曲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù),被譽為“百戲之祖”。數(shù)百年來,昆曲舞臺上涌現(xiàn)了無數(shù)性格鮮明、栩栩如生的人物形象。昆曲表演不能一蹴而就。事后,雖有同學被選上臺做“培訓”,但那動作卻是說不出的僵硬和怪異,與臺上藝人那精湛的表演形成鮮明的對比。大概,這就是所謂的“臺上一分鐘,臺下十年功”罷。

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