傳統(tǒng)文化作文精選9篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都寫過(guò)作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,歡迎大家分享。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我家有一只花瓶,從我記事起,就在正屋的條幾上擺著,大人們用它盛茶葉。
它是民國(guó)時(shí)期的粉彩花瓶,有近百年的歷史了。也應(yīng)算是不大不小的古器了。今天我又細(xì)細(xì)觀賞這只瓶,青白色的瓷,很細(xì)膩,反著亮光。形狀就如一只普通酒瓶壓縮變埃之后在底部又收了一下腰。不過(guò)整體來(lái)看很秀氣。在它的腹部繪有精巧的仕女圖:在后花園里,小草青青,花兒爭(zhēng)艷,小橋幽靜,只有流水潺潺。小橋旁的石凳上,坐著一位嬌羞的小姐賞花,一個(gè)丫環(huán)手持小扇,站立一旁,在為小姐扇涼。花瓶的另一面,是墨青色的四個(gè)秀美的字:美色清華。旁邊有落款。因?yàn)橛玫臅r(shí)間長(zhǎng)久,瓶口有些殘破,不過(guò)被瓶蓋遮掩,倒不影響美觀。圓形的`蓋子上有一個(gè)如奶頭的小抓手,蓋上也有圖案,是個(gè)纏著玉帶的紫色如意。整個(gè)花瓶秀美精巧,古色古香,很有收藏價(jià)值。
中華傳統(tǒng)文化,光輝燦爛,博大精深。只要你仔細(xì)研究,就會(huì)發(fā)現(xiàn),就是一個(gè)小小的花瓶,也蘊(yùn)含著一個(gè)世界,或是一段歷史,或是一個(gè)故事,或是一個(gè)傳說(shuō)……
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天,我要向大家介紹的就是中國(guó)的傳統(tǒng)文化——剪紙啦!剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的'花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或是喜事臨門,人們都要剪一些“!弊、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來(lái)。你先看看這幅“書生”,上面有一位正在拿著書在讀的先生,一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,像一個(gè)小孩在玩! 中國(guó)還有很多傳統(tǒng)文化,比如:書法、刺繡、戲劇等等。怎么樣,我們中國(guó)是不是有很多傳統(tǒng)文化呀!
傳統(tǒng)文化作文 篇3
我們是龍的傳人,這是被國(guó)人所接受的,但是在世界上,尤其是西方世界,我們的龍文化并不像現(xiàn)在濮陽(yáng)組織的龍文化節(jié)那么隆重,甚至在西方世界,龍是具有霸氣和攻擊性的象征,是不好的、邪惡的、危險(xiǎn)的,在這個(gè)全球化的世界中,很多人對(duì)中國(guó)仍然是模糊的,就像是對(duì)中國(guó)龍一樣。長(zhǎng)此以往,我們?yōu)槲幕泴?shí)力所做的努力不會(huì)有太大的成效,因?yàn)樗麄儾唤邮芪覀兊凝埼幕,在一定程度上?huì)影響我們文化的發(fā)揚(yáng)。但我仍然認(rèn)為,龍文化從古至今就是中國(guó)的標(biāo)志,它應(yīng)該是我們打向全球的`品牌。
其實(shí),在中國(guó)的歷史中,龍文化已經(jīng)有八千年,在其中,我們的龍文化代表的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮,幸運(yùn)以及成功。中國(guó)人的和善是出了名的,中國(guó)的禮儀,謙讓在龍文化中都有著體現(xiàn),換句話說(shuō),龍?jiān)谥袊?guó)文化中就像它自己一樣是一個(gè)優(yōu)勢(shì)的集合體,這樣的和諧,我們必須要發(fā)揚(yáng),一定要我們的龍飛出去。龍?jiān)趪?guó)人心中的位子就像上帝在美國(guó)人心中的位子一樣,本質(zhì)區(qū)別就是,上帝是宗教,這對(duì)他們的政治都有很大影響,可是我們又不得不承認(rèn),正因?yàn)橛羞@樣的影響,美國(guó)才會(huì)從一個(gè)“雜合民族”變成一個(gè)有信仰的民族,這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在中國(guó)有相當(dāng)大的影響,而在世界上的影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我認(rèn)為,如果我們要改變中國(guó)龍?jiān)谕鈬?guó)人眼里兇惡的形象,讓龍成為中國(guó)的品牌,可以通過(guò)廣告、電影、文學(xué)故事等形式,譬如美國(guó)大片《怪物史萊克》中的大怪物,可以成為家喻戶曉,受人喜愛的可愛形象,而中國(guó)是否可以通過(guò)這種形式改變龍?jiān)谕鈬?guó)人心中的形象,要通過(guò)大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內(nèi)涵,形象的表達(dá)出中國(guó)人民追求美好,祥和理念與民族文化底蘊(yùn)。
另一反面,對(duì)龍這一形象,外國(guó)人和中國(guó)人之所以有著不同的認(rèn)識(shí),不僅在于文化結(jié)構(gòu),認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及歷史沉淀等不同,也在于中國(guó)對(duì)世界的影響力,如何提高中國(guó)的國(guó)際影響力,我想,這就不是只有宣傳能做到的了,一定要有真正的實(shí)力,加強(qiáng)各方面的建設(shè)才是關(guān)鍵。
在全國(guó)人民代表大會(huì)上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程,全國(guó)人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺,建造華人永久精神家園,是!這是一種務(wù)實(shí)的做法。開展弘揚(yáng)龍文化宣傳活動(dòng),對(duì)于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國(guó)人自發(fā)地支持,還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期投資與建設(shè)的工程。
相信會(huì)有一天,中國(guó)龍會(huì)飛出中國(guó),將他的那份高貴、和善和智慧傳播開來(lái),成為中國(guó)在全球各個(gè)地方的縮影,讓全世界人重新認(rèn)識(shí)、接受我們的這個(gè)品牌——中國(guó)龍文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
華夏之國(guó),有著五千年的悠久歷史,幾千年孔孟之道,幾千年禮儀之邦。可是,隨著西方文化的到來(lái),傳統(tǒng)文化漸漸被忽略。在開放的、全球化的現(xiàn)代社會(huì)中,我們的傳統(tǒng)文化該如何傳承?
誰(shuí)還記得街頭稀罕的技藝?
誰(shuí)還懷念著兒時(shí)那麥芽糖稀吹出的糖人?誰(shuí)還懷念著兒時(shí)那彩繪的惟妙惟肖的泥人?誰(shuí)還懷念著兒時(shí)那精巧細(xì)致的剪紙?誰(shuí)還懷念著……十年了,僅僅十年,那么多那么多的技藝從我們眼睛里、心里淡出了,甚至再?zèng)]有出現(xiàn)。失了傳承的技藝該如何找回??jī)簳r(shí)的記憶難道只能成為回憶?民間工藝的.傳承該如何繼續(xù)?
誰(shuí)還記得地方的精魂——戲曲?
誰(shuí)還哼著“為救李郎離家園”的黃梅小調(diào)?誰(shuí)還唱著“惜別離,惜別離”的越劇小生?誰(shuí)還唱著“冰輪海島初轉(zhuǎn)騰”的京劇國(guó)粹?地方戲曲意韻悠長(zhǎng),現(xiàn)在卻被我們肆意地嘲笑。我們聽著通俗易懂的流行歌曲,卻沒(méi)有人再哼唱那迷人的曲調(diào)。
誰(shuí)還記得那文學(xué)的經(jīng)典——四大名著?
誰(shuí)還愛著那悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》?誰(shuí)還愛著有一百零八個(gè)好漢的《水滸傳》?誰(shuí)還愛著壯志豪情的《三國(guó)演義》?誰(shuí)還記得歷經(jīng)九九八十一難取得真經(jīng)的《西游記》?四大名著每一本都是經(jīng)典,而現(xiàn)在的我們捧著手機(jī),津津有味地看著玄幻、穿越的虛構(gòu)小說(shuō),卻鄙夷文學(xué)最傳統(tǒng)的魅力。
對(duì)了,又有多少人記得道德呢?
“中國(guó)式過(guò)馬路”的不停上演;亂丟垃圾、隨地吐物的現(xiàn)象不斷出現(xiàn);好心扶人反倒被人誣陷、坑騙;農(nóng)民工好心讓座反倒被城里人看不起……泱泱華夏之國(guó),堂堂禮儀之邦,過(guò)了幾千年之后,人們的道德底線卻在不停瓦解,人人平等的觀念被財(cái)富的等級(jí)取代,我們的文明該怎樣停止后退?
現(xiàn)代化、全球化的浪潮襲來(lái),中國(guó)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚卻難穩(wěn)腳跟。有那么多的人崇洋媚外,那么多的人追求著新鮮感,享受著西方節(jié)日帶來(lái)的愉悅,然后遺忘了中華的文明。中華文明漸漸成為水中的浮萍,浮在西方文化的水里,再?zèng)]了根基。
看來(lái),氣急敗壞的中華文化將會(huì)給中國(guó)人一次考驗(yàn),不知有多少人能挺過(guò)去。
孔孟之道,禮儀之教,美德之義,該如何讓它們代代傳承下去,該如何讓它們重新充滿生機(jī)與活力?
人們啊,反思吧。我們的傳統(tǒng),我們的文化,華夏的禮儀,華夏的文明,該如何繼續(xù)?我們中國(guó)人,該如何經(jīng)受傳統(tǒng)文化的考驗(yàn)!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬,珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累,毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長(zhǎng)河中,最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無(wú)二的中國(guó)傳統(tǒng)文化,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,正是由于時(shí)代的'進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正確對(duì)待外來(lái)文化,F(xiàn)如今,知道重陽(yáng)節(jié)的人越來(lái)越少了,知道感恩節(jié)的人越來(lái)越多了;知道情人節(jié)的人越來(lái)越多,可知道七夕節(jié)的人越來(lái)越少了。對(duì)于我們先輩留下來(lái)的許多傳統(tǒng)節(jié)日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責(zé)任感嗎?然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅(jiān)守自己的信念,鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此,我們是否想過(guò),在不久的將來(lái),中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國(guó)文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們繼續(xù)發(fā)展的基石,是我們共同保護(hù),共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,讓我們堅(jiān)定信念,共創(chuàng)美好未來(lái)!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時(shí)珍的跋山涉水,怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰(shuí)苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定,他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神,才使得他們能夠這般堅(jiān)定,這般執(zhí)著。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是我們生命的支撐,成功的基石。
上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái),腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來(lái)到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來(lái),過(guò)來(lái)良久,程一覺醒來(lái),從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來(lái),由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人,心已經(jīng)沒(méi)了,孝敬父母不是有心無(wú)力,而是有力無(wú)心。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
今天,我們舉行了一場(chǎng)別開生面的班隊(duì)活動(dòng),活動(dòng)的主題是“生活中的傳統(tǒng)文化”。今天的主持人是徐雨馨和朱怡佳。
中國(guó)傳統(tǒng)文化可有意思啦!剪紙藝術(shù)就像是一顆燦爛的明珠。我先介紹許洲晨的剪紙藝術(shù)吧!有栩栩如生的房子;有幾個(gè)人在一起吃飯,吃得可香了;還有的是枕著磚頭睡覺,我們枕枕頭睡,他們枕磚頭睡,不怕硬,真有意思。
最有趣的是拉面鋪,拉面鋪的招牌很大,非常引人注目,她們拉的.拉面,一根有一米多長(zhǎng),有一個(gè)硬幣那么厚,足夠一個(gè)人吃一頓了。許洲晨的剪紙藝術(shù)真讓我大開眼界。
任言暉她們表演寓言兩則,也很不錯(cuò)。我喜歡那則“‘聰明’的小毛驢”,小毛驢聰明反被聰明誤。
還有的同學(xué)表演了書法、小品、郵票介紹等,真是豐富多彩。
今天的班會(huì)課讓我懂得了生活中的傳統(tǒng)文化有許許多多,我們的祖國(guó)有著悠久的歷史,深厚的文化,我愛我們的祖國(guó)。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
這一天是鬼節(jié),對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)并不是喜慶的日子。這一天我將不被許可走出家門。這個(gè)決定讓我十分沮喪。聽老一輩人說(shuō)“這一天!許多鬼魂要被放出來(lái),去看望自己的親人,所以不能讓小孩子撞見嘍。”這段話讓我想到了從未謀面的就離我而去的爺爺。我想爺爺會(huì)不會(huì)在這天來(lái)看望我?我感到期待。
這天家中要數(shù)奶奶最忙了。搭起個(gè)祭壇,便擺上些酒、肉、水果等。在燒上香、蠟燭走上前拜幾下。就等天發(fā)黑。
夜穿上黑衣,便擁有了幾分神秘。天上的星星比以往的還要少,月亮看上去若隱若現(xiàn)、躲躲藏藏。街上沒(méi)有一個(gè)人涼風(fēng)不斷的吹來(lái)雖然是夏天但是還是讓人發(fā)冷。只有幾個(gè)人蹲在自家門前燒紙錢。奶奶也要到樓下去燒紙錢,我不能出門只好趴在窗頭靜靜的看著,奶奶在紙錢上寫下爺爺?shù)拿帧N液闷娴膯?wèn):“為什么要寫上爺爺?shù)拿帜?”媽媽笑了笑:“怕爺爺收不到錢,就被其他的鬼?yè)屪,所以要寫下爺爺(shù)拿!?/p>
“哦”。我對(duì)媽媽的回答半信半疑,街上好冷清連貓也躲開了,這個(gè)節(jié)日大概是讓人們?nèi)涯钭约核廊サ募胰,能讓我們的家人有一種安息的意思吧。
紙錢一張一張的燒了起來(lái)化做了濃煙。滿載著奶奶、我、爸媽,飽含著對(duì)爺爺深深的思念。希望爺爺能在天堂上過(guò)的幸福;馃脑絹(lái)越兇,成為了灰!盃敔斈苁盏絾幔俊蔽姨煺娴膯(wèn)。媽媽沉思了一小會(huì)“一定能”。燒完奶奶戀戀不舍的上了樓,街道更安靜了。
說(shuō)來(lái)也巧,奶奶上來(lái),家中無(wú)意發(fā)現(xiàn)了一只不速之客一只綠色的小蟲子,我正要上前打死它的時(shí)候。奶奶卻阻止了我:“這個(gè)可是爺爺?shù)幕戆 。我疑惑了。奶奶卻笑瞇瞇的說(shuō):“傳說(shuō)死去的人在鬼節(jié)因思念親人化身做小蟲子飛到自己親人家中去看望他們。以知道親友的`平安”!澳窃趺凑f(shuō)這是爺爺?shù)幕硌!”我大吃一驚。奶奶用樹枝挑起了小蟲,飛吧,飛走吧。那小蟲似乎在留念什么,依依不舍的飛走了。
不同的日子,不同的節(jié)日。雖然不是喜慶的、快樂(lè)的。但是我們也要過(guò)完每一天。每一天也會(huì)讓我們意味深長(zhǎng),就比如說(shuō):鬼節(jié),鬼節(jié)是讓我想起死去的死者,讓我們懷念不以這個(gè)節(jié)日讓我想念,爺爺雖然我從沒(méi)有見過(guò)爺爺,可是在鬼節(jié)卻讓我知道爺爺以前曾有存在過(guò),疼愛過(guò)我。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新教師的關(guān)心和重視下,在路老師的率領(lǐng)下。我有幸于20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。這次學(xué)習(xí)受益頗多,對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化有了一次深刻的了解。這也是一次文化大餐,豐富了大腦的知識(shí),F(xiàn)將學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化感受如下:
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,讓我們的生活和工作更加和諧快樂(lè),這既是我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的原因,又是這段時(shí)間以來(lái)我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的收獲。以前,我們遇事很多時(shí)候都是根據(jù)自己當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐?心情、情緒來(lái)處理面對(duì)的問(wèn)題。如果我們學(xué)了傳統(tǒng)文化,有一顆寬愛地心,我們會(huì)在矛盾沖突發(fā)生以前有預(yù)見性地化解矛盾,無(wú)論何時(shí),都可以以一份"共情"的心,從對(duì)方的出發(fā)點(diǎn)考慮問(wèn)題,理解對(duì)方,從而更有效地溝通思想,解決問(wèn)題。
《中庸》的博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。講的是治學(xué)求進(jìn)得道理。一個(gè)人要廣泛地多方面學(xué)習(xí),詳細(xì)地問(wèn),慎重地思考,明確地分辨,踏踏實(shí)實(shí)地行。在工作中,如果我們時(shí)時(shí)如此,積極主動(dòng)地工作。那么,我們的工作該是多么和諧愜意的一件事。因此,我們要把傳統(tǒng)文化學(xué)深,學(xué)透,學(xué)到我們的骨髓里,運(yùn)用到我們的工作中去。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,對(duì)于大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,深入推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),用傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的高尚道德情操,提升精神境界,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚,不斷提高人們的道德素質(zhì)和文明程度具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化應(yīng)該體會(huì)到以下幾點(diǎn):學(xué)會(huì)愛社會(huì),愛祖國(guó)和遵紀(jì)守法、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)禮儀為先、學(xué)會(huì)尊重別人、學(xué)會(huì)廉恥、學(xué)會(huì)替他人著想、學(xué)會(huì)與人和諧相處等等。
希望中國(guó)的傳統(tǒng)文化越來(lái)越深入更多人們的心靈,走向大眾。帶來(lái)一個(gè)和諧的社會(huì)。走向一個(gè)美好的未來(lái)。中國(guó)傳統(tǒng)文化50字
傳統(tǒng)文化作文 篇9
中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天,我來(lái)為大家介紹一下剪紙吧!剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或是喜事臨門,人們都要剪一些“!弊帧ⅰ跋病弊值壤媳硎緫c賀。
剪紙所刻畫的形象惟妙惟肖,栩栩如生。先來(lái)看看這張“仙女下凡”吧!四位仙女神態(tài)各異,舞姿翩翩,她們的手臂上纏繞著輕盈而柔滑的`絲帶,正隨風(fēng)輕輕擺動(dòng)。再看這張“松鼠摘葡萄”。只見它搖著蓬松的大尾巴,小眼睛緊盯著紫瑩瑩的大葡萄,生怕被其他小動(dòng)物給搶走了。
剪紙中還有有趣的民間故事呢!這幅剪紙講的就是“老鼠娶親”的故事。瞧!小老鼠們抬著大花轎,新郎得意洋洋,大花貓?jiān)谝慌粤w慕得不得了。原來(lái),故事是這樣的:鼠爸爸想給女兒找個(gè)好女婿。鼠媽媽說(shuō)太陽(yáng)最棒,太陽(yáng)說(shuō)云最棒,云說(shuō)風(fēng)最棒,風(fēng)說(shuō)墻最棒,墻說(shuō)老鼠最棒。最好,小老鼠娶到了新娘。
多么精美的剪紙!真令人愛不釋手!
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