傳統(tǒng)文化作文(常用8篇)
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我國傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式多種多樣，藝術(shù)形式不拘一格。有巧奪天工的剪紙，高貴典雅的刺繡，有帶著東方神韻的中國結(jié)，它們向世界傳遞著祥和和喜慶。我最喜歡的傳統(tǒng)工藝是我家鄉(xiāng)成都民間藝人制作的`糖畫，它既生動又有趣。
記得在我六歲時，我和媽媽來到了人民公園游玩。突然，我發(fā)現(xiàn)里三層外三層圍了一群人，人群里傳出一陣陣贊嘆聲：“這手藝真好�。 薄把�，這龍像真的一樣呢！”。
于是，經(jīng)過媽媽同意后，我便擠進(jìn)人群一看。哇！是在做糖畫啊！作畫的是一位年近古稀的老爺爺。我纏著媽媽讓我也去買一次玩。媽媽見我那么喜歡便同意了：“那好吧，轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)看看手氣？”
我迫不及待地轉(zhuǎn)動竹箭，然后目不轉(zhuǎn)睛地盯著轉(zhuǎn)盤，心里“砰砰”直跳，祈禱我能轉(zhuǎn)到我的屬相“雞”。鼠、牛、虎。竹箭越過“猴”指向“雞”。“哦！”我情不自禁地叫道“停，快停！”竹箭果然停下來了。
做糖畫的老爺爺笑瞇瞇地看了看我，然后用勺子舀起一勺糖水，勺子在他的手中不停地翻飛，滴、點(diǎn)、戳、壓的技法在爺爺?shù)氖种惺侨绱藡故�，不一會兒，一只栩栩如生的雄雞便在他的勺下誕生了。我看得目瞪口呆，圍觀的人都鼓起掌來。
老爺爺在糖畫上插上竹簽，遞給我，笑瞇瞇地說：“小朋友，你是你的屬相吧？看你那高興勁！快嘗嘗！”我接過這只惟妙惟肖的雄雞，小心翼翼地用舌頭舔了舔，連聲說道：“真甜，謝謝爺爺！”
一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)四年了，我還記得那糖畫的味道和那位做糖畫的老爺爺，他高超絕倫的糖畫手藝至今令我驚嘆不已�，F(xiàn)在，每當(dāng)我路過糖畫攤，我都會去看一看。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我們偉大的中國有悠久的文化歷史，它包括：書法、京戲、刺繡、瓷器、國畫。
你們知道國畫是什么嗎？讓我來告訴你答案。國畫又稱這為丹青，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。漢族傳統(tǒng)繪畫形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上，這種畫被稱為“中國畫”簡稱“國畫”。
為了更好地了解國畫，星期日，我和小伙伴們一起來到了孔園寫生。我們首先選好自認(rèn)為非常理想、非常美麗的一處風(fēng)景；接著拿出畫板，放上宣紙，把景物的比例在宣紙上定好；然后，我們把涼亭、樹木、假山的輪廓大致畫好；再進(jìn)行仔細(xì)、全面的修改，把各個景物的層次感畫出來；最后一幅栩栩如生的風(fēng)景畫就呈現(xiàn)在我們的眼前，我們看著這幅畫開心的'笑了。
通過這次活動，讓我們感受到了中國的傳統(tǒng)文化的豐富多彩，并且開闊了眼界。我們應(yīng)該把中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化 保留下去，還要把它們發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中秋節(jié)是我最期待的節(jié)日，因?yàn)槊磕甑倪@一天都充滿了團(tuán)圓的喜悅。
街上張燈結(jié)彩，人來人往，處處快樂。到了中秋節(jié)我就想起神話故事《嫦娥奔月》。嫦娥本來想飛到天上去的，就吃了六粒長生不老的藥，最后飛上了月宮看到的只有房子和一棵桂樹和兔子，所以她后悔了，想回到地面，可是已經(jīng)來不及了。
每年的`這一天，我們?nèi)以谝黄鸪燥垹敔斀o我夾美味的菜。吃完飯后，媽媽拿出她精心準(zhǔn)備的月餅有巧克力的，有蓮蓉的，有水果的，還有我最喜歡的冰皮月餅，看著那香香的月餅我真的“口水直流三千尺！”
我忍不住拿了一塊冰皮月餅，咬了一大口，看里面有果仁說：“真好吃！”
我真想每一天，每一秒都是中秋節(jié)！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
歷史上與中華文化若后若先之先古文化，或已夭折，或已失其獨(dú)立自主之民族生命。唯中華能以其自創(chuàng)文化獨(dú)立于其民族生命，至于今日巋然獨(dú)存。
因此，作為炎黃子孫的大家，應(yīng)該傳遞燦爛的中華文化，守衛(wèi)大家的文化家園。
從這一刻起，大家不要沉醉于那些糜爛的情愛歌詞，不要依戀于亂竹絲耳，踏上文化的故土，讓余秋雨告訴大家他的“千年一嘆”是在嘆誰的心坎。讓冰心告訴大家，她的“繁星”點(diǎn)綴了誰的世界；讓海子告訴大家，“那片�！痹诖号ㄩ_時潤色了誰的眼。
在歷史的長河中，掏出一抔閃著光的沙土，細(xì)細(xì)掏盡。拾出經(jīng)典，珍貴地收好大家的祖先在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)富，繼承與發(fā)展后再傳遞給下一代，讓中華文化在大家的守衛(wèi)下閃爍其迷人的光芒。
源遠(yuǎn)流長的中華文化是中華民族的自豪。中華節(jié)日文化則是一曲唱不盡的民樂，品不透的茶茗。
新春佳節(jié)，寄寓于合家團(tuán)圓；清明節(jié)，著意緬懷故者，撫慰亡靈；/端午之晨，龍舟競發(fā)，唱盡胸中豪情�？梢哉f，每一個佳節(jié)都承載著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。
歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，是中華兒女在用最自豪的方式傳遞、守衛(wèi)著瑰麗多彩的中華節(jié)日文化，皆因中華節(jié)日文化乃是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。
來吧！讓大家浸足于清泉，沐臂于月光，聽古代圣賢佳人在耳邊低聲吟唱，享受民族風(fēng)俗，浴心波濤，感受今朝人生美滿幸福無比。這就是歡度傳統(tǒng)佳節(jié)，傳遞、守衛(wèi)中華文化過程中萌發(fā)的強(qiáng)烈的民族文化自豪感與神清氣爽��！
與此同時，大家更應(yīng)該注重對文化遺產(chǎn)的.保護(hù)。因?yàn)�，保護(hù)文化遺產(chǎn)，才能向世人標(biāo)識大家古老東方的命脈所在，讓絢爛的東方文化一代又一代地傳遞給大家的子孫。
傳遞、守衛(wèi)中華文化，是讓經(jīng)典文化的光芒在歷史長河亙古不息，是強(qiáng)烈的民族自豪感的萌發(fā)源泉，是向世人展示古老東方的命脈所在的標(biāo)識。
因此，每一位炎黃子孫都應(yīng)將中華文化的傳遞與保衛(wèi)視為己任，守衛(wèi)大家的文化家園。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
20xx年，中國家喻戶曉的皮影戲，被印尼申請為該國的文化遺產(chǎn)。20xx年在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴被蒙古國申報(bào)成功為該國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。20xx年，韓國成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到國內(nèi)，國人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國人的生活水平的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時，似乎已經(jīng)失去了對自己文化的自覺意識。
很多中學(xué)生能熟練的用英語讀寫，卻看不懂文言文；對牛頓、培根奉若神明，對老莊、孔子卻形同路人；說起西方頭頭是道，談到老祖宗一無所知。仔細(xì)反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？
“一個國家，一個民族亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是政府的事，更是我們每個國人自己的事。我們要熟讀“明月幾時有，把酒問青天”，體驗(yàn)古人在詩詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……，在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚(yáng)光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是中國文化的靈魂，可以以此培育我們中華學(xué)子的“中國心”。
如今，國家為保護(hù)民俗文化出臺了相應(yīng)的政策：從20xx年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。央視《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢》、易中天的《品三國》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的.精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛，從而帶動了國人對國學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。
對傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個人做起。清明時節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播中國傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
苗繡是指苗族民間傳承的刺繡技藝，是苗族歷史文化中特有的表現(xiàn)形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結(jié)晶。主要流傳在貴州省黔東南地區(qū)苗族聚集區(qū)。雷山臺江等地的苗族服飾至今仍保留著原汁原味的傳統(tǒng)風(fēng)格，精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的銀飾讓人贊嘆不已。苗族服飾的刺繡工藝有其獨(dú)特性，如雙針 苗繡、鎖繡、縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡、錫繡等。刺繡的圖案在形制和造型方面，大量運(yùn)用各種變形和夸張手法，表現(xiàn)苗族創(chuàng)世神話和傳說，從而形成苗繡獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和刺繡特色。苗家婦女擅長紡織和刺繡，清《開化府志》、《廣南府志》、民國《馬關(guān)縣志》、《邱北縣志》都記載有苗族婦女“能織苗錦”之句。苗家姑娘個個會繡花。由于環(huán)境的熏陶，苗族女孩四五歲就跟著母親、姐姐和嫂嫂學(xué)繡花了。到了七八歲，她們的繡品就可以鑲在自己或別人的衣裙上了。
苗繡是苗族文化的重要組成部分，也是中國服飾文化的瑰寶。要數(shù)中國少數(shù)民族功夫絕技，苗繡以其古老、神奇以及文獻(xiàn)特性著稱。
苗繡也是相當(dāng)著名的民族文化遺產(chǎn)，已名列“第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”其精美絕倫的刺繡技藝和璀璨奪目的`銀飾讓人贊嘆不已，已被世人公認(rèn)為是最精美的刺繡藝術(shù)品。這種民族文化遺產(chǎn)目前的情形是僅僅依賴民間傳承，顯然，這只是將其處于自生自滅的自然狀態(tài)，大有將流失之虞。媒體報(bào)道說：百年后，中國人要研究苗族的服飾文化，或許要到法國的博物館來研究。
只有將苗繡做成產(chǎn)業(yè)，方可不負(fù)其盛名，并以此拉動地方經(jīng)濟(jì)。在吸引眼球的基礎(chǔ)上，再能換來收入，善莫大焉！現(xiàn)在的問題是，苗族繡品只有少數(shù)當(dāng)?shù)厝嗽谝约彝プ鞣皇缴a(chǎn)，在全手工操作下，出產(chǎn)極為有限，銷售渠道也極為仄逼，靠當(dāng)?shù)芈糜紊痰赇N售、網(wǎng)上銷售等，其銷量極為有限。而據(jù)相關(guān)行業(yè)人士市場調(diào)查，苗族繡品的價值，在識貨人那里，可以達(dá)到昂貴天價的地步，尤其是外賓樂于作藏品收購，這種狀況只能說明，我們還沒有建立起一種有效的產(chǎn)銷渠道，并且，讓人憂心的是，如果洋人們學(xué)會了苗服和苗繡技藝，并經(jīng)工廠化大量生產(chǎn)，將給純手工的苗族服飾制作帶來巨大沖擊。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
交通安全知識,我喜歡的風(fēng)味食品,給老師的一封信,我小生活中的傳統(tǒng)文化棉道太陽在朝霞的迎接中，露出了紅彤彤的面龐，霎時，萬道金光透過樹梢給水面染上了一層胭脂紅。生活中的傳統(tǒng)文化棉道暗藍(lán)色的高空中閃耀著一顆白亮耀眼如鉆石的星星啟明星。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過了氣，一鼓一鼓的。亮晶晶的春雨，像一群天真爛漫的`娃娃，在高空中云集，嬉戲而下，咿咿呀呀，歡蹦亂跳地?fù)溥M(jìn)大地母親的懷抱。
繅絲姑娘迥然不同：藍(lán)布棉襖，黑粗呢短大衣，草綠色長褲，脖子上的紗巾是白的，扎小辮的頭繩是根黑毛線。恩父母,我最敬佩的人,小學(xué)生盛夏，天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛，好像怕陽s光傷了自己的翅膀。大姨今年三十多歲，高高的個子，鴨蛋臉上有一個端正的鼻子。眼角上有一個端正的鼻子。眼角上爬上了隱約可見的幾條魚尾紋，但眼睛里還透露出一股靈秀的神采。滿天密密麻麻的小星星，落在鏡子似的河面上，像珍珠瑪瑙，閃閃發(fā)光。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
春節(jié)的傳統(tǒng)文化真是豐富多彩啊，有放鞭炮，貼對聯(lián)，包水餃……等等好多多。讓我給你一一道來。
首先說貼對聯(lián)，每家每戶都要貼上新的對聯(lián)，有人可能去買對聯(lián)，而我們家都是寫對聯(lián)，我爺爺寫的毛筆字龍飛鳳舞特別好看，那天我也寫了幾個毛筆字，寫得很難看，爺爺鼓勵我說：要加油！爺爺寫的對聯(lián)是：吉祥如意新年順，萬事如意幸福年，好美的對聯(lián)啊。
其次我們說說放鞭炮，在古代有這樣一個故事，有一個怪獸人們管它叫年，有個人經(jīng)過叢林時肚子餓了，就把米飯放到竹子里，燒米飯，年過來了，聽到竹子被燒的.聲音它不敢過來，過年的時候大家放鞭炮年嚇跑了，爆竹就是鞭炮，所以人們要放鞭炮。春節(jié)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，我們都不能夠忘記自己祖先流傳下來字的傳統(tǒng)。
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