傳統(tǒng)文化作文匯編(7篇)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
那我們立了這個志，接著我們學(xué)習(xí)的態(tài)度很重要。我們中華文化是內(nèi)學(xué)，內(nèi)學(xué)就是向內(nèi)，向自己的內(nèi)心下功夫，不是向外去要求別人、去指責(zé)別人，所以我們一開始有這樣的觀念跟態(tài)度很重要。不然假如我們沒有這個態(tài)度，我們光是讀經(jīng)心都定不下來。比方說，我們今天讀這一篇經(jīng)典，說，「黎明即起」，對啊，我那個媳婦就起得很晚；「灑掃庭除」，我兒子從來不掃地；「要內(nèi)外整潔」，我女兒那個房間很亂。你看他念這篇下來，那個腦筋很多鏡頭，都是向外在要求別人了。那這樣子繼續(xù)學(xué)下去，走回家里去全家人都把門關(guān)起來，說那個警察又來了。所以先向內(nèi)求。我們道家《太上感應(yīng)篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好，自然感化身邊的'人，不是去要求的，其實(shí)我們只要有要求別人的念頭，我們心地當(dāng)中控制別人的欲望那個貪求的念頭就沒有辦法減低，沒有辦法放下，它是非常細(xì)微的。所以這個內(nèi)學(xué)心地功夫，「惟從心源隱微處默默洗滌」，那個是很細(xì)的東西，你不真正去非常真實(shí)的去關(guān)照自己的念頭很可能都發(fā)現(xiàn)不了，甚至自我欺騙。人家說你好像有點(diǎn)動怒了，「我哪有？我哪有？」那就沒辦法了，人家提醒了都不承認(rèn)的時候，那人家也不敢再提醒我們了。
所以首先這個內(nèi)學(xué)的心態(tài)，在經(jīng)典里面也教導(dǎo)我們「行有不得，反求諸己」。假如這個態(tài)度沒有建立起來，我們學(xué)圣教愈學(xué)煩惱愈多，因?yàn)橐髣e人，別人不聽我們的話，我們求不得的痛苦就來了。再來不止自己痛苦，身邊的人全部痛苦，壓力都很大。所以說圣教應(yīng)該是讓人如沐春風(fēng)不應(yīng)該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來愈大，那就是學(xué)錯了，我們自己學(xué)錯了。應(yīng)該是學(xué)到自己的家人，「我這個先生學(xué)了傳統(tǒng)文化以后，對我很好很體貼」，到處去幫圣教宣傳。這樣您就是給圣賢臉上貼金了，你就為人表演得很好了，做得很好了。
再來，我們學(xué)習(xí)圣教「學(xué)貴力行」。學(xué)一句就要做一句，要有這個態(tài)度。假如沒有這個態(tài)度，那每一句經(jīng)句它還是知識，我們只是讀過它了，只是把它背起來，沒有辦法知行合一，自己受用不了。不止自己受用不了還會增長傲慢心，《弟子規(guī)》說：「不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人」。讀了這些有時候還可以講講別人，甚至于人家在讀的時候我們會說「我也會，我背給你聽」，還在那里表演給人家看，在炫耀，那個是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書，那這個「長浮華」就不知不覺了。
所以師長老人家常常提到，說李炳南老師說的不能玩弄圣教，不能消遣圣教。什么是消遣？拿來讀誦讓人家覺得我們挺有涵養(yǎng)，但是一句也沒有實(shí)實(shí)在在去做它，這就變成玩弄消遣，真不得受用。所以我們今天形成一個態(tài)度，學(xué)一句我們馬上做，好不好？好。來打勾勾，我們互相提醒。攝像機(jī)有拍到大家，「凡出言，信
為先」。你們已經(jīng)入了賊船，哦，不是，你們已經(jīng)上了圣賢的大舟了，邁向幸福圓滿的人生大道！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
在我們中國，每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門。
春聯(lián)代表著歡樂祥和。我們的.寒假作業(yè)中就有一項(xiàng)是抄寫春聯(lián)，有“大地春光好，長天曉日紅”，“歲歲皆如意，年年盡平安”，“江山萬里如畫，神州四時皆春”，“春風(fēng)送春處處春色美，喜鵲報(bào)喜家家喜事多”等等，我還上網(wǎng)了解到春聯(lián)的種類比較多，按照使用場所，可分為門心、框?qū)�、橫批、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位；“橫批”貼在門楣的橫木上。
抄寫了春聯(lián)，我才知道中華傳統(tǒng)文化的博大精深，開闊了視野，感受到了語文學(xué)習(xí)的樂趣。我國的傳統(tǒng)文化還有剪紙、戲劇等等，有待我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中華民族有很多很多的傳統(tǒng)文化，如：剪紙藝術(shù)、陶瓷藝術(shù)，傳統(tǒng)節(jié)日和國畫等。
就說傳統(tǒng)節(jié)日吧。我們以中秋節(jié)為例。每年農(nóng)歷八月十五為中秋節(jié)，農(nóng)村的老人就特別高興，這是為什么呢?因?yàn)樗麄凂R上可以和外出打工的`孩子們團(tuán)圓了，因此中秋節(jié)又叫團(tuán)圓節(jié)。既然是過中秋節(jié)，當(dāng)然缺不了看月亮和吃月餅的活動了。月亮比平時的更圓，更明亮，所以中秋節(jié)又稱月夕，八月節(jié)。
中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化是中華民族不可缺少的一部分，我們應(yīng)該把它繼承下去，并且把它發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我們失去了什么 不知從什么時候開始，“洋”成了“好”的代名詞。似乎洋東西總是先進(jìn)的。
于是，“王老五”變成了“邁克爾·王”，“明珠花園”變成了“東方曼哈頓”;咖啡代替了香茗，可樂漢堡代替了豆?jié){油條。甚至連孔子，也要被喚作“中國的亞里士多德”…… 在那個民族自強(qiáng)的年代，崇洋媚外一度被視為恥辱�？蔀槭裁�，在祖國日漸繁榮的今天，這卻成了一種時尚?面對外來文化的沖擊，我們究竟失去了什么?
前不久雞飛狗跳的圣誕節(jié)終于告一段落。眾商家賺了個盆盈缽滿，氣氛甚至壓過了元旦與中秋。這讓我非常不滿和不解，難道一個與自己毫不相干的宗教比親人的團(tuán)聚還重要?有些人連耶穌是個人還是種吃的都沒搞清楚，圣什么誕? 更加悲哀的是端午節(jié)，居然被韓國人搶先申報(bào)了民族文化遺產(chǎn)。正當(dāng)我們紛紛抗議的時候，一個韓國民眾的一句話讓國人無言以對：“你說端午節(jié)是你們的，可你們在端午節(jié)那天做了些什么?”是啊，我們在憤怒和不滿之余，是不是也該反省一下自己? 我們失去的，不只是一個節(jié)日，還有我們的傳統(tǒng)，我們的文化，我們的驕傲。更有甚者—— 前陣子上海有個吃飽了撐的教授做了個研究，說“龍”這個東西，在英文里是“充滿攻擊性的龐然大物”之意，做我們有著君子風(fēng)度的中華民族圖騰不太合適，要改。改成什么呢?按照這位先生的觀點(diǎn)，改成溫順的哈巴狗再合適不過了。那好，從今天開始，他可以把自己稱作狗的傳人，看看會不會讓外國人覺得舒服一些。 這就是當(dāng)今一些文化人的骨氣。
面對這些現(xiàn)狀，我們不禁要問：當(dāng)年那個傲視群雄的民族哪去了?那個霸氣十足的國家哪去了?為了外國人的眼光就要改變自己民族的符號，我們的`自尊心哪去了?五千年的華夏文明如今即將褪色，我們的自信心哪去了?博大精深的文化竟然被推到了融化的邊緣，我們的民族自豪感哪去了?這真的是有著一身錚錚鐵骨的中國人嗎? 想想曾經(jīng)的輝煌與恥辱，想想今天的我們，究竟失去了什么。 永遠(yuǎn)不要忘了腳下這片肥沃的熱土，不要忘了誕生于其上的，我們的根。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
今天是大年初一，按照慣例，我和爸爸媽媽上午要去外婆家拜年。
一大早，我還在夢里，媽媽就叫我起床了。我揉著睡意的雙眼，問媽媽干嘛這么早就要我起床。媽媽說：“今天是大年初一，待會就要去外婆家拜年了。大年初一去得晚了可不太好哦！”一聽要去外婆家拜年，我可高興了，因?yàn)槲視小岸Y物”收哦！我馬上穿好新衣服、新襪子、新鞋子，反正我從頭到腳的穿戴都是新的。過年的感覺真好！
九點(diǎn)多鐘，我們就出發(fā)了。媽媽騎車帶著我，爸爸騎車帶著禮品，那禮品可多了，是爸爸在年前準(zhǔn)備了好幾天，跑了幾家商場才備齊的。可能是太開心，本來到外婆家的路是比較遠(yuǎn)的，今天好像一眨眼就到了。沒等媽媽將車停穩(wěn)，我就迫不及待地從車上跳下來，還沒進(jìn)門就大聲地一一叫起來：“太太——外婆——外公——舅舅……”爸爸媽媽停好車，捧著或是提著又多又沉的禮品跟過來，那可都是高級營養(yǎng)品，外婆家的人個個有份。外婆聽到我的叫聲忙出來迎接，還塞給我早已準(zhǔn)備好的'一個大紅包。盡管我不好意思拿，但那是我們這兒的“規(guī)矩”。
中午開飯了，外婆做了一桌子小菜，可豐盛了。我邊吃邊夸外婆說：“外婆，你做的飯菜太好吃了�！卑职謰寢屢捕伎渫馄攀炙嚭�，還說外婆菜做得太多了。吃到中途，太太、外公、舅舅、舅媽都一一給我紅包。我拿著厚厚的一疊紅包，開心得合不攏嘴。
在外婆家吃過晚飯，放完煙花，我們就和外婆家的人告別，愉快地回家了。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
現(xiàn)在的毛筆有很多種，它們的“毛”主要是由狼毛或羊毛做的。
關(guān)于毛筆由來的傳說故事也五花八門，眾說紛紜。流傳最廣的是秦將蒙恬造筆的傳說。
說的是從前沒有毛筆，人們就用一種用竹子做的“筆”在絹帛上寫字，但是這種竹筆寫起字來很難得心應(yīng)手。沾墨沾多了很容易把絹帛弄臟，沾少了又容易寫不清，或只能寫三、四個字，很麻煩。
有一天，一個叫蒙恬的武將出門打獵。不一會兒，就拖著一只兔子回來了。不經(jīng)意間，他發(fā)現(xiàn)兔子的`尾巴在他身后拖出了長長的血跡，突發(fā)奇想：用兔子尾巴代替堅(jiān)硬的竹子做筆會怎么樣呢？他試了試，寫出的字卻斷斷續(xù)續(xù)，一點(diǎn)兒也不像樣。好好的一塊絹布也白白浪費(fèi)了。他一氣之下，把這條兔子尾巴扔到了一個山溝里。
時光飛逝。一天，他從山溝旁走過，發(fā)現(xiàn)他以前扔在這里的“兔子尾巴”變得濕嗒嗒的。他靈機(jī)一動，趕緊撿起“兔子尾巴”跑回家，插在竹竿上，這時這個“兔尾筆”卻變得十分聽話，寫起字來非常順暢，寫出的字也十分圓潤、流暢。這就是歷史上“秦筆”的由來。這種筆跟今天我們使用的毛筆已經(jīng)很像了。
原來這個山溝里有堿，堿把“兔尾”上的油脂分解了，使“兔尾”的吸水性變得很強(qiáng)。世界上第一支毛筆就在大自然的造化和好動腦筋的蒙恬手下這樣誕生了。
想不到我們平日里寫書法字、畫文人畫的毛筆竟是一名武將和一個“兔尾”的“杰作”。
點(diǎn)評：采用講故事的方式將蒙恬發(fā)明毛筆的過程記敘得很清楚、具體。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
生活中的傳統(tǒng)文化有很多，比如：過年放鞭炮，重陽節(jié)登高等。
我們中華人最為重視的一個傳統(tǒng)節(jié)日……對，是春節(jié)。
過春節(jié)的時候大家都要貼對聯(lián)、貼福字，還要倒著貼，意思是幸福來到了我們身邊。春節(jié)吃餃子。餃子是“交子”的.意思，是舊年向新一年的過渡和交替。古人以前還會包一個錢幣在餃子里面，誰第一個吃到錢餃，誰就會在新一年中有福氣，可現(xiàn)代人覺得錢幣太不衛(wèi)生了，就改為包糖了……
過春節(jié)為什么要放鞭炮呢？原來在很久很多久以前有一只年獸每到過年就來吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年獸又來吃人了，大家都跑到昆侖山。這時一位年邁的老人卻拿來紅紙做春聯(lián)，拿來稻草做鞭炮，還拿來蠟燭做燈籠，年獸一看見這些東西嚇得魂飛魄散。從此，年獸再也不敢到人間來了，但人們怕它再來人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
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