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（精品）傳統(tǒng)文化作文600字7篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文600字7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇1
一天，叔叔和嬸嬸請我們一家去餐館吃飯。鄰桌坐著兩個西裝革履的小青年，他們點了四涼三熱一湯，要了一瓶白酒。倆人上來就大口喝酒，吆五喝六，劃拳“猜色子”一頓喧囂，每道菜都是“蜻蜓點水”地吃了幾口，湯似乎根本就沒動。一瓶酒見底后，倆人面紅耳赤地就拍拍屁股結(jié)帳走人了。服務(wù)員將剩下的大半桌的菜全部倒入垃圾桶中。
我問服務(wù)員：“姐姐，你們這里吃剩下的飯菜可以打包嗎？”服務(wù)員說：“可以呀！”我十分納悶：“剩下這么多菜，他們怎么不打包帶回去，熱一熱還可以繼續(xù)吃的呀？”服務(wù)員不置可否地說：“可能怕麻煩，也可能愛面子吧！”服務(wù)員又說：“我剛剛從農(nóng)村出來打工不久，看到那么多的飯菜都白白地倒掉了，真的也很心疼。我爸爸媽媽常說，浪費糧食就是犯罪的！”
浪費糧食就是犯罪！這句話讓我震驚了許久……
我們離開時，我讓服務(wù)員姐姐把能打包的都帶走了，包括幾粒“水煮花生米”。
千百年來，勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，自上幼兒園開始，老師就教我們“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，教育我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。但隨著時間的.推移和年齡的增長，我們好象更加“健忘”了，把好習(xí)慣拋棄了，卻養(yǎng)成了奢侈浪費的壞毛病，在攀比心理的左右下，浪費現(xiàn)象甚囂塵上。我粗略的計算了一下：中國目前有13億5千萬左右人口，除去嬰兒及生活不能自理的不能主觀消耗糧食的老人病人，至少還有10億左右，10億人，每人每天節(jié)約20克糧食，一年下來，全國就能節(jié)約73萬噸的糧食。73萬噸，足足夠3000人生活一年了！
“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，看看西部地區(qū)的記錄片，還有那么多的人為一日三餐而發(fā)愁……我們國家每年還在大量地進口糧食。想想那句：浪費糧食就是犯罪，我們是到了檢討自己的時候了，我們到了樹立正確的榮辱觀，做勤儉節(jié)約之事、拒奢侈浪費之行的時候了。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇2
京劇已經(jīng)有兩百多年的歷史了，它博采眾長，是中國戲曲藝術(shù)中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，所以京劇也稱皮黃。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝�，以后歸為生、旦、凈、丑四大行。
京劇的戲劇情節(jié)是安和的，在平和清楚的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)美，它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾；京劇的音樂伴奏是安穩(wěn)的，在悠悠京胡伴奏下，給人一種天衣無縫的安穩(wěn)感覺；京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù)�，既不過分高亢激昂，也不刻意一唱三嘆，從不強調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展，在創(chuàng)新，在與時俱進，并沒有安于現(xiàn)狀，安常處順；京劇在推陳出新，并在不斷的`推陳出新中，弘揚安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L(fēng)貌，才能安坐戲劇舞臺國粹的王座安然不動！
1960年，周總理曾在北京新街口總政排演場觀看京劇《霸王別姬》。戲劇開始，劉邦發(fā)兵攻打項羽。群臣紛紛勸諫，項羽不聽�？偫碚f：一人言堂。項羽回到皇宮，虞姬又規(guī)勸，項羽還是不聽�？偫碚f：一家之長。當(dāng)演到項羽孤軍陷入設(shè)好的埋伏時，總理道：一籌莫展。當(dāng)虞姬備酒安慰項羽時，總理說：一曲挽歌。四面楚歌，漢兵將至，虞姬拔劍自刎，全場劇終時，總理又說：一敗涂地。總理僅用20個字就概括了項羽失敗的全過程，堪稱妙絕。
京劇是國粹，是我們民族優(yōu)秀文化的精華，遺憾的是現(xiàn)在許多青少年對此知之甚少。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇3
中華民族擁有五千年的關(guān)輝歷史，中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神源遠流長。傳統(tǒng)美德強調(diào)以德為本，每個人都應(yīng)該培養(yǎng)良好的品德，樹立以道義為重的人生觀和價值觀。
作為祖國未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，弘揚民族精神，我認為，弘揚中華傳統(tǒng)美德第一位的是要熱愛祖國。古往今來，多少文人志士在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無數(shù)為國捐軀的先烈用生命譜寫了愛國主義樂章，新時代的'青少年一定要以此為榜樣，時刻以祖國利益為重。其次，我們還要立志奮發(fā)，要立鴻鵠志。一個國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手，要從自我做起。
弘揚中華傳統(tǒng)美德還要誠實守信。翻開歷史，我們可以看到許許多多誠信的故事!曾子殺豬為一“信”，商鞅變法首先取信于民;漢代的季布“一諾千金”是誠信，同仁堂三百年金招牌不倒是誠信;信陵君因誠信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚四海;劉皇叔因誠信打動了諸葛孔明，成就霸業(yè)，天下三分。
人生呼喚誠信，時代呼喚誠信，國家更呼喚誠信。我國是個有五千年光輝歷史的文明古國，誠信一向是中國人引以為傲的美德，我們應(yīng)該將其發(fā)揚光大，古人有“君子一言，駟馬難追”，“言必行，行必果�！钡摹坝魇烂餮浴保袢擞小耙哉\實守信為榮，以見利忘義為恥”的“警世恒言”，都在提醒我們要言而有信，可見誠信在為人處世、立身行事之中是多么的重要。
言必信，行必果。當(dāng)言必信，行必果時，就能取得別人的信任。當(dāng)言而無信之際，就會吃到苦頭。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇4
星期五下午的兩節(jié)課，卞老師給我們講了有關(guān)陶瓷的許多知識，讓我們?nèi)嗟耐瑢W(xué)大開眼界。
通過這次的活動，讓我學(xué)到了許多有用的知識，比如說：為什么陶瓷的英文單詞china跟中國的China一樣?陶瓷的制作、陶瓷是怎么在古代運輸?shù)摹謇蠋熃o我們上的這兩堂課真是太好了！
運輸過程中，為了避免陶瓷相撞，古人用的辦法很奇特：在陶瓷的木箱內(nèi)撒上一些黃豆或綠豆，因為這兩種植物長得快，把陶瓷放在里面，等到它們發(fā)芽后就把陶瓷與陶瓷之間的縫隙填滿，這樣就算有大風(fēng)浪陶瓷都不容易碎，所以說古人就是聰明；陶瓷的制作方法也很不簡單：先是淘泥，再來選泥……十幾道工序聽聽就讓人覺得眼花繚亂，特別是燒置，火候太大，陶瓷就會干裂；火候太小，陶瓷沒燒好，就變?yōu)閺U品一件了。古人就能把火候溫度控制得這么好，七百度左右是陶，1200度以上才會成瓷，還要經(jīng)過許多紛繁復(fù)雜的制作工藝！想想就讓人頭暈?zāi)垦�，而在公元�?0xx年到8000年前我國古代勞動人民就已經(jīng)熟練掌握了燒制陶瓷的方法，我們能不感到自豪嗎！
今天的活動課，我感慨萬分：原來在古代的時候，陶瓷就已經(jīng)這么盛行了，我國燒制陶瓷的技術(shù)比歐洲早了近千年，這不充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智嗎？卞老師還說，在陶瓷界有一種說法，到現(xiàn)在還廣為流傳著“縱有家財萬貫，不如汝瓷一塊”，這充分體現(xiàn)了我國古代陶瓷的藝術(shù)價值和歷史價值，難怪陶瓷和中國的英文單詞是相同的`，那時陶瓷就是中國的代表。如果說鼓是亞洲的魂，那么瓷器就是我國——中華民族的魂了，所以陶瓷絕對是我們中國的驕傲之一，因為它代表著我國古代勞動人們的智慧與勤勞。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇5
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個風(fēng)俗習(xí)慣就是吃水餃。吃水餃之前當(dāng)然要包水餃啊。我為了能吃上美味的水餃，便自己動上手。
想吃水餃就要包水餃，這水餃可不是很容易做的。包水餃之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不合適，光和面就這么難，等到吃上水餃要等到什么時候��！又加了一點干的面粉，面總算弄好了�？墒且宦犂蠇屨f面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著老媽以前包水餃的動作把面揉成一個細長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想：既然水餃作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，水餃就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的水餃努力！接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了水餃容易破，如果皮厚了水餃餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的.小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟水餃皮。
哎，像老媽那樣搟皮好難啊，我實在學(xué)不會最后我就像搟大餅一樣搟了水餃皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包水餃了，老媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在老媽的旁邊學(xué)著包水餃。包出一個水餃之后突然覺得包水餃不是那么困難。終于包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著水餃煮熟�？粗溤谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。水餃煮熟了！嘴里吃著水餃心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文600字 篇6
生活告訴了我：回憶是有毒的，無論過去多么絢爛，或者多么暗淡，它都永遠離開了我們。與其一味的回憶過去，使我們的神經(jīng)衰弱，不如就從此刻開始去守護他們，使他們不再是幻想中的美好，而是現(xiàn)實世界中的國之精粹。
總有文人過客說：文化就是’取之精華，去其糟粕’。細細想來，卻是如此。
但就如今的社會而言，大多數(shù)人對我們的`先祖留下的傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少，而對于外來文化了解甚是繁多。
隨著時光長河的洗禮，誕生我們獨一無二的中華文化，但正是時光的流逝，使得那些傳統(tǒng)文化沒有傳承者，讓那些老一輩兒手藝人的手藝就此消失。
也許是這些精粹在消失不見了，引起了人們的注意，有了更多的人去關(guān)注它們。聽聞，國家政策中也有保護保傳統(tǒng)文化的這一條規(guī)則。
文化鑄就了如今的新中國，我們無法遺忘那些傳統(tǒng)文化，我們理應(yīng)去傳承它們，讓更多的人去了解它們。
雖然有政策在保護他們，但從前有的生肖糖人，紙糊燈還有一些其他的傳統(tǒng)制造品在如今都很少看見它們的影子。
這正說明人們對傳統(tǒng)文化還不夠重視，曾經(jīng)，說起那些守手藝人，年輕時是多么風(fēng)光，而到了晚年又是多么窮困潦倒，獨守著那一份獨特的手藝。
由于新中國在飛速發(fā)展，越來越多的年輕人往大城市里跑，留那些老人與孩童守著這個已不能稱之為家的家。
而傳統(tǒng)文化也正是如此，它們曾是中國的象征，而如今，卻早已淡淡消失在人們的視線中。
回憶的確是有毒的，它在無形之中吞噬著你的心，讓你迷失自我，我不愿在多年之后去感傷。那么，就現(xiàn)在，讓我們一起學(xué)習(xí)，共同去守護那些傳統(tǒng)文化，讓它們永久成為國之精粹，成為中國永垂不朽的文化寶藏。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇7
中國傳統(tǒng)文化——端午節(jié)中國傳統(tǒng)文化
——端午節(jié)
中國傳統(tǒng)文化豐富多彩，源遠流長，民間傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等。不過我最喜愛的民間傳統(tǒng)節(jié)日要數(shù)端午節(jié)了。
關(guān)于端午節(jié)的由來，有許多傳說，不過我們最常說的還是關(guān)于屈原的故事。屈原是一位有名的愛國詩人。他十幾歲就當(dāng)上了楚國大臣，受到楚王的.重用。幾個奸臣看到屈原這么受楚王的重用和寵愛，心里非常嫉妒，于是他們就用計陷害屈原。楚王在幾個奸臣的蠱惑下迷了心竅，便把屈原流放他鄉(xiāng)。屈原在流亡期間，聽到自己的國家破滅、百姓生不如死的消息，悲從心來，憤然跳進了汩羅江。百姓們聽到這個悲痛的消息后，都深深地為屈原感到悲傷和惋惜，眾人趕緊劃船打撈屈原的尸體，為了防止魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝上米投入江中。以后，每到這一天人們都會用竹筒裝上米投入江中祭奠屈原，以表示對他的崇敬和懷念。就這樣，包粽子的習(xí)俗流傳下來。屈原投江的那一天正是陰歷的五月初五。由此，端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗被人們保留下來。
在這一天里，有的地方還舉行賽龍舟比賽。這一天，我隨爸爸媽媽去了姥姥家，我學(xué)姥姥包粽子，首先我跟著姥姥拿了一個粽葉，把它圍成一個圓錐形，在這個圓錐形的底部放上一個小棗，在小棗上放上一些糯米，糯米上面放上兩個大棗，再插上兩到三片粽葉，然后把這些粽葉繞上幾圈，使它們出現(xiàn)四個角，最后拿馬蓮扎住，這樣一個漂亮的粽子就做好了�？粗牙褘故斓膭幼�，我覺得包粽子很簡單，可試了試才知道并不是那么回事，我是顧了這頭，顧不了那頭，好不容易才包成個粽子，卻是歪歪扭扭、樣子很難看，盡管如此，我還是高興地喊起來：“我會包粽子啦！”
中國傳統(tǒng)文化真有趣！在以后的生活中我會了解更多的傳統(tǒng)文化！
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