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(精品)傳統(tǒng)文化作文600字7篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都嘗試過寫作文吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢?以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化作文600字7篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇1
一天,叔叔和嬸嬸請我們一家去餐館吃飯。鄰桌坐著兩個西裝革履的小青年,他們點了四涼三熱一湯,要了一瓶白酒。倆人上來就大口喝酒,吆五喝六,劃拳“猜色子”一頓喧囂,每道菜都是“蜻蜓點水”地吃了幾口,湯似乎根本就沒動。一瓶酒見底后,倆人面紅耳赤地就拍拍屁股結(jié)帳走人了。服務(wù)員將剩下的大半桌的菜全部倒入垃圾桶中。
我問服務(wù)員:“姐姐,你們這里吃剩下的飯菜可以打包嗎?”服務(wù)員說:“可以呀!”我十分納悶:“剩下這么多菜,他們怎么不打包帶回去,熱一熱還可以繼續(xù)吃的呀?”服務(wù)員不置可否地說:“可能怕麻煩,也可能愛面子吧!”服務(wù)員又說:“我剛剛從農(nóng)村出來打工不久,看到那么多的飯菜都白白地倒掉了,真的也很心疼。我爸爸媽媽常說,浪費糧食就是犯罪的!”
浪費糧食就是犯罪!這句話讓我震驚了許久……
我們離開時,我讓服務(wù)員姐姐把能打包的都帶走了,包括幾粒“水煮花生米”。
千百年來,勤儉節(jié)約一直是中華民族的傳統(tǒng)美德,自上幼兒園開始,老師就教我們“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”,教育我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。但隨著時間的.推移和年齡的增長,我們好象更加“健忘”了,把好習(xí)慣拋棄了,卻養(yǎng)成了奢侈浪費的壞毛病,在攀比心理的左右下,浪費現(xiàn)象甚囂塵上。我粗略的計算了一下:中國目前有13億5千萬左右人口,除去嬰兒及生活不能自理的不能主觀消耗糧食的老人病人,至少還有10億左右,10億人,每人每天節(jié)約20克糧食,一年下來,全國就能節(jié)約73萬噸的糧食。73萬噸,足足夠3000人生活一年了!
“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,看看西部地區(qū)的記錄片,還有那么多的人為一日三餐而發(fā)愁……我們國家每年還在大量地進口糧食。想想那句:浪費糧食就是犯罪,我們是到了檢討自己的時候了,我們到了樹立正確的榮辱觀,做勤儉節(jié)約之事、拒奢侈浪費之行的時候了。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇2
京劇已經(jīng)有兩百多年的歷史了,它博采眾長,是中國戲曲藝術(shù)中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎(chǔ)上,吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體,主要唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng),所以京劇也稱皮黃。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭,故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲,也有大量的折子戲,此外還有一些連臺本戲。京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格,早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、龍?zhí)灼咝,以后歸為生、旦、凈、丑四大行。
京劇的戲劇情節(jié)是安和的,在平和清楚的敘事過程中展現(xiàn)優(yōu)美,它不用緊張、激烈、刺激的劇情吸引觀眾;京劇的音樂伴奏是安穩(wěn)的,在悠悠京胡伴奏下,給人一種天衣無縫的安穩(wěn)感覺;京劇的表演風(fēng)格是安詳?shù),既不過分高亢激昂,也不刻意一唱三嘆,從不強調(diào)暴力和血腥。京劇在發(fā)展,在創(chuàng)新,在與時俱進,并沒有安于現(xiàn)狀,安常處順;京劇在推陳出新,并在不斷的`推陳出新中,弘揚安和、安穩(wěn)、安詳?shù)娘L(fēng)貌,才能安坐戲劇舞臺國粹的王座安然不動!
1960年,周總理曾在北京新街口總政排演場觀看京劇《霸王別姬》。戲劇開始,劉邦發(fā)兵攻打項羽。群臣紛紛勸諫,項羽不聽?偫碚f:一人言堂。項羽回到皇宮,虞姬又規(guī)勸,項羽還是不聽?偫碚f:一家之長。當(dāng)演到項羽孤軍陷入設(shè)好的埋伏時,總理道:一籌莫展。當(dāng)虞姬備酒安慰項羽時,總理說:一曲挽歌。四面楚歌,漢兵將至,虞姬拔劍自刎,全場劇終時,總理又說:一敗涂地。總理僅用20個字就概括了項羽失敗的全過程,堪稱妙絕。
京劇是國粹,是我們民族優(yōu)秀文化的精華,遺憾的是現(xiàn)在許多青少年對此知之甚少。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇3
中華民族擁有五千年的關(guān)輝歷史,中華民族的傳統(tǒng)美德和民族精神源遠流長。傳統(tǒng)美德強調(diào)以德為本,每個人都應(yīng)該培養(yǎng)良好的品德,樹立以道義為重的人生觀和價值觀。
作為祖國未來的建設(shè)者,我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,弘揚民族精神,我認為,弘揚中華傳統(tǒng)美德第一位的是要熱愛祖國。古往今來,多少文人志士在愛國和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣,無數(shù)為國捐軀的先烈用生命譜寫了愛國主義樂章,新時代的'青少年一定要以此為榜樣,時刻以祖國利益為重。其次,我們還要立志奮發(fā),要立鴻鵠志。一個國家要立于不敗之地,必須要有奮發(fā)向上的精神,有志者事竟成,奮發(fā)圖強既要從大處著眼更要從小處著手,要從自我做起。
弘揚中華傳統(tǒng)美德還要誠實守信。翻開歷史,我們可以看到許許多多誠信的故事!曾子殺豬為一“信”,商鞅變法首先取信于民;漢代的季布“一諾千金”是誠信,同仁堂三百年金招牌不倒是誠信;信陵君因誠信而得到侯生與朱亥,抗秦救趙,名揚四海;劉皇叔因誠信打動了諸葛孔明,成就霸業(yè),天下三分。
人生呼喚誠信,時代呼喚誠信,國家更呼喚誠信。我國是個有五千年光輝歷史的文明古國,誠信一向是中國人引以為傲的美德,我們應(yīng)該將其發(fā)揚光大,古人有“君子一言,駟馬難追”,“言必行,行必果!钡摹坝魇烂餮浴保袢擞小耙哉\實守信為榮,以見利忘義為恥”的“警世恒言”,都在提醒我們要言而有信,可見誠信在為人處世、立身行事之中是多么的重要。
言必信,行必果。當(dāng)言必信,行必果時,就能取得別人的信任。當(dāng)言而無信之際,就會吃到苦頭。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇4
星期五下午的兩節(jié)課,卞老師給我們講了有關(guān)陶瓷的許多知識,讓我們?nèi)嗟耐瑢W(xué)大開眼界。
通過這次的活動,讓我學(xué)到了許多有用的知識,比如說:為什么陶瓷的英文單詞china跟中國的China一樣?陶瓷的制作、陶瓷是怎么在古代運輸?shù)摹謇蠋熃o我們上的這兩堂課真是太好了!
運輸過程中,為了避免陶瓷相撞,古人用的辦法很奇特:在陶瓷的木箱內(nèi)撒上一些黃豆或綠豆,因為這兩種植物長得快,把陶瓷放在里面,等到它們發(fā)芽后就把陶瓷與陶瓷之間的縫隙填滿,這樣就算有大風(fēng)浪陶瓷都不容易碎,所以說古人就是聰明;陶瓷的制作方法也很不簡單:先是淘泥,再來選泥……十幾道工序聽聽就讓人覺得眼花繚亂,特別是燒置,火候太大,陶瓷就會干裂;火候太小,陶瓷沒燒好,就變?yōu)閺U品一件了。古人就能把火候溫度控制得這么好,七百度左右是陶,1200度以上才會成瓷,還要經(jīng)過許多紛繁復(fù)雜的制作工藝!想想就讓人頭暈?zāi)垦,而在公元?0xx年到8000年前我國古代勞動人民就已經(jīng)熟練掌握了燒制陶瓷的方法,我們能不感到自豪嗎!
今天的活動課,我感慨萬分:原來在古代的時候,陶瓷就已經(jīng)這么盛行了,我國燒制陶瓷的技術(shù)比歐洲早了近千年,這不充分體現(xiàn)了我國古代勞動人民的聰明才智嗎?卞老師還說,在陶瓷界有一種說法,到現(xiàn)在還廣為流傳著“縱有家財萬貫,不如汝瓷一塊”,這充分體現(xiàn)了我國古代陶瓷的藝術(shù)價值和歷史價值,難怪陶瓷和中國的英文單詞是相同的`,那時陶瓷就是中國的代表。如果說鼓是亞洲的魂,那么瓷器就是我國——中華民族的魂了,所以陶瓷絕對是我們中國的驕傲之一,因為它代表著我國古代勞動人們的智慧與勤勞。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇5
說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團結(jié)、興旺,對未來寄托新的希望的佳節(jié),如何慶賀這個節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣,有許多還相傳至今。其中有一個風(fēng)俗習(xí)慣就是吃水餃。吃水餃之前當(dāng)然要包水餃啊。我為了能吃上美味的水餃,便自己動上手。
想吃水餃就要包水餃,這水餃可不是很容易做的。包水餃之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了,揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上水餃要等到什么時候!又加了一點干的面粉,面總算弄好了?墒且宦犂蠇屨f面還要放半個小時,真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學(xué)著老媽以前包水餃的動作把面揉成一個細長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時間終于揉好了。我突然想:既然水餃作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來,水餃就一定很美味,但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的水餃努力!接下來開始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了水餃容易破,如果皮厚了水餃餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的.小柿餅大小,便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟水餃皮。
哎,像老媽那樣搟皮好難啊,我實在學(xué)不會最后我就像搟大餅一樣搟了水餃皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包水餃了,老媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在老媽的旁邊學(xué)著包水餃。包出一個水餃之后突然覺得包水餃不是那么困難。終于包好了開始煮了,我在鍋的旁邊盼著水餃煮熟?粗溤谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。水餃煮熟了!嘴里吃著水餃心里說不出的開心。霎時,我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
傳統(tǒng)文化作文600字 篇6
生活告訴了我:回憶是有毒的,無論過去多么絢爛,或者多么暗淡,它都永遠離開了我們。與其一味的回憶過去,使我們的神經(jīng)衰弱,不如就從此刻開始去守護他們,使他們不再是幻想中的美好,而是現(xiàn)實世界中的國之精粹。
總有文人過客說:文化就是’取之精華,去其糟粕’。細細想來,卻是如此。
但就如今的社會而言,大多數(shù)人對我們的`先祖留下的傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少,而對于外來文化了解甚是繁多。
隨著時光長河的洗禮,誕生我們獨一無二的中華文化,但正是時光的流逝,使得那些傳統(tǒng)文化沒有傳承者,讓那些老一輩兒手藝人的手藝就此消失。
也許是這些精粹在消失不見了,引起了人們的注意,有了更多的人去關(guān)注它們。聽聞,國家政策中也有保護保傳統(tǒng)文化的這一條規(guī)則。
文化鑄就了如今的新中國,我們無法遺忘那些傳統(tǒng)文化,我們理應(yīng)去傳承它們,讓更多的人去了解它們。
雖然有政策在保護他們,但從前有的生肖糖人,紙糊燈還有一些其他的傳統(tǒng)制造品在如今都很少看見它們的影子。
這正說明人們對傳統(tǒng)文化還不夠重視,曾經(jīng),說起那些守手藝人,年輕時是多么風(fēng)光,而到了晚年又是多么窮困潦倒,獨守著那一份獨特的手藝。
由于新中國在飛速發(fā)展,越來越多的年輕人往大城市里跑,留那些老人與孩童守著這個已不能稱之為家的家。
而傳統(tǒng)文化也正是如此,它們曾是中國的象征,而如今,卻早已淡淡消失在人們的視線中。
回憶的確是有毒的,它在無形之中吞噬著你的心,讓你迷失自我,我不愿在多年之后去感傷。那么,就現(xiàn)在,讓我們一起學(xué)習(xí),共同去守護那些傳統(tǒng)文化,讓它們永久成為國之精粹,成為中國永垂不朽的文化寶藏。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇7
中國傳統(tǒng)文化——端午節(jié)中國傳統(tǒng)文化
——端午節(jié)
中國傳統(tǒng)文化豐富多彩,源遠流長,民間傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等。不過我最喜愛的民間傳統(tǒng)節(jié)日要數(shù)端午節(jié)了。
關(guān)于端午節(jié)的由來,有許多傳說,不過我們最常說的還是關(guān)于屈原的故事。屈原是一位有名的愛國詩人。他十幾歲就當(dāng)上了楚國大臣,受到楚王的.重用。幾個奸臣看到屈原這么受楚王的重用和寵愛,心里非常嫉妒,于是他們就用計陷害屈原。楚王在幾個奸臣的蠱惑下迷了心竅,便把屈原流放他鄉(xiāng)。屈原在流亡期間,聽到自己的國家破滅、百姓生不如死的消息,悲從心來,憤然跳進了汩羅江。百姓們聽到這個悲痛的消息后,都深深地為屈原感到悲傷和惋惜,眾人趕緊劃船打撈屈原的尸體,為了防止魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝上米投入江中。以后,每到這一天人們都會用竹筒裝上米投入江中祭奠屈原,以表示對他的崇敬和懷念。就這樣,包粽子的習(xí)俗流傳下來。屈原投江的那一天正是陰歷的五月初五。由此,端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗被人們保留下來。
在這一天里,有的地方還舉行賽龍舟比賽。這一天,我隨爸爸媽媽去了姥姥家,我學(xué)姥姥包粽子,首先我跟著姥姥拿了一個粽葉,把它圍成一個圓錐形,在這個圓錐形的底部放上一個小棗,在小棗上放上一些糯米,糯米上面放上兩個大棗,再插上兩到三片粽葉,然后把這些粽葉繞上幾圈,使它們出現(xiàn)四個角,最后拿馬蓮扎住,這樣一個漂亮的粽子就做好了?粗牙褘故斓膭幼,我覺得包粽子很簡單,可試了試才知道并不是那么回事,我是顧了這頭,顧不了那頭,好不容易才包成個粽子,卻是歪歪扭扭、樣子很難看,盡管如此,我還是高興地喊起來:“我會包粽子啦!”
中國傳統(tǒng)文化真有趣!在以后的生活中我會了解更多的傳統(tǒng)文化!
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