傳統(tǒng)文化作文（必備10篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文10篇，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
賽龍舟是我們中國的一種傳統(tǒng)文化。每年的端午節(jié)都要舉行一次賽龍舟。
我有幸在端午節(jié)去民族文化村看到了賽龍舟。
每條龍舟上都有許多名選手，也有許多龍舟。龍舟停在起跑線上，選手們正坐在龍舟上休息。
過了不久，只看見一個人一吹口哨，所有的龍舟快速向前面行駛，每條龍舟上面都有一個選手在前面敲鼓，為后邊的選手加油鼓勁，別的選手們在后面舉起槳拼命地向前劃著龍舟。
我看見每條龍舟顏色都各有區(qū)別，龍舟的相同之處是都像一條龍一樣，有龍頭，有龍尾，真是漂亮極了！有一條龍舟是深紅色的，上面雕刻著精美的圖案。有一條龍舟是天藍(lán)色的.，上面也有許多美麗的圖案，一只只美麗的白天鵝雕刻在龍舟上，閃閃發(fā)光。有一條龍舟是棕色的，這條龍舟真是與眾不同，別的龍舟都有一條條花紋來裝扮自己，而這條龍舟一點(diǎn)花紋都沒有，只是一條普普通通的龍舟。這條龍舟用木頭做成。還有一條龍舟是橙黃色的，這條龍舟是用一個個小小的點(diǎn)做成的花紋，這小點(diǎn)很精致，也非常美麗！
一開始，那條深紅色的龍舟遙遙領(lǐng)先。排在第二的是那條橙黃色的龍舟。但是后來那條棕色的龍舟，不知怎么了，好像有一股強(qiáng)大的力量帶著棕色龍舟，棕色龍舟上的選手們奮力地劃著龍舟，劃到了第一名，不過雖然他們的龍舟已經(jīng)到了第一名，但他們依然不驕傲，快速地劃著龍舟。別的龍舟怎么樣也追不上棕色龍舟。
最后，棕色的龍舟沖到了終點(diǎn)。第二個沖到終點(diǎn)的是那條天藍(lán)色的龍舟，第三是深紅色龍舟，第四是橙黃色龍舟。
這就是精彩的賽龍舟！我非常喜歡我國的傳統(tǒng)文化賽龍舟！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
現(xiàn)在的毛筆有很多種，它們的“毛”主要是由狼毛或羊毛做的。
關(guān)于毛筆由來的傳說故事也五花八門，眾說紛紜。流傳最廣的是秦將蒙恬造筆的傳說。
說的是從前沒有毛筆，人們就用一種用竹子做的“筆”在絹帛上寫字，但是這種竹筆寫起字來很難得心應(yīng)手。沾墨沾多了很容易把絹帛弄臟，沾少了又容易寫不清，或只能寫三、四個字，很麻煩。
有一天，一個叫蒙恬的武將出門打獵。不一會兒，就拖著一只兔子回來了。不經(jīng)意間，他發(fā)現(xiàn)兔子的尾巴在他身后拖出了長長的血跡，突發(fā)奇想：用兔子尾巴代替堅(jiān)硬的竹子做筆會怎么樣呢？他試了試，寫出的字卻斷斷續(xù)續(xù)，一點(diǎn)兒也不像樣。好好的一塊絹布也白白浪費(fèi)了。他一氣之下，把這條兔子尾巴扔到了一個山溝里。
時光飛逝。一天，他從山溝旁走過，發(fā)現(xiàn)他以前扔在這里的“兔子尾巴”變得濕嗒嗒的。他靈機(jī)一動，趕緊撿起“兔子尾巴”跑回家，插在竹竿上，這時這個“兔尾筆”卻變得十分聽話，寫起字來非常順暢，寫出的字也十分圓潤、流暢。這就是歷史上“秦筆”的由來。這種筆跟今天我們使用的毛筆已經(jīng)很像了。
原來這個山溝里有堿，堿把“兔尾”上的.油脂分解了，使“兔尾”的吸水性變得很強(qiáng)。世界上第一支毛筆就在大自然的造化和好動腦筋的蒙恬手下這樣誕生了。
想不到我們平日里寫書法字、畫文人畫的毛筆竟是一名武將和一個“兔尾”的“杰作”。
點(diǎn)評：采用講故事的方式將蒙恬發(fā)明毛筆的過程記敘得很清楚、具體。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
每逢春節(jié)，家家戶戶都會在自家門框邊貼上一副春聯(lián)，迎吉避邪，辭舊迎新。所以，貼春聯(lián)也是逢年過節(jié)的一件特別有趣的事兒。
往年春節(jié)時，都是大人們來貼春聯(lián)的。今年的我，看著姥姥早已買好的春聯(lián)，心中總是癢癢的。好不容易等到姥姥要貼春聯(lián)的時候了。我一個箭步?jīng)_到姥姥面前，對姥姥說：“姥姥，你的年紀(jì)大 了，不適合爬上爬下。我已經(jīng)長大了，讓我來貼春聯(lián)吧！”姥姥用疑惑的眼神打量著我，問了一句：“你能行嗎？”我雖然沒有“實(shí)戰(zhàn)”經(jīng)驗(yàn)，但是這幾年我早把貼春聯(lián)的過程看在眼里記在心上了。所以 我是胸有成竹，拍著胸脯說沒問題。
開始貼春聯(lián)了。我先用雙面膠在上聯(lián)的兩條長邊和兩條短邊分別粘好，下聯(lián)和橫批也是如此；第二步，將雙面膠的皮撕下來，注意這個細(xì)節(jié)：一定要輕輕的撕，不能太過用力，否則會被撕壞；第三 步，也是最重要的一步：將春聯(lián)貼上墻。在貼上墻之前要先找好位置，不然的話，會將春聯(lián)貼歪或貼錯位置。貼上去了！耶！成功啦！接下來最后一個步驟：貼“�！弊郑N“�！弊趾痛郝�(lián)的.方法差不 多；只是要將“�！弊值惯^來貼。你們知道嗎？這其中還有個傳說呢！傳說皇上朱元璋下令，過年全城都要在自家門上貼上“福”字，否則滿門抄斬。但是有位農(nóng)民不識字，竟把“�！弊纸o貼倒了�；噬洗笈瑒傄铝顢厥�，馬皇后說農(nóng)民是在祝�；噬�，希望皇上“福”到家了�；噬下牶蟠笙柴R上下令放人，農(nóng)民才幸免一死。從此，每逢過年家家戶戶都故意把“�！弊纸o貼倒了。一是為了吉利，二是 為了紀(jì)念馬皇后。
我得意地看著我的杰作，上聯(lián)：一帆風(fēng)順年年好，下聯(lián)：萬事如意步步高；橫批：福星高照，大門中間的大紅“�！钡郊伊�。心里像吃了蜜糖一樣甜滋滋的。姥姥還夸我貼得好極了！
貼春聯(lián)不僅讓我學(xué)到了很多知識，也讓我感受到了新聯(lián)換舊符的快樂！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
中華傳統(tǒng)文化有獨(dú)特魅力，總那么使人著迷，吸引了無數(shù)的人：詩詞讀著儒雅，昆曲聽得沉醉，對聯(lián)用得巧妙……我們都有責(zé)任傳承屬于我們民族的傳統(tǒng)文化。而我與傳統(tǒng)文化的緊密接觸，是一段在淡墨濃墨，點(diǎn)染河山中的難忘故事。
七歲那年，我第一次接觸到了國畫。爺爺對國畫情有獨(dú)鐘，每次都手把手教我國畫。我那時不懂事，總覺得畫畫這種東西誰還不會?便總想掙脫爺爺?shù)拇笫帧叭我馔秊椤�。爺爺也不惱，依舊慈祥溫和地告訴我：國畫的精髓便是靜和謙，每一筆都是靜與動的中和。我那時當(dāng)然不懂，只是之后安分了許多，在爺爺蒼老與溫暖的手中，體會著運(yùn)筆的溫和與緩急，靜下心來。
后來，我長大了些，爺爺更蒼老了，而他與我最難忘的聯(lián)系，仍是國畫。爺爺八十大壽時，我親自畫了一幅紅海棠送他�？粗枪P墨，我才發(fā)現(xiàn)國畫的紅是隆重而不輕浮的，綠是沉靜而不黯淡的，恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫裝裱后一直放在爺爺?shù)呐P室里，將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。
小學(xué)將畢業(yè)，我仍成長著，國畫也算我的一技之長了。一次藝術(shù)節(jié)我報(bào)了國畫，卻因沒有時間，直接將過去我的得意之作中的一幅交了上去，卻并未得獎。爺爺聽后教訓(xùn)我：國畫雖古，也是有人格的，不準(zhǔn)被人侵犯它的尊嚴(yán)。再好的畫技，若沒有認(rèn)真的靈魂作支撐，便是黔驢技窮，也不尊重自己。我在這一次教訓(xùn)中領(lǐng)悟，國畫也有作為高雅藝術(shù)的尊嚴(yán)，從此我不再輕慢，在任何事上都認(rèn)真對待，尊人尊己。
而在去年暑假，爺爺過世的消息卻突然傳來，讓我?guī)捉乃�。我�?dú)自坐在屋子里，看著墻上掛滿的我成長的痕跡，它們都有爺爺愛的影子。我又想起了那靜靜綻放的海棠，此刻它定還將美留于筆紙，靜靜展現(xiàn)它的美吧?它隨時都是孤獨(dú)的俠客，人間的仙子，它的情懷揮之不去。我突然明白了爺爺?shù)挠靡猓瑖嫷拿朗怯篮愕?，它用愛感染我，于筆墨間教我謙和，教我沉靜，教我莊重，教我正直。這些，都在將我培養(yǎng)成一個真正內(nèi)外兼修的中國人!經(jīng)歷人生滄桑的爺爺，明白這筆墨丹青的真諦，而我，也通過這明白了屬于我們中華民族的文化內(nèi)涵!不論何時，我都應(yīng)將國畫的魂，將屬于我們中華民族的魂傳承下去，因?yàn)檫@，也是每一個有愛有靈魂的中國人的心愿……
世事變遷，唯有一個民族最本真的文化之美能傳承下去。也許丹青背后無關(guān)你我他，無關(guān)發(fā)生了什么，總能讓我們受真善美的熏陶，自發(fā)做些什么。這就是我與國畫，與傳統(tǒng)文化的故事。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
今天我們?nèi)胰艘黄鹑ズ臃唤滞�。街兩旁的商鋪里各種各樣的商品，讓我眼花繚亂。
走著走著，我被路中間的.小攤吸引住了。小攤上陳列著各式各樣用糖做的東西：小貓、小兔、羊、狗、馬……一個個栩栩如生。媽媽看我站在那里挪不開步子，笑著說：“你也挑一個吧！”
“太好了，我要一只可愛的小兔子。”我高興地說。
叔叔把糖舀出來，用三根小竹棒來攪拌，攪拌著攪拌著，糖慢慢變白了。叔叔把糖搓圓捏出一個空的球形，再往球里吹氣，一邊吹，一邊用手捏出形狀，不一會兒小兔子的樣子慢慢出來了。叔叔用紅色的糖做眼睛，用綠色的糖做小草，正在吃草的小兔子完成了，像真的一樣！
叔叔的手真巧，糖人真有趣！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
廣州，一個擁有兩千多年建城歷史的城市。因古老而神奇的“五羊傳說”，以羊城、穗城的美稱聞名中外。談及廣州的傳統(tǒng)文化，早茶絕對是其中濃墨重彩的一筆。接下來，我就向大家介紹一下我們廣州的早茶。
要說早茶的由來啊，要追溯到咸豐同治年間，當(dāng)時廣州有一種名為“一厘館”的館子，門口掛著寫有“茶話”二字的木牌，供應(yīng)茶水糕點(diǎn)，設(shè)施簡陋，僅以幾把木桌木凳迎客，聊供路人歇腳談話。后來出現(xiàn)了茶居，規(guī)模漸大，變成茶樓，此后廣東人上茶樓喝早茶蔚然成風(fēng)。直到今天，廣東早茶中茶水已經(jīng)成為配角，茶點(diǎn)卻愈發(fā)精致多樣。
茶點(diǎn)在廣州早茶中尤為重要。它們分為干、濕兩種。干點(diǎn)有餃子、粉果、酥點(diǎn)等，而濕點(diǎn)則是粥類、肉類、龜苓膏等。干點(diǎn)里面我最喜歡的`莫過于蝦餃了。蝦餃皮薄薄的，晶瑩剔透，爽口彈牙且不粘牙，以蝦仁為餡，吃起來爽爽的，脆脆的，讓人回味無窮，真不愧是廣州早茶的一哥��！而濕點(diǎn)呢，我最喜歡的是拉腸。拉腸也是粉腸。是用竹窩上加布盛上薄米粉漿蒸熟后卷成腸粉狀的米制品。拉腸口味可多啦！有齋腸粉、牛肉腸粉和蝦米腸粉等。吃粉腸時大家都會放醬油，不然沒有味道。腸粉吃起來鮮香滿口、細(xì)膩爽滑、還有一點(diǎn)點(diǎn)韌勁，讓人一吃難忘。
很多外地人會感到很奇怪，如此忙碌的廣州人，怎么會舍得把早晨的大好時光消磨在茶樓上呢？其實(shí)，上茶樓也是一種社交活動，無論是會友聊天，還是去談生意，這種場合都會讓人感到非常悠閑，非常自在。在廣州，飲早茶被稱作“嘆茶”，由此可見，對于廣州人來說，飲早茶是一種享受。廣州人喝早茶講究“一盅兩件”，“一盅”是指一盅茶，而“兩件”則是指兩份點(diǎn)心。倒茶時也有學(xué)問：不能先倒自己的，必須從別人開始，最后一個才是自己。別人給自己倒茶時為了表示謝意，應(yīng)該用手指頭在桌子上敲幾下。我想這就是禮貌吧。
這就是我們廣州的早茶，介紹到這里，你們都開始食指大動，迫不及待地想要去茶樓“嘆嘆茶”了吧？
傳統(tǒng)文化作文 篇7
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！碧岬竭@首詩就讓我想起清明節(jié)。
清明節(jié)也叫寒食節(jié)。在這一天人們不生火，只吃涼食，還要掃墓祭奠逝去的親人。清明節(jié)大約始于周代有2500年歷史。在我國清明節(jié)已成為法定假日，為的是讓人們祭祖掃墓不要忘記自己的親人。以前人們都用燒紙錢的形式紀(jì)念親人。現(xiàn)在人們改變了觀念以環(huán)保為主，已經(jīng)用鮮花和網(wǎng)上祭奠，我很贊同.清明一到，氣溫回升正是春耕春種的好時節(jié)，所以有“清明前后種瓜點(diǎn)豆”的農(nóng)諺�，F(xiàn)在已過完清明節(jié)農(nóng)民伯伯開始種地了，只有春天的播種才有秋天的`收獲。我們小朋友也應(yīng)該在這充滿朝氣的春天里勤奮學(xué)習(xí)，將來才能收獲更多的知識財(cái)富。
傳統(tǒng)文化作文 篇8
戲曲如今漸漸被人遺忘，如今在現(xiàn)代人眼里已是嘰嘰呱呱聽不懂的句子，其實(shí)你并不知道，戲曲里真正有的韻味。
字正腔圓、別有一番韻味的戲曲藝術(shù)，已經(jīng)是人們不再去理會的藝術(shù)。要知道戲曲藝術(shù)存在已經(jīng)八百多年了，八百多年來都是人們欣賞的藝術(shù)，為什么現(xiàn)在卻變得一文不值了呢？有些人會說，也許是時代不同了，我們應(yīng)該不再去理會舊文化，要迎接新文化。但是事實(shí)是這樣嗎？為什么要把我們祖先一代一代傳承的藝術(shù)不去理會，去接受西方的文化？這些可是我們祖先一步步傳承下來的中國文化啊！
看過《霸王別姬》的人都知道它里面講了什么。我看過這部電影，深有感觸。看完以后我一直在想，以前家家戶戶都常見的戲曲為何現(xiàn)在戲曲卻變成了無人欣賞的藝術(shù)呢？當(dāng)時的戲曲多受人們歡迎。當(dāng)年凡是唱的好的都要經(jīng)歷一些無人體會過的疼痛，最后收獲了結(jié)果，有人成了“角兒”，有些卻成了只會唱戲的.普通人。也許只是現(xiàn)在因?yàn)槿藗兣绿叟聡?yán)厲，不敢去學(xué)；有些的是一點(diǎn)兒也不感興趣，別說學(xué)了，更不會聽。
我看來，戲曲應(yīng)該添加到學(xué)校里的一門科目，這樣既不會使古老的藝術(shù)文化消失，又可以使人們了解戲曲的悠遠(yuǎn)，培養(yǎng)對戲曲的興趣，這樣豈不是很好嗎？“大王~”“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何�！薄栋酝跤菁А肺易類鄣膽蚯�；梅蘭芳，我最喜愛的戲曲演員，他給我們演繹了許多優(yōu)秀的作品，他讓我們的戲曲文化源遠(yuǎn)流長。
戲曲，不止是古老的文化，也是我們現(xiàn)在該重視的文化，如無人重視，我們祖先傳承下來的文化就會消失！讓我們一起重視戲曲吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇9
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，我們只要想做，一定會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的.前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育，長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起。成為社會建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇10
走在去往陰曹地府的路上，我沒有哭，沒有任何的牽掛。只是茫然的不知為何人死后還要去往另一個地方？那個地方是否也像人世見充滿著絕望？如果可以選擇，我選擇煙消云散。
我想逃，逃往一個沒有任何思想的地方。
看著鬼魂碌碌續(xù)續(xù)地走進(jìn)了那深邃的漩渦，便不見蹤影。我的內(nèi)心竟產(chǎn)生了前所未有的沖動――離開這里。或許是做人的時候太本分，做出這樣的決定讓我頃刻間麻木了，然后是腿腳不聽使喚地離開了那個未知的世界。
這是我有生之后無生以來唯一一次也許是最后一次叛逆。望著這漆黑的四周，我本冰涼的身體更加凄涼了，我不曉得當(dāng)我再死一次的時候我會變成什么，是鬼還是讓我再一次飽受煎熬投胎做人！
其實(shí)對我這樣的孤魂野鬼來說，已經(jīng)無所謂害怕了，痛苦只會讓我無動于衷。
早就聽人說過，鬼在白天是不可以出門的，一出去就會被那神圣的太陽弄得魂飛魄散。這倒正合了我的意。反正已經(jīng)死過一回，又何懼死第二回呢？只要不在這個世界留下任何痕跡，我什么都愿意。
我毫不畏懼地走進(jìn)了白天，走進(jìn)了人聲鼎沸的.人群，我要向人類證明這個說法的真實(shí)性，做出這前無古人后不知道有沒有來者的一大壯舉！
我輕快地向前邁了一步，安詳?shù)瞄]上了眼睛，全身感覺火熱。我的身體，不，應(yīng)該是我的靈魂正在消失，正在慢慢地熔化。突然，我感到一陣火星飛濺，灼燒著我的皮膚。鬼是感覺不到疼痛的，為什么我的眼前是一片火海，還有人的哀嚎？
一陣鞭炮聲后，火漸漸熄滅了。一看手表已經(jīng)是凌晨一刻，這里已是一片狼藉。全是那場人為大火后的戰(zhàn)利品，隨著風(fēng)的吹拂，再空中翩翩起舞。這才想起今天是鬼節(jié)，所有的鬼神鬼差鬼大叔都去找樂子，收禮品去了。
我興興地走在回家地路上，暗自想到原來做鬼也和做人一樣傻，一樣糟！
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