傳統(tǒng)文化的作文精選10篇
在日常生活或是工作學習中,大家對作文都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化的作文10篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
我們中華民族有著悠久的歷史,豐富深厚的傳統(tǒng)文化,尤其有許多傳統(tǒng)節(jié)日。
我最喜歡端午節(jié)了。是因為可以上好吃的粽子,糯米里有香腸、有棗子、還有肉,端午節(jié)還有一個有趣的`傳說,楚國有個愛國詩人屈原,公元前340年楚國滅亡了。屈原很痛心,在五月初五這一天投江自殺了,人們怕小魚小蝦吃屈原的身體,他們用竹筒把米裝起來投進江中,可是被蛟龍偷吃了,后來人們知道了蛟龍最怕葦葉和五色線,人們用這些東西把糯米包了起來。蛟龍看見這些東西就嚇走了,這樣小魚小蝦不吃屈原的身體了。于是到了這一天人們把包好的粽子投進江中,一年又一年就成了習俗。
我最喜歡端午節(jié)了,我最喜歡吃粽子了,我最敬佩屈原了。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
在我的記憶中,除了春節(jié)以外就數(shù)端午節(jié)最為熱鬧了。聞著粽香,也便嗅到了童年的時光,感覺那么近,仿佛那些事就發(fā)生在昨天。
端午吃粽子是我們家鄉(xiāng)的主要習俗。端午前一天,媽媽就把粽子包好,放在大水盆里備著。我偶爾也會搗亂,試著學她的樣子,左手拿著粽葉彎過來,做成圓錐形,然后右手向漏斗里放米,把米壓緊抹平后把棕葉反饋過來蓋好,握住后再用絲線捆緊系好,三角形的粽子就包好了。記住纏繞的絲線千萬不能松散,否則煮粽子的時候就容易散開了。
包粽子的時候還可以放一些花生、紅豆、大棗、雞肉等摻在糯米里做餡,制作不同口味的粽子。媽媽喜歡在米里摻紅棗以圖吉利,據(jù)說,小孩子吃棗粽多,將來讀書就會早中狀元,我還真的年年吃了不少。后來狀元倒沒有中上,學是有的上了,在我身上還算靈驗吧!而我最喜歡吃米里加肉的,吃起來香而不膩,現(xiàn)在回想起來還特別嘴饞呢!
家里人在煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋,有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋,吃過蘸糖的甜粽之后,要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說吃五月粽鍋里的煮雞蛋夏天不生瘡;把粽子鍋里煮的.鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃,整個夏天不頭痛。
過端午節(jié)除了要吃粽子,當然也少不了賽龍舟喲!我最喜歡看得就是賽龍舟的情形,幾十個水手都手拿著槳,用盡全身的用手奮力地劃著,擂鼓的水手勢氣高昂,用力地敲著有規(guī)律的鼓點兒!凹佑停佑!”,場邊的拉拉隊激情洋溢,發(fā)出雷鳴般地加油聲、吶喊聲、助威聲,使水手們不得不更加使勁劃船。整個賽龍舟的場面多么壯觀、激烈,可以說是獨一無二,是端午節(jié)傳統(tǒng)的象征。
端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情,是一種古老的傳統(tǒng)。此刻我在想,倘若屈原能夠穿越兩千年的時空,來到處處繁榮安定的神州大地,他定然不會懷才不遇,定然不會屢遭排擠屢遭陷害,他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧!
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲,你給了我多少喜悅和歡樂啊!
“五月五,是端陽。插艾葉,戴香囊,吃粽子,灑白糖。龍船下水喜洋洋!贝蠹乙宦牭竭@首童謠,一定會想到端午節(jié)。一年中有我喜歡的熱熱鬧鬧春節(jié),喜歡團團圓圓的中秋節(jié),張燈結彩的元宵節(jié),但我還是最喜歡粽子飄香的端午節(jié)。
端午節(jié)又叫“端陽節(jié)”、“重五節(jié)”等,是農(nóng)歷的五月初五,俗稱“端午節(jié)”,“端”是“開端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動是:吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據(jù)說,吃粽子和賽龍舟是為了紀念愛國詩人屈原。
端午節(jié)一早,我剛睜開眼,就看到媽媽在門外忙上忙下的。出去一看,原來媽媽在插艾草,餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時,我才想起今天是端午節(jié)?粗蟮木G綠的雞蛋和香噴噴的粽子,口水都垂涎三尺了呢。幾分鐘,兩個雞蛋和一個粽子就沒影兒了。
在我的家里頭,每個人都會包粽子。媽媽告訴我:“燁,長大了,要學會包粽子哩!來,我來教你包餃子!蔽乙宦牭竭@個好消息,一蹦三尺高!耙热ナ袌鲑I包粽子的材料!蔽冶愦┖靡路鲜袌隽恕Hナ袌鲑I粽葉、五花肉、糯米,繩子。媽媽先把糯米、五花肉,繩子洗干凈,然后把五花肉切成小塊,再把粽葉和繩子煮一煮,這樣才能使粽葉和繩子變成柔軟更好包,糯米不容易掉出來。
“先把長長的粽葉折疊,圍攏來,做成一個窩,中間放進調(diào)配好的糯米和粳米,包出棱角。然后把陷放在米里,和在一起揉勻,最后把箬葉包著的粽子做成四角的形狀。”媽媽對我說。我想想,這不是很簡單嗎?便開始動手了。我開始學的時候,總是把四個角弄歪了,不是成了六個角,就是揉成一團球了!斑@包粽子的功夫全在最后一道工序,你的粽子包得好不好,就看四個角是不是勻稱,是不是有型。”媽媽親切地對我說。我似懂非懂的點點頭,可是還是做不好。沒辦法,媽媽無奈的搖了搖頭,走過來手把手的叫我,一個還算像樣的粽子在我手上誕生了。
我終于吃上自己包的粽子啦!突然有一種說不出的快樂!耶,我終于會包粽子啦!
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
今天是同學們開學報到的日子,細心的同學不難發(fā)現(xiàn),我們的校園格外漂亮和熱鬧。因為整潔的校園里多了許多風景線:校園中央,兩個籃球場四周,掛滿了中高年級同學自制的五顏六色、造型各異的花燈,圍墻下方則整齊地擺放著一塊塊展板:上面既有民俗集錦,又有惟妙惟肖的剪紙,還有同學們自己辦的手抄報。這美麗的風景不時吸引著同學們的眼球,讓人頓覺目不暇接。更熱鬧的還在后頭呢!十點左右,低年級的`同學登臺亮相了,他們伴隨著歡快的民樂,扭起了秧歌。盡管舞姿不那么優(yōu)美,步伐也沒有整齊劃一,但他們那認真的態(tài)度,歡喜的表情,以及手里拿的那各種各樣的道具(五顏六色的彩帶、鑲著花邊的扇子、漂亮的手帕、各色紗巾),還是令你歡欣鼓舞,不由得隨著節(jié)拍舞動起來。雖然天空飄著毛毛細雨,氣溫也較低,但這些絲毫阻止不了同學們的熱情,他們看著、談著、跳著、笑著,樂此不疲,整個校園成了一片歡樂的海洋,給新年又增添了幾絲喜慶……
要問我們的校園為什么這么熱鬧,我們的活動為什么這么精彩,我們的孩子為什么喜笑顏開?還請聽我慢慢道來:早在放寒假時,學校領導和大隊部為了讓孩子們過一個有意義的寒假,為了弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化,傳承民間民俗文化,讓同學們體會祖國傳統(tǒng)文化的博大精深,培養(yǎng)孩子們的愛國精神和民族情感,更為了培養(yǎng)孩子們動手動腦的能力,便根據(jù)不同年級不同年齡段分別給大家布置了不同的作業(yè)——有的搜集整理民俗資料;有的辦手抄報;有的剪窗花;有的學扭秧歌;還有的……這便有了今天精彩的一幕幕場景。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
中國傳統(tǒng)文化猶如一座巨大的寶庫。包含著有剪紙、小孩穿的虎頭鞋、刺繡、餃子……其中,我最感興趣永遠是鈞瓷。
我有一個愛不釋手的鈞瓷,它是一頭小象,長長的鼻子,大大的眼睛,笨重的身體。一般來說瓷器有許許多多的顏色,有白色,有黑色,有紅色……這頭小象的顏色總體來說是紅紫色的。它是由爸爸送我的生日禮物,聽爸爸說它代表著吉祥如意,大富大貴的意思。
鈞瓷不僅漂亮,而且里面還藏著許多秘密呢,據(jù)網(wǎng)上介紹,鈞瓷古代也叫“窯器”,關于鈞瓷的資料,到現(xiàn)在還沒有完全一致的意見,一般認為它必須具備以下幾個條件:一、以瓷土為原料。二、經(jīng)過1300攝氏度左右的高溫焙燒;三、燒成后胎質(zhì)堅硬致密,色白,透明或半透明,叩之有金石之聲,吸水率在10%以下;四、表面上有在高溫下和胚體一起燒成的玻璃質(zhì)釉。我國是世界上最早發(fā)明鈞瓷的國家,鈞瓷的出現(xiàn),是我國古代勞動人民對人類文明的偉大貢獻。由于鈞瓷潔面干凈美觀,堅固耐用,又具有造價低廉,用途廣泛,而且原料分布廣泛,蘊藏豐富。被成為人類物質(zhì)生活的`重要組成部分,并引起了人類物質(zhì)生活革命性變化,并極大豐富了人類的文化寶庫。社會上還流行起一句話叫“家有萬貫,不如鈞瓷一片”的說法。
我愛中國,更愛中國的傳統(tǒng)文化——鈞瓷。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
家自己包粽子,媽媽對我說:包粽子先要把糯米和竹葉在水里泡一天,才好包又好吃。所以媽媽昨天就泡了糯米和竹葉,并備好了一些配料。
開始包粽子了,媽媽拿起粽子葉,把一頭一卷,就形成了甜筒狀,然后把糯米裝進去,再放進一塊淹好的五花肉,把粽子葉折好捆緊,一個肉粽就包好了。接著媽媽一邊包一邊示范給我看,我仔細看著,學著她的樣子慢慢的'包著,終于包好了一個,雖然形狀還不太好,看著我包的第一個粽子,我高興極了。后來我包的一個比一個好,好棒!媽媽笑著說。
粽子煮熟了。我聞著清香解開粽子,一邊吃著一邊聽媽媽講端午節(jié)的故事。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
眾所周知,咱們中國是一個歷史悠久、文化豐富的國家,在淵遠流長的歷史長河中,人們留下了許多美麗的傳說、動人的故事、五花八門的風俗習慣和多姿多彩的民族藝術。十二生肖是我國的傳統(tǒng)文化之一,它與我們的生活緊密相連,今天我就給大家介紹一下這方面的有關知識。據(jù)說,十二生肖的排名是這樣來的:傳說有一年,玉皇大帝要在正月初九選定十二生肖。晚上,貪睡的老貓請求老鼠早晨叫醒它,如果不叫就吃掉它。可是正月初
九清晨,老鼠卻悄悄地獨自出發(fā)了。老鼠不會游泳,卻遇上了一條河,它偷偷地鉆到牛耳朵里,順利過了河。等牛剛要進門時,老鼠一下子從牛耳朵里竄了出來,搶先跳到了玉皇大帝面前。結果,老鼠得了第一名,接下來是牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。每個人都有屬相,我們的.屬相就是根據(jù)十二生肖的排列順序來定的。比如,我今年9歲,屬虎。
勤勞聰慧的勞動人民還根據(jù)十二生肖的形態(tài)做出了各種各樣的藝術品。有精美的郵票、閃光的銀幣,有古老的金幣、精致的掛件,還有美輪美奐的刺繡、五花八門的剪紙、奇形怪狀的泥塑以及千奇百怪的布藝??真是精美絕倫,叫人目不暇接。
你看,我們的民族文化是不是絢麗多彩?如果你有興趣,你也可以找一找有關的資料,和我們一起分享。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
很小的時候讀過王蒙的書,那時候只有十四五歲,是受叔叔的影響,在人民文學上看到王蒙的名字和文章,在記憶中很模糊。九九年在浙江義烏才真正的接觸王蒙的小說《青春萬歲》,后來斷斷續(xù)續(xù)讀過許多他的散文筆錄,一直到現(xiàn)在記憶猶新。昨天得于中山作協(xié)的贈票,我和緒才有幸聆聽了王蒙先生的中山第一講《文化建設與傳統(tǒng)文化》,受益匪淺,他對傳統(tǒng)文化和當下的文化建設演講令我意猶未盡。
第一次與著名作家、智者、思想家、文學家的親密接觸,令我心生敬仰。王蒙先生從王國維、嚴復、陳獨秀、魯迅等人對傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度和處理方式講起,使我們漸入佳境。講到中國文化的本質(zhì),是漢語與漢字,是一種本質(zhì)主義,使我耳目一新。王蒙先生把漢語與漢字和英美日俄等國文字的語法進行對比,并以自己的作品《夜的眼》被翻譯成他國文字時遇到的文字尷尬為例,生動地證實了自己的論證主題。王蒙說,中國的傳統(tǒng)文化,不是詩詞歌賦,也不是仁義禮智信,而是漢語與漢字,是一種本質(zhì)主義。漢字表形表意,相互關聯(lián),也使得中國傳統(tǒng)文化博大精深。談到政治,王蒙先生同樣中西比較,指出中國傳統(tǒng)文化的泛道德主義和西方傳統(tǒng)文化追求合法性的不同。
王蒙先生對傳統(tǒng)文化的釋解讓我們看到了一代文豪的博大精深,他的知識積累和閱歷以及幽默,無不顯示出大智慧者的素質(zhì)。在對中國傳統(tǒng)文化的再生上,王蒙先生說,中國的傳統(tǒng)文化在歷史上意義非凡,是至今活著的唯一古老文化,它曾經(jīng)面臨著斷裂的危機,但最終還是經(jīng)受住了考驗,現(xiàn)在越來越多的人認識到,中國的傳統(tǒng)文化很有價值,消滅不了,中國文化盡管有落后、僵化、腐朽的一面,但更有它的靈活的、開放的、能夠吸納、適應和自我調(diào)節(jié),獲取新的'生命力的一面。在和諧文化上,王蒙說,和諧文化在報紙上談得很多,因為意猶味盡各種文化的不同因素在起作用,我們的文化便高度的包容了、融合了多民族的文化,宗教文化,近一兩百年以來我們從西方吸引了大量的文化觀念、文化思考模式。整個演講在王蒙先生的博古通今中漸入佳景,后來在傳統(tǒng)文化和和諧文化與當今的文化建設上面,以自己的親游法國先賢祠為例,并在幻燈片打出了一些中國先賢,建議中山在建設文化名城時也建個類似的中山先賢館,講座就嘎然而止。直到工作人員在屏幕上打出“謝謝大家”的時候,我才緩過神來,知道演講結束了,這說明王先生演講的精彩,另一方面也說明了王先生的很匆忙,從現(xiàn)場打出的幻燈片上看,演講精簡了差不多三分之一。王蒙先生的治學嚴謹,從講座中引用老子的話“谷得一以生”和“谷得一以盈”中,“生”與“盈”的兩種說法,王蒙先生都予以申明可以看出。演講中,王蒙先生以“王剪伐楚”和中庸之道的例子來解剖中國傳統(tǒng)文化的精彩展開,感覺有些太少。
整個演講中,深刻的印象到王蒙先生對我們國家文化建設的期望。他說,中國文化我們不是關起門來搞,我們有一個開放的態(tài)度,而且學來以后,這個東西就是我們自己的了。學習英語和漢語并不矛盾,漢語學會了也就是母語學會了,才能學習其他的外語;外語學好了,也能反過來比較一下,認識自己語言的美好和特色,對中國的文化,我們應該非常有信心的,非常開朗的,非常開放的,向全世界學習他們的優(yōu)秀文化,同時也向他們傳播我們的優(yōu)秀文化。
王蒙先生在談及他在新疆的十六年,他說,那是一個堅持的十六年,從未有過怨天尤人。人在逆境時會得到很多教訓,在那個年代他失去了很多,但歷史是無法改變的,但很多時候壞事也變成了好事,磨練了他的意志。他愛新疆,新疆是他的第二故鄉(xiāng),他還說計劃20xx再次回新疆看看他記憶里的戈壁灘,樸實的新疆鄉(xiāng)親。
講座接近尾聲,王蒙先生接受觀眾的現(xiàn)場提問,本來安排20分鐘,后來超過半個鐘。有香港、澳門、珠海、潮洲等中山周邊城市趕過來的聽眾提問,問王蒙先生對80后出現(xiàn)的作品和作家的創(chuàng)作怎么看待,他說80后的作品讀得不多,但羨慕他們的生活,他們的小說充滿了浪漫情調(diào)和隨心所欲的生活,有一種傾向,就是喜歡用粗話,其實這種作品距離真正的生活,人生的感悟相差非常大。80后很單純,他們理解的人生總是很單純很美麗,他們沒有過多少磨難,其實,人生并不是他們理解的那個樣子。
演講結束后聽眾的熱情一直在會場延續(xù),掌聲如潮,王蒙先生的《文化建設和傳統(tǒng)文化》引領著我們的思緒穿越了五千年的文化時空。先生的厚重、睿智、幽默給我們帶來了他對生活的感悟,自然隨和,不事雕琢,在平靜中蘊藏著智趣和從容,即充滿了人間的煙火氣息,似又若即若離,又向遠方瀟灑走去。
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
今天是大年初一,按照慣例,我和爸爸媽媽上午要去外婆家拜年。
一大早,我還在夢里,媽媽就叫我起床了。我揉著睡意的雙眼,問媽媽干嘛這么早就要我起床。媽媽說:“今天是大年初一,待會就要去外婆家拜年了。大年初一去得晚了可不太好哦!”一聽要去外婆家拜年,我可高興了,因為我會有“禮物”收哦!我馬上穿好新衣服、新襪子、新鞋子,反正我從頭到腳的穿戴都是新的。過年的感覺真好!
九點多鐘,我們就出發(fā)了。媽媽騎車帶著我,爸爸騎車帶著禮品,那禮品可多了,是爸爸在年前準備了好幾天,跑了幾家商場才備齊的?赡苁翘_心,本來到外婆家的路是比較遠的,今天好像一眨眼就到了。沒等媽媽將車停穩(wěn),我就迫不及待地從車上跳下來,還沒進門就大聲地一一叫起來:“太太——外婆——外公——舅舅……”爸爸媽媽停好車,捧著或是提著又多又沉的`禮品跟過來,那可都是高級營養(yǎng)品,外婆家的人個個有份。外婆聽到我的叫聲忙出來迎接,還塞給我早已準備好的一個大紅包。盡管我不好意思拿,但那是我們這兒的“規(guī)矩”。
中午開飯了,外婆做了一桌子小菜,可豐盛了。我邊吃邊夸外婆說:“外婆,你做的飯菜太好吃了!卑职謰寢屢捕伎渫馄攀炙嚭茫說外婆菜做得太多了。吃到中途,太太、外公、舅舅、舅媽都一一給我紅包。我拿著厚厚的一疊紅包,開心得合不攏嘴。
在外婆家吃過晚飯,放完煙花,我們就和外婆家的人告別,愉快地回家了。
傳統(tǒng)文化的作文 篇9
加里寧曾說過:“青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期,是將一切光陰和幸福的開端”,約翰遜曾說過:“人的志向通常跟他人的能力成比例”,這兩句名言告訴我們,青少年的志向很重要,但我認為更為重要的是青少年思想品德,但在這之前,我給大家講一個關于我自己的親身經(jīng)歷:
這是一個平凡得不能再平凡的下午。教室里的沉默被鈴聲打破。同學們背上書包走上了回家的路,我擠出擁擠的人群,早知道就走最后了,擠出校門的我,一出門就與微風撞了個懷抱,等公交車的人沒有秩序的零散的四處分布,像一個吵鬧的菜市場。等車的人的有的人說著一嘴流暢的臟話,有的人用這他那粗獷的嗓門講著電話,還有的人戴著耳機,聽著歌,經(jīng)過半個小時的無奈等待,公共汽車終于從遠方顫顫開來,大家等待著車的輪胎停止轉動,再不約而同的涌向車門,沒有一絲謙讓的意思,我也就站在他們身后,感受他們的迫不及待,我深深地嘆了一口氣。
我也在緩慢的等待中上了車,車上的人并不多,但上車我就發(fā)現(xiàn),那里有一個蹲下的老人,他低著頭,似乎很難受,他已是白發(fā)蒼蒼,蒼白的臉色,沒有一絲紅潤,車上嘈雜的聲音傳到我的耳朵,都是一些小學生,中年人,婦女在一起談論著今日的趣聞以及見解,沒有人看到這位老人,車上一遍又一遍播著,乘客們,你們好,請發(fā)揚中華民族傳統(tǒng)美德,主動給老弱病殘和帶小孩的乘客讓座,但卻沒有一個給老人讓座。
聽了這個故事,你也許會想到很多,正在消逝的'美德,去了哪里?
中華民族具有五多年連綿不斷的文化歷史,創(chuàng)造了博大精深的中國文化,為人類文明進步做出不可磨滅的貢獻,中華文明孕育了中華民族生生不息,薪火相傳,今天依然是我們推進改革開放和社會主義現(xiàn)代建設的強大精神。
一個國家的復興,一個民族的強盛,總是以文化興旺為支撐的,實現(xiàn)中華民族偉大復興,更加需要先進的文化支撐,作為青少年學生,我們要明辨是非,遵紀守法,奮發(fā)向上,自覺弘樣中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的道德思想,形成良好的道德品質(zhì)和行為習慣,做一個自信,懂自遵,能自強,高素養(yǎng),講愛心,知榮辱,守誠信,取創(chuàng)新的中國人。
傳統(tǒng)文化的作文 篇10
從前,經(jīng)常和小伙伴們玩捉迷藏,而這個時候,我總會選擇躲在蘆葦蕩里,等了很久,他們總找不到我,這時,我就會躺下來,靜靜的看著天空,這時會有排成“人”字型的大雁出現(xiàn),看著看著,蘆葦?shù)牧硪活^響起媽媽的呼喚聲。
少時,不了解傳統(tǒng)的文化,但是不知在哪本書里曾看到過“雁寒聲驚”這四個字,頓時覺得,其實漢語是非常美妙的,在字與字的組合之間會變化出各種各樣的詞句。
但是,現(xiàn)在漢語的學習和探究卻在被越來越多的人忽視。在幾年前一場漢語言的比賽中奪冠的竟是一位新加坡選手,這得確實夠令人啼笑皆非的。而當我聽到《念奴嬌》時,那一句“羽扇綸巾”仿佛有如一把利劍刺痛我的耳膜,暫且不論其旋律,就這點也讓我看到了慢慢消逝的文化。
而每每在我表現(xiàn)出這樣的愁緒時總會被大家嗤之以鼻,被認為是大驚小怪。現(xiàn)在大家都熱衷于刺激的游戲和一些所謂的感人肺腑的'偶像劇,面對中國經(jīng)典的著作甚至瞧都不愿瞧一眼。
可能,對于當今的快餐式文化,我有一些落伍,但是我想要說的是,即使你不喜歡中國古典傳統(tǒng),也請不要拋棄。記得在德國,所有的發(fā)言者,演講者都必須用德語,這無疑是對母語的一種尊重,而現(xiàn)在,在談話中,不時會蹦出英文,日文,韓文的,是大有人在的。
也許在當今的這個年代很少再有人去聽二泉映月這樣的曲子了,原因使它更不上時代的潮流。周杰倫,搖滾應該是潮人所追求的,而這也是當下的風格,但,真的是這樣嗎?
作為一代新青年,面對消逝的傳統(tǒng)文化是應該去學習,去撿起來的,而若每個人都有這種思想,我想文化也就不會有所謂的消逝了。
那天,我?guī)е∶妹米哌^那片原本的蘆葦蕩,響起了雁鳴,小妹牽動我的手,問:“哥,那是什么鳥?”我抬頭一看,只有形單影只的大雁,我說:“我不知道”我不想告訴她那是大雁,因為大雁應該是排成“人”字型飛行的……
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