傳統(tǒng)文化作文優(yōu)選6篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家總少不了接觸作文吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
在某一天里，我夢見孫猴頭和太上老君聊了起來，只聽到那猴頭說：“常聽人們說中國是個禮儀之邦，要不然咱們什么時候下凡看看�！薄昂醚�！”太上老君聽了也動心了，高興地答應(yīng)了。
我醒了過來，回味著夢中的內(nèi)容，突然想起曾在一本書上看過的內(nèi)容，年齡有禮貌的.說法，如：不滿周歲是襁褓歲是孩提、十歲是黃口，因為雛鳥這時嘴是黃的，有些名人說的話傳承下來的，如：30而立、40不惑、50知天命的說法。還有花甲指60歲的老人、古稀指70歲的老人，古稀出自于蘇軾的一首詩：人到70古來稀。相傳花甲和古稀也有一副對聯(lián)，乾隆指著一位141歲的老人說出了上聯(lián)：花甲重逢，增加三七歲月，有位叫紀(jì)曉嵐的學(xué)者靈機(jī)一動，對出了下聯(lián)：古稀雙慶，更多一度春秋。花甲指60歲，花甲重逢是兩個60歲是120歲，三七是21歲，合起來是120歲。古稀是70歲，古稀雙慶指兩個70歲是140歲，一度春秋是一年也正好是141歲。怎么樣，傳統(tǒng)文化很有趣吧！
我們一定要發(fā)揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化，讓中國的傳統(tǒng)文化好好的繼承下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在這天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)聯(lián)的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。企業(yè)愿景
楊時與他的學(xué)友游酢為求的`正確答案一齊去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢老師坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候老師醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母親。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母親的被子溫暖后，再請父母親安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母親扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母親安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母親，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母親不是有心無力，而是有力無心。經(jīng)典文章欣賞
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍重的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的職責(zé)，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
傳統(tǒng)文化作文 篇3
敦親
112.哀哀父母，生我劬勞�！对娊�(jīng)·小雅·蓼莪》
113.事父母，能竭其力�！墩撜Z·學(xué)而》
114.父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
115.愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人�！缎⒔�(jīng)·天子》
116.孝在于質(zhì)實，不在于飾貌�！笇挕尔}鐵論·孝養(yǎng)》
117.誰言寸草心，報得三春暉�！辖肌队巫右鳌�
118.夫婦和而后家道成�！队讓W(xué)瓊林·夫婦》
119.兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
120.父不慈則子不孝�！佒啤额伿霞矣�(xùn)·治家》
121.家必自毀，而后人毀之。——《孟子·離婁上》
122.貧濺之交不可忘，糟糠之妻不下堂�！逗鬂h書·宋弘列傳》
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我喜歡的傳統(tǒng)文化———春節(jié)我喜歡的傳統(tǒng)文化—————春節(jié)春節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，我們?yōu)槭裁匆^春節(jié)呢？是因為傳說以前有一個叫“年”的.怪獸，每年到除夕這天都要來欺負(fù)人，人們都很害怕，都紛紛上山躲避。有一個老人他身披紅袍，身旁生著一堆火，竹子噼里啪啦地響著，“年”獸見了大驚失色，偷偷地逃跑了，這事在村里傳開了，大家每年到這時都這樣做，“年”獸逃跑到山里，再也不敢回來了。每年除夕這天我和外公、外婆、妹妹都要一起包春卷，外公負(fù)責(zé)調(diào)春卷的餡，我和妹妹把春卷皮一張張分開來，外婆就負(fù)責(zé)包起來。晚上大家都團(tuán)聚在一起吃我們親手包的春卷，吃年夜飯，看春節(jié)聯(lián)歡晚會。除夕這天晚上我還要放鞭炮，在炮聲中迎接新年來臨。新年我家門上都要掛上對聯(lián)，還要穿新衣服，大人去寺廟燒頭香，希望在新的一年里有好運(yùn)。過年我們小朋友還有紅包拿，我恨不得每天都過年該多好呀！這就是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)，我們將世代流傳下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我們中國是四大文明古國之一，它有著悠久的歷史、淵源的文化。在五千年的歷史長河中，給我們留下了一座巨大的寶庫，寶庫里有著許多“寶藏”。有精美的民間工藝，如剪紙、陶瓷等；有古老的民間藝術(shù)，如戲劇、國畫等；有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，如元宵節(jié)鬧花燈等。但是，我對民間工藝國畫情有獨鐘。
《清明上河圖》是一幅水墨畫，也是一幅名揚(yáng)中外的國畫，是北宋時期張擇端畫的`。這幅畫很長，有528厘米呢!它寬24.8厘米。畫的是北宋都城汴梁熱鬧的場面�！肚迕魃虾訃芬呀�(jīng)有八百多年的歷史了，現(xiàn)在還安然無恙地保存在北京故宮博物院里呢！
張擇端畫這幅畫的時候下了很大的功夫，光是畫上的人物就有五百多個，有從鄉(xiāng)下來的農(nóng)民，有撐船的船工，有做各種買賣的生意人，有留著長胡子的道士，有走江湖的醫(yī)生，有擺小攤的攤販。有官吏和讀書人。三百六十行，哪一行的人都畫在上面了。
那里的街市可熱鬧了，街上有掛著各種招牌的店鋪、作坊、酒樓、茶館。里面熱鬧極了。走在街上的是來來往往、形態(tài)各異的人:“有的騎著馬、有的趕著小毛驢、有的小孩在歡快地放風(fēng)箏、有的挑著擔(dān)、有的推著獨輪車、有的悠閑地在街上溜達(dá)�！碑嬅嫔系娜硕疾坏揭淮纾俏覀兛吹们宄藗冏鍪裁�。
我國的民間藝術(shù)真是有趣!咱們中國真不愧是四大文明古國之一!我們要把祖國流傳下來的東西發(fā)揚(yáng)光大哦!
傳統(tǒng)文化作文 篇6
心態(tài)決定一切。這是一句流行的哲語。心態(tài)的好壞取決于心靈的好壞。美好的心靈、幸福的心靈，自然是向上的、積極的心態(tài)；反之，則是向下的、消極的心態(tài)。心靈在于滋養(yǎng)。教師需要美好的心靈和積極向上的心態(tài)。只有這樣，教育才能在良好的狀態(tài)下進(jìn)行。如何使教師擁有美好的心靈？我的方法是：用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。
一、回到教育的“道”
厭倦工作累，抱怨工資低，推托教研課，反感提創(chuàng)新，個人學(xué)習(xí)荒蕪怠惰，專業(yè)成長停滯緩慢，無視人的成長規(guī)律，不關(guān)注學(xué)生感受，總之是提不起精神來�！笆码m小，勿擅為。茍擅為，子道虧。”教師應(yīng)該遵守的“道”在教師群體中已經(jīng)虧損久矣！當(dāng)然，這也是現(xiàn)代社會職場中人們的通病。
人，到底要怎樣才能快樂呢？《高效能人士的七個習(xí)慣》《把信送給加西亞》《你為誰而工作？》《喚醒心中的巨人》《不抱怨的世界》《你變了，世界就變了》《正能量》《遇見未知的自己》等書籍，都在改善人的心態(tài)上進(jìn)行了積極的探索。
近兩年來，我開始學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所學(xué)雖然極其有限，但是邊學(xué)邊運(yùn)用，指導(dǎo)生活和工作，感覺卻頗受益。它能雅正人們的言行舉止禮儀，使個人形象變得莊嚴(yán)；它能提升個人氣質(zhì)，使個體更謙卑更寬容更感恩；它能提起人們的羞恥心、敬畏心、規(guī)則心，洗滌團(tuán)隊流弊，使團(tuán)隊更和諧更進(jìn)取。
大道至簡，在這個物質(zhì)極其豐富、世象日益喧囂的社會里，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提醒人存好心、說好話、行好事、做好人，感受人生幸福的真諦，從而享受生命的快樂。有人說，21世紀(jì)是中國的世紀(jì)，回歸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會科技文明高速發(fā)展的必然。
二、校長要帶頭親近圣賢
在大環(huán)境一定的情況下，學(xué)校教師整體的精神風(fēng)貌取決于校長。親近古圣先賢，能夠讓校長更有智慧。所以，校長要帶頭接受傳統(tǒng)文化的洗禮。
校長要勇于自我超越。子路問君子，子曰：“修己以敬�！痹唬骸叭缢苟押�？”曰：“修己以安人�！痹唬骸叭缢苟押�？”曰：“修己以安百姓�！薄靶藜阂园舶傩眨瑘蛩雌洫q病諸。”《論語》中的這段對話揭示了管理者修己而后安團(tuán)隊的規(guī)律�！读朔菜挠�(xùn)》也寫道：“思古之圣賢，與我同為丈夫，彼何以百世可師，我何以一身瓦裂？”這些話語，激勵著有志于教育事業(yè)的校長勇于自我超越。
校長要不斷提醒自己以德治校�！墩撜Z》有：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之�！薄兜茏右�(guī)》說道：“勢服人，心不然，理服人，方無言�！薄安糯笳�，望自大，人所服，非言大。”“行高者，名自高，人所重，非貌高�！毙ｉL時時誦習(xí)，不斷砥礪德行，在這樣的校長的領(lǐng)導(dǎo)下，教師的心態(tài)才會端正。
校長要不斷端正管理的動機(jī)。激勵教師的目的是為了方便管理還是教師幸福？是校長省事，還是長遠(yuǎn)育人與學(xué)校發(fā)展？學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，去除名利心，發(fā)乎赤誠，才會真正把教師幸福放在第一位，“誠于中，形于外”，才能形成有凝聚力的教師團(tuán)隊。
校長要不斷提高管理藝術(shù)�！靶杏胁坏茫辞笾T己”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想精華，校園出現(xiàn)負(fù)面行為和思想，校長便以負(fù)責(zé)任決不推諉的態(tài)度，從自己身上找原因。提高駕馭情緒的智慧和解決問題的能力�！耙约s失之者，鮮矣�！毙⌒闹�(jǐn)慎地拿捏好“以人為本”與“制度管理”之間的分寸，不溫不火，堅定不移，以積極的心態(tài)、穩(wěn)妥的方式贏得教師的尊重，一點一點地培植校園積極向上的風(fēng)氣。
校長要相信追求幸福是人生的本質(zhì)。培育一所學(xué)校的文化，一年兩年不能一蹴而就，在這個過程中，會遇到許多挫折。校長要牢記“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”的思想，相信人人都有向善、向上、向美的愿望，才能懷著一顆愛心工作，看到教師的差異，心平氣和地研究改進(jìn)不良現(xiàn)狀的方法，相信并期待成長，寬容卻不放任，不斷弘揚(yáng)人性真善美的思想精華。
“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！毙ｉL的思想如明月朗照全校，才能打造一支陽光的教師團(tuán)隊。
三、文化需要長時“熏修”
用中華傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)教師，運(yùn)用的訣竅在于“頂層設(shè)計，長時熏修，一門深入”。但是很多學(xué)校停留于經(jīng)典背誦活動，在學(xué)校管理、教師培訓(xùn)、德育工作中運(yùn)用得不充分、不連貫、不系統(tǒng)。
一是校本課程植入�！兜茏右�(guī)》是儒家思想的根，是為人子弟在家或在外做人做事應(yīng)該遵守的禮儀規(guī)范。從20xx年開始，我校先在三年級開設(shè)校本課程《弟子規(guī)》，目標(biāo)簡單到就是讓一部分孩子接觸學(xué)習(xí)，然后慢慢進(jìn)入校園里教師的視野。本期，我們辦了一個致力于“童蒙養(yǎng)正，少年養(yǎng)性”、致力于良好德行培養(yǎng)和中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀研究的“國學(xué)班”，并開始在全校開展誦讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》的活動。
二是頂層設(shè)計�！坝局L者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源，思國之安者，必積其德行。”20xx年，我校正式提出“培養(yǎng)一生有益的'德行，養(yǎng)成一生有益的習(xí)慣”的辦學(xué)理念，概括為“德行文化、習(xí)慣教育”，把長養(yǎng)德行放在最重要的位置！我們的辦學(xué)目標(biāo)是“儒雅岳城、健美岳城、科研岳城”。學(xué)校德育工作以《弟子規(guī)》作為突破口。我們確定的學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)是“儒外在，雅內(nèi)心”。我校將中華傳統(tǒng)文化作為提煉辦學(xué)理念、實現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)、形成辦學(xué)特色的重要途徑，讓傳統(tǒng)文化經(jīng)典不只是孤立地停留于背誦，而是學(xué)用結(jié)合，從外在內(nèi)化到意識。從背誦到運(yùn)用到評價，長時熏修，一門深入，師生都能從中學(xué)習(xí)到做人做事的道理。
三是教師培訓(xùn)貫穿。暑假，我校派教師參加了在大連舉行的教師傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)班，為期15天，兩位老師收獲特別大，對教師自身德行的完善，以及培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，產(chǎn)生了前所未有的影響；開學(xué)期間，我們組織教師聽中華傳統(tǒng)文化道德論壇講座；國慶期間，組織教師赴衡山觀摩傳統(tǒng)文化師資班的培訓(xùn)等。為了調(diào)動教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣，我們分周次在教師例會上開展搶答競賽，分解難度，由生疏到熟悉，由排斥到接受。黨支部還將推行傳統(tǒng)文化的蔡禮旭老師主講的《幸福人生》系列講座視頻，作為師德教育的素材，在教師例會上學(xué)習(xí)。
生活的幸福要從工作的幸福中體味，培訓(xùn)也好，學(xué)習(xí)也好，一次兩次是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要我們長期“熏修”，才能真正滋養(yǎng)心靈。
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