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傳統(tǒng)文化作文

中國傳統(tǒng)文化作文

時間:2023-06-27 17:59:57 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

【熱門】中國傳統(tǒng)文化作文匯編九篇

  無論是在學校還是在社會中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?以下是小編為大家整理的中國傳統(tǒng)文化作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【熱門】中國傳統(tǒng)文化作文匯編九篇

中國傳統(tǒng)文化作文 篇1

  武術是中華傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分,是中華民族傳統(tǒng)文化的一個縮影,它承載著中華傳統(tǒng)文化的巨大形態(tài),,根植于我國傳統(tǒng)文化的沃土中,在中華歷史上綿延數(shù)千年,它扎根于我國的民族文化之中,是以技擊為核心,武為外形,講究形神兼?zhèn)洌瑑韧怆p修的一種以防身、健身、修身為目的的融合多種表現(xiàn)形式的幾乎純個人的一種傳統(tǒng)修煉行為。中華武術不僅具有豐富的內容體系,完整的鍛煉系統(tǒng),獨特的健身方法,神奇的攻防效果,更浸透了中國傳統(tǒng)文化和價值觀等諸多社會文化形態(tài)的影響,中華民族獨特的思維方式、行為方式,以及審美觀、健身觀、教育觀、人生觀、宇宙觀等都在中華武術中有所反映。?已成為我國特有傳統(tǒng)文化,中華武術已成為中國的一種特色。?

  中華武術包括武術套路、摔跤和散打,是我國傳統(tǒng)的體育項目,內容是把踢、打、摔、拿、跌、擊、劈、刺等動作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫、套路和單勢練習。它基于人類生存競爭的攻擊自衛(wèi)本能,首先在原始巫術中獲得最初的載體,后來并附在狩獵、戰(zhàn)爭、祭祀以及個人尋仇、宗族械斗、保鏢護院和突發(fā)應急中獲得長足發(fā)展,最后還進一步通過禮儀民俗、樂舞百戲、手搏角抵、露臺爭交、騎射相撲、、文學作品等等多種領域分別多向展開。中華武術是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。

  中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的`總體表征,是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶,除了儒家文化這個核心內容外,還包含有其他文化形態(tài),如道家文化、佛教文化等等。其中崇尚和諧統(tǒng)一是中國傳統(tǒng)文化的最高價值原則;“中庸”,既是思想方法、原則,又是修養(yǎng)境界。注重人的內在修養(yǎng),輕視對外在客觀規(guī)律的探究,是中國傳統(tǒng)文化的一個重要價值指向。而“自強不息”、“厚德載物”是中華民族民族精神的集中體現(xiàn)。“中國傳統(tǒng)文化塑造了中華民族醇厚中和、剛健自強的人文品格和道德標準,不僅對中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展發(fā)揮著巨大影響,也為中國人的世界觀和行為方式的形成奠定了基礎。它的影響一直延續(xù)至今。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇2

  大家好,我今天給大家講一講我最喜歡的傳統(tǒng)文化——皮影戲。

  皮影戲又稱為“影子戲”和“燈影戲”,到現(xiàn)在大約有1000多年的歷史了。皮影戲是用一種燈光,照在獸皮或紙板做成的人物,觀眾們通過白色布幕觀看燈影戲。在白色布幕后面,有操作皮影的人,他們的`伴奏是用打擊樂器和弦樂樂器伴奏的。大約在元代時,皮影戲傳到了各個國家,許多外國人也成了皮影戲迷,他們親切的稱它為“中國燈影”。在美國的好萊塢電影藝術館中,陳列著中國皮影,它被稱為“電影的始祖”“最早的動畫”。

  接著,我給大家說一說皮影戲的制作工藝吧!

  它需要經(jīng)過8道工序,分別是:選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結完成。

  皮影戲是我國傳統(tǒng)的藝術,也是我國文化的瑰寶,它歷經(jīng)多少年才流傳至今。雖然現(xiàn)在有了電視、電腦、手機等高科技給我們帶來的視覺享受,但皮影始終有它獨特的魅力和深層的文化內涵。

  我喜歡中國的傳統(tǒng)文化皮影戲。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中華民族五千年的文明,積淀了豐富多彩的.傳統(tǒng)文化:我們有精美的民間工藝,如剪紙、陶瓷;有古老的民族藝術、如戲劇、國畫;有宏偉的古代建筑,如故宮、長城;有美麗的神話,如女媧補天……

  下面我要為大家介紹一下重陽節(jié):農(nóng)歷九月九日,是我國傳統(tǒng)重陽節(jié),又名重九節(jié)、登高節(jié)、菊花節(jié)、茱萸節(jié)。我國古代把九定為陽數(shù),農(nóng)歷九月九日,月日并陽,兩陽相重,兩九相疊,故名“重陽”,又名“重九”。

  每到這一天,人們出游登高,賞菊花、飲菊花酒,佩茱萸,吃重陽糕。時至今日,一些地區(qū)仍保存著這種風俗。政還把重陽節(jié)定為“敬老節(jié)”,向老年人表達敬意之情并幫助他們解決困難等。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇4

  中國傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫。我們在這里認識了古代大思想家孔子和老子,了解了古代神話故事,欣賞了古代建筑和繪畫,獨特的風俗習慣,如,端午節(jié)縫香包,元宵節(jié)鬧花燈,還有我們中國民間最隆重的傳統(tǒng)文化節(jié)日春節(jié),其中我最喜歡過春節(jié),俗稱過年,這個節(jié)日給我留下了深刻的印象。

  傳說,古時候有一個叫年的大怪物,每到春節(jié)它就會出來危害百姓。后來人們就想出了一個辦法,年怕紅的,響的聲音,后來,人們就發(fā)明了鞭炮。在年獸來的時候,就點燃鞭炮,趕走年獸。以后在農(nóng)歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”,“新年”。

  每年過年,街上掛滿了紅紅的'燈籠,彩旗飄飄,到處洋溢著過節(jié)氣氛。商場里人山人海,購買年貨,可熱鬧了。媽媽準備了豐盛的食物,外面有“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們還發(fā)給小朋友許多壓歲錢,大人們還會走親串友,相互問候。爸爸給我們買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花和爸爸媽媽在廣場一起放,我們玩的高高興興,到了晚會開始的時間,我才戀戀不舍地回家,與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,我心里想:要是天天都過年該多好。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日活動是豐富多彩,它是中國傳統(tǒng)文化的一部分,我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有:中秋節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)等等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福,所以我們要記住這些節(jié)日并永遠繼承下去。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇5

  中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結晶,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn),這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神,而科學精神又是通過儒學的要義體現(xiàn)的。儒學傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會奉為經(jīng)典準則的“以修身為本”的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會。建設起一個和諧文明的社會,根本在于每個社會成員的素質狀況。只有每個社會成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個社會才能達到文明和諧之境。因而每個社會成員的和諧人生乃是組成和諧社會的基礎,而要達到和諧的人生,自然應從“修身”開始。

  中國傳統(tǒng)文化是內部凝結力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個人與他人、個人與群體、人與自然有機的聯(lián)系起來,形成一種文化關系。儒家文化是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中這種凝聚學的重要組成部分。儒學文化中的和諧意識包涵天人關系的和諧與人際關系的和諧。關于人際關系的和諧,儒家提倡“中庸”,即“和而不同”和“過猶不及”,實質是強調矛盾的統(tǒng)一與均衡,強調通過事物之變的把握以獲得人際關系的和諧,避免和克服人與人,人與社會乃至國家、民族之間的對立和沖突。這充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的凝聚之學的科學精神。

  中國傳統(tǒng)文化并不是一個封閉的系統(tǒng)。盡管中國古代對外交往受到限制,它還是以開放的姿態(tài),實現(xiàn)對外兼容,這正是依靠儒學“和而不同”的精神而實現(xiàn)的。儒學在保持其學統(tǒng)傳承的同時,總以“和而不同”的精神,以我為主地匯通、吸收和融合外來文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對外來文化的強大吸收能力和它強大的同化能力是相輔相成的,更加出色的承載了中國傳統(tǒng)文化兼容之精神。

  文化的本質特征是促進自然、的人文之化,中國突出經(jīng)世致用的學風,它以究天人之際為出發(fā)點,落腳點是修身、治國、平天下,力求在現(xiàn)實社會中實現(xiàn)其價值,經(jīng)世致用是文化科學的基本精神,儒家學說則更是這種精神的體現(xiàn)者和者。 源遠流長、博大精深,儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分,兩者是血與水、源與流的關系!案裎、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”,總得說來,就是究天人之際,明修身之道,述治國方略,求天下為公,最終實現(xiàn)天人和諧的境界。儒學在中國傳統(tǒng)文化中有著極其重要的作用,中國傳統(tǒng)文化精神通過儒學體現(xiàn),在悠久的歷史發(fā)展過程中,形成了優(yōu)秀的儒家文化價值理念,“以儒治世“被歷代統(tǒng)治者所推崇,現(xiàn)實的需要,促使人們對中國傳統(tǒng)文化做出價值選擇,用歷史的眼光和時代的精神去更好的保留、弘揚和傳承優(yōu)秀的中國文化遺產(chǎn),取其精華、去其糟粕,為中國的未來而奮斗。

  《儒家和諧思想的當代價值》中對和“為貴的價值取向”和“思想與規(guī)范”的深入講解,可以認識到維護世界和平與穩(wěn)定的重要理念。

  1、國家間相處的和諧理念:“和而不同” 。

  “和而不同”簡而言之是指承認“不同”,在“不同”的基礎上形成“和”,從而在本質上達到相近或相似。“和”、“同”兩個概念,都是講同一性的,但內涵卻有很大不同!巴笔侵阜裾J矛盾,不承認差異的同一性,而“和”則是承認有矛盾,有差異的同一性,因此“同”是一種形而上學的思維,而“和”則是一種辯證的思維。

  儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是:第一,事物是各各不同的;第二,不同事物互補互濟;第三,整個局面因之而和諧。在與異民族相處時,儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關系中,出現(xiàn)了“和而不同”的理念,這一點與西方的民族觀念很不相同。今天,“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強大的活力,仍然可以成為現(xiàn)代國際社會發(fā)展的一項準則和一個目標。中國奉行和平共處,求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現(xiàn)。所以說,“和而不同”是人類共同生存的基本條件,也是維護世界和平與穩(wěn)定的'重要理念。

  2、國家內政外交的和平理想:行“仁政”、修“文德”。

  “仁政” 愛民、“文德”教化是儒家思想在內政外交上的理想期求。在春秋戰(zhàn)國時期,中原大地上的華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數(shù)民族進入地緣政治時代。在處理華夏民族與周邊民族關系上,儒家主張修“文德”的對外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發(fā)。顯然,受著如此“仁政” 愛民、“文德”教化和平思想深遠影響的中國決不會干涉別國內政,不會主動發(fā)動侵略其它民族、國家的戰(zhàn)爭,更不用說侵占其它國領土。所以,中國的崛起只會壯大國際社會上的和平力量。

  3、國民個人修身的溫和信條:“誠”、“敬”、“信 ” 。

  儒家傳統(tǒng)思想非常重視對國民自身進行修身的倫理道德教育。在此問題上,儒家強調“誠”“敬”“信 ”的和平修身信條,并形成為中華民族的傳統(tǒng)美德,這對于保障國家和平發(fā)展具有重要的意義。誠即真實無妄,敬即主一無適,信即真誠忠信,不管時代如何變化,沒有誠、敬、信,人就不能稱其為人,當然,沒有誠信人類也無法和睦相處,更談不上社會的繁榮昌盛。儒家思想主導思想潮流數(shù)千年,它所倡導個人要“誠”“敬”“信”的價值觀使得中國民眾自古形成熱愛和平的歷史傳統(tǒng)和心理基礎,也保證了它的崛起只會是“和平崛起”。近年來,由于中國信譽較好,其投資環(huán)境也日益受到國際投資者的青睞,成為吸引外資的大國。中華民族無論歷史上還是現(xiàn)實中都是講求誠信的,都是負責任的。

  相信在不久的將來,只要合理地開掘儒學傳統(tǒng)資源,中國傳統(tǒng)文化中的精華就會以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存,并不斷煥發(fā)新的生機和活力,將會建構一個更好的社會主義和諧社會,實現(xiàn)人類共同追求的理想。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇6

  中國是一個科技強國,也是一個歷史悠久的國家。有很多傳統(tǒng)文化:剪紙、春聯(lián)、刺繡、陶瓷,還有國畫.......其中,我最喜歡剪紙。

  剪紙能算得上是民間最古老的藝術之一。剪紙可以給人以透空和藝術的享受。剪紙能剪的`有很多:囍字、團花、樹葉、魚、煙火.......其中,我最喜歡剪煙火。

  剪煙火,要用剪刀、鉛筆(中性筆也行)和正方形的紙。先把正方形的紙對角折三次,然后用筆畫上煙火的圖案,再用剪刀把畫的地方剪下來,注意不要把其它地方剪到了。剪完后,把紙展開,一個美麗的煙火就做好了。

  前幾次我剪煙火都沒有成功,但是我一直在想:“失敗是成功之母,下一次我一定能夠成功!苯(jīng)過一次次努力過后,這次終于剪出了一個美麗的煙火。真是功夫不負有心人。

  煙火之美還表現(xiàn)在信手而成的驚喜之中。在經(jīng)過幾番折疊的紙上,不經(jīng)意的剪上幾刀,平展開來,意想不到的奇跡就在你手中綻放。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇7

  每年五月初五,就是一年一度的端午節(jié)了。

  每年端午節(jié),我們家的人就會戴上香包,這樣蚊子就不會叮我們了。我們家門口還會掛上艾草,這是用來辟邪的。媽媽還會給妹妹穿上虎頭鞋,讓每個人在身上抹一點雄黃酒,這是為了驅趕有毒的蟲子,讓它們不敢靠近我們。我們還會吃粽子、劃龍舟。

  我問媽媽:“為什么要吃粽子呢?”媽媽告訴我,因為屈原跳的.江叫汨羅江,而汨羅江里有很多魚,為了不讓魚吃掉屈原的尸體,人們就把飯團扔進江里給魚吃,為了讓飯團不散,人們就拿一些葉子把飯團包起來。這就是粽子的由來。

  我又問奶奶:“屈原和端午節(jié)有什么關系呀?”奶奶說:“屈原是兩千多年前楚國的愛國詩人。當時,楚國、齊國、秦國都是很厲害的國家,可是有一天,秦國變得更厲害了,所以齊國和楚國就聯(lián)合起來對戰(zhàn)秦國。為了打敗楚國和齊國,秦國派了一位大臣告訴楚王,如果他放棄和齊國合作,就送楚國六百里地。楚王爽快地答應了。屈原說這是一個騙局,勸楚王不要答應,可是楚王不聽。果然,最后楚王被騙了,楚國被秦國滅了,屈原就跳江自殺了。人們被屈原這種愛國精神感動了,就往江里丟粽子,不讓魚吃屈原的尸體!

  請大家記住農(nóng)歷五月五日——端午節(jié),這天,我們不僅要吃粽子、賽龍舟、掛艾葉,還要把屈原這種愛國精神傳承下去。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇8

  “潘昕東,你和洪凱昕一起表演相聲吧!”隨著褚老師一聲“令”下,大家都鼓起掌來,我只得苦笑起來,像《金錢的魔力》里的托德那樣不自然,臉上的笑容凝成熔巖一般。天哪,褚老師竟讓我在周末文藝演出中表演相聲,要知道,我向來就是個嚴肅的人,缺少的就是幽默細胞,萬一不小心……我不禁擦了一把冷汗。

  時間過得飛快,轉眼間就到了我們班的周末文藝演出了。相聲作為熱門,排在壓軸登場。在后臺,我緊緊握住話筒,汗如雨下,把話筒也搞得“滿身是汗”。雖說我是個小配角,大也容不得我半點疏忽。終于,到了我們的相聲了,我忐忑不安地走上臺,邊走邊想:一定不能出錯,一定不能出錯……臺下的同學們一聽相聲上場,早已熱烈地鼓起掌來,這反而讓我更緊張了。

  “電話人人都會打”,嗯,哎呀,不好,平時背得滾瓜爛熟的詞竟讓我一緊張忘了,還好洪凱昕用眼神提醒了我,才沒有釀成“大禍”。接下來,因為我慢慢習慣,克服了心里恐懼,越講越順,隨著一個個高潮,臺下的掌聲也一浪高過一浪,我和洪凱昕一起享受這給我們的.美妙的掌聲。最終,洪凱昕的“現(xiàn)在都八點半了”一錘定音,場下掌聲響徹云霄,我們在掌聲中走下臺去。這時,我才發(fā)現(xiàn)手中的話筒已經(jīng)被我的手汗浸得不成樣了。

  這第一次講相聲的經(jīng)歷,不僅在我鮮有的舞臺經(jīng)驗里添上了濃墨重彩的一筆,還讓我明白了只要克服心理恐懼,一切都不是問題!

中國傳統(tǒng)文化作文 篇9

  立春了許久,春的氣息也很濃了。

  小小的縣城,小小的村莊,籠罩著春的熱情,春的活力?!山間,柳樹、桃樹、杏樹樂得抽出了一頭秀發(fā);橋下,小河打了個哈欠,青春的水緩緩流向江湖,流向深海,它奔馳著;草地上,小草將雪娃娃贈送的純白棉襖脫下,換上一件綠衣裳,使勁地鉆出一棵棵很嫩很嫩的小苗兒,野花們也不睡懶覺了,針扎著起來,紅的、黃的、粉的、紫的、藍的,不論是誰,都隨著梅花姐姐,挺立在柔柔的草地上;五六歲的伢兒也趕來湊熱鬧,放著風箏,拿著噼里啪啦響的爆竹,在春風的撫摸中快樂地笑啊,鬧啊……春可真是一位魔法師,賦予了萬物生機。

  而在喧囂的城市,人們又用另一種方式來度過美好的春。瞅!超市里人們擠來擠去,挑選著各式各樣、五花八門的東西,搶著購年貨;街道上的一個角落,幾個小學生手拿小型鞭炮,用打火機點燃,閉上眼睛,聽著由鞭炮、汽車、人發(fā)出的聲音交雜成的美妙音樂;晚上的廣場,燈火輝煌,有做打氣球,擺地攤生意的,有拿著熒光棒、玩具槍的小朋友,也有打羽毛球的人們……對于城里人,更能顯示春的概念的詞,就是“鬧”字。這“鬧”,突出繁華城市的人們對春的熱情與新生活的美好追求。

  不管是城市還是山村,在春天到來之際,都是充滿了希望與歡樂的。

  過了立春,一年一度的春節(jié)也就相繼來到了。越是臨近春節(jié),鞭炮聲就越大,越多,融入人們的心底,滴落,飄揚。這時,我陶醉了,我的心飄到了風景如畫的故鄉(xiāng),回想起在那里度過的春節(jié)……

  再隔兩天就是大年三十了。我想,一定要度過一個快樂的春節(jié)。我要在這一天早早起來,穿好衣服,認真洗漱,然后和爸爸媽媽、姐姐一起運動一下,和樓下的一些朋友放鞭炮;吃完早飯,寫一點作業(yè),看會兒書,給遠在故鄉(xiāng)親人、朋友打電話問好,上網(wǎng)給本地的表姐、同學發(fā)句新年祝福,表示對他們衷心的問候。然后看看網(wǎng)上的新聞,作文;將午飯吃完,休息一會兒便去玩一下,再去學習一下;晚飯后,散散步,和大家放炮竹;回來時,寫一篇日記,記下這一天,不,不僅僅是這一天,乃是一年的非凡故事!

  想起往年的春節(jié),總是有許多親戚在我家坐成幾桌滿的來吃飯,爸買了許多大型花炮,家里很熱鬧,好一片新春的氣息。而現(xiàn)在,盡管過年沒有鄉(xiāng)村的喜慶氣氛,但是,我同樣能快樂地過春節(jié),并且享受著城市里溝通方便的優(yōu)勢,比起貧困山區(qū)的孩子好多了。他們連頓飯都不能吃好,我們何況講究春節(jié)的過法呢?

  春節(jié)的來臨,意味著春天將要降臨,萬象復蘇草木更新,人們在度過了冰天雪地草木凋零的寒冬后,早就盼望著春暖花開的日子。怪不得在春節(jié)時,人們會這么喜悅地來迎接這個節(jié)日。按照習俗,每當春節(jié)的前一天(也就是除夕),人們總要在自家貼上紅色的窗花、春聯(lián),穿上紅色的棉襖,開起屋里的燈,點燃煙花爆竹。傳說古代有一種叫“夕”的獸,常年深居海底,每到特定的一天(除夕)才出來,傷害動物與人類。人們在這天為了避難,就到山里去。一年的除夕,一個老人來乞討,一個老婆婆給了他一些食物,要他到山谷去,老人卻要到婆婆家呆一夜,說他準能將“夕”獸趕走。老人穿上紅衣,在院里弄出炸響,還讓滿屋都亮堂堂的。果然,因為“夕”獸怕紅色,怕光,怕響,所以被嚇走了。所以,人們一到除夕晚上,總是擺上紅色的東西、開好燈、放著鞭炮。漸漸的,我發(fā)現(xiàn),春有一種新的含義:紅·光·響。意思是說:紅紅的生機,光明的未來,響徹大地的歌聲。

  春節(jié)即將到來,一年又過去了。我們又長大了、成熟了一歲。時間似乎過得很快,轉眼就是一年,昨天我還是滿口胡說八道、不懂事的孩子,今天就成了個懂事明理的`少先隊員。莎士比亞曾有一句名言道:拋棄時間的人時間也拋棄他。一點也不錯,虛度年華的人是不會有成就的。當你在打球時,又有多少人在燈下努力學習?當你在放爆竹時,又有多少人在家苦苦鉆研某個奧數(shù)難題?當你在瘋狂地玩電腦游戲時,又有多少人在邊走路,邊記著英語單詞……當你想取得某項比賽的一等獎或者想完成某項工作,卻又愁沒時間時,你應該想到,時間總是有的,只是在于去“擠”。假如我們將該用的時間都用到了,那么,這一年,我們就不會感到?jīng)]做太多事情的空虛與后悔了。

  在新春之際,在新的一年的開始,我祝愿所有人一生平安,祝愿神州繁榮昌盛;希望這個嶄新的一年能夠充滿輝煌,希望家人身體健康,希望自己擁有強健的體魄,取得優(yōu)異的成績,結識新的朋友……

  新的一年,新的夢想,新的生機……在這萬紫千紅的春天,一切都是新的。朋友們,趁著現(xiàn)在還早,讓我們去尋找春風姐姐留下的種子,用心去播種,等待秋天——讓夢想的種子結出你用辛勤勞動合成的希望的果實!

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