【精華】生活傳統(tǒng)文化作文匯編九篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?以下是小編為大家收集的生活傳統(tǒng)文化作文9篇,歡迎大家分享。
生活傳統(tǒng)文化作文 篇1
在xxxx年的元旦,厚街鎮(zhèn)富民商業(yè)步行街舉行了厚街鎮(zhèn)首屆美食節(jié)。
在富民商業(yè)街里,擺了很多檔位。厚街有許多傳統(tǒng)美食,如:南瓜餅、馬蹄糕、客家糖環(huán)、松糕、粽子、糖不甩、壽司、香蕉芋角、笑口棗等等。在這些傳統(tǒng)美食中,有些食品五顏六色形狀各異,如南瓜餅是黃澄澄的,上面還印了一些圖案;馬蹄糕是透明的,里面有一些“馬蹄”;壽司的顏色有綠的、紅的、黃的、紫的等等。它們的配料和味道也各不相同:馬蹄糕是冰涼的;糖環(huán)由白糖、糯米、雞蛋混合做成的;松糕由白糖、糯米、花生等混合做成的;粽子是由艾葉、豬肉、糖(鹽)、草、糯米等混合一起做成的;糖不甩里面有糯米粉和片糖;壽司里面有黃瓜、香腸、肉絲、雞蛋、紫菜;香蕉芋角里則有香蕉和芋頭……。
一位做馬蹄糕的.阿姨向我們介紹了馬蹄糕的做法:第一步:把馬蹄去皮洗干凈并切成小粒。第二步:把水和糖以10?9放進(jìn)鍋里,煮成濃的糖水,再用水和馬蹄粉以重量2?1混合成生漿糊。第三步:倒生漿糊到糖水里,邊倒邊攪均勻,做成半生半熟漿糊。第四步:把馬蹄粒倒進(jìn)半生半熟漿糊,并攪均勻,然后用盆裝好,大火蒸三十分鐘即可。
在談到舉辦美食節(jié)的意義時,鎮(zhèn)教辦王劍雄主任說:“我很贊同舉辦美食節(jié),這樣可以讓更多人了解厚街的美食,有利于保留厚街的傳統(tǒng)美食,也利于發(fā)揚厚街傳統(tǒng)的文化,在生產(chǎn)、制作這些美食的傳統(tǒng)工藝過程中,也體現(xiàn)了厚街勞動人民的智慧才干,同時希望年輕一代能繼續(xù)發(fā)揚厚街人民的優(yōu)良傳統(tǒng)美德,為厚街乃至全國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量!
是的,舉辦美食節(jié),既能保留傳統(tǒng)的美食,又能發(fā)揚傳統(tǒng)的文化!讓我們共同努力吧!把厚街建設(shè)得更美好!(厚街中心小學(xué)小記者:鄧昱)
生活傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國有春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等一些傳統(tǒng)節(jié)日,其中我最喜歡的是春節(jié),就是過大年,也是中國民間最隆重、最喜慶的傳統(tǒng)節(jié)日。
每當(dāng)過年,到處都洋溢著節(jié)日的氣氛。街上掛滿了大紅的燈籠,到處都是人山人海,人們忙著添置年貨,家里也堆滿了好多好吃的東西,聽媽媽說,這叫“年年有余”。家家戶戶都忙著大掃除,把屋子打掃得一塵不染。我也在家里幫著貼春聯(lián),貼倒福字,意思是說幸福就要來到我們身邊了。
到了年三十,最高興的.就數(shù)我們這些孩子了,我們可以聚在一起放鞭炮,玩捉迷藏。最繁忙的要數(shù)爸爸媽媽了,忙了一天,做了一大桌子的菜肴。爺爺奶奶,外公外婆,一家人都聚在一起吃團(tuán)圓飯,晚飯后,大家圍坐在電視機(jī)旁看春節(jié)聯(lián)歡晚會,幽默的相聲、滑稽的小丑表演、優(yōu)美動聽的歌舞表演,家里一片歡聲笑語。我還時不時地趴在窗臺上看煙花,真是太美了!
我喜歡春節(jié),這是個令人難忘的節(jié)日。
生活傳統(tǒng)文化作文 篇3
每年都有許多傳統(tǒng)節(jié)日,最有趣的要算春節(jié)了。
每年春節(jié)都要掃房、拜年、貼福字、貼春聯(lián)……我最喜歡掃房了,每年春節(jié)我都要大干一場,先把沙發(fā)上的灰擦得一點也不剩,接著我就把地上的灰,床底下的灰掃得一干二凈,就像搬了新家一樣。一到這時候,我們家就忙得不可開交。春節(jié)期間我還喜歡放鞭炮,每當(dāng)過春節(jié)的時候,小朋友們都會拿著鞭炮去放。轟隆隆的鞭炮聲響起了,每到那時你都會看見五光十色,形狀千奇百怪的鞭炮從空中一個個地劃過。
我還喜歡中秋節(jié),每到中秋節(jié)都要吃月餅、賞月。我最喜歡的要算吃月餅了。每到中秋節(jié)的時候,我都和媽媽去商店買月餅。商店里的`月餅各種各樣,五仁、鳳梨、草霉……,我最喜歡的非蛋黃味莫屬。這么多月餅,真可以稱得上是七滋八味呀!
我以后要更多的了解生活中的傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)更多的知識。
生活傳統(tǒng)文化作文 篇4
故鄉(xiāng)的四大名點,將永遠(yuǎn)是我的童年里最深的印象,更是我一生的家鄉(xiāng)味。
四大名點,即烘糕、寸金、黑切和白切。小時候這四種糕點已經(jīng)不再像七、八十年代那樣只逢重大節(jié)日才吃,平常隨時都可以吃,不過我是不常吃的。
小時候我初嘗它們時,并不覺得怎么好吃,烘糕太硬了,咯牙;寸金太甜了,引牙疼;白切有些粘牙,時常要在嘴里扣上半天;至于黑切呢,雖然味道還不錯,但看上去黑乎乎的,像堆煤球,一點也不討人喜歡。
而我們那時候喜歡吃的,是蛋糕店櫥柜里香噴噴的奶油蛋糕。孩子們常常坐在馬路的一邊,眼巴巴地望著對面的奶油蛋糕,長長的哈喇子從嘴角垂下,浸濕了屁股下的路檐石。不過每當(dāng)我向母親要買奶油蛋糕時,母親總是說:&ldqu;奶油蛋糕油什么好吃的,哪有我們的四大名點好吃!&rdqu;但是我對母親的話總是不以為然,常常憤憤的嗤之以鼻。母親最后還是拗不過我的再三請求,破例給我買了一塊不大不小的奶油蛋糕。不過奶油蛋糕吃起來卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如聞起來想象中那樣,奶油噎的人喘不過氣來,僅嘗了幾口就只好作罷了。
后來我有重新吃起了四大名點。相比于光怪陸離都市里千奇百怪的新式食品,四大名點猶如一個拄著拐杖的老人,從遠(yuǎn)古走來,見證歷史的變遷,走過幾千年的光陰,保留著故鄉(xiāng)滄海桑田也不變的古老氣息。烘糕隨硬,但去盡鉛華,硬下的何嘗不是散發(fā)著淡淡籽油香的脆意呢?寸金雖甜,但甜中所含的',豈不是細(xì)膩的軟香粘滑,沁人心脾?扣著粘牙的白切,就不可以是孩童天真無知的嬉戲,?黑切為什么一定要貌其相,而不嘗其味呢?我的祖輩是老人拐杖上最溝壑的虬紋,如今我也融入了這古老的虬紋,嗜上了這古老的食品,這古老的家鄉(xiāng)味。
隋舍時間的流逝,四大名點默默地走出了人們的視野。
之后外出打工,一次同事聽我是安徽合肥的,便托我捎一些四大名點給他。我?guī)Ыo他后,正如我所料,同事迫不及待地嘗了一口,但臉上流露出的并不是我所預(yù)料的高興,只是失望的搖了搖頭。我好奇地問了他為什么,他只是連連嘆息道:&ldqu;變了,變了,不是當(dāng)年的味了。&rdqu;
這句話如警鐘一般敲擊了我那長期生活在繁華忙碌的都市里的頭腦,我趕忙嘗了一塊,的確如此,我從中嘗取到一絲絲心寒的味道。如今的四大名點,已成了各式各樣添加劑的犧牲品,名存實亡。
打工結(jié)束回鄉(xiāng)后,我跑遍了滿城的大街小巷,卻再也沒有找到回憶中的味道。萬萬沒想到,四大名點給我留下的短短的美好的回憶,竟成了它們給我的最后記憶。我不禁又想起了同事的話,是啊,如今上哪去找那回憶中的四大名點,那記憶里的家鄉(xiāng)味呢?
生活傳統(tǒng)文化作文 篇5
我通過這幾天學(xué)了生活中的傳統(tǒng)文這一課,我收集到了許多關(guān)于剪紙的資料,我給大家介紹一下吧!
剪紙是我國最為流行的民間藝術(shù)之一,根據(jù)考古其歷史可追溯到公元六世紀(jì),但人們認(rèn)為它的實際開始時間比這還要早幾百年。剪紙常用于宗教儀式,裝飾和造型藝術(shù)先等方面。
在過去,人們經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的.物像和人像,與死者一起下葬或葬禮上燃燒,這一習(xí)俗在中國境外有時仍可見到。
現(xiàn)在,剪紙更多地是用于裝飾。剪紙可用于點綴墻壁、門窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等,也可為禮品作點綴之用,甚至剪紙本身也可作為禮物贈送他人。人們從前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型。
學(xué)完了這一課之后,我收獲到了許多的知識,希望你們看完這篇作文后能收獲到知識。
生活傳統(tǒng)文化作文 篇6
家鄉(xiāng)的春節(jié),很多風(fēng)俗是和外地一樣的。
團(tuán)圓飯——在大年三十那天,家家戶戶都起的早,從一大早開始,便看見廚房里冒起了裊裊炊煙,一大家子都圍在廚房里,各干各的事,小孩子時不時地闖進(jìn)廚房,偷偷地用手捏起燒好的菜,放進(jìn)嘴里,還沒等大人們反應(yīng)過來,就早已溜走了。到了中午,滿滿一桌子菜,大家伙都圍坐在一起,喝著酒,聊著天。小孩子呢,拿著個小酒杯,時不時用筷子蘸一下,還沒等飯局結(jié)束,小臉就已經(jīng)泛開一片紅暈了。
放鞭炮——在春節(jié)中,小孩子最喜歡的莫過于放鞭炮了,吃完飯,緊緊地躲在大人身后,嘴上逞能,臉上的緊張卻早已把他們出賣了。當(dāng)鞭炮響起的時候,孩子們的第一反應(yīng)邊便是捂耳朵,適應(yīng)后,便慢慢地大膽走上前了。一陣響后,孩子們便立馬圍上去,用炸碎了的紅紙片互相撒著,沒一會兒,頭上、衣服里便全是的.了。
貼福、壓歲錢——大年初一一早,每家每戶便貼上了倒&ldqu;福&rdqu;,這時,孩子們總會圍在門前,議論著為什么要貼一個倒&ldqu;福&rdqu;,家里的老人總是會不厭其煩的回答道:&ldqu;這是福到了!&rdqu;。讓孩子們最高興的事便是接壓歲錢了,當(dāng)天晚上,會把壓歲錢壓在枕頭底下,說是可以辟邪,第二天,孩子們便拿著這些錢,上街買吃的去了。還有一個風(fēng)俗,不知別處有沒有,在大年三十那天要燒鰱魚,當(dāng)天不能吃,說要年年有&ldqu;魚&rdqu;,有的小孩子不聽話的,想趁著大人不注意嘗兩口,也被大人發(fā)現(xiàn),趕了回去。
聽父親說他們小時候的春節(jié),總是那么讓人期盼,平常日子里,并沒有那么多好吃的,所以,到春節(jié)那天,總顯得特別興奮,跑在小巷里,看見哪戶人家門開著,便進(jìn)去說聲新年好,那家主人一高興,便抓起一把糖塞進(jìn)孩子的口袋,所以等他們逛一圈回家時,口袋里總是鼓鼓囊囊的,說不定手上還會捧著一把。
近年,每年的春節(jié)都是在飯店度過的。再也沒有了以往的那種熱鬧,那種淳樸,那種屬于家鄉(xiāng)的味道了?墒牵衷撊ツ睦飳ふ彝帐煜さ挠H切呢?
生活傳統(tǒng)文化作文 篇7
我知道中國的剪紙起源于漢朝,至南北朝時期已相當(dāng)精熟,然而真正繁盛是在清朝中期以后。古老的剪紙多在鄉(xiāng)間,以剪刀鉸出為主,趣味渾樸天然,都是出自農(nóng)家婦女之手,剪紙藝人為了省工,一刀多張便改為刻刀雕刻為主,風(fēng)格轉(zhuǎn)向精巧,藝人也就不止于婦女了,然而,時代更迭生活改變和審美轉(zhuǎn)化,傳統(tǒng)民間藝術(shù)漸漸不能適應(yīng)現(xiàn)實需要,所以,現(xiàn)代新興剪紙藝術(shù)孕育而生。
剪紙是具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的民間藝術(shù),它用手工刻制,再點染以明快鮮麗色彩而成,勞動人民把它作為年節(jié)的裝飾,貼在紙窗上,所以又叫做“窗花”。
傳統(tǒng)的窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容,主要有戲曲人物,翎花花卉,草蟲魚獸,以及一些吉祥諧音的物象,洋溢著歡快,健康和熱愛生活的情感深為群眾所喜聞樂見。
剪紙是具有獨特藝術(shù)風(fēng)格的'民間藝術(shù),它用手工刻制,再點染以明快鮮麗色彩而成,勞動人民把它作為年節(jié)的裝飾,貼在紙窗上,所以又叫做“窗花”。
傳統(tǒng)的窗花所表現(xiàn)的內(nèi)容,主要有戲曲人物,翎花花卉,草蟲魚獸,以及一些吉祥諧音的物象,洋溢著歡快,健康和熱愛生活的情感深為群眾所喜聞樂見。
生活傳統(tǒng)文化作文 篇8
生活中的傳統(tǒng)文化多種多樣,有七夕節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)浩宇剪紙……不過我最喜歡的就是中秋節(jié)了。
因為中秋節(jié)是每年農(nóng)歷八月十五日,是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時是一年秋季中期,所以被稱為中秋。在中國的農(nóng)歷里,一年為四季,每年有分為孟、仲、季三個部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的'滿月更圓,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月節(jié)”。此夜,人們仰望天空如玉盤的朗朗明月,自然會期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”
每年的中秋節(jié),全家人就快樂的聚在一起享受媽媽做的美味佳肴,大家有說有笑,共度這美好的中秋佳節(jié)。
記得今年的中秋節(jié),我們吃完晚飯,坐在陽臺上一邊賞月一邊吃月餅?墒牵旃蛔髅,月亮一會兒出來了,一會兒又被大片的烏云遮住了,好像在和我們玩捉迷藏呢!我們仰望天空時隱時現(xiàn)的月亮?xí)r,外婆就不由自主地給我們講起了“嫦娥奔月”的故事,她說:“古時候啦,天上有十個太陽,曬得老百姓活不下去了,有個叫后羿的英雄力大無比,他一口氣射下了九個太陽從此老百姓過上了太平的日子,他們都很感激后羿。后來有一位道人送了后羿一包長身不老的仙藥,吃了可以升天。后羿舍不得一個人獨吃,把仙藥交給了他的妻子嫦娥,嫦娥一心想升天成仙,偷偷地吃掉了仙藥一個人飛上了月宮!蔽液托毬牭煤苋朊裕以跁峡吹降逆隙鸨荚潞屯馄胖v的有點兒不一樣,看來民間的傳說各種各樣。
我之所以喜歡中秋節(jié),是因為它不但給我們帶來了寧靜而愉快的夜晚,還給我們帶來了和家人團(tuán)聚的美好時光。
生活傳統(tǒng)文化作文 篇9
中國皮影藝術(shù)是中華民俗文化中的一支奇葩。皮影戲是世界上最早的幕影文化娛樂形式。千余年耒,她為中華大地生生不息的兒女增添了無數(shù)年節(jié)與豐收的喜悅,寄托了對平安福祉的'祈盼和對未來無窮的向往。它是歷代廣大民眾的精神食糧。
過去在農(nóng)村、廠礦、部隊、機(jī)關(guān)、學(xué)校都常有業(yè)余皮影戲社團(tuán)組織,豐富了廣大群眾的文化生活。
我國先民所發(fā)明的皮影戲,是利用幕影原理,將表演的影子與音樂伴湊和說唱配音聯(lián)合運用最早的一種視影藝術(shù)。國際電影史理論界公認(rèn),皮影戲藝術(shù)是后來發(fā)明電影的先導(dǎo)。
在當(dāng)代的電影藝術(shù)中,皮影技術(shù)還為動畫制作提供了一種新的便捷工藝手段,為美術(shù)片創(chuàng)出了新品種。從1958年第一部皮影美術(shù)片《豬八戒吃西瓜》起,已有十來部吸取皮影表現(xiàn)技法的美術(shù)片問世。
皮影戲自古也是隨軍的一種娛樂工具。在抗美援朝戰(zhàn)爭中,國內(nèi)皮影藝人也曾奔赴前線陣地進(jìn)行慰問演出。在抗日戰(zhàn)爭和土改時期,不少皮影藝人配合時局編演新戲,成為宣傳革命的輕騎。
中國皮影藝術(shù)之中,還蘊涵著許多歷史信息。學(xué)者們可從中研究中國歷史中的民俗民情、民間文學(xué)、民間美術(shù)、民間音樂以及衣食住行等多方面問題。
在今天,雖然人們已經(jīng)遠(yuǎn)離了皮影,但是只要我們找到皮影藝術(shù)的精髓,她仍然會回到我們的身邊。
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