實(shí)用的傳統(tǒng)文化作文合集10篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?以下是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文10篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
中華傳統(tǒng)文化就像一片廣袤無垠的土地,中醫(yī)藥文化則如同這片土地上生長著的草木。土地肥沃,營養(yǎng)豐富,草木自然而然就會枝繁葉茂茁壯成長,如果土地貧瘠,結(jié)果也就不言而喻了吧!
談到中草藥,我想大多數(shù)人首先聯(lián)想到的應(yīng)該是一碗黑不溜秋,散發(fā)著一股股難以名狀的古怪草藥味,喝下去時(shí)可以讓舌頭難受好一陣子的不明液體,難怪有些嘗試過中藥的人會戲謔:“說看看人家西藥片子,外面都裹著一層糖衣呢,就是炮彈也愿意吃啊,中藥呢,一個(gè)比一個(gè)苦”。
西藥真有那么好?中藥就那么不堪?可在我對中藥的認(rèn)知里,中醫(yī)藥學(xué)彰顯著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念,凝聚著深邃的哲學(xué)智慧。是從古至今勤勞的中華民族兒女不斷實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),更是中國古代科學(xué)的瑰寶,是打開中華民族文明寶庫的金鑰匙。
在我僅有的對中藥的記憶里,它了我成長中不可或缺的.一段珍貴的記憶。
去年冬天很冷,我有幸成為了肺炎主力軍的一員猛將。在與肺炎艱苦抗衡的七天里,每天通過我脆弱的血管輸入幾大袋冰涼的液體,那幾天我甚至能清楚的感受到藥片在胃里翻滾,最后我拜倒在了中藥的門下。只見老中醫(yī)熟練的伸出他左手食指與中指放在我右手脈搏上,簡單詢問過后就開始說我的病情,仿佛他進(jìn)入了我的身體各個(gè)器官探了個(gè)究竟。又命助手抓藥。那一刻,我突然領(lǐng)悟到:原來中醫(yī)藥文化如此博大精深。
有感于中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化,也讓我有感于自己的人生,希望我能如那一味味中藥在經(jīng)歷風(fēng)吹雨打熬過風(fēng)花雪月之后仍舊保持著自己的初心,成為真正的自己。
我還清晰的記得老中醫(yī)說起每一味中藥時(shí),嘴角那一抹抑制不住的微笑,也清楚地記得他告訴我,其實(shí)每一味中藥都不是獨(dú)自存在的個(gè)體,它們有機(jī)結(jié)合起來才會更好地發(fā)揮治病的作用。這又讓我不禁想起了我們的中國,從戰(zhàn)亂頻發(fā)的舊中國到如今穩(wěn)定發(fā)展的新中國,我們幾代人像一味味中藥一樣團(tuán)結(jié)在一起,努力奮進(jìn),我們療治了貧弱的舊中國,建設(shè)了富強(qiáng)美好的新中國。無論中藥還是國家建設(shè),團(tuán)結(jié)讓我們力量更大。
中醫(yī)藥文化在幾千年的傳承中,努力著,進(jìn)步著,它的本真感動著我,它的團(tuán)結(jié)鼓舞著我。在國家不遺余力的推動中國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化發(fā)展的今天,回想去年的光景,一碗散發(fā)著濃濃藥香的中藥似乎正在漾起笑臉,它仿佛在輕輕呢喃:“生病還是該吃中藥的,苦一苦自己,才會好好愛自己!倍覅s想說,讓我們攜起手來共同努力,繼承之,發(fā)揚(yáng)之,為推動中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化走出國門走向世界鋪就一條灑滿陽光的寬闊道路吧!
傳統(tǒng)文化作文 篇2
每逢春節(jié)快到時(shí),大家都手忙腳亂地做準(zhǔn)備,有的買鞭炮,有的買新衣服或紅袍,有的
買紅對聯(lián)。
在我腦海中,一個(gè)問號在問我:為什么人們總是這樣忙?我把想法告訴了媽媽,媽媽笑咪咪地說:“這里面還有個(gè)傳說呢!”我很感興趣,就纏住媽媽給我講講,媽媽講起了傳說:“很久很久以前,有一頭叫“年”的怪獸,它一來百姓們就會措手無知的被它吃掉。它常年隱居于深海,每逢農(nóng)歷12月30日,“年”就爬上岸殺人滅口。天上的神仙看在眼里,急在心里,派出了一位大仙下凡,殺妖降魔,去幫助百姓們。一年離12月30日還差一天時(shí)人們收拾東西,逃去了深山之中。有一位老婆婆年紀(jì)大了,跑得很慢,在逃跑中,碰倒了一位老人,老婆婆累得上氣不接下氣地說:“對??.對不起,我急著趕路一一不小心?..實(shí)在是對不起了!”老人不緊不慢地說:“沒關(guān)系,我有些不明白為什么這里的男男女女,老老少少都急著往山上跑呢?”老婆婆聽后,深深地嘆了一口氣,說道:“你可不知道,我們這兒,有個(gè)“年”的怪獸,它只要一上岸,百姓們都會被它吃掉的,我還是勸你快走吧,不然你也會變成“年”的口中之物了!”老人聽后,捧腹大笑:“我天不怕,地不怕,干嘛怕一頭怪獸呢?”說著拍了拍胸脯。老人住進(jìn)了老婆婆家。傍晚,大地崩裂,原來是“年”來了。這次,“年”發(fā)現(xiàn)了不同之處:唯獨(dú)只有老婆婆家有燈,便仔細(xì)看,燈是紅色的',“年”首先是嚇了一跳,之后,猛烈奔向老婆婆家,這時(shí)門開了,老人從屋里走出來披著紅袍,拿著鞭炮,鞭炮發(fā)出了霹靂啪啦的響聲,沖著它張開大笑!澳辍币豢矗癖继麓蠛,再也不敢出來了。原來“年”最害怕紅色,和霹靂啪啦的聲音。三天后,村民回到村莊,發(fā)現(xiàn)房屋并沒有被“年”推翻。老婆婆恍然大悟,趕緊對村民說了這件事,村民們一聽,去到老
傳統(tǒng)文化作文 篇3
中國美食文化豐富多彩,尤其是杭幫菜。杭幫菜中最有名的要數(shù)東坡肉、松鼠桂魚、龍井蝦仁和龍井茶了。
一次,我和丁苡、林言一起去品嘗杭幫菜。第一道菜來了,我伸出脖子一看,啊,是我點(diǎn)的東坡肉。我狼吞虎咽地吃了起來。嗯,味道真不錯(cuò)!溫?zé)岬娜馊肟诤罅⒖虈姵雒牢兜臏,滋潤著口腔的每一個(gè)角落。將它咽下,就好像泡在溫暖的溫泉里。第二道菜是松鼠桂魚。它真美,尾巴像一把精美的.扇子翹得老高;皮膚反射著燈光,像撒滿了銀子一般。它的頭高高昂起,嘴里含著青豆和蝦仁,好似含著繡球。這些特征,真讓我覺得它是一件完美的藝術(shù)品!接著,我們品嘗了宋嫂魚羹。把它輕輕吹涼,送入口中,第一感覺就是心暖暖的。如果把小魚咬斷,一股海洋的氣息撲面而來,讓人沉醉。最后,我們吃了小籠包,我一下子就吃了四個(gè)。
杭幫菜太美味了,我在夢里也常常想念它。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
武,止戈為武;術(shù),思通造化、隨通而行為術(shù)。武術(shù),是我心靈的根,更是我中華文化的根。
小的時(shí)候,第一次接觸到武術(shù),是在廣場上看到的表演。那個(gè)年輕的小伙子神氣地?cái)[弄著手中的器械,空翻,360度轉(zhuǎn)體,旋子這樣高難度的動作信手拈來,令人眼花繚亂,心中不禁暗暗驚嘆這個(gè)小伙子的功夫。自那起,我的心里就埋下了一個(gè)女俠夢。對于武術(shù),我也有了一些神秘的想象與向往。
再長大一點(diǎn),我極其挑食,小小的個(gè)子老是不見長,父母常常為我的身體狀況擔(dān)憂。偶然,父母聽說練習(xí)武術(shù)可以強(qiáng)身健體,便抱著試一試的態(tài)度將我送去習(xí)武。
武術(shù)教練第一天就告訴我,習(xí)武,不是為了日后打架斗毆,而是為了強(qiáng)身健體,磨練意志,絕不可半途而廢。我點(diǎn)點(diǎn)頭,眼里卻只有師兄師姐那一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的動作,一段段漂亮的拳法和一套套一氣呵成的套路。那時(shí)的我,從沒想過那標(biāo)準(zhǔn)的動作背后,要付出那么多的汗水。
練習(xí)武術(shù)最重要的是基礎(chǔ),只有基礎(chǔ)扎實(shí)了,動作到位了,連起來的套路才會優(yōu)美靈動。但是起步總是困難的,毫無基礎(chǔ)的我更是吃力,總是無法兼顧手上與腳上的動作,不是馬步?jīng)]蹲夠,就是弓步出拳出錯(cuò)了。看著身邊的師兄師姐,甚至是比我年齡小的小朋友做出來的動作都比我標(biāo)準(zhǔn),我的心里總是有著淡淡的憂傷和沮喪。再加上我在家中就很懶散,不愛運(yùn)動,以前也從來沒有過每天長達(dá)兩個(gè)半小時(shí)的訓(xùn)練,身體肌肉出現(xiàn)了酸痛的'反應(yīng)。連著去了幾天之后,心中便打起了退堂鼓,想要放棄。
父親對于我的想法沒有多說什么,只是讓我自己去跟教練說。
我拖著步子走到教練身邊,正在回憶自己之前措好的辭,教練就先開口說話了。你看,師兄師姐們練得多好啊。恩。我悶悶地答道。他們啊,都是你這樣過來的,你也可以的。他的目光依舊停留在刻苦練習(xí)的師兄師姐身上。我很驚訝,一想到自己日后也可以成為那樣厲害的人,變得那樣耀眼,就抑制不住的激動,想要放棄的念頭也被拋到腦后,F(xiàn)在想來,教練那時(shí)恐怕早已看穿了我的想法,卻未點(diǎn)破,只是言語之間告訴我,不要放棄,堅(jiān)持下去會有所收獲的。
后來,度過了艱難而漫長的起步期,基礎(chǔ)打的扎實(shí)了,教練開始教我入門的套路。那個(gè)時(shí)候,我的動作規(guī)范了很多,學(xué)起來也很快,偶爾還能得到教練的表揚(yáng)。盡管每次回家,身上的衣服都像水洗了一樣,但是我卻再也沒有過想要放棄的念頭,甚至還會為我每天取得的小小進(jìn)步而高興。
兩年之后,我已經(jīng)可以去參加比賽了。那是我第一次接觸到團(tuán)體賽,一次比賽大約有七八分鐘,既有最基礎(chǔ)的動作,也有些有點(diǎn)小難度的動作,但對于我們最大的難題是,如果做的整齊和連續(xù)七八分鐘高強(qiáng)度的過程。為此,我們進(jìn)行了集訓(xùn)。集訓(xùn)的確可以大大提高我們的整齊度,但無疑過程是艱辛的。我在那時(shí)有一次感受到了剛?cè)腴T時(shí)的痛苦。但與剛?cè)腴T時(shí)不同的是,我沒有想要放棄。因?yàn),我想要變得更好,而?jiān)持,是可以讓我變得更好的捷徑。
比賽前夕,我們都甚是緊張,教練把我們集中在一起,他說:那么艱苦的集訓(xùn)你們都堅(jiān)持下來了,還有什么好怕的呢?只要堅(jiān)持下去,你們就贏了。那番話,對我來說,無疑是最好的鼓勵(lì),刻在我心中很久很久。
最后,因?yàn)樯蠈W(xué)住校的緣故,武術(shù)也被慢慢擱置了。即使武術(shù)套路我會慢慢遺忘,但武術(shù)精神我永遠(yuǎn)也不會忘懷。
武術(shù),它承載著堅(jiān)持二字的含義,更承載著我中華文化之魂,是我中華文化的根!
傳統(tǒng)文化作文 篇5
中國的民族樂器,浩瀚如煙海,燦爛如繁星。被稱為民族樂器之王的“箏”,是中國民族樂器的代表,是民族文化的瑰寶。
箏是我國最古老的.彈撥樂器之一,到今天已經(jīng)有兩千多年的歷史了。箏由面板、底板、邊板、箏頭、箏尾、岳山、碼子、出音孔。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
烽火連三月,家書抵萬金,一場圍繞家書興替的討論就此展開。學(xué)生甲認(rèn)為家書這種交流方式是不可替代的,學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá),打電話,發(fā)短信,寫郵件更便捷,當(dāng)然不用寫信……說到底,這是一場有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭論的問題。
其實(shí),現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個(gè)極好的證明。京都已有1200多年的歷史,它最初的設(shè)計(jì)是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中,洛中最顯京都街道棋盤式的布局,這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的'交織,既有千年古剎,也有西式建筑。城中心大多店面和住宅,仍是低矮的兩層樓木層,充滿古香古色的古都風(fēng)味。
在京都市區(qū),6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀,極易引起市民反對,所以沒有高層建筑,也沒有高架橋。走在京都的街道,你還會真正領(lǐng)略到“吃在大阪,穿在京都”的古訓(xùn)。你會看到很多的手工紡織的展示,正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。
同樣,你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站,你能感受到21世紀(jì)的“高速”,它結(jié)合了五大特點(diǎn):交通,停車場,文化,飯店,百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施,尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯,可直通百貨公司商場及科技游樂中心,更有空中走廊和咖啡座,是一座多元化的建筑。站在這個(gè)多元化車站的頂樓眺望,看到高臺寺周邊的庭院,低矮的兩層樓木屋,你才會真正驚詫于京都的魅力,絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑,更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
中華傳統(tǒng)文化——漢字漢字,是中華民族幾千年來文化的結(jié)晶。點(diǎn),橫,豎,撇,捺,每一筆都至關(guān)重要。作為一個(gè)中國人,我們應(yīng)該寫一手中國字。小時(shí)候吧,用鉛筆寫字,我不是班級中寫字好的。
那是我經(jīng)常抱怨:這可惡的漢字這么難寫。長大一些覺的這想法似乎有些大逆不道,況且用上了鋼筆,字歪的不那么厲害,也就不那么討厭了,F(xiàn)在,我愛漢字,雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看,雖然老師已經(jīng)讓用可擦及中性,但是我仍舊喜歡用鋼筆,因?yàn)殇摴P可以練字。漢字在整整一天都和我們的生活有著密切的聯(lián)系。早晨起來讀著課文,我愛課本上的漢字。中午,打開練習(xí)冊,做著題,我愛練習(xí)冊上的漢字。晚上,打開電視,我愛電視上的漢字。
整整一天,我都愛漢字!追遂漢字,從甲骨文,金文,小篆到隸書,楷書,草書,行書,有8000多年的歷史。至于漢字的.個(gè)數(shù),沒有人細(xì)細(xì)的統(tǒng)計(jì),但是可以從古代的調(diào)查中看出問題。從秦朝的《倉頡》、《博學(xué)》開始,一共有3300字。有人統(tǒng)計(jì)過十三經(jīng)(《易經(jīng)》、《尚書》、《左傳》、《公羊傳》、《論語》、《孟子》等十三部典籍),全部字?jǐn)?shù)為589283個(gè)字。
漢字在時(shí)代的不斷變化中也在不斷變化,這種變化大致可以分為改革和自然流變。漢字的變化好像路的變化一樣,路是人們走出來的。路走出來后,人們隔一段時(shí)間就得修繕一次。修繕之后,路又漸漸發(fā)生一些變化,如變寬、變直、損毀,或者出現(xiàn)新的分支,需要再次修繕。此外,隨著時(shí)代的發(fā)展,以前的路漸漸不能滿足時(shí)代發(fā)展的需要,需要建設(shè)新的道路,如鐵路、高速公路等等。從繁體字到簡體字,漢字經(jīng)歷了多少蛻變!我愛漢字。因?yàn)樗h逸,它整齊。我愛漢字。因?yàn)樗p盈,它歡快。我愛漢字。因?yàn)樗拖裰袊耍瑘?jiān)韌不拔,端端正正,因?yàn)樗侵袊О倌陙淼奈幕。作為一個(gè)堂堂正正的中國人,我們不但要牢記歷史的恥辱,更要感謝祖先為我們創(chuàng)造了漢字。做一個(gè)中國人寫一手中國字!
傳統(tǒng)文化作文 篇8
傳統(tǒng)文化,顧名思義就是從以前流傳下來的文化;從深層涵義來說就是:文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但,隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn),F(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。
我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化,其中還包含名家文化,道家文化和西方文化等等。
我國的傳統(tǒng)文化有戲劇(越劇、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜);剪紙;建筑(長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑);中醫(yī)(中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》);文學(xué)(唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計(jì)》、《孫子兵法》、四大名著);節(jié)日(元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節(jié));服飾;武術(shù)(南拳北腿、少林、武當(dāng)、內(nèi)家外家、太極八卦)……
隨著傳統(tǒng)文化的沒落,我們作為中華兒女要肩負(fù)起拯救傳統(tǒng)文化的責(zé)任:
。1)我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華,去其糟粕;
。2)我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn);
。3)我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點(diǎn),將它們與中華的傳統(tǒng)文化相融合,取長補(bǔ)短;
(4)我們要呼喚適應(yīng)社會發(fā)展要求的新文化;
。5)我們要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新;
。6)我們只有了解社會發(fā)展趨勢,才能真正得出全面、中肯、成熟的結(jié)論。
傳統(tǒng)文化,最主要的詞就是文化。我們都應(yīng)該思考一個(gè)問題:文化,是什么?這個(gè)問題可能在大多數(shù)人的心中都會想文化不就是知識嗎?但,在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化,甚至是繡花鞋文化。
在以前,難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎?在現(xiàn)在,難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎?我們應(yīng)該往這個(gè)問題的深層去想;但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義,才有可能知道文化是什么?只有知道文化是什么,才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么?但這個(gè)問題不是一天、兩天可以弄懂的.,需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個(gè)問題。
中華上下五千年,我們曾為它們的進(jìn)步、繁榮昌盛而自豪;也曾為了它們的落后而感到傷心。
文化,它們有繁榮的時(shí)候,也有衰敗的時(shí)候。在我們繼承傳統(tǒng)文化同時(shí),也需要取其精華,去其糟粕。
英國人類學(xué)家A.R.拉德克利夫—布朗認(rèn)為,文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習(xí)得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗(yàn)、觀念、信仰和情操的過程。他強(qiáng)調(diào),文化只有在社會結(jié)構(gòu)發(fā)揮功能時(shí)才能顯現(xiàn)出來,如果離開社會結(jié)構(gòu)體系就觀察不到文化。
法國人類學(xué)家C.列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出:“文化是一組行為模式,在一定時(shí)期流行于一群人之中,……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別,且顯示出清楚的不連續(xù)性”。
英國人類學(xué)家R.弗思認(rèn)為,文化就是社會。社會是什么,文化就是什么。
這就是歐洲三位人類學(xué)家給文化下的定義。
我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時(shí),也不要閉關(guān)鎖國;我們要多吸收外來文化,取長補(bǔ)短。
傳統(tǒng)文化作文 篇9
沒有核的果實(shí)自然無法在自然界生存,沒有粹的米?偸菗P(yáng)著無知的頭顱.在這個(gè)日新月異,傳媒聲喧雜的年代,你是否也被繁花迷了眼,丟了心?
今天,我們只會坐在草地上用四十五度角仰望天空(郭敬明);當(dāng)簡簡單單而又通俗的《老鼠愛大米》唱遍大江南北時(shí),誰有能重拾昔日哲人心中那"青青子矜"那般泛黃的感動?無可否認(rèn),青春文學(xué)可以帶來夢幻般的感動,但倘若一個(gè)人的精神主體是這些,深陷其中而無法自拔,很難想象他是一個(gè)成功的人士.在這個(gè)眾生傳媒的時(shí)代,我們看到了一些人為了一點(diǎn)點(diǎn)事斤斤計(jì)較,誰又能理解"大同世界"的美好呢?誰又能重拾昔日大教育家孔子"己所不欲,勿施于人"的度量.
翻開厚重的古典書籍,我們看到的是老子用了五千個(gè)字寫出的《道德經(jīng)》,句句短小,卻又飽含真理,孔子與弟子言行在《論語》的二十篇中淋漓盡致地體現(xiàn)."己所不欲,勿施于人"短短八個(gè)字,體現(xiàn)出的卻是何等的重要.打開《三國演義》,是劉,關(guān),張三人"不在同年同月同日生,但愿同年同月同日死"的義氣;翻開《紅樓夢》,是林黛玉“紅藕香斷有誰憐"的惆悵;翻開《西游記》是孫悟空的'神通廣大,唐僧的執(zhí)著;"以史為鏡,可以明得失."司馬遷用《史記》為我們提供了這樣一個(gè)平臺.翻開唐詩,是李白"舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)"的懷念,是李白"君不見黃河之水天上來"的豪放,是杜甫"感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心"的憂國憂民.
魂兮,歸來.
一個(gè)人擁有此生此世是不夠的,還需要擁有一個(gè)更為廣闊的精神世界!而對于每個(gè)炎黃子孫來說,中國的古典文化無疑是經(jīng)典了.
傳統(tǒng)文化作文 篇10
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤,我國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而,安靜的新年只是我國傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功,當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”,當(dāng)埃及和韓國在爭奪我國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí),每一個(gè)我國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧我國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘?那些正在一日日流失的我國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方?
中華的文化有深厚的歷史背景,那是幾千年來的沉淀和積聚,每一次的民俗民風(fēng)都有著其最獨(dú)特的傳說和文化背景,每一個(gè)節(jié)目都有上古的史載和存在流傳的價(jià)值。西方簡明快捷的文化似乎更易被接受,但我國文化的橫深和縱深是不容許被遺忘和取代的。在經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)快速增長的時(shí)代背景之下,每一個(gè)我國人,每一
個(gè)華夏兒女都有責(zé)任深思我國傳統(tǒng)文化得以保存并流傳的方法。在某種意義上,那是中華民族得以穩(wěn)站世界民族之林的出路,那是一個(gè)以禮治國的民族得以豐富和充實(shí)的出路。
雖然那瑰寶仍以痛心的速度流失著,但我們還是看到關(guān)注的目光正移向它們。舉世矚目的奧運(yùn)會開幕式便是最好的例證,在那次盛會上,我們看到了千人擊缶的`恢宏場面,我們聽到了“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的古誦,我們被昆曲的悠揚(yáng)感動,我們被活字印刷術(shù)的精妙而懾服。張藝謀傾盡心血向世界展示了一個(gè)文化悠遠(yuǎn)的東方古國,也向每一個(gè)中華兒女訴說了傳統(tǒng)文化的價(jià)值和珍貴。
當(dāng)越來越多的省份開始把民俗民風(fēng)申入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),當(dāng)新年的鐘聲敲響時(shí)我們又可以聽到喜慶的鞭炮聲和飛舞的秧歌彩帶時(shí),當(dāng)在傳統(tǒng)節(jié)日里我們都有機(jī)會去重溫過去的習(xí)俗時(shí),我們有理由相信,我國傳統(tǒng)文化的出路不再是個(gè)讓人永遠(yuǎn)擔(dān)憂的問題,中華兒女終會將每一個(gè)傳說每一處風(fēng)俗留給后人,手手相承。
我們看到我國傳統(tǒng)文化的出路通向光明。
那靜悄悄的新年,有了鞭炮的祝福,有了廟會的歡慶,有了昔日的味道。
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