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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化的作文

時間:2023-04-07 09:54:36 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

【精品】傳統(tǒng)文化的作文集合五篇

  在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都經?吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑目梢孕剐闹械那楦,調節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編精心整理的傳統(tǒng)文化的作文5篇,歡迎閱讀與收藏。

【精品】傳統(tǒng)文化的作文集合五篇

傳統(tǒng)文化的作文 篇1

  中秋節(jié)是我最期待的節(jié)日,因為每年的這一天到處都充滿歡慶和團圓的氣氛,街上張燈結彩,人來人往,處處都籠罩在一片歡樂之中。

  在每年的這天我們全家人會一起到外面吃團圓飯。爺爺會給我挾美味可口的菜肴,奶奶會給我一個帶有祝福的紅包,爸爸會送我一只造型獨特的小燈籠,享受完一頓充滿歡笑聲的團圓飯之后,媽媽會拿出精心準備的月餅,有蓮蓉月餅、巧克力月餅、水果月餅,還有我最喜歡的冰皮月餅?粗切┫銍妵姷脑嘛,我早已垂涎三尺了!

  我給爺爺挾了一塊他最喜歡的`蘋果味月餅。爺爺一邊吃一邊樂呵呵地說:“真好吃,真是甜到我心底啊!”聽到爺爺這么說,我的心里甜滋滋的。

  吃完飯回到家后,我和同學三五成群在樓下花園玩起了小燈籠,還做各種各樣有趣的游戲,像老鷹捉小雞、貓捉老鼠、傳足球等等。我們玩得不亦樂乎!

  真希望每天都是中秋節(jié)啊!

傳統(tǒng)文化的作文 篇2

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,不但有許多著名學者為我們留下了許多光輝的著作,智慧的結晶,而且深入到我們社會生活的方方面面。好的東西,內化于心,化為自己的東西,才能真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。

  當然,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可以泥古不化。過去的文化產生于過去的時代,不可能不受到歷史條件的限制。今天我們當然應當善于分清精華與糟粕。而且中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個特點就是能夠與時俱進,不斷隨著時代的發(fā)展而發(fā)展變化,也只有這樣才能永遠保持光輝。

  人類已經有了幾千年的文明史,任何一個國家、一個民族都是在承前啟后,繼往開來中走到今天的。當代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展,當代中國思想文化也是中國傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華。要認識今天的中國、今天的.中國人,就要深入了解中國的文化血脈,準確的把握滋養(yǎng)中國人的土壤文化。

  當今世界,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。青少年是祖國的未來,民族的希望,是中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚者。青少年要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)社會主義核心價值觀,推動文化創(chuàng)新和發(fā)展,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在我們心中生根發(fā)芽。

  青少年朋友們,讓我們以實際行動,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,共筑中華民族共有的美好精神家園,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

傳統(tǒng)文化的作文 篇3

  沒有月的夜晚,李白是孤獨的,因為他沒有了《月下獨酌》的灑脫;沒有月的夜晚,蘇軾是愁苦的,因為他沒有了抒發(fā)對亡妻懷念之情的載體;沒有月,中國古代文人都是死寂的,千百年前的文化全化為泡影;沒有月,中國是迷惘的,是高高夫妻的樓閣,沒了根基

  月是中華文化的魂,而如今的夜晚已沒有了“月”,中華文化又將何去何從,中秋之夜,明月半墻,此等美景已沒有多少人去關注了,十五的月亮即使再大再圓,也勾不起游子思家的心“望月懷人,見云思友”已成舊談,因為現(xiàn)代已無需“思念”寄去一張照片,打一次電話,上次網見見面,比望月望云簡捷迅速得多看來“月”確實沒了用途,中華文化沒有了用武之地,現(xiàn)實社會忘記“月”的人也越來越多了。

  然而我獨愛月,有月的夜晚,我才敢夜行,有“月”的人生,我才感覺有了歸宿

  李白的“少年不識月,呼作白玉盤”勾起我對幼時的懷念,對天真幼稚的向往;而“床前明月光,疑是地上霜”則是打發(fā)無眠之夜的良藥,是人由幼稚走向成熟的一道坎,是人真正走向人生境界的開始遙想東坡當年,獨自一人,觀“缺月掛疏桐”,聽“漏斷人初靜”,與“孤鴻”為伴,與“缺月”為伴,是多么美妙的境界啊而如今,夜幕雖已降臨,卻沒了人靜之夜,雖有缺月掛樹梢,卻沒了鳥的痕跡此景不僅不能打發(fā)愁苦,反會使人更加抑郁愁困,真羨慕蘇軾的月在蘇軾人生的低谷,遙望到一輪明月,才使他釋然身輕,由庸俗走向灑脫,由喧囂走向幽靜懷念蘇軾的.月,是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月,是“明月夜,短松崗”的真情之月;渴望蘇軾的月,是“缺月”的人生之月

  最無法忘記的是“三五之夜,明月半墻”,總有一種無法言喻的向往似月光下的一張網,只要在有月的夜晚,我就無處可逃,月已無法走出我的心底,我也無法走出月的輝光

  沒有月的夜晚,我是孤獨的,沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦,沒有“月”的夜晚,我的一生是黑暗的,太陽的光永遠撕不開孤寂的夜幕我需要有月的夜晚,中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路

傳統(tǒng)文化的作文 篇4

  當初,中華人民共和國改革開放給人民帶來了無盡的好處,但不少民族文化傳統(tǒng)也都因此遭到了嚴峻的挑戰(zhàn)。例如我們的湛江有著蔚為壯觀的民間文化藝術,其中單是各式各類的民間藝術形式就有一百一十多種。但改革開放后,經濟飛速發(fā)展,大部分的.民族形式被漸漸遺忘。像這樣的民間藝術在湛江,中有在過節(jié)時才有的醒獅舞龍罷了。其它各地工藝文化,民俗文化的落沒就更是不言韻。

  中華民族炎黃之祖那輩流傳下來的品德文化:謙卑、寬容、善良、誠信等,已經被經濟飛速發(fā)展,給漸漸遺忘了。改革開放給人們帶來巨大利益,引進先進技術的同時,也侵蝕了這些民族品德文化,受到了金錢的迷惑,逐漸發(fā)展成了以看破我利益為中心的處理事情的心態(tài)。也慢慢養(yǎng)成了做事情不能集思廣益,反而驕傲自大專制獨行;對代事物無法容忍自身的損失,無法用寬容的心良去從容的應對;面對困難就放棄,無法迎難而上,滿足于現(xiàn)有的成績,無法試圖突破自我。人們不應想到是否民族文化與經濟發(fā)展無法共存?是否文化與利益無法相融?

  語言文字是世界文化中最古老的文化,從當初的原始社會到現(xiàn)在的文明社會,上至人類,下至動物都有屬于自己的語言,但現(xiàn)在也遭遇挑戰(zhàn),文化運用被大大簡化,理在的信件,語言被大程度的簡化,文字、語言不再優(yōu)美了。寫字的機會也隨之減少。

  我們應該注意保護民族文化,保證經濟文化的發(fā)展不使這些最純林的文化被遺忘。民俗文化、工藝文化、品德文化、語言文化程度是民族文化;根本,只要保護好,才可以保證一個民族的強。

傳統(tǒng)文化的作文 篇5

  餃子的我國獨一無二的美食,也是中國的傳統(tǒng)文化。

  餃子很好吃,也象征著團圓。包餃子要先用涼水和好面,然后在面板上多揉幾次,這樣做出的餃子皮筋好吃,把面搓成蛇形,在切成小塊,用兩個手指頭把小面塊按扁,用面杖推成厚薄一樣的圓片,包上用豬肉白菜拌好的'餡,把餡放進餃子皮中間,餃子兩邊對稱捏成扇子形、元寶形,都是非常不錯的;捏好的餃子放入有開水的鍋里面煮15分鐘就可以了,餃子在鍋里好像進入了餃子城,熱騰騰的餃子全家的笑聲,沒有比這更幸福了。

  這就是餃子的傳統(tǒng)文化。

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