【熱門】傳統(tǒng)文化的作文集錦8篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的傳統(tǒng)文化的作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
中國的傳統(tǒng)文化雖然高深，但它卻是我國人民的精神支柱，每一個都了解它。它在我們的生活中悄然綻放。
傳統(tǒng)文化的含義非常之廣，它包括了思想、文字、語言等。我國的傳統(tǒng)文化還包括了傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)技藝、書法、六藝等。
對我國影響深遠的傳統(tǒng)文化，不僅出現(xiàn)在書中、電視上，還點綴著我們的生活。
生活中，對所有人都影響著的是我們的傳統(tǒng)節(jié)日。中國的傳統(tǒng)節(jié)日主要有春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。、
在春節(jié)，家家戶戶都貼對聯(lián)，給小孩子們發(fā)壓歲錢，放鞭炮，吃年夜飯。猶豫科技的高速發(fā)展，人們更有了看春晚的習俗。在元宵節(jié)，每家每戶更是張燈結(jié)彩，鬧市中掛滿了絢麗多彩的燈籠，遠遠看去，像天空中灑滿的五彩的雪。在清明節(jié)，人們都帶著一縷憂愁，回到家鄉(xiāng)掃墳，正如杜牧的'詩句“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”在端午節(jié)，小孩子們跟著母親包粽子，煮鴨蛋，男人們都去賽龍舟了。在中秋節(jié)，一家人圍坐在一起，任一縷縷明亮的薄紗披在身上，賞著圓月，吃著月餅，空氣中流露著一絲歡樂的味道。
生活中，對我們學(xué)生來說，書法與六藝起著深遠的影響。
在小學(xué)的時候，我有一位嚴厲的數(shù)學(xué)老師。雖說是數(shù)學(xué)老師，但卻十分注重我們的書法。有一次，我因著急，寫得很快，所以字跡潦草。當數(shù)學(xué)老師看到本子上“龍飛鳳舞”的字跡時，眉目瞬間擰在一起，重重地說：“抄十遍！”當時的我十分委屈，現(xiàn)在的我漸漸明白，一個人的字代表著一個人的品行，況且漢字是中華民族祖先心血的結(jié)晶，怎能被我們糟蹋！
六藝包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。這六藝中我對其他的都不感興趣，卻獨獨對“樂”情有獨鐘。我對中國傳統(tǒng)樂器的每一樣都萬分偏愛，但奈何不能全部學(xué)習，只好選擇了古箏學(xué)習。第一次聽老師彈古箏時的感觸最深，琴聲忽而似小鳥啼唱般清脆，忽而似流水聲般柔和，忽而似孩子的笑聲般歡樂，忽而似微風聲般輕柔婉轉(zhuǎn)。從那以后，我就暗暗發(fā)誓，一定要學(xué)好古箏，彈出似老師彈奏的美妙琴聲。
生活中，人們很少看到傳統(tǒng)技藝的表演，那是因為學(xué)習它的人太少了，我希望有更多人去學(xué)習傳統(tǒng)技藝，保護這些先輩思想的結(jié)晶！
傳統(tǒng)文化在生活中綻放，我希望有一天中國傳統(tǒng)文化之花開遍大川南北，甚至世界每個角落！
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
在現(xiàn)代人的生活中，端午節(jié)只是為了吃一次粽子，中秋節(jié)似乎只是為了吃一塊月餅，春節(jié)似乎只是一個長長的假期，濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍已蕩然無存了，有誰會去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動，有誰會在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒;中秋時節(jié)有有誰去關(guān)注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走;春節(jié)期間，有能有多少人記得許多美好的習俗，而現(xiàn)在本是祝福與希望象征的"壓歲錢"卻被有濃厚金錢味"紅包"取代，許許多多人都說:過年沒年味了。這些都是我們十分重要的傳統(tǒng)文化節(jié)日，它們現(xiàn)在都沒人冷落成這個樣子，其他傳統(tǒng)文化的處境更是不堪設(shè)想。唉!我聽見傳統(tǒng)文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無奈，還有的是對我們的期望。
當聽到韓國人成功的將端午節(jié)申請他們的文化遺產(chǎn)時，我想每一個中國人都震驚了，在震驚的同時，我們感到更多的是疑惑，好好的
端午節(jié)，我們的傳統(tǒng)節(jié)日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)?我們于是開始反思，我們何時認真的對待過傳統(tǒng)文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去的時候，我們還猛然的省悟，自己做的真的是不夠呢!
面對這愈來愈多的傳統(tǒng)文化消失的現(xiàn)象，我們想到了保護，正如最近才頒發(fā)的新的節(jié)假日條例，將清明，端午貨物中秋等傳統(tǒng)節(jié)日列入其中，以后，在這些節(jié)日里就會有一天的`假期，我只希望保護能起到效果，而不是傳統(tǒng)節(jié)日變成了純粹的假期。
在我看來，保護不是挽救我們傳統(tǒng)文化的根本辦法，而更在于發(fā)展。在于人們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度!只有發(fā)展了才更有生命力，只有發(fā)展了才能長久不衰。但是發(fā)展是合理的發(fā)展，如果是盲目的隨心所欲的發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化，我想著只能加速他的滅亡!傳統(tǒng)文化不會因為個人的保護和發(fā)展而繁榮，他需要的是大家的力量，是社會的力量，眾人的保護和發(fā)展才能給傳統(tǒng)文化注入更多的生命力!
多么希望傳統(tǒng)文化不會再哭泣，而是在于現(xiàn)代文化的碰撞中微笑前進!
真的希望在端午節(jié)的時候，我們能再一次聆聽屈原的心聲，感受精神的力量，傳承美好古老的又在發(fā)展的習俗!真的希望中秋時分，家人團聚，天下共賞一輪圓月，體味濃濃的親情!真的希望過年的時候，鑼鼓敲起來，人們動起來真正感受除舊迎新的喜悅……
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
今天，我們在品德與社會課上講了中國傳統(tǒng)文化，中國的傳統(tǒng)文化有很多，有農(nóng)業(yè)文化，有宮廷文化，諸子百家、琴棋書畫、中國傳統(tǒng)節(jié)日······我們漢民族的傳統(tǒng)節(jié)日有50多個，像春節(jié)、元宵節(jié)、花神節(jié)、女兒節(jié)、寒食節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、除夕節(jié)、臘八節(jié)······今天，我就來講講除夕的傳說：
相傳，中國古時候有一種叫“夕”的怪獸，長得非常兇猛，經(jīng)常出來傷害人類。人們都非常害怕，紛紛逃往深山躲避“夕”得傷害。
這年除夕，“夕”出來害人。桃花村的村民收拾行李，準備逃亡。這時，村外來了個半大的孩子。這個孩子濃眉大眼，漂亮可人。小孩來到村東頭，問一位老婆婆為何驚慌，老婆婆告訴“夕”的故事，并勸他也上山躲避，那孩子笑道：“婆婆——我的名字叫年，讓我在你家待一個晚上，我一定把夕趕走。”老婆婆不信，又勸他上山躲避。年笑而不語。老婆婆沒辦法，只好一個人走了。
半夜時分，夕闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同，村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明，夕渾身一抖，怪叫了一聲，撲過去，將近門口時，院內(nèi)突然傳來“砰砰啪啪”的聲音。夕不敢再往前了。原來，夕最怕紅色、火光和炸響聲。這時，門開了，年身披紅袍，哈哈大笑。夕狼狽地逃跑了。
第二天，避難的村民回來見村內(nèi)安然無恙，十分驚奇。這時老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)情述說了年的承諾。大家一起涌向老婆婆家。只見婆婆家門上貼著紅紙，院內(nèi)一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內(nèi)的紅燭還發(fā)著余光。鄉(xiāng)親們欣喜若狂，慶賀吉祥的來臨，人們都知道了驅(qū)趕夕的'方法。為此大家紛紛趕去拜會年，這就是現(xiàn)在的拜年，年除掉夕的這一天就叫除夕。
我準備的不錯吧。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
我家有個牛兒像，爸爸說，在他很小的時候就有了，可能它在我家呆了好幾代了。
我很喜歡這個牛兒像。沒事時，就去摸摸它，所以我對它特別熟悉。這是一只不知什么骨頭做的，但雕工卻很細膩的雕刻品。不僅動作、神態(tài)雕刻的栩栩如生，連牛身上的毛雕刻的也很細密，感覺很柔很軟，就像真的一樣。這是一只臥著的牛，一只腿藏在身體下，一點也看不到，好像缺掉了似的。牛背上趴著一個牧童，手里拿著鞭子，背上背著斗笠，好像是剛剛爬上去，還沒來得及趴好。牛神態(tài)安祥，好像正在回頭與牧童說話。 這種情景總讓我想起那個關(guān)于“牛郎織女”的神話故事：牛郎是個沒爹沒媽的孩子，嫂子對他不好，總逼他干很多的活。有一天，牛郎遇到一頭正生病的老牛，牛郎心地善良，對老牛悉心照顧，很快老牛的病就好了。其實老牛是金牛星下凡。有一天，老牛對牛郎說：“山上的湖里正有幾個仙女在洗澡，你把那件紅色的'衣服拿走，那件衣服的主人就是你的媳婦了�？靵�，我?guī)闳�！”于是牛郎就趴在老牛背上，被老牛帶到湖旁，果然有幾個仙女正洗澡，湖邊放著一堆衣服。牛郎按照老牛的囑咐拿了那件紅色的。衣服的主人織女因此與牛郎相識、相愛，從此幸福地生活在一起。這個牛兒像可能就是根據(jù)“老牛要帶牛郎去找織女”的那段故事雕刻的吧！
你看，一個不起眼的牛兒像，不但反映了古代人民精湛的雕刻藝術(shù)，還蘊含著神話傳說呢！中華傳統(tǒng)文化包羅萬象，遍及我們生活的各個方面，只要我們留心，就能感受到它，觸摸到它。因為我們生活在有著豐富、燦爛文化的國度里，我們是炎黃的后代，我們是中華傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
中國的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。在這些傳統(tǒng)文化中，我對剪紙情有獨鐘，因為我奶奶就是剪紙的高手。
記得小的時候，奶奶總是喜歡拿著一把剪刀在一張紅紙上剪來剪去，我很好奇，就問奶奶：“奶奶你在干什么？”奶奶告訴我她在剪紙，我就會又問到：“什么是剪紙？”這時，奶奶就會放下手中的剪刀，給我慢慢解釋。家里的門上，玻璃窗上，也貼滿了奶奶的作品，有大大的福字，有朵朵盛開的梅花，還有兩個胖娃娃抬著一條大鯉魚等等。在我看來，這些都十分的.神奇，看似普通的一張紅紙在剪刀的作用下，一幅幅精美的圖案出現(xiàn)在了人們面前。
暑假的時候，看見奶奶又在剪紙，我也想跟著奶奶學(xué)學(xué)，奶奶高興的答應(yīng)了。奶奶先給我演示了一遍，她折疊好紅紙，不用在紙上畫圖，她早已熟練到不用畫草稿就能剪出自己想要的圖案，只見紅紙在她的剪刀下不停地轉(zhuǎn)動，幾分鐘之后，一副喜鵲報春圖就剪好了，真是太精美了。只見一只喜鵲站立在梅花枝頭，一個大大的春字在整副圖的中央，布局合理，有些線條只有頭發(fā)絲那么小，但是奶奶卻沒有剪斷，真是太奇妙了。
我暗下決心：一定要跟著奶奶學(xué)會剪紙，讓這項傳統(tǒng)文化傳承下去。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
數(shù)千年的燦爛文明賦予華夏大地獨特的厚重，先哲們的思想言論留給炎黃子孫寶貴的精神財富。但現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展，西方文化日漸受到年輕人的推崇，而偉大的中華民族數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化卻不被喜歡。
學(xué)習并弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，是我們的責任和義務(wù)。俗語有云“滴水之恩，當涌泉相報”，我們受人恩惠，要時刻記在心中，時刻懷著一顆感恩的心。感恩的心，并不只是我們要報答所受的恩惠，更應(yīng)該對有需要的人伸出援手。
“感恩的心，感謝有你……”一首《感恩的'心》唱出了中華民族的傳統(tǒng)文化，鼓勵著我們。常懷一顆感恩的心，會讓我們的擁有一個更美好的人生未來，讓我們的生活更加燦爛活力。因為我們懷著一顆感恩的心，會讓我們覺得這個世界是美好的。
我們感謝我們的父母，是他們讓我們來到這個世界，陪我們度過了美好的童年，教會我們?nèi)フJ識這個美好的世界。
我們感謝我們的老師，是他們孜孜不倦的傳授我們知識，讓我們的人生更加豐富多彩，他們是辛勤的園丁，精心的呵護著我們，讓我們的青春綻放出最耀眼的光芒。
我們感謝我們的朋友同學(xué)，是他們時刻陪伴著我們，一起學(xué)習、一起游戲、一起成長，給我們建議鼓勵，我們結(jié)伴而行才會使我們的人生路更加精彩。
我們感謝幫助過我們的人，人生路難免挫折坎坷，總有那么多得好心人給予我們幫助。
我們感謝人生路給我們下絆子的人，讓我們更加深刻的去認識人生，讓我們成長成熟。
我想對周圍所有人說一聲謝謝！感謝有你們，讓我的人生更精彩！
感恩，是我們的責任和義務(wù)。中華民族的傳統(tǒng)文化不能棄，一顆感恩的心不能少。
“弘揚傳統(tǒng)文化，踐行感恩責任”不僅是我們的宣傳主題，更是我們的責任和義務(wù)，是我們應(yīng)該從自身出發(fā)，去感恩身邊的每個人，并感染身邊的人心懷感恩之心！
感恩，從我做起。感謝父母，那么我們在空余的時間多給我們的父母做些力所能及的事。感謝老師，那么我們就應(yīng)該按時上課，認真聽課，尊重老師。感謝朋友，那么我們就應(yīng)該與朋友互相幫助，友好相處。感謝他人，我們就應(yīng)該尊重他人，以禮待人。
感恩，從我做起。我們得感謝我們的學(xué)校，給了我們優(yōu)良的學(xué)習生活環(huán)境，那么我們就應(yīng)該愛護我們的校園，尊重愛護我們校園的每一個人。
“弘揚傳統(tǒng)文化，踐行感恩責任”，我相信我們能做的更好！
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
每年春節(jié)，我都要隨爸爸媽媽回到故鄉(xiāng)都江堰，那里不光有秀麗獨持的巴蜀風光，還有甜在我心里的糖畫。
清晨，淡淡的薄霧還沒從村莊上飄散，糖畫爺爺就推著小車走街串巷的吆喝起來：“糖畫喲，糖畫，快來買呀……”，聽到這一嗓子，屋前房后立刻就有小孩竄了出來，扯著爺爺奶奶的手，拽著媽媽的.衣襟，從四面八方聚集，緊緊的圍著糖畫爺爺。
小孩咿咿呀呀地嚷著催促著，糖畫爺爺微微一笑，不緊不慢地停穩(wěn)小推車，從車下柜子里端出一個白磁板，又掏出一個小鐵鍋，慢悠悠坐下，開始用煤氣爐熬起糖稀來。眼看小鐵鍋里的糖稀色澤越來越紅艷，誘人的麥芽糖香勾走了圍觀者的魂兒，火候差不多了，糖人爺爺一聲令下：“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤咧”，混亂的人群頗像得到號令的士兵一樣，立刻在那畫著色彩艷麗的十二生肖轉(zhuǎn)盤前排起一條整齊的隊伍。小孩踮著腳，伸出白嫩嫩的小手，眼睛直勾勾地盯牢轉(zhuǎn)盤上最大的龍，撥動一下指針，攥緊拳頭連聲喊著：“轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)，大龍、大龍！”指針晃晃悠悠掠過蝴蝶，掠過花籃，終于擦著大龍的邊兒停下，人群中頓時暴發(fā)出一陣歡呼。
“好，轉(zhuǎn)到個大龍，新年好運一條龍！”糖畫爺爺笑著祝福，?子一擼，便從小鐵鍋里舀出一大勺糖稀，腕子一斜，那琥珀般的糖汁順勢流淌到白磁板上，糖人爺爺手速如飛，時而輕輕抖動，時而快速滑行，那糖流得或慢或快，慢時如琥珀滴珠落玉盤，快時細若游絲不斷絕，人們看得目不暇接，眼睛便隨那鐵勺一上一下一左一右轉(zhuǎn)個不停。最后，糖畫爺爺手輕輕一收，那糖稀如踩剎車般停滯住，一條金燦燦、亮瑩瑩的大龍便平躺在白磁板上。糖畫爺爺拿根竹簽往龍身上一按，輕巧地一提，轉(zhuǎn)到大龍的小孩挺胸抬頭，滿面紅暈地在周圍一片艷羨中接過竹簽，卻怎么也不舍得下嘴。
不多時，走在街上人人手中都像捧寶貝似的捧著一只糖人，他們?nèi)缃鹕暮溽嘣诠枢l(xiāng)的大街小巷，編織起濃濃的鄉(xiāng)間年味。
每年回到都江堰都要品一品甜蜜蜜的糖畫，才知道印在糖畫里的年有多甜。
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
源遠流長，博大精深，這是中華文化所具有的特質(zhì)。但是，在當今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風格。微博時代的我們，早已習慣了“藍精靈體”，習慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們，情何以堪!
當“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的`悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學(xué)功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在文化調(diào)侃中迷失前進的方向。
在網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達的信息時代，人們追求適宜的精神愉悅本無可非議。但各種不倫不類的體例的出現(xiàn)卻是一個不好的征兆。一個國家、一個民族，如果連自己的文化都保護不了，那還有什么存在的意義呢?當我們對“TVB體”、“流氓體”朗朗上口津津樂道的時候，我們是否能夠聽見那一聲聲來自于幾千年前的天空的無助哀號?
堅守文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅守文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓經(jīng)典文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。
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