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傳統(tǒng)文化作文

中華傳統(tǒng)文化的的作文

時間:2023-03-14 11:00:10 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

精選中華傳統(tǒng)文化的的作文匯編七篇

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎?下面是小編為大家收集的中華傳統(tǒng)文化的的作文7篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

精選中華傳統(tǒng)文化的的作文匯編七篇

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇1

  學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的過程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化,拓展視野、開闊思維,理解并尊重多元文化;學(xué)生通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能使學(xué)生明白它在每一個歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過學(xué)習(xí),使學(xué)生牢固樹立自尊、自信、自立、自強的民族精神,正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰,備受磨難而更強,豪邁地屹立于世界之林。

  《民族中小學(xué)漢語課程標(biāo)準(zhǔn)(義務(wù)教育)》規(guī)定,在第三學(xué)段要求學(xué)生通過學(xué)習(xí)漢語,了解中華文化,熱愛祖國,具有民族團結(jié)意識。而使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語的過程中了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助學(xué)生了解世界各民族的優(yōu)秀文化,拓展視野、開闊思維,理解并尊重多元文化;學(xué)生通過對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),能使學(xué)生明白它在每一個歷史發(fā)展階段都反映著各民族之間的相互尊重、交流和交融。通過學(xué)習(xí),使學(xué)生牢固樹立自尊、自信、自立、自強的民族精神,正是這種精神使中華民族歷經(jīng)滄桑而不衰,備受磨難而更強,豪邁地屹立于世界之林。

  一、感受中華文化的博大精深,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

  1. 感受成語的寓意之美。中華文化博大精深,而成語作為我們中華民族悠久歷史文化的'一部分,更是中華文庫的瑰寶,它具有豐富的內(nèi)涵,意義深遠、言簡意賅,讀上去朗朗上口;而成語故事則語言生動凝練,形象鮮明,具有很強的倫理性,蘊藏著十分豐富的知識和道理。如,女媧補天、夸父追日、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月、八仙過海等是少年兒童必讀的神話故事;又如,完璧歸趙、晏子使楚、負荊請罪、驚弓之鳥、三顧茅廬等又是膾炙人口的歷史故事;再例如,懸梁刺股、鑿壁借光、韋編三絕、程門立雪、囊螢映雪等又是刻苦讀書的典范,無一不是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

  2. 感受歇后語的詼諧之美。現(xiàn)行漢語教材在每個單元最后都要安排一次漢語園地,其中不乏許多優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容,如歇后語、對聯(lián)等。歇后語一般是由前后兩部分組成,前半句是比喻或隱語,后半句是對前半句的解釋或說明,而且許多歇后語不但詼諧幽默,還富含一定的寓意,具有很好的教育意義。在教學(xué)中可以采取猜謎語、搜集資料,課后利用墻報、黑板報等形式和全班同學(xué)共享資源。例如,孔夫子搬家凈是輸(書)外甥打燈籠照舅(舊)類似這樣的歇后語是以漢字的諧音為表現(xiàn)形式,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;千里送鵝毛禮輕情義重,使學(xué)生明白友情的珍貴,不亞于雪中送炭;有借有還再借不難,使學(xué)生明白誠信的重要;貓哭耗子假慈悲,使學(xué)生明白善惡、美丑的標(biāo)準(zhǔn)等等,通過學(xué)習(xí)使學(xué)生充分感受到了漢字的無窮樂趣。

  3. 感受古詩的韻律之美。在每次漢語園地中,都無一例外的安排了一首古詩,學(xué)習(xí)古詩可以幫助學(xué)生有意識地積累、感悟和運用古詩,擴大學(xué)生的知識面;有利于提高學(xué)生的寫作水平和發(fā)展學(xué)生的思維能力,提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣,并使中華傳統(tǒng)文化不斷承傳,展現(xiàn)出更加迷人的魅力。如,王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》中的洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺這兩句是寫到了洛陽如果有親友向您打聽我的情況,就請轉(zhuǎn)告他們,我的心依舊像玉壺里的冰一樣純潔,不但把送別好友的依依不舍之情表現(xiàn)了出來,更將自己堅持高貴文知識,引導(dǎo)學(xué)生求真、求善、求美。例如天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂、非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠,這些無不體現(xiàn)了古人為實現(xiàn)自己的遠大理想而立下的壯志豪言。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情欲窮千里目,更上一層樓、感時花濺淚,恨別鳥驚心,從這些詩句中,感受和領(lǐng)悟詩人的意境,陶冶自己的情操,升華自己的情感。此外,利用業(yè)余時間組織學(xué)生觀看中華優(yōu)秀德育故事,學(xué)習(xí)孔融謙讓禮貌的處事原則、學(xué)習(xí)閔損和孟宗的真誠孝心、學(xué)習(xí)尹憞遵守禮儀、立志育人的精神、學(xué)習(xí)滂母的浩然正氣,最后再要求學(xué)生寫觀后感,學(xué)習(xí)他們孝養(yǎng)父母、尊老愛幼、團結(jié)友愛、誠實守信、見義勇為、禮貌待人、廉潔奉公的精神,立志做一個德、智、體、美、勞全面發(fā)展的好少年。

  總之,在漢語教學(xué)中進行中華傳統(tǒng)文化的教學(xué),擴展了學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、讓學(xué)生明了古代卓越的藝術(shù)、燦爛的文明,增強學(xué)生的民族自豪感,培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣,拓展了學(xué)生的視野,又使中華文化得以不斷傳承,展現(xiàn)出更加迷人的魅力。

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇2

  萬里長城的雄偉無人不知?墒牵蠹矣惺欠裨粢膺^站在長城上所看到的美景呢?嘿嘿,我就看過!

  那是的秋天,我的爸媽趁著國慶假期,帶我到八達嶺長城游玩!

  剛到入口,又高又陡的臺階就“出現(xiàn)”在我眼前,讓我渾身充滿沖勁,一口氣沖到了第二個烽火臺!

  我“撲”到城墻邊,不經(jīng)意地往下望……天啊!這……這也太可愛了吧?!一片寬闊的“樹海”呈現(xiàn)在我面前!而且,樹的葉子都各有不同的色彩喲!有黃的`,有紅的,也有綠的……樹是那樣的茂盛,看不出一丁點兒的“衰老”。一個個樹冠“擠”在一塊兒,猶如一幅巨大的彩色拼圖,美極了!

  望向遠處那條蜿蜒盤旋在山上的“巨龍”,十分壯觀!附近的山都披著橙黃的衣服,還有一些“綠星星”作裝飾,仿佛是一個個侍女在“巨龍”身邊待命……

  抬起頭,空中那光芒四射的太陽似乎是一個熊熊燃燒的大火球,傲視著人們,令人不敢直視它!

  這樣的景色讓我深深地陶醉在其中,流連忘返……

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇3

  如今,我們生活在一個和平的時代,生活在一個和平的國家里,而陪伴我們的不只是美好的世界,還有中華民族源遠流長的傳統(tǒng)文化。

  中華歷史五千年,有人為它,寫出了名著。為什么?因為中華上下五千年,每一年,每一天,都有著特殊的意義;每一天都記載著中國的點點滴滴。

  早在200多萬年前,我們的祖先出現(xiàn)在這片土地上,繁衍生息,撫育后代。遠古人類的遺跡布滿大江南北。

  經(jīng)過多年的進化,遠古人類們學(xué)會了言語,制造工具,用火等,此外,他們還學(xué)會了——集體生活。

  從三五成群的狩獵小隊,到幾十人的洞居生活……最后,演變成了國家。在國家中更出現(xiàn)了首領(lǐng),政權(quán),官吏等機構(gòu)。

  此后的兩千年前,雖然政權(quán)有分有合,各族交替興衰,族群時常遷移,但民族大融合還是歷史主流。

  就是在民族的分裂,統(tǒng)一,戰(zhàn)爭中,出現(xiàn)了一批又一批的英才:有首次統(tǒng)一中國的秦始皇,有雄偉大志的漢武帝,開創(chuàng)盛唐的唐高祖……無不都為統(tǒng)一的多民族國家的`形成和發(fā)展作出過貢獻。

  在中華文化博大精深的基礎(chǔ)上,出現(xiàn)了一種我國獨創(chuàng)的藝術(shù):詩文。當(dāng)然最出名的是唐詩,宋詞,元曲。著名的詩人有李白,杜甫,王安石等。詩文更是成為了中華文化的瑰寶之一。

  除詩文之外,中國的藝術(shù)形式還有很多,如戲曲,更是享譽全球。

  為什么中國的戲曲會這么有名氣呢?主要有三點:

  第一,歷史悠久。我國民間的講故事,笑話,宮廷中的歌舞,表演都有曲藝的藝術(shù)因素。從唐代時開始,曲藝已經(jīng)作為一種獨立的藝術(shù)形式開始形成。

  第二,藝術(shù)豐富。曲藝雖然種類繁多,但它們都有著類似的藝術(shù)特征,各曲種主要采用的藝術(shù)手法有說,唱,演,評,噱,學(xué)。

  第三,種類繁多。我國曲藝種類繁多,幾乎每個民族都有自己的曲藝藝術(shù)。據(jù)統(tǒng)計,至今活躍的曲藝還有400多種。

  現(xiàn)如今,我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,自古以來,各族人民互相聯(lián)系,影響,形成了現(xiàn)在的中華民族,共同創(chuàng)造了祖國的光輝歷史和文化。我們也要繼續(xù)傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,堅持學(xué)習(xí),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化定會滋養(yǎng)我們,讓我們受益終身。

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇4

  “弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹信”,《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個人必須首先具備的行為品格。在“弘揚中華傳統(tǒng)文化”講座上,姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。

  前半節(jié)課,姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力,我們很快了解了中國5000多年的歷史,比美國要長很多。一個人的五個行為境界,以及自古以來”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問我們一個問題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化?”。我們一致認為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答,而是迅速地講起了有關(guān)親情的動人故事。當(dāng)聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子,把孩子的'一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍;當(dāng)聽到一位偉大的母親在地震中舍命護住自己的孩子,并留給他一條感人的短信;當(dāng)聽到兩位父母在災(zāi)難來臨之前分離把孩子托舉起來讓他得以存活時,很多同學(xué)都流下來感動的淚水。父母為了孩子,甚至可以放棄自己的生命。他們的心中,孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安,他們在所不惜。我再回過頭來,想想自己的父母,深感慚愧。我的生活,雖沒有大起大落,但誰說父母不是在為我默默地、辛勤地付出?身上穿的衣服,口里吃的飯食是從哪來的?品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰給你的?有兩個人,一直在我身上寄予了厚望,可我怎么不感謝他們的信賴,反而有時要不聽他們的話呢?

  為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化?我漸漸明白,孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親,在心中播下一顆孝的種子,才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚光大!

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇5

  燦亮的露珠揣著綠色的溫情,吧得一聲,醉倒在大地上。待到秋盡,那片泛黃了的綠葉禁不起思戀的重量,伴著和風(fēng),悠然舞下,陶醉地吻了露珠棲身的大地……多么富有詩意的句子,隨之一股濃郁的文化氣息撲面而來。中國文化源遠流長,承載著中華智慧的經(jīng)典,厚重而芬芳。但是,現(xiàn)在人卻少了一種正確審視觀念。人們在五顏六色,繁弦急管的娛樂中迷失了自我方向。找準(zhǔn)方向,汲取文化營養(yǎng),提升自我精神品質(zhì)。

  文化市場和大眾傳媒的方展,給我們文化生活帶來了許多可喜的變化。它能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻拥奈幕枨,充實人們的精神生活;它是人們潛移默化的接受正確的價值觀念,提高思想道德素質(zhì)。

  以漢字為例,天地玄黃,宇宙洪荒,中國文化源遠流長以典籍為依托,生生不息的精神文化為載體。一個個方塊字,融匯著我們的古老,我們的文化。《漢字英雄》《中國漢字聽寫大會》的'推出,讓我們眼前一亮。使之在各式各樣的娛樂選秀節(jié)目中脫穎而出。它們以非常單純,簡樸的方式,吸引觀眾在電視機前同步參與,在游戲中學(xué)習(xí)知識領(lǐng)略漢字之美,一些書法展覽節(jié)目,讓我們了解文字藝術(shù)?胁蓦`各有韻味,各不相同?缣┥椒(wěn)重,行如浮云流水,草如龍飛鳳舞,隸如燕頭蠶尾。文字,是文化的魂。這些漢字節(jié)目不僅豐富我們的娛樂生活,還讓我們進一步了解傳統(tǒng)文化,汲取精華,滋養(yǎng)其身。

  但是,現(xiàn)實卻存在令人憂慮的現(xiàn)象。有些文化產(chǎn)品節(jié)消遣娛樂的名義,以荒唐,庸俗的內(nèi)容,迎合低俗趣味;有些媒體單純追求轟動效應(yīng),熱衷于捕風(fēng)捉影的“新聞”炒作,不負責(zé)地傳播“緋聞軼事”。給公眾帶來精神困擾與迷惑。

  就一些歌唱選秀節(jié)目來說。這些節(jié)目很容易去給公眾帶來“只要歌唱的很好,就能出名”這樣的誤導(dǎo)。成堆的選秀節(jié)目讓公眾迷茫,使他們不能認清自我的發(fā)展方向,盲目效仿,等到認清時已后悔莫及。

  認清新潮娛樂與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,棄兩者之糟粕,取兩者之精華,將它們有機結(jié)合在一起,轉(zhuǎn)化為精神的養(yǎng)料,滋養(yǎng)己身,提升自我素質(zhì)。

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇6

  妃色的歲月在時光的空隙中漸漸沉淀下來,一聲銅質(zhì)編鐘渾厚而清亮的敲擊,穿越中華民族五千年陳跡斑斑的記憶,響在華夏五千年的歷史長河中,不屈的中國傳統(tǒng)文化在傳承之路上屹立不倒,歷經(jīng)代代坎坷,最終在斑駁的老墻上靜靜綻放泫然的美麗。不知從何時起,我走進了中國傳統(tǒng)文化的世界,而后對它的鐘愛和癡迷也成為了我生活的一部分。漸漸地,我從中感悟到一個古老的國度點燃的文化之火。

  源遠流長的文化長河孕育中,褪去華麗的外衣,大浪淘沙,留下的一筆永久的財富,那便是五千年的沉淀—愛國情懷與民族魂!疤煜屡d亡,匹夫有責(zé)”歷來為世人所推崇,感悟中國的傳統(tǒng)文化使我們一方面增強了愛國主義情感,另一方面也培養(yǎng)了我們的社會責(zé)任感。歷代民族英雄身上所體現(xiàn)的愛國主義精神讓我牢記“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的使命。我想起了先秦哪那些宣揚禮儀仁道的先哲們,想起了“臣心一片磁針石,不指南方誓不休”的文天祥,想起了那正直廉潔不與世俗同流合污的清官海瑞,想起了救國救民拋頭顱灑熱血的戊戌六君子……

  剛健有為、自強不息,這是我從中國傳統(tǒng)文化中學(xué)到的有一個價值觀。“天行健,君子以自強不息”這句話給了很好的詮釋。自古以來,不論在天災(zāi)還是人禍面前,中華兒女從不屈服和放棄。面對各種挑戰(zhàn)而不喪失斗志,敢于向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗?fàn)帲肋h保持著不屈不饒的精神,在我的人生中,需要這種自強不息的精神,在實現(xiàn)人生價值的'問題上,我更應(yīng)該做到“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的這種對真理的執(zhí)著追求。

  瑰麗的詩篇是我在中國傳統(tǒng)文化中尋到的又一個收獲。我聽阮籍呼號“天下無智者,使豎子成名”而哭,那是魏晉的憤恨之淚。我在“草色遙看近卻無”中感受到春的氣息。在劉禹錫的“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的事故變遷后,我又展望了“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”的蓬勃景象。李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”的鐵骨錚錚,岳飛“壯志饑餐胡虜肉”的豪情壯志,都讓我深深的沉醉。流芳百世的不只是他們絕妙的詩句,還有他們的忠肝義膽,就像秋之落葉,那般返往。

  古人描繪的美好生活,龍鳳成祥,仙鶴長鳴,神鹿奔躍,日月輪回,世代不息。中華文化源遠流長,東方文化美德幾千年長盛不衰,文化是民族的生命,文化與民族共生共存,只有民族文化的復(fù)興,才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。或許久久地回味于中華傳統(tǒng)文化的精髓里難免會汲取一些浩然正氣吧,中華五千年沉淀的獨有的忠孝、愛國民族魂、瑰麗詩篇、道德也值得我們受用一生。宛如冬天里徹骨寒風(fēng),落拓不羈。這些精神,于是化為血液,流動在文化的全身,于是成為烙印,鐫刻著中華的文明,于是成為一種永恒的文化流轉(zhuǎn)。徜徉于中國傳統(tǒng)文化的海洋里,不知何時,我走進了它的世界,幸福的我流連于它的世界里,找不到出口。此時,僅需一杯清茶,伴隨著傳統(tǒng)文化流入心田,就可以領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的無窮魅力。

中華傳統(tǒng)文化的的作文 篇7

  說起中國傳統(tǒng)文化,而我最喜歡看秧歌了。

  先在屋里聽到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲,從遠而近,我便飛奔出門。擠在人群中間向遠處觀望,只見一隊花花綠綠的人馬沿著街道緩緩而來,最先看清的是敲鑼打鼓的。然后就扭秧歌的了。他們打扮成京戲中小姐書生的模樣。只是穿得更加新鮮艷麗。臉上還畫了濃濃的妝,腳上踩著半人高的高蹺,有的手中拿著彩色的扇子。有的腰上系一根長長的.紅綢帶,雙手各拎一角。踏著節(jié)奏揮舞開兩只胳膊,投入而神氣的扭動。那股神常常會把一些孩子吸引進隊伍里去。

  扭秧歌的隊伍中有時還會有唐僧師徒,老漢推車、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們在一樣的節(jié)奏下,做著各種各樣的動作,顯得更逼真,更有趣,也更吸引人。

  扭秧歌的隊伍很快就扭過去了。我常常會跟出去很遠很遠,追著看。

  簡評:這篇短文,寫出了作者在看秧歌時候的情景。對扭秧歌的人物描寫得生動、形象、活靈活現(xiàn)。對人物神情、動作、表情的描寫更是惟妙惟肖,有一種真實感情溶入其中。勾起讀者對扭秧歌的熱愛之情。也突出作者對觀看扭秧歌的熱愛之情。

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