實用的傳統(tǒng)文化的作文匯總十篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化的作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
五月初五，汩羅江邊陡聳的尖石立在那兒，天空墨云翻滾，江水猶如被擠壓得不成形，向岸邊洶涌前進，風(fēng)吹動著江邊男子的衣袖，吹散了額前碎絲，吹起了地上那剛剛枯落的葉子。男子凜然不動，與江中之景形成了反差，如此平靜。繼而仰天長嘆，縱然，走向了洶涌之中，風(fēng)卷起，吹起了最后一滴淚……
屈原��！這世道如此渾濁，你是因為它而受不了？屈原�。∵@楚國如此險惡，你是因為它而受不了？屈原啊！這張儀如此狹隘，你是因為他而受不了？我想都不是，不然你遭讒被疏至流放時，為何始終還放不下人間疾苦，你明知自己面臨重重危險，為何還愿身其之中。你明明可以在“楚材晉用”之際拋下楚國，卻為何始終“思而不能舍也”，你內(nèi)心何嘗放得下，你何嘗放得下啊！
“嗚呼哀哉，逢時不祥”。在這“小人得志尊顯，圣賢不得其用”，在這處處受誣蔑，人非事是之前怎么有施展之地，縱使你才華于一身，一連二次地流放，最后盡落到了身在汩羅江，讓人何不嗟嘆。你怨過嗎？你恨過嗎？你一身忠守于楚懷王，可懷王到頭來卻聽信了外使讒言。只為了得到那根本是虛無漂渺的好處，投入秦國懷抱，反對你的反對，只為“黃棘之盟”，將你逐出郢都，可笑，可笑！
浩氣干霄漢，沉湘忠妄分。材堪佐明主，無計事昏君。懷王啊，懷王，你拋棄了屈原，到頭來得到了什么，是秦國的庇佑，還是期望中的強大。這樣的終果是你所期望的嗎？
帶著悲憤，自沉汨羅江，殉了自己的抱負，殉了自己的從政理想，殉了自己那“舉賢而受能兮，循繩墨而不頗”的理想，
悲憤！悲憤！
只能責(zé)數(shù)懷王，怨惡椒蘭，愁被苦思，強非真人，導(dǎo)致你最后的結(jié)果。
你沉江中，被蛟龍所困，百姓惦念，將帶菱角的粽子投入了江中，你感受到了那濃濃的情意嗎？
輾轉(zhuǎn)歷史，這也演變成了一種節(jié)日——端午節(jié)。如今的端午節(jié)也成了我國家喻戶曉的傳統(tǒng)節(jié)日，女兒回娘家，掛鐘旭像，迎鬼船，躲午，掛菖蒲、艾草，賽龍舟，吃咸蛋、粽子……各式數(shù)不盡的活動，道不完的樂趣。
去年端午節(jié)，去了外婆住宅，剛到門前，便嗅到一股淡淡的草藥味，不用猜，必定是在煮鴨蛋。年年端午，外婆都會用一些草藥來煮鴨蛋。是放入艾草，干金銀花，茶葉，魚腥草等用小火燉煮。煮好的鴨蛋外殼呈草綠色，內(nèi)部夾雜著一種淡淡的草藥香。我迫不及待抓起一枚就打殼吃起來。外婆笑瞇瞇地折著莧菜，這是端午“十二紅”之一，我看了看其它幾紅，有咸蛋、香腸、豬肝，河蝦這些，每年端午外婆必?zé)�。上網(wǎng)查了查資料，另有一種“十二紅”——雄黃酒、黃魚、咸鴨蛋、火腿、油爆蝦、紅燒鴨、莧菜，玫瑰砂糖、月季花、石榴花、櫻桃、枇杷。另還有四冷四熱之分，沒想到端午還有如此講究。外公已將摘來的艾葉擇好，插入門眉，懸于堂中。不僅用于驅(qū)濕，還可以用于泡澡。將摘下的艾葉曬干，裝入布紗袋中，沉泡在水中，人泡其中，可祛濕，止癢，去疹，是最天然的消毒品；亦可用其煮出的水拖地板，澆花，有很好的.殺菌作用。不多時，午飯時間便到，外公特意地搬出白酒，可惜不是雄黃酒，與父同飲。我拿起一個咸鴨蛋食用，記得初中學(xué)過汪曾祺的一篇文章叫《端午的鴨蛋》，便學(xué)著樣子，小心地敲破一個鴨蛋頭，用筷子伸進去，雖聽不見“吱”聲，卻能看見油冒出來了，便迫不及待地挑起一筷子直往嘴里塞，咸咸的，卻只因為咸咸的而異常美味。食過午飯，在陽光下行走，想起了許多，端午節(jié)雖然人人過，卻并非我國名義上的節(jié)日，它被韓國提前一步申請為世界文化遺產(chǎn)。我想這也是一種莫大的遺憾吧。如今又有多種節(jié)日，似如圣誕節(jié)，萬圣節(jié)，情人節(jié)，我國人民異常興奮。當(dāng)節(jié)日來臨，大部分國人會很激動。于此同時，花店，小飾品店，水果店等熱鬧非常。中國人追求外國文化并非不可以，可有些國人大肆追求，忘記了自己國家的傳統(tǒng)文化、忘記了根、忘記了本，這才是最可怕，最令人難以想像的。
中國文化博大精深，淵遠源長，經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打的五千年，留下了無數(shù)帶有傳統(tǒng)氣息的事或物。
前些日子看到一位阿姨在陽光下刺繡，覺得十分稀奇。看著那一針一線穿入穿出，好像穿過了幾千年的文化長河流，身在其中遨游蕩漾，這一針一線全穿在布上的文化，讓人驚訝，嘆息。
可是，現(xiàn)在這些很少見的文化正因為沒有人去學(xué)，才會如此之少。有一次，看到一部電影，講得是皮影戲。爺孫三代，從爺爺那時的絕學(xué)到孫子那時的略熟，再到傳到孫子的下一代時，竟無人愿意接受，只覺靠這玩意費時，吃不上飯，便出去打工，最終在第四代這門技藝竟戛然而止�？粗臓敔斣趶浟糁H，望著皮影箱，意味深長說了句“我們走吧”，頓時心好像空了些什么。對著結(jié)束時的黑色屏幕，思緒飄蕩，我想這是否也意味那文化要一去不復(fù)返了……
昨日看《舌尖上的中國》，當(dāng)?shù)貪O民們會一種獨特的技藝：踩著高蹺捕魚。如此神奇之藝，如今只剩五人會。我不禁想說，我們的傳統(tǒng)文化繼承人呢？難道真的沒有了嗎？亦或是像瀕臨滅絕的動物一樣，只有少了才會去珍惜，才會去保護�？扇羰沁@批會活文化的人也不見了，那么這最終只能成為歷史嗎？我們難道只看到了金錢與利益嗎？這是我們的特色，我們的根，我們的本�。∵@是你的，這是我的，這是我們整個華夏民族的，它需要我們共同去完成，去營造，去守護。
記得在一本書上看到過，說海灣戰(zhàn)爭前夕，《華爾街日報》記者到駐沙特的美國陸戰(zhàn)隊采訪時，驚奇地發(fā)現(xiàn)，在沙漠的帳篷里，待命的軍艦上，美國的官兵正在爭相研讀中國的《孫子兵法》。陸戰(zhàn)隊司令格雷將軍指令：《孫子兵法》為陸戰(zhàn)隊官兵必讀書。這說明了什么，說明外國人尚且如此重視對我國文化遺產(chǎn)的學(xué)習(xí)，那么作為中國人的我們，是不是更應(yīng)重視祖國文化遺產(chǎn)的傳承？
中國上下五千年，蘊含了數(shù)不盡的文化，使我徜徉在各種傳統(tǒng)文化中，收獲了前獲未有的滿足。佇立在歷史轉(zhuǎn)角的十字路口，這條輾轉(zhuǎn)迂回的小道蘊含了多少文化，我至今都未知曉，卻又不知從何領(lǐng)略。對于它，或許只有安靜的崇拜。
也許有一天我會坐在夕陽遍布的廊前，聽聽歷史的風(fēng)，再慢慢感受屈原當(dāng)時的無奈，感受感受那道也道不清的中國文化。
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
中國的傳統(tǒng)的節(jié)日有很多很多，這是我們這個經(jīng)歷了幾千年文明民族的寶庫，有：春節(jié)、端午節(jié)、清明節(jié)、元宵節(jié)等等，其中我最喜歡的是春節(jié)。
記得去年我在外婆家看春節(jié)聯(lián)歡晚會，晚會里面的.小品逗得我們一家人哈哈大笑�？粗粗�，突然有兩聲砰砰、砰砰的聲音在我耳邊響起。我就迫不及待地跑去陽臺一看，呀！真是好美阿，原來是煙花！
回頭一看鐘，原來已經(jīng)十二點了，這時聽到外公在樓下大喊一聲，說：“我們也快點放鞭炮和煙花吧！”我匆匆忙忙地跑到樓下去，看到鞭炮已經(jīng)掛起來了，像一條紅色的大蜈蚣，鞭炮掛在二樓，一直垂到一樓地上。這時我看見姨丈手拿著一根香，然后和我們一起異口同聲說：“1、2、3�！睌�(shù)完之后，鞭炮聲音就震耳欲聾的響起，我高興的大喊起來說：“新年到嘍，新年到嘍。”我和妹妹一人拿著一枝煙花，插到地上，點起煙花，一會就有煙花沖向天空，五彩繽紛的煙花漂亮極了。
這就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié)，是不是很有趣？
傳統(tǒng)文化節(jié)日的專題作文四
今天是一個特殊的節(jié)日，想知道它是什么節(jié)嗎？對了，就是端午節(jié)。我祝你們 “端午節(jié)快樂！”
一到端午節(jié)，我就很興奮，因為我很愛吃粽子，但只有端午節(jié)的時候能吃到許多的粽子，平時媽媽是不多買的。
既然今天是端午節(jié)，那我就要給你們介紹一下端午節(jié)的由來：公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。
江上的漁夫和岸上的.百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初五——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗也這樣流傳下來。
每當(dāng)端午節(jié)時，人們都會帶有花花繩兒、吃粽子、喝雄黃酒等，有的還會帶平安符來保平安。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時與他的`學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順爸爸媽媽。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將爸爸媽媽的被子溫暖后，再請爸爸媽媽安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給爸爸媽媽扇涼驅(qū)蚊，以侍奉爸爸媽媽安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順爸爸媽媽，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬爸爸媽媽不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人!”
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
傳統(tǒng)文化，顧名思義就是文明演化而匯集成的一種反映民族和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化，觀念形態(tài)的總體表征。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化。我們中國的傳統(tǒng)文化是一種理性的文化。
有一次，我好奇的`問：“母親，中國的傳統(tǒng)文化是什么？”母親笑瞇瞇地說：“中國的傳統(tǒng)文化多著呢！走，我?guī)闳デ魄��！蔽衣犃�，兩眼放光，興致勃勃的跟著母親走了。
我跟著母親來到集市上，只見那里人山人海，我奇怪的問：“母親，我們?yōu)槭裁匆獊磉@里呢？“母親沒有說話，只是拉著我往前走，終于，她在一個小攤前停住了腳步。母親指著一本書法書說：“這個就是。書法是我們中華民族的驕傲》”隨后，母親又指了指遠處的戲臺，說：“戲曲也是傳統(tǒng)文化噢！”
接著，母親又帶我看了許多東西，使我懂得了許多。不知不覺，太陽已經(jīng)西斜，晚霞染紅了天空，母親微笑著說：“其實，中國傳統(tǒng)文化多著呢，像敦煌莫高窟里的壁畫和彩塑，以及文房四寶——筆墨紙硯都是呢！”
我和母親回到家，看見爸爸坐在沙發(fā)上，我立刻跑過去，對爸爸說：“爸爸，我們中國的傳統(tǒng)文化真多呀！”爸爸意味深長地說“是啊，其實傳統(tǒng)文化無處不在，只要你細心觀察，定會發(fā)現(xiàn)�！蔽衣犃�，似懂非懂的點了點頭。
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的民間工藝，如；剪紙，陶瓷；我們有古老的民族藝術(shù)，如；戲劇，國畫；我們有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣，端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈……不過我最喜歡春節(jié)。
“春節(jié)”是我們中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)。每到這個時候，家家戶戶都要聚在一起吃團圓飯。大街上張燈結(jié)彩，熱鬧非凡，家家戶戶貼著“倒福”，對聯(lián)。老老少少，男男女女都穿上節(jié)日盛裝，臉上個個都帶著笑容，走親串鄰去拜年，一片詳和的.景象。 大家見面第一句話都是恭喜恭喜。
“當(dāng)當(dāng)當(dāng)……”隨著新年鐘聲的敲響，煙花和爆竹便鳴起來。煙花一聲巨響升到了半空中，一瞬間爆炸了，那爆炸的煙花，像是一朵美麗的蓮花在空中展開了笑臉，又像無數(shù)的明亮而璀璨的流星，各式各樣，五光十色，把天空點綴得格外美麗。場面，被笑聲，鞭炮聲，喊聲，樂曲聲合成美妙的旋律包圍著人間，真是熱鬧極了。“春節(jié)”也是小朋友們最快樂的時候，因為大家既可以得到長輩祝愿的紅包---壓歲錢，又可以盡情地玩。
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
今天，我和媽媽一起尋訪了常州有名的運河五號，在這里我們見到了傳統(tǒng)工業(yè)和現(xiàn)代藝術(shù)的巧妙結(jié)合，陳舊建筑和時尚生活的完美融合。
聽說運河五號就坐落在古運河旁。我們就從懷德橋下拐彎，沿著綠色蔥蘢的古運河大道一直向前走，一路發(fā)現(xiàn)了許多老的建筑物，低矮的居民樓、小小店鋪。終于找到了標(biāo)有運河五號的牌子入口，我們迫不及待地走進去了。原來運河五號里面有許多老房子，這些都是原來常州恒源暢染織廠的老廠房。一進去，首先投入眼簾的是一座高高的'老塔，看了一下旁邊的牌子，原來這是一座污水處理塔。從灰暗的色調(diào)和斑駁的墻壁可以看出它一定為這個常州恒源暢染織廠工作了很多很多年。塔的兩邊分布著整齊的建筑，黑磚紅瓦，墻壁上爬滿了綠茵茵的爬山虎，一條一條從地面延伸到房檐，好像在向我們述說著歷史的痕跡。
細細打量著這些古老的廠房，你會發(fā)現(xiàn)它卻有著另人耳目一新的內(nèi)在。有些廠房雖然外表臟亂，但里面卻重新裝修過，改成了時尚的小店，有溫馨的咖啡屋、還有精致的西餐店。還有的廠房現(xiàn)在已經(jīng)變成了展覽館和博物館。聽里面的工作人員說說，這里還舉辦過畫展、動漫作品展，甚至還舉辦過搖滾樂隊的表演。我們走進一個攝影展覽館，墻上掛著巨幅黑白舊照片，有的清楚，有的模模糊糊；還陳列著一些解放時期的物品，雖然也是殘缺不全，卻讓我們感受到了常州悠久的歷史。
常州人用自己的聰明和智慧將一個廢棄的工廠改變成了一個傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合的文化交流勝地，它就是常州運河五號�，F(xiàn)在正以它獨特的魅力吸引著更多熱愛生活和藝術(shù)的人們在此相聚。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
春節(jié)，人們俗稱“過年”。那么，人們過年一般都干什么呢？那就要看不同地方的習(xí)俗了。
在大城市里，除夕那天，人人都穿新衣裳，接著清潔自己的房子，貼對聯(lián)，購年貨，然后把買來的新花草擺放好。晚上，家家都做好豐富的團圓飯。人們吃完年夜飯后，就在規(guī)定的路段上放煙花，或者在家里看電視轉(zhuǎn)播的春節(jié)聯(lián)歡晚會。
鄉(xiāng)村的除夕是這樣過的：大清早，人們就起來了。換上新衣裳以后，就在自家的門前貼對聯(lián)，家家戶戶的院里都掛上了紅燈籠。晚上，家家戶戶的`燈籠都亮了。每家門前“劈劈啪啪”都是爆竹聲。人人挨家挨戶到處串門，好不熱鬧。
大年初一，城市和鄉(xiāng)村的人們，都帶著年貨，有的去廟里上香；有的去親戚朋友家拜年；還有的一家一起出去游玩。
這就是中國人們過年的習(xí)俗。作文
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
“學(xué)習(xí)爭先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)習(xí)規(guī)定都遵守，見到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼小手牽的牢。愛護公物放心上，樹立新風(fēng)我做到�！倍Y貌和尊老愛幼就是我們中國傳統(tǒng)文化之一。
小時候，爸爸媽媽就一直教育我要禮貌待人，尊老愛幼。現(xiàn)在我不僅時刻銘記父母從小教我的基本禮儀，我還會盡我所能去幫助需要幫助的人。
每一次我們坐地鐵，都會碰到老奶奶、老爺爺或者需要座位的人，我都會毫不猶豫地讓給他們坐。盡管有時候我也很累，也很需要座位休息一下，一聽到夸獎的聲音，我會不好意思地說：“沒關(guān)系，這是我應(yīng)該做的�！蹦菚r候的累和困都會一掃而光了。有一件事情至今還記憶猶新。那是一個星期天的下午，我和媽媽剛上地鐵，就看見一位叔叔急急忙忙地下了車。我們在空下來的位置上坐了下去，一坐下去我就發(fā)現(xiàn)位子上有一個錢包。我想：一定是剛才那位叔叔遺忘的。我和媽媽急忙站起來，那時候地鐵車門已經(jīng)關(guān)閉，準(zhǔn)備啟動了。隔著玻璃，我看見那位掉錢包的叔叔焦急地在用手示意，意思是叫我們在下一站等他。我緊緊地捏著錢包等待下一站。到站一下車，我就看見掉錢包的叔叔。我們連忙把錢包還給叔叔。叔叔感激地接過錢包連聲說：“謝謝！謝謝！”還從錢包里掏出一佰元，說要給我買好吃的以表示酬謝，被我們委婉地拒絕了，并說道：“這本來就是應(yīng)該做的。”在回來的路上，我心里別提有多高興了。
我們身邊還有很多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，像即將到來的.清明節(jié)，中秋節(jié)我們吃月餅，端午節(jié)吃粽子紀(jì)念屈原，過年的時候要貼對聯(lián)、放鞭炮，到親戚家拜年、吃餃子，最重要的是不管平時離得多遠，在那時候都會不遠千里的趕回來與家人團聚。還有很多的傳統(tǒng)文化，都已滲入我們每個人的生活中，需要我們?nèi)グl(fā)揚光大，去傳承。
傳統(tǒng)文化的作文 篇9
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子；在重陽節(jié)登高插茱萸；在中秋節(jié)賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的.心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險；傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊；傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。作文
傳統(tǒng)文化的作文 篇10
當(dāng)書信被電子郵件取代，當(dāng)腳力被各種交通工具代勞，當(dāng)傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦的掙扎，處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從？科技為上，傳統(tǒng)靠邊？還是傳統(tǒng)為要，科技為輔？
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進社會進步，讓人享受舒適的生活。積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子�？萍紡妵脖粺o數(shù)國家奉為至理�？萍及詸�(quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化？中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年、歷久不衰的法寶，也是我們走向復(fù)興、開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕、虛榮、麻木等劣根性，但我們不能否認傳統(tǒng)文化的.精髓讓我們經(jīng)久不衰、綿延不絕。
文化的包容性維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。
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