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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化的作文

時間:2023-02-14 11:32:11 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

關于傳統(tǒng)文化的作文錦集七篇

  在學習、工作乃至生活中,大家都不可避免地會接觸到作文吧,借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧,下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化的作文7篇,希望對大家有所幫助。

關于傳統(tǒng)文化的作文錦集七篇

傳統(tǒng)文化的作文 篇1

  沒有月的夜晚

  沒有月的夜晚,李白是孤獨的,因為他沒有了《月下獨酌》的灑脫;沒有月的夜晚,蘇軾是愁苦的,因為他沒有了抒發(fā)對亡妻懷念之情的載體;沒有月,中國古代文人都是死寂的,千百年前的文化全化為泡影;沒有月,中國是迷惘的,是高高夫妻的樓閣,沒了根基。

  月是中華文化的魂,而如今的夜晚已沒有了“月”,中華文化又將何去何從,中秋之夜,明月半墻,此等美景已沒有多少人去關注了,十五的月亮即使再大再圓,也勾不起游子思家的心!巴聭讶,見云思友”已成舊談,因為現(xiàn)代已無需“思念”。寄去一張照片,打一次電話,上次網(wǎng)見見面,比望月望云簡捷迅速得多?磥怼霸隆贝_實沒了用途,中華文化沒有了用武之地,現(xiàn)實社會忘記“月”的人也越來越多了。

  然而我獨愛月,有月的夜晚,我才敢夜行,有“月”的人生,我才感覺有了歸宿。

  李白的“少年不識月,呼作白玉盤”勾起我對幼時的懷念,對天真幼稚的向往;而“床前明月光,疑是地上霜”則是打發(fā)無眠之夜的良藥,是人由幼稚走向成熟的一道坎,是人真正走向人生境界的開始。遙想東坡當年,獨自一人,觀“缺月掛疏桐”,聽“漏斷人初靜”,與“孤鴻”為伴,與“缺月”為伴,是多么美妙的境界啊。而如今,夜幕雖已降臨,卻沒了人靜之夜,雖有缺月掛樹梢,卻沒了鳥的痕跡。此景不僅不能打發(fā)愁苦,反會使人更加抑郁愁困,真羨慕蘇軾的月。在蘇軾人生的低谷,遙望到一輪明月,才使他釋然身輕,由庸俗走向灑脫,由喧囂走向幽靜。懷念蘇軾的月,是“千里共嬋娟”的兄弟之月;思念蘇軾的月,是“明月夜,短松崗”的真情之月;渴望蘇軾的月,是“缺月”的'人生之月。 最無法忘記的是“三五之夜,明月半墻”,總有一種無法言喻的向往。似月光下的一張網(wǎng),只要在有月的夜晚,我就無處可逃,月已無法走出我的心底,我也無法走出月的輝光。

  沒有月的夜晚,我是孤獨的,沒有人能夠捕獲我心靈的愁苦,沒有“月”的夜晚,我的一生是黑暗的,太陽的光永遠撕不開孤寂的夜幕。我需要有月的夜晚,中國更需要一輪“明月”照徹前方的道路。

傳統(tǒng)文化的作文 篇2

  春節(jié)可以過的好快樂,放鞭炮、堆雪人、打冰鉤,都特別特別的好玩。

  放鞭炮很好玩,有很多種鞭炮,最嚇人的是紅色的鞭炮,一點燃,過了幾分鐘就噼噼啪啪地響,我們事先躲在房子里,聽了真恐怖,包鞭炮的紅紙,都飛了過來。

  還有一種鞭炮,粗粗的,外皮很鮮艷,點燃了,轟的一聲響,天上立刻出現(xiàn)也五彩繽紛的光束,漂亮極了,鞭炮像一束束鮮艷、美麗的鮮花。

  下雪打冰鉤也很好玩。滿天飛舞的雪球,涼涼的,一會兒就化成了水。我試著添了一下,涼涼的,像雪糕一樣冰,就是沒有味道。房屋的屋檐下有一根光滑、晶瑩剔透的冰鉤滑滑的,摸起來特別舒服。打冰鉤用力得輕一點,如果用力太重了,冰鉤容易碎,也要接住。如果摔到了雪地上,就會被摔碎,所以打冰鉤要注意接住,最好兩個人一起玩

  傳統(tǒng)文化除夕的作文二: 除夕,好熱鬧啊!人們忙得不亦樂乎,貼了對聯(lián)又掛年畫;噼哩啪啦的鞭炮聲就像在鍋里炒芝麻似的接連不斷;啪啪啪的焰火聲就像北京天安門舉行盛大的慶祝會似的,穿過了大街小巷,穿過了高樓大廈,把漆黑的夜晚照著得如同白晝。家鄉(xiāng)的除夕之夜到處洋溢著一派喜氣洋洋的景象。

  夜幕降臨了!等候多時的我和姐姐高興地拿出了萬花筒。我興沖沖地拿了焰火和打火機,準備放焰火。我們放的第一炮是一嘯沖天,隨著一聲巨響,天空頓時如同白晝,好壯觀哦!緊接著是天女散花,所謂天女散花,顧名思義,那一定是非常漂亮的場面。你看,果真不出所料,仙女們在天空中把一籃子花毫不憐惜地撒向人間。那些花在空中飄飄悠悠,美麗極了!剎時,空中成了五彩繽紛的世界。

  我和姐姐高興得手舞足蹈。隨后,我們又放了降落傘、七仙女、百花奔放

  傳統(tǒng)文化除夕的作文三: 對于中華民族而言,再沒有什么節(jié)日能比春節(jié)更讓人夢系魂縈、銘心刻骨,它以其神圣、隆重、喜慶、吉祥的濃郁特色,在人們心中打下牢牢的情結。這無與倫比的厚重情結,在漫長悠遠的歷史長河里,仿若一根風雨不蝕,亙古不朽的碩大紅飄帶,維系著泱泱華夏的繁衍生息,連結著百姓的幸福與苦難。當歲月的腳步聲又一次震響于年末歲首之時,年關已倏忽而至。我在神圣的期待里翻撿著關于春節(jié)的陳年記憶,也在溫暖的盤算中尋覓著關于年關的諸多話題,由此衍生出一連串的思索。

  隨著中國對外開放的步伐加大,國門的洞開,各國文化的交流,人們逐漸關注起西方節(jié)日來,如圣誕節(jié)就早已閃亮登場于我們這片古老而煥發(fā)活力的大地。盡管洋節(jié)來到中國,卻沖擊不了中國傳統(tǒng)節(jié)日,過大年,它依然沒有失去其永恒的光澤,揮舞紅綢、打著腰鼓而扭秧歌,舞雄獅從來都沒被淡漠;紅爐圍坐、張燈結彩而為除夕守歲的光景總是令人倍覺溫馨。一個古老悠久的節(jié)慶,以其極為強盛的民族性而經(jīng)年沿襲,綿延不絕,沒有任何的力量可以泯滅它的存在。即便世間長久流傳著年關難過年年過的說法,然而不論是孩提的過年所向往的`歡樂,還是成人的過年關所滋生的微妙情感,都不可能動搖人們對過年的浪漫憧憬與慎重思謀,這便是春節(jié)的無限魅力。

  春節(jié)文化已由單一變得豐厚,由傳統(tǒng)走向新潮。人們從過去的放鞭炮、貼春聯(lián)、張燈結彩,轉(zhuǎn)向外出旅行,游覽名山大川;轉(zhuǎn)向參加主題PARTY慶典活動。同時,人們也開始將傳統(tǒng)的闔家團年,轉(zhuǎn)向到飯店包席守歲;即便拜年,許多人早開始用電話問詢、手機短信、Call機傳呼以及發(fā)E-mail等手段,將傳統(tǒng)的團拜與逐門逐戶的恭賀新禧取而代之。此外,以辭舊迎新為主題的歌舞晚會、朗誦會、音樂會、書畫展示會,愈來愈受到人們推崇和青睞。所有這些,不僅增添了傳統(tǒng)佳節(jié)的氣氛,而且以其日漸濃郁的文化含量折射出富有時代氣息的特色。

  但不變的是春節(jié)對于所有炎黃子孫,無疑是共同的吉祥福祉。不論是飄泊海外,遠涉重洋的游子,還是羈旅他鄉(xiāng)、輾轉(zhuǎn)遷陟的兒女;無論是掙扎底層、孤陋寡聞的草民,還是高官厚祿、養(yǎng)尊處優(yōu)的貴人,心里無不揣著對春節(jié)的眷戀,無不懷抱著對過年的珍視。一句每適逢佳節(jié)倍思親的詩,該凝結人們心頭幾多深情!一俟年關迫近,跋涉于迢迢旅程的人們,那種星夜兼程的匆匆行色,那渴望鄉(xiāng)關的殷殷目光,無一不是因春節(jié)這根幸福絲帶所牽動所濡染。沒有哪一個國家和民族,能像我們這樣對春節(jié)飽含深情,曠世持久,也沒有哪一個國家和民族,能像我們這樣對春節(jié)無比虔誠,歷久彌堅。

  春節(jié),是親情的高度凝煉,又是催生欲望的時辰。寄托的是真情,期盼的是團圓。此時此刻,就連鐵窗之中的囚徒,也會萌生對大墻之外的家的深深掛念。在年關,許許多多人的心中便有形形色色的欲望悄然升騰:有的期待時來運轉(zhuǎn),把憂傷與苦痛拋棄;有的渴望開年大吉,將理想與希冀化為現(xiàn)實;有的暢想宏福齊天,能有貴人保佑平安、萬事順遂。因而久別的希望重逢,分離的希望團聚,貧窮的希望富有,卑微的希望平等,痛苦的希望幸福,憂傷的希望和美,農(nóng)人希望豐收,工人希望上崗,窮人希望發(fā)財,我希望順利考上重點高中人們似乎把所有人氣與運氣和機遇一古腦的托付給春節(jié)。哪怕是畫餅充饑,望梅止渴,人們也對春節(jié)充滿無限的眷戀。因而春節(jié)盛滿了欲望,春節(jié)催生著欲望,人人夢想乘著這不無吉祥的欲望之船抵達美滿如意的彼岸。

  爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。春節(jié)的笑聲被晚風吹到很遠的地方,這笑聲飽含著激情和對祖國的春節(jié)祝福,她在大地母親的懷抱中久久地回蕩著!我祈愿大家在牛轉(zhuǎn)乾坤、辭舊迎新的日子會有一輪火紅的朝陽照耀億萬人的頭頂,讓它的赤熾掃除每個人心頭的陰霾,燃燒起本不該褻瀆的純潔向往與不倦的信念

傳統(tǒng)文化的作文 篇3

  中國文化博大精深,源遠流長。我們都知道古人的智慧和他們留下來的經(jīng)典佳作都值得我們?nèi)W習,我們應該為之驕傲。

  但現(xiàn)在科學技術的快速發(fā)展,很多人連一些字都不會寫了,一段話很多都是錯字,更別說會什么古詩詞了。這種現(xiàn)象值得我們?nèi)ド钏迹瑥男∥覀兙烷_始背古詩三百首,開始了解“床前明月光”的李白,“鵝鵝鵝”的駱賓王等,對古代詩歌并不陌生。在我們將要遺忘這些經(jīng)典時,它又重新的回到我們的視野之中。

  前段日子,《中國古詩詞大會》的熱播獲取了一致好評,收視率更不用說了,掀起一陣詩詞熱。觀眾看完都是贊不絕口,反響很大。值得我們?nèi)ド钏嫉氖牵瑸槭裁催@個節(jié)目取得了如此傲人的成績?首先我覺得是節(jié)目的開拓創(chuàng)新,打造了一場詩詞盛典,其次就是它抓住了現(xiàn)在大多數(shù)人的內(nèi)心。我們對中國古代傳承下來的文化都有一定的熱愛,它使我們樹立文化自信,增強民族凝聚力。

  由于現(xiàn)在生活節(jié)奏快,導致許多人都將遺忘去享受文化生活,《古詩詞大會》的出現(xiàn)給世人拉開了光明,提醒我們傳統(tǒng)文化的精髓,值得我們?nèi)ダ^承弘揚。《古詩詞大會》利用了互聯(lián)網(wǎng)的'傳播技術,并和互聯(lián)網(wǎng)深深的結合為一體,向那些因為生活節(jié)奏快而不能去了解傳統(tǒng)文化的人提供了途徑,也向全世界宣傳了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。讓我深刻地感受到傳統(tǒng)文化新時代的到來。

  作為一名高中生,我知道優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化推動著我們前進。我曾一度討厭那些文言文,隨著年齡的增長,我才體會到古人的智慧,他們留下來的經(jīng)典佳作值得每一個人去深思。我很喜歡《紅樓夢》,我所擁有的知識和閱歷還沒有到深深了解其中的真諦和精華,但我還是深深的被它吸引,這就是中國傳統(tǒng)文化的魅力,讓你深陷其中,無法自拔。

  所以,傳播中國傳統(tǒng)文化是必須要做的事情,也是我作為一名高中生義不容辭的事。當我看到傳統(tǒng)文化利用互聯(lián)網(wǎng)使更多人去認知,我的內(nèi)心很激動。當我看到更多的外國人也在學習古詩詞,我們還有什么原因不去努力學習并傳承呢!

傳統(tǒng)文化的作文 篇4

  第一次看皮影戲是在書城,是由一些老人表演的。他們表演了《東郭先生與狼》、《河蚌相爭》……非常精彩。

  做皮影戲的道具需要先把獸皮上的毛和血清干凈,把獸皮放進藥水里,泡兩三天,再用筆畫上圖案,用刀把圖案切下來,割成小塊,然后染上顏色,最后再用線串起來,用棍子操縱。演的時候,需要用燈光把道具的影子投在幕布上,難怪叫皮影戲呢!

  我在網(wǎng)上看了場皮影戲,叫“蛙鶴龜”,講的是烏龜欺負青蛙,仙鶴幫青蛙教訓烏龜?shù)墓适。戲里面青蛙很活潑,跳得很快;烏龜(shù)腵腦袋一伸一縮,像真的一樣;仙鶴的眼球會隨著音樂轉(zhuǎn)動,脖子也很靈活,它可以用嘴一張一合地整理羽毛,我還看見有一片羽毛輕飄飄地落下來,它還可以把頭埋在翅膀里休息,真是栩栩如生呀!完全看不出是用幾根棍子操縱的。

  皮影戲不但在中國有名,而且在世界上也很有名,作為一個中國人,我為中國的傳統(tǒng)文化自豪。

傳統(tǒng)文化的作文 篇5

  傳統(tǒng)文化,顧名思義就是從以前流傳下來的文化;從深層涵義來說就是:文化演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表征。但,隨著現(xiàn)在電子產(chǎn)品的出現(xiàn),F(xiàn)在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統(tǒng)文化。

  我國的傳統(tǒng)文化主要是儒家文化,其中還包含了名家文化,道家文化和西方文化等等。

  我國的傳統(tǒng)文化有戲。ㄔ絼、粵劇、京劇、昆曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、昆劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜);剪紙;建筑(長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑);中醫(yī)(中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》);文學(唐詩、宋詞、元曲、明清小說、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著);節(jié)日(元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節(jié));服飾;武術(南拳北腿、少林、武當、內(nèi)家外家、太極八卦)……

  隨著傳統(tǒng)文化的沒落,我們作為中華兒女要肩負起拯救傳統(tǒng)文化的責任:

 。1)我們要反思中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)劣。取其精華,去其糟粕;

 。2)我們要繼承傳統(tǒng)文化的優(yōu)點;

 。3)我們要吸收世界各地文化的優(yōu)點,將它們與中華的'傳統(tǒng)文化相融合,取長補短;

  (4)我們要呼喚適應社會發(fā)展要求的新文化;

 。5)我們要與時俱進,不斷創(chuàng)新;

 。6)我們只有了解社會發(fā)展趨勢,才能真正得出全面、中肯、成熟的結論。

  傳統(tǒng)文化,最主要的詞就是文化。我們都應該思考一個問題:文化,是什么?這個問題可能在大多數(shù)人的心中都會想文化不就是知識嗎?但,在現(xiàn)代文化中的傳統(tǒng)可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化,甚至是繡花鞋文化。

  在以前,難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎?在現(xiàn)在,難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎?我們應該往這個問題的深層去想;但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義,才有可能知道文化是什么?只有知道文化是什么,才能知道中華的傳統(tǒng)文化到底是什么?但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的,需要我們長期的深入研究才有可能弄懂這個問題。

  中華上下五千年,我們曾為它們的進步、繁榮昌盛而自豪;也曾為了它們的落后而感到傷心。

  文化,它們有繁榮的時候,也有衰敗的時候。在我們繼承傳統(tǒng)文化的同時,也需要取其精華,去其糟粕。

  英國人類學家A。R。拉德克利夫—布朗認為,文化是一定的社會群體或社會階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。他強調(diào),文化只有在社會結構發(fā)揮功能時才能顯現(xiàn)出來,如果離開社會結構體系就觀察不到文化。

  法國人類學家C。列維—斯特勞斯從行為規(guī)范和模式的角度給文化下定義。他提出:“文化是一組行為模式,在一定時期流行于一群人之中,……并易于與其他人群之行為模式相區(qū)別,且顯示出清楚的不連續(xù)性”。

  英國人類學家R。弗思認為,文化就是社會。社會是什么,文化就是什么。

  這就是歐洲三位人類學家給文化下的定義。

  我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產(chǎn)。但我們在守住的同時,也不要閉關鎖國;我們要多吸收外來文化,取長補短。

傳統(tǒng)文化的作文 篇6

  你從題目上應該可以看出我今天要給大家介紹的是我國民間剪紙藝術。

  剪紙是一門民間藝術,在中國各地廣為流傳,其中河北省蔚縣的剪紙最為著名。蔚縣剪紙有著悠久的歷史,其工藝流程別具一格:第一步是“薰香”,把原紙樣或設計的.草圖,貼在一張白紙上,然后點燃蠟燭進行煙熏;第二步是“悶”,就是將刻花用宣紙剪成將要刻制的畫幅大小,用水淋濕,用手壓實;第三步是刻制,把剪紙剪刀換成換成刻刀,刻制時以銀刻為主;第四步是著色,點染所用的顏色要先用酒調(diào)和。

  做一副剪紙作品真不容易,不過努力勞動就一定會有成果的。

傳統(tǒng)文化的作文 篇7

  除夕節(jié)也就是大年三十,大人們都會給我們許多壓歲錢,那么,壓歲錢的來歷是怎么樣的呢?

  傳說,在古代的時候,有一種叫“夕”的怪獸,頭上長著尖尖的犄角,有著一雙非常大的眼睛,一個大又是寬的'嘴,樣子十分可怕。在大年三十的晚上,夕會跑出來,用手去摸睡著的孩子,孩子往往會被嚇得哭起來,接著就會頭疼、發(fā)熱,變傻。

  有一對夫妻,在大年三十的晚上成為夫妻。那天,“夕”正好出來。

  夫妻倆的婚禮上,正好他們都穿著紅色的衣服,“夕”來時夫妻倆的紅衣把“夕”嚇得灰溜溜地跑了。

  原來,“夕”怕紅色的東西,于是,每年,挨家挨戶都會掛上紅燈籠,從此“夕”再也沒來過。

  于是,大家又把過年稱為 “除夕”了。

  原來,媽媽給我扎紅絲帶、戴紅帽子、穿紅裙子、穿紅鞋子是傳統(tǒng)文化!然后,我拆開煙花,讓爸爸點燃,只聽“叭”地一聲一顆“流星”飛上了天,變成了一朵朵花,我大叫:“啊,好美呀!”

  我愛除夕,真希望每時每刻都是除夕!

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