關于寫傳統(tǒng)文化的作文(通用15篇)
在我們平凡的日常里,說到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,以下是小編為大家收集的寫傳統(tǒng)文化的作文,歡迎閱讀與收藏。
寫傳統(tǒng)文化的作文 1
這個星期,我收集了許多中國傳統(tǒng)的資料:有對聯(lián)、十二生肖、剪紙,還有中國的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料,因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié),因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一,又叫陰歷年,俗稱“過年”,“新年”。每年過年,街上掛滿了紅紅的燈籠,彩旗飄飄。商場是人山人海,購買年貨,可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物,外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服,大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮,到了晚上,我就拿出禮花下樓和小朋友一起放,我們玩得非常高興,到了晚會開始,我才戀戀不舍地回家,與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會,精彩的表演把我們逗得哈哈大笑,心想:要是天天都過年該多好。
我還喜歡過“重陽節(jié)”,農(nóng)歷9月9日,是中國的一個古老的傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。重陽節(jié),又有“老人節(jié)”,重陽這一天,人們賞菊花,佩帶茱萸,攜酒登山,暢游歡愉。這一天放學,我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶,我心中非常開心,因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統(tǒng)美德!
元宵節(jié)”也讓我難忘。每年農(nóng)歷的.正月十五日,春節(jié)剛過,迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié),這一天我們也放了許多煙花,還吃了元宵,猜了燈謎,還到公園里觀了燈。一家團團圓圓,那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩,它是中國的文化。
我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有:端午節(jié)、清明、七夕節(jié)、中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來了歡樂和幸福,所以我們要記住這些節(jié)日,并永遠繼承下去。中國的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化,作為我們新一代要加強學習,大力弘揚中國的這些傳統(tǒng)文化。
寫傳統(tǒng)文化的作文 2
耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”,是我國獨具特色的民間娛樂生活活動之一。從春節(jié)到元宵燈節(jié),我國城鄉(xiāng)廣大城區(qū)都有舞龍的習俗。經(jīng)過千百年的沿襲發(fā)展,耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。
舞龍起源于人們對龍的迷信,距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風調雨順,五谷豐登。
舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個部位。龍的節(jié)數(shù)以單數(shù)為吉利,多見為九節(jié)龍、十一陽龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節(jié)以上的龍比較笨重,不以舞動,主要是用來欣賞,這種舞龍?zhí)貏e講究裝潢,具有很高的工藝價值。還有一種“火龍”。危險性很高,用竹子先撐住內(nèi)部,披上紅紅火火的龍衣,在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來跳去,欣賞性很高,夜間表演十分壯觀。
舞龍的耍法有多種,九節(jié)以內(nèi)的側重于花樣技巧,較常見的有:江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節(jié),十三節(jié)的龍,側重于動作表演,有各種的`樣的金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓大家眼花繚亂,非常好看。
舞龍的習俗在海內(nèi)外華人受到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的傳統(tǒng)節(jié)日,他們就一向會舞起龍、耍起獅,呈現(xiàn)出一片濃濃的東方氣概。
寫傳統(tǒng)文化的作文 3
在某一天里,我夢見孫猴頭和太上老君聊了起來,只聽到那猴頭說:“常聽人們說中國是個禮儀之邦,要不然咱們什么時候下凡看看!薄昂醚!”太上老君聽了也動心了,高興地答應了。
我醒了過來,回味著夢中的內(nèi)容,突然想起曾在一本書上看過的內(nèi)容,年齡有禮貌的說法,如:不滿周歲是襁褓歲是孩提、十歲是黃口,因為雛鳥這時嘴是黃的,有些名人說的.話傳承下來的,如:30而立、40不惑、50知天命的說法。還有花甲指60歲的老人、古稀指70歲的老人,古稀出自于蘇軾的一首詩:人到70古來稀。相傳花甲和古稀也有一副對聯(lián),乾隆指著一位141歲的老人說出了上聯(lián):花甲重逢,增加三七歲月,有位叫紀曉嵐的學者靈機一動,對出了下聯(lián):古稀雙慶,更多一度春秋;字60歲,花甲重逢是兩個60歲是120歲,三七是21歲,合起來是120歲。古稀是70歲,古稀雙慶指兩個70歲是140歲,一度春秋是一年也正好是141歲。怎么樣,傳統(tǒng)文化很有趣吧!
我們一定要發(fā)揚中國的傳統(tǒng)文化,讓中國的傳統(tǒng)文化好好的繼承下去。
寫傳統(tǒng)文化的作文 4
說起春節(jié),人人都知道是怎么回事,因為人人都經(jīng)歷過?墒牵煌胤降拇汗(jié),風俗也是截然不同的。
我的家鄉(xiāng)是廣州,這兒的春節(jié)可熱鬧了。
先從花市說起吧。
春節(jié)逛花市是這兒的一大風俗,特別是“水上花市”。商販們把滿載貨物的特色小艇停靠在湖邊,有的順便還會架上小板,供顧客通行。水上花市一般會買年花年桔,以及各種年貨;開市的時候,湖岸邊,小艇上,都聚滿了人——他們大都是本地人,但也有一小部分是只是過來湊一下熱鬧的'外地人。從高處往下看,各式各樣的充滿年味的商品、裝飾品,與個個臉上洋溢著幸?鞓返娜藗兿嘟蝗冢瑯嫵闪艘坏篮貌混n麗的風景線。
有“水上花市”,當然就有“陸上花市”了。我說的“陸上花市”其實就是普通的“花街”罷了。花街里賣的東西和水上花市的差不多,也是年花年桔還有各種年貨。開市的時候,商販的呦喝聲,人們的討價還價聲……匯聚在一起,好不熱鬧。
除夕這天,南方跟北方一樣,都是要吃年夜飯的。在廣州人的年夜飯菜譜里,“白切雞”、“清蒸魚”、“白灼游蝦”、“脆皮燒鵝”是最出名的!鞍浊须u”寓意著曉春報喜;“清蒸魚”寓意著年年有余;“白灼游蝦”寓意著歡樂笑哈哈;而“脆皮燒鵝”,則寓意著紅紅火火。一家人圍坐在圓桌,其樂融融地吃著一頓如此的年夜飯,別提有多幸福了。
吃過了年夜飯,一家人坐在電視機前看春晚,到了差不多十二點,就要拜神祈福。一到十二點整,新年的鐘聲敲響了。鞭炮聲紛紛歡迎著它的到來。鞭炮聲像海浪,一浪接一浪,經(jīng)久不衰……
終于,鞭炮聲停了,人們也逐漸進入了夢鄉(xiāng)……
當然,春節(jié)這趟奇妙的列車的旅程才剛剛開始,后面的,以后再說吧。
寫傳統(tǒng)文化的作文 5
生活中,大家處處可以感受到豐富多彩的民間工藝,獨特的風俗習慣,古老的民族藝術,這些,構成了大家中華民族的傳統(tǒng)文化。它表現(xiàn)出中國人民自強不息、厚德載物、憂國憂民、以德化人的精神。
民間工藝是中華民族傳統(tǒng)文化的一顆璀璨的'明珠,它獨具特色、內(nèi)容豐富、歷史悠久,深受世界各國人民的喜愛。民間工藝品歷史悠久,內(nèi)容豐富多彩。如剪紙、陶瓷、刺繡、年畫、皮影、風箏、等等,內(nèi)容大多寓意著吉祥如意、長命健康、富貴有余、兒孫滿堂等。這些民間工藝品流傳廣泛,生動有趣,代表了中國人的傳統(tǒng)文化和日;顒印
風俗習慣是中華民族傳統(tǒng)文化的百花園。滲透著豐富的歷史、政治、社會、科學、天文、地理等知識。如端午節(jié)的龍舟、粽子,元宵節(jié)賞花燈和猜謎,中秋節(jié)的月餅……這些風俗已成為全民性的娛樂活動。它們像大河流水中翻滾的波浪,是中國人的瑰寶,并籠罩著中華大地,使人感到驕傲。
民族藝術是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓,我國民族藝術博大精深、絢麗多彩。如京劇,國畫等等,各地優(yōu)美動聽的民歌、千姿百態(tài)的民間舞蹈、風韻別致的民樂、情趣盎然的畫面,都盛開中華民族的文明之花,點綴大家的生活。
寫傳統(tǒng)文化的作文 6
當書信被電子郵件取代,當腳力被各種交通工具代勞,當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎:處在科技發(fā)展日新月異的今天,我們又該何去何從?科技為上,傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要,科技為輔?
在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下,科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根,我們的魂;科技是第一生產(chǎn)力,促進社會進步,讓人享受舒適生活:積極發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。
戰(zhàn)爭以來,中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜,西方的堅船利炮轟開了中國國門,打碎了天朝上國的美夢,也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子?萍紡妵脖粺o數(shù)國家奉為圭臬。科技霸權在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致,現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。
但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信,中國文化具有兼容并包性,源遠流長,博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年,歷久不衰的法寶,也是我們走向復興,開創(chuàng)未來的根本保障。雖然,傳統(tǒng)文化不乏糟粕,虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但,我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰,綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定,也為民族大家庭不斷注入新鮮血液,使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。
社會轉型期的今天,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞,逐步融合,而在這碰撞與融合中,各自煥發(fā)出新的的生機。科技賦予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力?萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的'強大驅動力,而科技發(fā)展中形成的科技精神,包括科學思維,科學態(tài)度,科學價值觀念等,深刻的影響著人們的生活方式,影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下,傳統(tǒng)文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活力,它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果,又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展,永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢,改造傳統(tǒng)文化,是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。
同時,傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富,也帶來了一系列的社會問題。現(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠,交通工具的進步伴隨著健康的,電子文檔的的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點:“挽救二十一世紀的社會問題,唯有中國的孔孟學說和大乘佛法!倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布,解決21世紀人類的生存問題,必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化,解決科技發(fā)展帶來的各種問題,也指引著科技的發(fā)展。
充分發(fā)揮科技優(yōu)勢,大力弘揚傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力!
寫傳統(tǒng)文化的作文 7
“走嘍,去貼春聯(lián)了!”我興致勃勃地拿起了春聯(lián)。
母親邊貼邊問我:“遠航,你知道為什么要貼春聯(lián)、放鞭炮呢?”
母親給我講起年的傳說:有一只叫“年”的怪獸,它頭上有一只觸角,到除夕的晚上就到村子里吃人,人們只好上山躲避。有一個老婆婆來到村子里,人們告訴她“年”的事情,讓她快逃,她卻說她能制服“年”!澳辍庇謥砹,她用紅紅的春聯(lián)把“年”的眼睛刺得睜不開了,“年”只好用爪子捂著眼睛,接著老婆婆又燃起了鞭炮,噼里啪啦的爆炸聲嚇得“年”抱頭鼠竄、逃之夭夭。
“原來貼春聯(lián)、放鞭炮還有這么有趣的故事哩!”
“現(xiàn)在人們還是習慣在春節(jié)貼對聯(lián)、放鞭炮,不僅僅是驅魔避邪,更重要的是借以歡慶節(jié)日,振奮精神!
“往左一點!”我正聽得津津有味,母親的喊聲把我從沉醉中喚醒。我這才意識到該自己貼春聯(lián)了。
晚上,人們盡情地燃起了鞭炮、放起了煙花:有的像綻開的花朵,有的像射出的.子彈,有的像流星從天而降,一時間把天空裝扮得五顏六色,美麗極了!
我喜歡這多彩的除夕,因為它充滿了神秘,充滿了喜慶和歡樂。
寫傳統(tǒng)文化的作文 8
近來,中央電視臺的《中國詩詞大會》節(jié)目在廣大觀眾中引起了很大的反響,大家在對選手們的出色表現(xiàn)贊嘆不已之余,紛紛對節(jié)目的形式及內(nèi)容表示贊賞。的確,中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)在日新月異的快節(jié)奏、多元化的生活中顯得越來越小眾,越來越被邊緣化。特別是現(xiàn)在的年輕人,更熱衷于那些外來的快餐化娛樂節(jié)目,對中國傳統(tǒng)文化的了解、學習越來越少。這種現(xiàn)象與現(xiàn)在的教育體制、社會文化氛圍有著密切的關系。學校教育中,對中國傳統(tǒng)文化的涉及只是蜻蜓點水一般,意思一下而已,并沒有真正的讓學生領會到傳統(tǒng)的魅力。應試教育的急功近利與浮躁,也使學生沒有機會、沒有精力去探究傳統(tǒng)的美。同時,社會文化也未能給與相應的引導,充斥著媒體的都是高富帥、白富美的'社會價值觀。
這次《中國詩詞大會》所涉及的只是中國傳統(tǒng)文化的冰山一角,即使這樣也能讓人們?yōu)橹@呼,而中國傳統(tǒng)文化的浩瀚和深邃現(xiàn)在越來越不為人所知,長此以往,可能導致文化的傳承出現(xiàn)斷層。因此,希望這次《中國詩詞大會》的影響不是曇花一現(xiàn),應該以此為起點,逐步培養(yǎng)大家對中國傳統(tǒng)文化的興趣,激發(fā)大家對文化傳承的責任感,使中國文化得以傳承有序、發(fā)揚光大。
寫傳統(tǒng)文化的作文 9
端午臨近,各商家又開始瘋狂促銷,消費者也瘋狂搶購。這不覺讓我有些詫異。難道過節(jié)我們只剩下消費了嗎?
節(jié)越來越只讓我感受到消費的熱情。身邊的人無不說:“放假,去哪玩?”我想問,這個節(jié)你了解多少。節(jié)日中的內(nèi)涵有多少消費者探究過。這可是屬于我們的節(jié)。國家制定法定節(jié)日,不是為了騰出一天日讓我們消費的。如果是這樣,不如改名為消費節(jié)好了。
現(xiàn)在各種活動都離不開消費,他們都可以促進經(jīng)濟增長,連文化都與經(jīng)濟相互交融了。不得不說一個國家發(fā)展需要經(jīng)濟增長,但少了一點會致命嗎?我只想讓消費不要在節(jié)日中占太大比重。
節(jié)日探親需要交通消費,送禮需要物品消費,那么,文化消費占幾成?節(jié)日聚會說的不過是生活中的事,這些在平日里說的.也不少了。讓我們口中的話題換一換。讓我們比一比誰了解的節(jié)日只是更多,而不是誰買的東西更多。這樣繼承發(fā)揚傳統(tǒng)文化,才算是實實在在的文化傳播者。才能讓源遠流長,博大精深的中華文化真正的永垂不朽。
每個節(jié)實在過的太雷同。端午必定是粽子和龍舟,元宵必定是湯圓與燈謎。我們需要繼承,更需要創(chuàng)新,讓文化在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承。讓大家對文化更充滿興趣。
現(xiàn)在這個社會并不缺少消費,缺少的是一種精神。端午傳說是關于屈原愛國投江的故事,為何不趁機弘揚愛國精神呢?不要讓節(jié)日消費沖淡了節(jié)日的本質。想象過節(jié)我們?yōu)榱耸裁础?/p>
寫傳統(tǒng)文化的作文 10
“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。”當人們還沉浸在紀念親人的悲傷中時,在我的家鄉(xiāng)余姚農(nóng)村的家家戶戶卻已開始了一場大范圍的“榨菜“行動,這個時節(jié),外出的鄉(xiāng)親都會趕回來給家里添把手。
由于榨菜在每年清明節(jié)前后成熟,收割完成后需要立馬腌制,又加上此時雨水較多,因此,農(nóng)戶們必須在清明節(jié)前后這幾天內(nèi)完成搶收。每塊榨菜地分成一條一條的,每一條便是一壟,村里每家每戶都有幾壟榨菜地。從遠處眺望,能望見的只有如汪洋大海般的綠色菜地。
天還黑蒙蒙的,爺爺便催著我去地里收割榨菜。在幾十壟的“綠色海洋“中已經(jīng)有不少忙碌的身影。人們一起在菜地里收割著,每家每戶此刻雖不正式比拼,卻也在暗暗地較勁。榨菜長在地里,收割的是地上根莖部分。爺爺熟練地提起來,割下去,眨眼間已有幾十顆榨菜在籮筐中。王奶奶也不甘示弱,她換了一把一尺開外的鐮刀,使出自己跳廣場舞的力氣,一掃便是一片。姜還是老的辣,80多歲的張爺爺把自己一大家子人都叫來了,進行了人海戰(zhàn)術。正當我累得直不起腰的時候,“余姚榨菜味道好,全國曉得名氣高……”飄來了隔壁的王大伯家鄉(xiāng)小調。在這場盛會里,人們不亦樂乎,有些人靠技術,有些人靠武術,有些人靠人數(shù),幾十壟的榨菜轉眼間就被收的干干凈凈,只剩下一地將要化作春泥的葉片。
正當午,人們在路邊分揀著,原本粘著泥巴的榨菜此時已被洗凈,在太陽的照射下,濕漉漉如同一顆顆耀眼的翡翠般閃閃發(fā)光。分揀完成后,人們重整旗鼓便開始“榨菜“行動的第二項。
腌制。洗凈后的`榨菜需要被腌制后才清脆爽口。此刻,家家戶戶便在原先一壟一壟的土地上開始挖掘地窖。此時人們已經(jīng)忘記了“比賽“,大家互幫互助一起完成此項工程。最后,榨菜被埋入地下,均勻地撒上鹽,蓋上隔離膜,再用泥土封上直到腌制完成,剩下的就是等待。晨興理榨菜,帶月荷鋤歸,人們都已散去,熱鬧的田野又變得安靜了。
榨菜,在我的家鄉(xiāng),已然不僅僅是兩個字而已,它是一種文化,一種習俗,一種傳統(tǒng),一路陪伴的家鄉(xiāng)味道!罢ゲ恕毙袆邮敲磕曛挟斨疅o愧的盛會,這個時候的忙碌都是值得的,因為人們都希望能夠吃上自己親手腌制的酸爽美味的榨菜!
寫傳統(tǒng)文化的作文 11
星期六天氣晴朗,媽媽和同學們來到自助高中參加班級組織活動。自貢中學是一個非物質文化遺產(chǎn)基地,基地目前擁有鳳翔彩繪泥塑、剪紙藝術、草編藝術和中國結制作技術。
老師給我們寄了兩張經(jīng)驗卡,我們可以在課堂上選兩張來體驗。我選了中國結準備課,在中國結準備課上,洪自校老師給了我一根紅線,分成四節(jié)。我用這四段來編寫,我根據(jù)老師的講解和示范來編,我開始編寫。將最左邊的繩子彎曲到中間兩根繩子上,在最右邊的繩子下面。然后把最右邊的繩子從最左邊的繩子的底部到中間,把它綁起來?偸沁@樣綁著,一次只交換命令?此坪唵蔚膭幼,我做了幾分犯錯,也不想做。母親的鼓勵和老師糾正錯誤我堅持要完成一個紅色手鐲。最后,在老師的.幫助下,還戴了一顆珠子。我自己織的一個紅色手鏈已經(jīng)完成了,有點成就感。
通過這次活動,我了解了優(yōu)秀的非傳統(tǒng)文化,提高了我開始工作的能力。在這次事件中,市快遞也報道了,這種做法很有意思。
寫傳統(tǒng)文化的作文 12
說起剪紙,我最喜歡的是田克華爺爺?shù)募艏垺L锟巳A爺爺已經(jīng)70多歲了,還在剪紙,而且各個作品都是一件件工藝品,差不多每一件都是國家認證的。今天我參觀了田克華爺爺?shù)淖銎氛埂?/p>
進了現(xiàn)場看到這么多作品,令我眼花繚亂。這時我看見一個名叫“六龍戲水”的作品。這個作品呈現(xiàn)的是六條龍在天池里面嬉戲、玩水、打鬧、玩龍珠。細心點看,都能看出它們的面部表情,把一些胡子、牙齒、眼睫毛、眉毛都剪得惟妙惟肖。龍角和龍身子也都和真的一樣,特別好,身上還有吉祥云,就好像在天上的天池中玩水一樣。作品中每一條龍的面部表情還都不一樣,左邊的一條龍面有笑容,好像覺得勝利在握。右邊的一條龍很擔心的樣子,好像覺得沒可能勝利。左下角的一條龍頑皮的笑,就像是立馬要跑過來。上面的兩條龍非常的專心致志,好像連眼睛也不眨一下,要立馬飛一般的沖出去把龍珠搶到。
它們的四周還有四條龍在吐水,就好像是在比賽,看那一條龍吐水吐得遠。再仔細看,四周的四條龍就好像四個衛(wèi)士、士兵。龍鱗像一件件龍甲發(fā)著光,龍角就像一把把寶劍,保護著它們。
田爺爺剪得就像活了一樣,我好像也加入了其中。田克華爺爺還有很多好的`作品:千禧龍、龍鳳圖、團龍、二龍戲珠、雙龍騰云……令我流連忘返。
剪紙是中國的傳統(tǒng)文化,每次過年的時候家家都剪窗花。而田克華剪紙還是藝術品,為我們爭光,在世界上也有名氣。所以我們要學習田克華爺爺?shù)募艏埶囆g,好讓中國的剪紙藝術發(fā)揚壯大。
寫傳統(tǒng)文化的作文 13
民俗文化,是在普通人民的生產(chǎn)生活過程中所形成的一系列物質的、精神的文化現(xiàn)象。它具有普遍性和傳承性和變異性。民俗文化因其核心要素民俗是集體遵從的、反復演示的、不斷實行的,所以具有增強民族的認同,強化民族精神,塑造民族品格的功能,F(xiàn)代社會在民俗文化領域中最引人注意的莫過于非物質文化遺產(chǎn)這一概念。
非物質文化遺產(chǎn)有書法、篆刻、剪紙、雕版印刷、京東大鼓、陶藝等等,F(xiàn)在我來介紹一下剪紙和陶藝吧。
剪紙,又叫刻紙,是中國漢族最古老的.民間藝術之一,它的歷史可追朔到公元6世紀。窗花或剪畫。區(qū)別在創(chuàng)作時,有的用剪子,有的用刻刀,雖然工具有別,但創(chuàng)作出來的藝術作品基本相同,人們統(tǒng)稱為剪紙。剪紙是一種鏤空藝術,其在視覺上給人以透空的感覺和藝術享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮、革等片狀材料。
陶藝是中國的傳統(tǒng)古老文化。陶藝是一種人工形態(tài)。陶瓷形態(tài)的基本材料是土、水、火。瓷器是中國古代的一項偉大發(fā)明。世界各國的制瓷技術多是從中國傳入的。在古代,外國人稱中國為“瓷器之國”。
寫傳統(tǒng)文化的作文 14
中華傳統(tǒng)文化有很多種,比如,剪紙、陶瓷、十二生肖、書法、國畫……等等,不過我最喜歡其中的剪紙。剪紙不但好玩,而且又有藝術性。
過年了,爸爸媽媽帶我們出去買紙,買好紙,回到家中,我們開始剪起窗花來。我先把彩紙對折,然后再用毛筆把我喜歡的'圖案畫上去,最后,用剪刀把它剪下來,一幅作品就完成了,我把它粘在門上,就可以了。
小朋友,中華傳統(tǒng)文化還有很多種,我下次再告訴你們吧!
寫傳統(tǒng)文化的作文 15
中國的傳統(tǒng)文化有冰糖葫蘆,有古老的中國書法,有精美的剪紙,還有熱鬧的舞龍獅……我最喜歡的是中國古代的'茶文化。
你知道茶的歷史嗎?茶最早是被人們當作食物應用的。尤其是在物資匱乏的原始社會,茶更是一種充饑之物。后來隨著人類文明的發(fā)展,飲茶也逐漸成為一種風俗,甚至在一些地區(qū)形成了飲茶文化。茶葉被食用之后,其藥用功效逐漸被人們發(fā)現(xiàn)和認識,茶葉隨之轉化為養(yǎng)生、治病的良方。人們在飲茶和把茶作為藥物使用的過程中,逐漸發(fā)現(xiàn)茶的藥性很弱,但是具有一定的興奮作用,因此茶開始轉化為飲料,直到漢代,飲茶才成為一種新的潮流,滲透于社會的各個階層。三國以前是茶文化的啟蒙,晉代南北朝是茶文化的萌芽時期,唐代是茶文化的繁盛時期,宋代是茶文化的興盛期,遼金元時期是茶文化的返璞期,明清是茶文化的普及期,現(xiàn)代是茶文化的發(fā)展期。
中國茶有紅、綠、青、黃、黑、白六大類兩千個花色品種。不同的茶有不同的來歷,也有不同的文化,只要你細細體會,多多查閱就能得到更多的中國古老茶文化的知識。
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