【精品】中華傳統(tǒng)文化作文7篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的中華傳統(tǒng)文化作文7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
中華傳統(tǒng)文化作文 篇1
很早就聽長輩們說：“剪紙是一種民間文化藝術(shù)瑰寶之一。”今天我終于可以和剪紙親密接觸了。
今天很有幸，學(xué)校組織全體師生到成都市國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園去參觀，學(xué)習(xí)，其中一項活動就是學(xué)習(xí)剪紙。
今天教我們剪紙的是一位和藹、可親的老師。她先把事先準(zhǔn)備好的熊貓圖案的剪紙分發(fā)給每一個同學(xué)，然后按照她教我們的方法，把有圖案的.剪紙對折。這時我們好奇地問：“老師，這樣對折有什么作用呢？”老師說：“這樣對折可以使圖案變得左右一樣，會更好看。”聽了老師的一番話以后，我們就將剪紙對折，對折好了后，我們用剪刀沿著線小心翼翼地剪，雖然我們剪的不規(guī)范，也不對稱，但是一只只色彩豐富，形狀不一的熊貓就擺在我們面前，我們大家都很喜歡自己的“杰作”，最后，我們小心翼翼地把剪下來的圖案用膠棒貼在一張白紙上，這個熊貓剪紙就做好了。
從今天的剪紙活動中，我明白了看著很簡單的事，其實做起來了很困難。只要我們用心去做，再困難的事，也能克服。
中華傳統(tǒng)文化作文 篇2
中國有許多傳統(tǒng)節(jié)日，但我最喜歡過年。每到新年，喜貼春聯(lián)，敲鑼打鼓，張燈結(jié)彩，送舊迎新的活動熱鬧非凡，每一個人臉上都洋溢著節(jié)日的喜悅。但你知道嗎，過年為什么會有這些喜慶的活動呢？這里面有著一個美妙的神話傳說故事，現(xiàn)在讓我來講給你們聽聽吧！
傳說中，在一個僻靜的山谷里，住著一只叫年的怪獸，每到新年的晚上，怪獸就會去襲擊山角下的一個小村莊，村里人知道會來怪物，把門鎖得緊緊的.，可是不管怎樣，年就會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但又無能為力。第二年一大清早，人們紛紛收拾好東西準(zhǔn)備去城里過完年再回來，這時，一位仙翁走過，他告訴村民年害怕紅色和響聲，人們聽了連忙買了對聯(lián)貼在門上。晚上，年又來了，它一見紅色，聽到鑼鼓聲陣陣嚇得趕緊逃跑了。從此，村莊太平了。以后每逢過新年家家戶戶都貼對聯(lián)，放爆竹，這個習(xí)俗一直延續(xù)至今。
新年中最有趣的要數(shù)我和小伙伴一起放煙火。晚上吃完年夜飯，我就迫不及待地拿著煙花朝門外奔去，一出門就聽見小伙伴們的歡呼聲。原來，在二村的小花園里正舉行煙花比賽呢！只聽見天空中“砰，砰”幾聲，各種煙花在天空中綻放，真是形態(tài)各異，姹紫嫣紅，有的像一條巨龍騰空而起，有的像一枚枚子彈直沖云宵，還有像一個沒有開放的花苞，在天空中欣然怒放。我看見這樣美麗的煙花心里想：“我的煙花一定比他們的煙花好看幾十萬倍�！庇谑�，我趕緊拿出自己的煙花小心翼翼的點燃之后向著天空發(fā)射，只聽“啪”的一聲，煙花朝天空中直飛而去，這時我在心里暗暗的想：“嘿，嘿，”我這煙花一定比你們的好看，可是，當(dāng)我抬頭望著天空時卻呆若木雞了，原來這種煙花叫“花生米爆炸”，這煙火就像一顆花生米一樣飛上了天空，但在上面只“啪”的一聲就結(jié)束了，一點也不漂亮。真讓我大失所望。不過一轉(zhuǎn)眼我就溶入到這節(jié)日的喜慶之中去了，看著天空被這些五彩繽紛的煙花裝扮的絢麗多彩，我們個個歡呼雀躍，開心極了！
過新年，穿新衣，開開心心過大年。
中華傳統(tǒng)文化作文 篇3
十字繡——“清明上河圖”
十字繡在我國流傳已經(jīng)很久了，它是我國的一種傳統(tǒng)文化。我特別喜歡，因為我的媽媽是一位十字繡高手，她已經(jīng)繡過七八份十字繡的大型作品了�，F(xiàn)在，她又繡了“清明上河圖”。
“清明上河圖”有2米多長，74厘米寬，橋上、河上、地上、樹上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。
“清明上河圖”上，有挑擔(dān)的農(nóng)民，有趕驢騎馬進城去趕考的，還有走江湖的'醫(yī)生，留著長胡子的道士呢！
這幅畫，有意思的是橋北頭的情景：一個人騎馬，因為人太多，眼看就要碰上對面來的一乘嬌子，就在那時，那個騎馬人一下子拉住了馬籠頭，這才沒碰上。不過，這么一來，卻把馬右邊的兩頭小毛驢嚇得又踢又跳，站在橋頭欣賞風(fēng)景的人，被毛驢驚呆了，過了好一會才連忙回頭趕小毛驢。
我真佩服媽媽，她繡出了“清明上河圖”，傳承了中華民族的燦爛文化。
中華傳統(tǒng)文化作文 篇4
中國傳統(tǒng)文化像一個浩瀚的海洋，在我們吃飯時的筷子是中國傳統(tǒng)文化；在我們玩耍中的陀螺是中國傳統(tǒng)文化...它們就在生活中，在玩耍中，真是無處不在，無時不有。
今天我為大家介紹的傳統(tǒng)文化是——湯圓，它可是一種好吃的食品！湯圓的皮是糯米制成的，吃起來軟軟的，十分可口。湯圓的餡兒有很多種類，比如：白糖、芝麻、果仁、豆沙，其中，我最喜歡吃芝麻餡兒的。從湯圓的名字聽起，就一定會知道它是圓的，接下來我給大家講一個小故事，很久很久以前，古人們并不把湯圓叫做湯圓，起初它的原名是浮圓子，接著又叫湯團，直到后來才改名為湯圓，“湯圓”與“團圓”的字音極為接近，它象征著一家人團團圓圓，和和美美，快快樂樂，有一種美好的象征。至今，大家在農(nóng)歷的正月十五就可以享受這香甜可口的`湯圓了。湯圓的制作方法也很不一般，它可以： 煮、煎、蒸、炸，可我最愛吃煮熟的湯圓。
我再為大家介紹一種很熟悉的食品，它就是——餃子，也屬于中國傳統(tǒng)文化。餃子是張仲景發(fā)明的。餃子的原名是“嬌耳”，現(xiàn)在也叫做水餃。它的味道鮮美，形狀奇特，真是令人百食不厭��！餃子的名品甚多，有：山東的高湯小餃，上海有名的鍋貼餃，蟹黃蒸餃...其中我最喜歡豬肉大蔥餃子。
中國傳統(tǒng)文化還有很多，讓我們一同去研究，一同去發(fā)現(xiàn)吧！
中華傳統(tǒng)文化作文 篇5
甲骨文作為中國古代象形文字，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南越中學(xué)三年級用甲骨文寫標(biāo)語。陳教授借助計算機技術(shù)重新解釋象形文字。毫無疑問，他將這種文化與時代潮流相結(jié)合，形成了一種時尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
保持傳統(tǒng)文化與時俱進，離不開科技的推動�？萍伎梢詣�(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表達(dá)方式，結(jié)合現(xiàn)代時尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)包。陳教授設(shè)計了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國集團峰會通過全息投影技術(shù)展示了中國畫。這些都是依靠科技的發(fā)展，使我們的傳統(tǒng)文化能夠跟上時代的`潮流和時尚的步伐。
我們不僅要用科技創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開人們的宣傳。弘揚傳統(tǒng)文化對其傳承具有重要作用。隨著時代的發(fā)展，人們的精神需求也在不斷增加�？萍际侄纬霈F(xiàn)，甲骨文知識在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò)流行語進行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標(biāo)語宣傳甲骨文文化，讓學(xué)生了解甲骨文的構(gòu)成，讓公眾了解中國傳統(tǒng)飲食文化。無數(shù)新的傳播方式將幫助中國傳統(tǒng)文化走進人們的視野，跟上時代潮流，進一步走向時尚。
雖然弘揚中華文化順應(yīng)時代潮流需要科學(xué)創(chuàng)新和傳播，但更重要的是需要人們的傳承和保護意識。沒有這些意識，我們?nèi)绾蝿?chuàng)新和傳播？受“文理”學(xué)術(shù)運動的啟發(fā)，陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動學(xué)習(xí)和繼承。甲骨文也登上了世界內(nèi)存排行榜。這些都是在繼承意識和保護意識的前提下完成的。
只有繼承、創(chuàng)新、傳播傳統(tǒng)文化，才能傳承下去。然而，這并不意味著接受所有傳統(tǒng)文化。要取其精華，去其糟粕，繼承創(chuàng)新，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，要保持其精華，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，實事求是地繼承、創(chuàng)新、傳播。
中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的象征，我們需要在繼承的基礎(chǔ)上，通過科技手段進行創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化作文 篇6
在當(dāng)今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小時候，每當(dāng)大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當(dāng)街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。 可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的'七夕節(jié)。洋節(jié)風(fēng)靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎? 現(xiàn)在，每當(dāng)過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習(xí)俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢? 中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔(dān)憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢? 優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!
中華傳統(tǒng)文化作文 篇7
烽火連三月，家書抵萬金，一場圍繞家書興替的討論就此展開。學(xué)生甲認(rèn)為家書這種交流方式是不可替代的，學(xué)生乙認(rèn)為信息技術(shù)這么發(fā)達(dá)，打電話，發(fā)短信，寫郵件更便捷，當(dāng)然不用寫信……說到底，這是一場有關(guān)科技與傳統(tǒng)爭論的問題。
其實，現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化是可以完美融合的。
日本的京都就是一個極好的證明。京都已有1200多年的歷史，它最初的設(shè)計是模仿中國隋唐的長安和洛陽而建的。其中，洛中最顯京都街道棋盤式的布局，這里是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織，既有千年古剎，也有西式建筑。城中心大多店面和住宅，仍是低矮的兩層樓木層，充滿古香古色的古都風(fēng)味。在京都市區(qū)，6公尺以上的建筑甚至都被為破壞景觀，極易引起市民反對，所以沒有高層建筑，也沒有高架橋。走在京都的街道，你還會真正領(lǐng)略到“吃在大阪，穿在京都”的古訓(xùn)。你會看到很多的手工紡織的展示，正宗的日本茶道表演等充滿傳統(tǒng)味道表演。
同樣，你也能在這里領(lǐng)略到現(xiàn)代氣息。京都最新的車站，你能感受到21世紀(jì)的'“高速”，它結(jié)合了五大特點：交通，停車場，文化，飯店，百貨公司等全球數(shù)一數(shù)二的各類設(shè)施，尤其是車站內(nèi)高11層的手扶梯，可直通百貨公司商場及科技游樂中心，更有空中走廊和咖啡座，是一座多元化的建筑。站在這個多元化車站的頂樓眺望，看到高臺寺周邊的庭院，低矮的兩層樓木屋，你才會真正驚詫于京都的魅力，絕不是精彩絕倫的現(xiàn)代建筑，更多的是千年傳統(tǒng)與現(xiàn)代科技的融合。
上海世博會的成功舉辦又是另外一個很好的例子。比如，中國館內(nèi)用高科技投影技術(shù)制作的《清明河上圖》;上海館中由聲光電影演繹的多媒體影片《永遠(yuǎn)的新天地》;日本館內(nèi)會用小提琴拉《茉莉花》的智能機器人，等等，都是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技完美結(jié)合的展點。
京都的燦爛和世博的成功證明：傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技并不矛盾，我們既不能以傳統(tǒng)文化消亡的代價來推進現(xiàn)代科技的發(fā)展，也不能無視現(xiàn)代科技的發(fā)展來保護傳統(tǒng)文化。我們唯有堅持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化兩翼齊飛，整個人類的發(fā)展才能有更加燦爛的未來。
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