有關(guān)傳統(tǒng)文化的作文合集10篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1
觀糧一直追求大目標(biāo)、堅定大方向，矢志不渝。近幾年，使心中的大目標(biāo)有了世紀(jì)之光，所以窮忙乎、有事做，總有干不完的己之所愛且勇往直前，以苦為榮、以榮為樂、樂在其中，盡管身體硬朗，觀糧是不愛像孔夫子那樣周游列國的。每每周末亦不曾清閑，甭說公休，公休從來與咱無關(guān)。若不是有人盛請強邀，觀糧是不會遠足的。即便遠足，也大都是與眾所周知的己之所愛相關(guān)聯(lián)的于事有補、于業(yè)有益之雅操。
前年此季即20xx年4月13日，擱不住文學(xué)小筑眾友之約……寫了配圖之文《春游潞王墳》；
去年此時20xx年3月30日，應(yīng)邀赴會……寫了《奇石秀雕精氣神 —新鄉(xiāng)市“旅游杯”太行精品奇石展印象記》配圖類文；
今春20xx年4月清明節(jié)期間，擱不住家人生拉硬拽……寫了圖文匹配的《人面桃花對春風(fēng)——唐莊桃園覽勝記》。實際上，那天的桃園覽勝之后，余余興尚存，還乘車兜風(fēng)看了鳳凰山礦山森林公園，流連忘返、拍了一轎車的“峰光”圖片，我那個大孝之子，揶揄道：“爹呀，來時您不愿，來之又忘返，叫人情何以堪？清瞧了，這一堆照片，您不是大發(fā)感慨、就是思緒萬千忙到大半夜、吸上兩盒煙；本來拉您上山、是想讓您清閑。這倒好，事與愿違、陷子于不義，今后遠足還帶不帶您！？”當(dāng)晚，因忙于公家現(xiàn)場會資料，僅僅記敘了《唐莊桃園覽勝》、僅僅吸了兩盒煙——寫出了現(xiàn)場會發(fā)言稿《我們是如何扎實開展群眾文化工作的》，而那一大堆“峰光”圖片也就束之高閣了。
前幾天，觀糧打電話給城南莊的城南居士——新鄉(xiāng)市網(wǎng)絡(luò)文化隊伍——文學(xué)小筑的頭頭兒之一，觀糧本來是邀其翌日參加“遲夫作品研討會”嘞，Sorry——在人家事兒上、不是紅事兒、是白事兒；白事兒者，不是好事兒、是天大的'正經(jīng)事兒……觀糧萬歲——理解之！但是，城南居士他還有話呢：觀糧呀，有個“好兒”，你得接——星期二潞王墳第28屆牡丹花會盛大迎客日，你得去、你不去等于此會白開，正要給你打電話嘞！余思忖：這咋弄？看好兒、正好兒，兄弟單位、觀糧工作過的老根據(jù)地——北站區(qū)耿黃鄉(xiāng)（今為鳳泉區(qū)耿黃鎮(zhèn)）文化站搞嘞不錯，正說去瞧瞧嘞——巧的很、雙喜臨門——這是一個開眼界、對外交往、促進文化繁榮、交流的好時機。征得鎮(zhèn)主管副鎮(zhèn)長劉鎧瑊同志同意，如期成行。
耿黃鄉(xiāng)發(fā)展了，現(xiàn)在是耿黃鎮(zhèn)，鎮(zhèn)治所還在老地方耿莊西頭、路南、坐南朝北。離開這里28年了，中間蒞臨若干次，除了換了一茬茬兒人、增添新治便民之門、偶遇老同事之外一切如故，觀糧并不陌生。高大白凈的熟人耿鳳霞主任微笑著問明來意，就朝現(xiàn)代化辦公的、一群年輕人中喊道：小王，有人找你! 立刻有位30出頭、麗麗亮亮的女子離位來到我倆跟前。耿主任做了彼此介紹，道明來者系“咱鄉(xiāng)有名的老同志”和來意，這位名叫王瀅的王站長就親切愉快地接待了觀糧。在機關(guān)大樓后面漂亮整潔的文化站門前開門時，王站長笑著說：我認(rèn)識您，那天現(xiàn)場會上，您還給我們講解有關(guān)情況呢。哦，人太多，我記不清了。王站長實打?qū)嵉鼐驮撜疽虻刂埔私ㄔO(shè)文化站的情況、現(xiàn)狀，說給我、叫我看，我很滿意，看到不少精彩、有創(chuàng)建之處，表示向該站學(xué)習(xí)。王站長謙虛地說：哪里哪里……然后，我向她道明這是今天特意回北站來的第一站……時間、行程所限，于是就拿出事先準(zhǔn)備的U盤，向她考取了相關(guān)圖文、視頻資料，便于進一步學(xué)習(xí)研究。王站長說，她很愛鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化事業(yè)。觀糧也看出來了，表示贊賞，相信她一定會做得更好！
按照城南居士約定時間，觀糧抵達目的地——“中原定陵”潞王墳大門口，觀看了當(dāng)?shù)厝罕娢乃囮牭木恃莩�，見到了前來組織、出席潞王墳第28屆牡丹花會盛大迎客日的老朋友周馮建、叢山、湯笑云等社會各界朋友。文學(xué)小筑團隊與廣大群眾一起參加了牡丹花迎客開幕式。然后大家免費進園游覽賞花。我給當(dāng)?shù)厝罕娢乃嚤硌蓐牪糠盅輪T拍了照，問她們是哪村的，說是武陵村的；又問演出費多少，說是義務(wù)的——哇，原來這里跟我們王村鎮(zhèn)一樣，也有“鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化志愿者隊伍”呀！這時扭頭一看，我已經(jīng)同文學(xué)小筑的朋友們走散，只好獨自信步漫游，登上潞王墳塋最高點，又下來，找一處牡丹園觀看，而后重點詳細(xì)觀看了令人嘆為觀止的明朝石制的文武官、控馬官和眾多神獸“儀仗隊”，沉浸于那個時代的遐想之中。一大晌，拍了不少圖片。臨近中午電話聯(lián)系，靜待中，與城南居士、靜水流、開練和眾多文友取得匯合。
三月初六季春間，
應(yīng)邀賞花又一年。
文化交流逢盛世，
帝王空余非遺產(chǎn)【注】。
【注】非遺產(chǎn)，系指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
中國首家鄉(xiāng)鎮(zhèn)文壇 衛(wèi)水文化沙龍 領(lǐng)事
新鄉(xiāng)環(huán)宇橋·花卉城民間文化大使
牧野區(qū)地名專家
牧野大地天仙真人空名君觀糧
傳統(tǒng)文化的作文 篇2
如今，由于經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們生活變得漸漸的單調(diào)起來，繼而忽視了一些傳承了幾千年的中華文化，導(dǎo)致我們的文化正在不斷地消逝。
現(xiàn)在社會上的年輕人都開始過洋節(jié)，明明全然不知圣誕節(jié)，萬圣節(jié)等洋節(jié)的含義，偏偏要跟隨他人去過這些節(jié)日。而取而代之的便是韓國人不知廉恥的‘搶’走了端午節(jié)，愈來愈多的中國傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗被遺忘，這些已經(jīng)傳承了幾千年的文化即將被我們給斷送，人們卻完全不知這樣做的嚴(yán)重后果
如果傳統(tǒng)文化沒有受到保護，她們將不斷的消失，不久的將來，我們將失去我們一向引以為傲的幾千年的文化，我們的.子孫將會失去學(xué)習(xí)她們的機會，而這一切的罪魁禍?zhǔn)妆闶俏覀兡侵蛔非笪镔|(zhì)生活的腐`敗心理。
可為什么文化會消失得如此之快呢？這跟我國一味要求經(jīng)濟的快速發(fā)展有很大的關(guān)系，由于經(jīng)濟的不斷需求，人們將那些陳舊的，在他們眼中毫無價值的古建筑拆除，用來建設(shè)商業(yè)街等能幫助經(jīng)濟發(fā)展的東西。山西澤州半坡古村多為明清時期所建，由罕見的青石砌成，異常珍貴。全村有明清時期的院落古宅多達六七十處。20xx年，該村被認(rèn)定為了市級文物保護單位，而就在同年，當(dāng)?shù)卣悦旱V開采為由，將全村的近200戶居民進行了強制搬遷；而后，又以復(fù)墾的名義將這里的古宅強制`拆除�，F(xiàn)如今古宅大部分被拆毀，面目全非。在最近幾年里，全國有許多的古建筑被拆除，拆除他們就是在拆除我們的文化。不止建筑，如今愈來愈多的傳統(tǒng)文化藝術(shù)被人們淡忘，而這些反映出的便是日益消逝的中華文化。
英國首相丘吉爾說過，“我寧愿失去一個印度，也不愿失去一個莎士比亞�！边@句話即可反映出文化對一個國家的重要性，所以，在這里，我呼吁大家站出來為我們的文化而戰(zhàn)斗，文化是一個民族，一個國家要想發(fā)展的最重要的因素。我們必須用行動來拯救我們的文化，不能再一昧的”崇洋媚外“。當(dāng)然，如果我們坐下來品味我們的文化傳統(tǒng)，也許我們就會發(fā)現(xiàn)中華文化同樣很精彩。
如何才能幫助我們的文化呢？首先我們必須要了解它，去理解它的內(nèi)涵，明白祖先們創(chuàng)造他們的原因，最重要的還是我們要真心的去珍惜這些文化，去熱愛他們，與一切妄想破壞她們的惡勢力做斗爭，這樣才能使我們的文化一代又一代的傳承下去！
傳統(tǒng)文化的作文 篇3
小凱得意地看著擺在正室最中間的那把黃花梨木交椅，內(nèi)心非常慶幸當(dāng)初沒有半途而廢。
小凱13歲的時候?qū)ぶ被ㄏ阄�，找到了一棵可以遮天蔽日的大槐樹，槐樹底下是傳說中的厚老頭。厚老頭手里拿著奇形怪狀小刀，在擺弄著木頭，木頭上的花紋活靈活現(xiàn)，是一朵雍容華貴的牡丹。看著厚老頭手里的木頭曲線弧度柔和自如，小凱內(nèi)心萌發(fā)了一個念頭，他想學(xué)這門技術(shù)。整個夜晚，這個念頭，在小凱腦子里揮之不去，一閉上
眼，全都是那朵雍容華貴的牡丹。
太陽還未從東邊升起，小凱便站在了厚老頭的家門口，小凱一次又一次在門前徘徊，最后"砰砰砰"，終于響起，厚老頭料定小凱今天要來，剛敲門，門就開了，小孩看著厚老頭非常激動，撓了撓頭說"我想我想跟著你學(xué)做好看的木頭"厚老頭會心一笑，點點頭。于是小凱踏進了他向往地方，院內(nèi)擺著各種各樣的木頭，黃花梨木，曇花木在東廊；老榆木，紅木在西廊；散木在正門兩側(cè)；而各種粉刻的工具都整整齊齊的擺在了雜物間，小凱心想"原來厚爺爺是這樣整潔的一個人"。對這門工藝的好奇和熱情，讓小凱在短時間內(nèi)認(rèn)識了所有的工具，有切口刀，三菱口刀，平口刀，大圓口刀，小圓口刀等等。緊接著，小凱便開始了第一次嘗試在一塊長寬各十厘米的木頭上，刻一片花瓣，這對小凱來說是一個不小的挑戰(zhàn)。每當(dāng)小凱把木頭刺和刻刀狠狠地戳向自己的時候，厚老頭總會捧起小凱的手，輕輕地吹著冷氣，很快便迎來了落日，而小凱的`花瓣就是一坨蛋，看不出模樣，小凱只好帶著遍體鱗傷的手和疲憊的身體回家。
第二天小凱更早的毫不猶豫地敲起厚老頭的家門，小凱因為疼痛用刀的時候不那么自如，有點發(fā)抖。于是厚老頭交給了小凱一個方法，以拇指，中指，食指三指扣筆桿，拇指和食指下壓，中指用力上揚抵住刀桿，三指通過力度大小掌握刀的走向和力度，厚老頭的方法對小凱有了很大的幫助。傍晚來臨，這次花瓣可以看出輪廓了，小凱他離開前問厚老頭"為什么不用木工雕刻機呢？"厚老頭摸了摸小凱的頭說"因為木工雕刻機永遠都刻不出手工匠藝所內(nèi)涵的精神與文化。"
接下來的幾天，小凱腫大的手已拿不住刻刀，指尖也用不上力。于是厚老頭交給了小凱一些雕刻心法。留得肥大能改小，唯愁脊薄難復(fù)肥，內(nèi)距宜小不宜大，切記雕刻是減法。還有先鑿粗后掘細(xì)，三是修光四打磨，五刻毛發(fā)飾紋路，六要著色加上光，七步底座就OK。
就這樣，星光不問趕路人，時光不負(fù)有心人。小凱對這門工藝的掌握由模糊走向真實，也繼承了厚老頭所傳授的技法，后來和厚爺爺著手打造了一把黃花梨木交椅。
皇皇八載，如彈指瞬間，轉(zhuǎn)瞬即逝，這把黃花梨木交椅也終于完工，小凱決定帶著厚爺爺?shù)钠谂巫呷敕比A之至，在復(fù)興巷開了家門店，他要讓木雕工藝落地生根。
“老老板這把交椅可真精致"，我的聲音將小凱從深思中拉了回來，小凱笑了笑說"這得從我和我的師傅學(xué)徒說起……"
傳統(tǒng)文化的作文 篇4
今年的圣誕比以往熱鬧多了，節(jié)日的氣氛比往年濃了不少，商場里到處都張貼了不少圣元夜，華燈初上�！罢率弭[花燈，上燈圓子落燈面�！边@是奶奶常說的一句話。伴隨著一陣陣炒糖圓的聲音音。一頓豐盛的晚餐，一疊香氣撲鼻的炒糖圓，象征著圓圓滿滿，更昭示著幸福、團圓的生活。
對于我們孩子而言，最開心的莫過于在吃完飯后到集市上看花燈，猜燈謎了。早早的來到集市上，卻發(fā)現(xiàn)大街上冷清了許多，空蕩蕩的街道上，除了一些節(jié)日的橫幅外，以往那些鬧元宵的情境都不復(fù)存在�！耙酝幕�，攤販都到那里去呢？”我不禁疑惑了。往年來到這里，熱鬧的集市上擠滿了人，絡(luò)繹不絕的吆喝聲，人們看著花燈上的燈謎有時愁眉苦臉，有時又因為猜中了謎底而露出了喜悅的笑容……這些都?xì)v歷在目，可今年怎么會這么冷清。
一個人走在小路上，那凄冷的'燈光灑落在地上，微風(fēng)乍起，燈影婆娑。驀地，發(fā)現(xiàn)了什么快步走向前方，才發(fā)現(xiàn)原來是一個擺著攤的老爺爺，看樣子是要收攤，我忍不住問道：“爺爺，今年的街市是怎么呢，外什么沒人來？”他看到我，怔了怔，停下了收攤�！皠e提了，”他擺了擺手“今年說什么街道整改，社區(qū)勒令停止這幾年的元宵夜活動�！痹捯魟偮�，便迎來了一聲長長的嘆息聲。他接著說道“再加上元宵節(jié)看花燈的活動越來越受冷漠，現(xiàn)在哪兒還有什么人愿意搞這個元宵花會啊，今年買的花燈卻是浪費嘍！”他還想說些什么，卻又欲言又止�！傲T了�！彼f道，示意我離開。他獨自一人推著小車，在燈火闌珊處走著，那背影有幾分落寞，與那凄冷的燈光一起消失在遠方。我駐足凝望，卻也學(xué)著那賣燈人長嘆了一聲……
圣誕，人約黃昏。圣誕的標(biāo)語，什么“圣誕狂歡”“慶圣誕，打折扣”，就連活動也搞了不少，圣誕樹、彩燈更是掛滿了商場里的每一個地方。不時還有人上前與前來宣傳的圣誕老人合影。
走在商場中，我卻感覺不到一絲快樂，耳畔不時傳來圣誕樂的聲音，卻令人感到厭煩�！澳昴甓际沁@樣，又有什么意思呢？”望著千篇一律的商品我感慨道，商店里的東西仿佛都改頭換面，被貼上了“圣誕”的標(biāo)簽。隨意點了一杯“圣誕可樂”，走出了商場，發(fā)現(xiàn)早已是黃昏，天邊的落日早已將云際染成了深深的暗紅色，在這片黃昏下我信步走著，喝了一口可樂，我卻從中嘗出了一點苦味……
看吧，元宵的花燈已經(jīng)提上，卻為何沒有點上耀眼的紅光；平安夜的鐘聲敲響，卻叩起了人們的心扉。古典的文化趨于沒落，外來的文化卻備受關(guān)注。我們既不應(yīng)該過分去崇洋媚外、厚此薄彼，也不能去全盤否定其他的文化，我們需要做的應(yīng)是對自己民族本身的文化多一點關(guān)注，莫要做一個“數(shù)典忘祖”的人！
傳統(tǒng)文化的作文 篇5
家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化——茶
我的家鄉(xiāng)在陜西西鄉(xiāng)，這里不但景色優(yōu)美、物產(chǎn)豐富，而且歷史悠久，傳統(tǒng)文化豐富多彩！有山歌、小調(diào)、戲曲、小吃、民樂、花轎、彩船、舞龍、舞獅、傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，還有對聯(lián)、書法、國畫、燈謎、歇后語、方言等等。其中，最為有名的要數(shù)西鄉(xiāng)的茶文化了！西鄉(xiāng)因此也被稱為“中國最美的茶鄉(xiāng)”。
在古時候，西鄉(xiāng)有飲茶、制茶、售茶的傳統(tǒng)。西鄉(xiāng)茶葉以天然、純綠色、無污染、富含天然鋅硒，“香高、味濃、耐沖泡”的獨特品質(zhì)而聞名全國，遠銷國內(nèi)外許多地方，成為“中國著名茶鄉(xiāng)”之一。午子綠茶、午子仙毫被評為全國名茶。
喝茶是有講究的，沖泡第一次時要把水倒掉，這是清洗茶葉上的灰塵。第二次用開水泡，茶葉進入水里，顏色由深變淺，逐漸變成了翠綠。然后，能聞到一陣陣濃郁的茶香味了！嘗一口，味道清香無比。
在西鄉(xiāng)，人們的生活離不開茶�？腿藖淼轿鬣l(xiāng)，熱情好客的主人，準(zhǔn)會拿出最好的茶葉，給你倒一杯香氣噴鼻的茶水，讓你品嘗。在每年的'“茶葉節(jié)”上，都會舉行賽茶會和茶藝表演，那時候觀眾真是人山人海，來自四面八方的客人云集西鄉(xiāng)，都會來茶市上選茶、品茶、買茶。
茶對身體十分有益。因為茶中含有多種礦物質(zhì)和微量元素，能提神醒腦，讓人精神振奮，增強記憶力。還可以健胃，清新口氣，消除疲勞，促進新陳代謝。
今天，我們西鄉(xiāng)提出“秦巴水城，魅力茶鄉(xiāng)”、“緣結(jié)西鄉(xiāng)，茶和天下”是把西鄉(xiāng)的茶文化介紹給更多的人，我相信明天的家鄉(xiāng)會更加壯美！
傳統(tǒng)文化的作文 篇6
中國傳統(tǒng)節(jié)日有很多；春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)、清明節(jié)、七夕節(jié)。
我感興趣的傳統(tǒng)節(jié)日中最喜歡的是春節(jié)，因為它是中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在夏歷正月初一，又叫陰歷年，又稱為“過年”和“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，家家戶戶貼對聯(lián)，可熱鬧了。每個小朋友 都可以拿利是，小朋友還可以穿上漂亮的新衣服，大人個個喜氣洋洋。爸爸 給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不舍地回家 ，與家人一起開開心 心的吃水果看晚會，精彩的`表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好�。�
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國的節(jié)日。
傳統(tǒng)文化的作文 篇7
你是中華民族藝術(shù)殿堂里不可或缺的一顆精巧明珠。我戴著翅膀，滑過傳統(tǒng)文化的長廊，偶然遇見了你，于是我便愛上了中國傳統(tǒng)文化。
五年級時，我參加了皮影社團。在皮影戲的表演時，我分明聽到了皮影傳承人鏗鏘有力的配音，這使我沉醉其中。演出是一種享受。當(dāng)燈光變暗時，所有人的臉上掛著嚴(yán)肅，心里刻著平靜，眼神帶著堅定。音樂一起，一個個皮影小人在白色的幕布上留下了痕跡。一曲終了，我們手舉皮影小人走出幕后，鞠躬致謝。人們歡喜的表情，響徹云霄般的掌聲，讓我開始愛上了皮影。
再多的話語抵不過親自嘗試，每當(dāng)站在白色的幕布后，自豪在不知不覺中流露著。臉上的汗水和心中的熱血，讓我一刻不停地表演。也許在某個瞬間，我對皮影產(chǎn)生了崇高的敬仰，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了崇高的敬仰！
皮影戲是我國文化的瑰寶，它歷經(jīng)多少年才流傳至今。對于那些皮影傳承人，皮影帶給他們的是無窮的'歡樂、無價的財富和至高的信仰。對我而言，皮影不僅讓我愛上傳統(tǒng)文化，更讓我有了對中國傳統(tǒng)文化保護和發(fā)揚的意識。
傳統(tǒng)文化的作文 篇8
二胡的悠揚踩著三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香彌漫著空氣，讓我不覺神游于五千年的古國文化長河中。
天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)思想，道德理論無一不體現(xiàn)著祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰(zhàn)國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤澤。道家，法家，儒家諸如雨后春筍紛涌而出。其文學(xué)思想，道德學(xué)說更是沿用至今，令我們受益匪淺。自春秋《詩經(jīng)》開始，先秦散文，魏晉文學(xué)，后唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學(xué)的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責(zé)”都給人們打上了憂患意識的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國情懷，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，“慈母手中線，游子身上衣”的崇高天倫�！疤煨薪�，則君子自強不息”的'不屈不撓的精神，“仁者愛人”的高尚道德。
王昌齡的“秦時明月漢時關(guān)的功業(yè)報負(fù)，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“人閑桂花落，月靜春山空”的天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當(dāng)世界文化的鐵蹄滾襲而來時，總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個物質(zhì)利益至上的社會，越來越多的人追求者自己想要的物質(zhì)生活。欲望、拜金、權(quán)利等都充斥著人們的生活，一步一步的侵蝕著我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節(jié)”，昔日的傳統(tǒng)文化正一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯�？蛇@又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視？那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了？
我記得魯迅曾說：“唯有民魂是寶貴的唯有它發(fā)揚起來中國才真有進步�！盿巴m也曾說：“當(dāng)中國忘記了自己的民族文化時就是我們攻打這個民族的時候�！庇X醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承優(yōu)秀民族文化，來構(gòu)造我們祖國的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂著祖國的藍天，腳踏著祖國的大地，血管里流著的是祖國的熱血，生命力延續(xù)的是中國的傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化的作文 篇9
近日來，中國區(qū)比基尼小姐總決賽儀式上，參賽佳麗穿著帶有京劇元素的比基尼展示，這組圖片在網(wǎng)上傳開。網(wǎng)友們眾說紛紜。有人認(rèn)為這是對文化的創(chuàng)新，那么，這真的是在創(chuàng)新嗎？
當(dāng)那些佳麗們穿著比基尼走上舞臺的時候，觀眾們的目光是留在她們曼妙的身姿，還是那“掛羊頭賣狗肉”的京劇頭飾？當(dāng)佳麗們開始展示時，觀眾們的注意力是在她們并不精湛的演藝，還是她們撩人的曲線？
在我看來，這就是一種對文化的糟踏。京劇，是我國博大精深的國粹之一，怎可容得這些雜質(zhì)？當(dāng)這些雜質(zhì)與國粹雜糅在一起，所謂的創(chuàng)新，只不過是像“比基尼京劇”一般的傷風(fēng)敗俗罷了。
換一個方面講，紅歌算是我國特有的文化了。如今，紅歌依然像紅色風(fēng)暴席卷這幾千萬人的土地。紅歌為何這樣紅？因為紅歌是贊頌革命、歌頌祖國的經(jīng)典，是我國歷史的見證，人們唱紅歌，賞紅歌，實質(zhì)上是在輕松的過程中默默接受紅色的洗禮，激發(fā)起人們內(nèi)心積極進取文化的追求。同樣的，這祖國的.史詩怎可容得雜質(zhì)？有人將紅歌改寫成流行曲，這是對文化的踐踏！而不是所謂的創(chuàng)新！
在一個利刃擔(dān)憂的是漢語的發(fā)展。中國社會科學(xué)院院長劉吉向提出：目前中國文字已經(jīng)混亂到了不能容忍的地步。回首留心自己的生活，那些在網(wǎng)絡(luò)上流行的詞語，像“菜鳥”、“灌水”等，還有像“克隆”、“納米”等大量不規(guī)范的語言整合到漢字的系統(tǒng)里。在漢字的原本，哪有這類雜碎的詞組。孩子詞語的奇妙優(yōu)美，因為這些非規(guī)范詞語，削減了漢語的獨特魅力。
回歸到現(xiàn)在，淵遠流長的文化，不能容忍雜質(zhì)的玷污，古老的文化，是一個國家的靈魂和象征，并不是說比基尼加一個京劇頭飾，就是所謂的創(chuàng)新。
傳統(tǒng)文化的作文 篇10
在元朝，中國曾經(jīng)是世界上國土面積最大的國家，而在唐宋，她又曾是世界上國力最強盛的國家。這樣的大國有著博大精深，源遠流長的傳統(tǒng)文化。然而，隨著世界的進步，社會的發(fā)展，外國文化和其他先進的文化的泛濫，中華傳統(tǒng)文化開始受到冷漠，甚至將被國人遺忘。
在物欲橫流的今天，人們追求的是潮流的生活，享受的是“娛樂的文化”，傳統(tǒng)文化已經(jīng)逐漸被人們跑到腦后。許多人已經(jīng)將自己祖先的歷史忘得一干二凈，他們不知道中國經(jīng)歷了多少朝代，有過哪些輝煌；他們甚至不知道抗日戰(zhàn)爭時期中國經(jīng)歷的那些苦難，所受的屈辱。有人說：“當(dāng)一個民族忘記了它的歷史，忘記了它的傳統(tǒng)文化后，那么它離毀滅也不遠了。”的確如此，一個民族連自己的歷史、自己的傳統(tǒng)文化都可以放棄，還剩下什么呢？
毛筆書法，可謂是中華傳統(tǒng)文化的代表。沒有毛筆書法，也就沒有“書圣”王羲之，也自然沒有著名的《蘭亭序》。然而現(xiàn)在中國還有多少人寫毛筆書法呢？與我們相望的日本卻規(guī)定每所學(xué)校都要開設(shè)毛筆書法課，每個人都要懂得寫毛筆字。日本的毛筆書法是從中國傳過去的，人家都如此重視，我們呢？從這一方面就可以看出我們對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度。
京劇、皮影戲、變臉…這些都逐漸淡去�，F(xiàn)在的人們忙于追逐潮流，我相信沒有多少人愿意天天對著這些中國文化的瑰寶過活，傳統(tǒng)文化成了遠去的記憶。
現(xiàn)在的人已經(jīng)很難靜下心品讀中國的`四大名著。面對滕王閣也很難再想起王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，面對困難也很難再吟出李白的“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。中國五千年的文化，那唐詩，那宋詞，那元曲，還有多少人記得？現(xiàn)在的我們沉醉于青春小說，科幻小說，沉迷于網(wǎng)絡(luò)�？墒�，這是我們應(yīng)該做的嗎？
中國的傳統(tǒng)文化已經(jīng)被我們漸漸遺忘�，F(xiàn)在許多西方的學(xué)者到中國尋找中華文化的根源，來學(xué)習(xí)中華文化，作為國人的我們，卻把這些遺忘，這應(yīng)該是件很可笑的事情吧！
中華文化博大精深，源遠流長。希望有一天人們能夠重視即將被遺忘中華文化，將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，為中華文化續(xù)寫燦爛美好的未來。
【傳統(tǒng)文化的作文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化的作文11-02
【精選】傳統(tǒng)文化的作文07-13
我國的傳統(tǒng)文化的作文08-26
傳統(tǒng)文化的作文（熱門）08-02
(精選)中華傳統(tǒng)文化的的作文11-05
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作文07-21
傳統(tǒng)文化作文[精選]07-10
傳統(tǒng)文化作文【精選】07-08