【精品】傳統(tǒng)文化作文合集五篇
在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文5篇，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
上周末，我去拜訪了一位舞麒麟的文化傳承人。
走進樸素的小院，樹影婆娑，草木葳蕤。屋前有一魚池，微風輕吹，碧波蕩漾，幾條鯉魚在池中嬉戲。輕叩那樸實的紅木門，轉(zhuǎn)眼一個身材魁梧，眉宇間透露出不凡的氣質(zhì)，腦后留著一條極具藝術(shù)家特征的長辮的中年男子走了出來。這就是那位大師！我不得不以一種敬仰的目光看著他。
走進這棟民居，映入眼簾的，是一個又一個麒麟頭。有成品，也有框架。占滿了半個客廳。遠看那麒麟，神氣十足，近看栩栩如生。這可都是那大師親手制造的！一筆一畫，一針一線，都是費了許多心血的。這樣一件藝術(shù)品得花多長時間啊！心里想的，嘴上也不小心說了出來。一旁的大師聽見了，也注視著那一件件工藝品，眼神中仿佛有無限的溫柔。他半是對我說，半是喃喃自語：最短也要十天，正常來說差不多要半個多月哦！頓了會兒，他又繼續(xù)說道：這可不能急啊，得一步一步來，否則就沒了靈性��！我的心莫名的微顫了一下。是啊，慢工出細活，快了，只是空有軀殼罷了。就如學習，不用心，又怎么行呢？想起曾經(jīng)偷過的懶，我不由得慚愧了。
大師很注重文化的傳承，他的生命就會麒麟文化而生的.。在他女兒11歲時，大師就把她送進了少林寺。那是怎樣的不舍和擔憂啊！但是為了讓舞麒麟文化傳承下去，也只能讓她先把武術(shù)練好。武術(shù)是舞麒麟的基本。大師是這么說的，他自己也為傳承文化耗費了許多精力，但他不后悔。因為他知道，只有新一輩的人接下這門手藝和技法，麒麟文化才能流傳下去。他不停的表演、宣傳，用心接待每一位像我一樣的拜訪者。麒麟有麒麟的精神！這是大師說的。他的目光深邃而又堅定，眼睛里閃爍著無數(shù)的星光。麒麟精神就是中華民族永不言敗、永不放棄的精神。它一直引領(lǐng)我們不斷前進！前進！大師越說越激動，又戛然而止，像是在思考著些什么。我卻被他這慷慨激昂的話語給鎮(zhèn)住了。
是啊，中華民族就像一頭雄獅，永遠那么威風凜凜。不論經(jīng)歷這怎么的磨難，它永遠那么傲立著，它絕不會趴下，更不會沉睡，它永遠那么活力四射！
如此用心對待一件事的人，大師是我第一個遇見的。任憑時光如何對他，他也從未放棄過，從未停下過。大師讓我敬佩不已。
那天我與傳統(tǒng)文化相遇，與癡心大師相逢，點燃了我對中國文化的熱愛之情。
傳統(tǒng)文化作文 篇2
隨著當今時代的發(fā)展，人們盲目于疲憊地奔波于家庭和工作之間。
清明時節(jié)，比起去郊外踏青、回鄉(xiāng)祭祖，相信大多數(shù)人更愿意呆在家里好好的睡一次懶覺，徹底放松一下那個經(jīng)常忙碌于工作的自己；中秋佳節(jié)，回家團圓，吃月餅，觀賞圓月的人也越來越少了；甚至是春節(jié)，年味也似乎也沒有以前那么濃厚了。雖然每年都有很多的人回家團聚，春運也照常火爆，但是滯留異鄉(xiāng)的游子也不在少數(shù)。
即使我國每年的傳統(tǒng)節(jié)假日都照常放假，但是過節(jié)的氣氛卻是一年比一年淡。再沒有從前爆竹聲聲辭舊歲，喜氣洋洋迎新年那種歡愉熱鬧的感覺了。
隨著國人對于這些傳統(tǒng)文化、風俗習慣的忽視。當我們真正開始正視以及意識到這個問題的嚴重性的時候，國人不禁開始恐慌，中華傳統(tǒng)文化是否會在這個大數(shù)據(jù)、大信息時代下漸漸失去？
對于這個疑問，我則不以為然。
我認為中華傳統(tǒng)文化的精髓實際根植于每一個炎黃子孫的心中。就如同樹木生長，無論枝葉被怎樣修剪，只要根還在，那么來年春天，經(jīng)過春雨滋潤，樹木仍就會茁壯成長最終枝繁葉茂。
傳統(tǒng)文化早已深深地扎根于每個國人心中。為了加強國人對于自身民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感和自豪感，國家政府也對于這個隱患問題做出了許多的有效措施：重新編訂教學教材，增加了許多古典名著的.優(yōu)秀作品、在城市建設(shè)過程當中，到處張貼有關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的海報，以此來弘揚中華傳統(tǒng)美德。例如孝道文化之類的。
同樣，在這一時期，有關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的電視節(jié)目也猶如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn)出來�！吨袊娫~大會》、《中國成語大會》、《朗讀者》等許多優(yōu)秀的綜藝類電視作品給觀眾帶來了一場視覺上、聽覺上的中國傳統(tǒng)文化盛宴。
在這片廣袤的華夏土地上，國學熱再一次興起。閑暇之余，人們的消遣方式也不再單只是看電視、玩手機。靜下心來，偶爾也會提筆練練漢字；或者邀來三五好友一起品茗、下棋；興之所至，再吟誦幾首小詩，好不快意？樂哉，樂哉！
我們平時教育所學的愛國主義精神、尊師重道的禮儀；《弟子規(guī)》里父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶的孝道文化；各個地方的區(qū)域特色文化，例如四川的川劇和蜀繡、西安的兵馬俑和賽龍舟等。這些都是由傳統(tǒng)文化的根系所發(fā)展出來的旁枝，旁枝和根系才共同鑄成了今天這樣絢爛多姿的中國傳統(tǒng)文化。
上下五千年的中華文明早已融入每一位華夏兒女的骨血之中。所以當D&G辱華事件出來以后，我們才會怒不可遏。對于他人誤解筷子文化的憤懣不平，對于他人言語上侮辱中國的舉動，胸腔里的愛國主義更是在憤怒地叫囂著。
然而，樹木也會有被連根拔起的一天。即便我們心中根存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，作為新時代的中學生，國家未來的接班人，我們更加有這個義務(wù)去繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。為實現(xiàn)祖國的偉大復興而不斷奮發(fā)向上。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
6月 13日，我們小記者團走進了劇院看秦腔。
看到第一個節(jié)目《背妹》，我嚇了一跳，一個小伙背了一個女孩，不知走了多遠，那女的說：“哥，我自己走�！彼绮煌�，晚上天黑，天又下著雪，哥哥背著妹妹走了許多路，我被感動得流下了淚水。第二個是《掛畫》，首先是一個演員上臺，后來出場一個演員，這兩個人的帽子、衣服都在跳舞。這個節(jié)目使我們大開眼界。太美了！接著是精彩的雜技，演員站在椅子上，幾秒鐘后飛跳到扶手上，又拿了一個盆子，她一動就像被刺扎了一樣，哦，原來是洗臉時被熱水燙了手！最后看《游西湖·殺生》，我們遠遠望見一片火，一個男演員把頭發(fā)一甩一甩的，接著出來一個女演員，他們共舞，做出了許多高難度動作。另一個男演員拿著火把，女演員用嘴一吹，吹出一個火球，太精彩了 !那火的熱氣吹到我這里，我覺得有點熱，女演員又吹了幾十下，火球變成了煙，太瘋狂了！我想他們吃了不少苦，才這么熟練的.。
演出結(jié)束了，我還在回味精彩的表演。通過這次活動，我了解了秦腔，感受到了傳統(tǒng)文化的魅力。
傳統(tǒng)文化作文 篇4
在中韓端午節(jié)相爭韓國最終申遺成功后，舉國感到忿忿不平，國人們紛紛指責韓國卑鄙，，無恥，抄襲中國申遺項目的人各有人在。但是，又有多少國人能夠反思自身呢？與其說是韓國搶走中國的端午節(jié)，不如說是國人自己扔掉它罷。
其實，韓國申報成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解？中國民俗學會理事長、中國社會科學院研究員劉魁立在接受采訪時表示：“韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什么沖擊，無形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財富，我們的文化傳統(tǒng)被別國認同，我個人認為不是一件壞事�！笔堑�，正是因為這次事件，讓那些忽視中國傳統(tǒng)文化的國人們打響警鐘；給以那在背后罵罵咧咧，指責韓國過錯的無知國人們一記響亮的耳光；讓我們不得不對這件事件進行深刻反思。
時常在一些電視節(jié)目中看見被歲月給塵封，被快速發(fā)展的經(jīng)濟社會所掩蓋的傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝，甚至傳統(tǒng)習俗。面對燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰會甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過著原始土著民般的生活呢？誰還會對那傳統(tǒng)的造物技術(shù)——簡單粗糙的物件和純手工高強度勞力而放棄學習更先進的機械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活？在眼球經(jīng)濟，泡沫經(jīng)濟盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇……少之又少罷。
今天，大多數(shù)80后，90后，00后不過傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡過洋節(jié)。在一次小學生問卷調(diào)查中，有專門“按重視程度，給傳統(tǒng)節(jié)日”排序的'題目，結(jié)果幾乎所有學生都填寫“春節(jié)、中秋、清明、端午”的順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。和清明、端午、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日相比，學生們更愿意過圣誕節(jié)等洋節(jié)�！拔易钕矚g過圣誕節(jié)，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開心。端午節(jié)就很平淡，唯一盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時就能吃到�！蹦承W生回答說。班上大部分學生都喜歡過圣誕節(jié)，覺得中國的傳統(tǒng)節(jié)日過于單調(diào)和嚴肅，都不如圣誕節(jié)般輕松有趣、充滿幻想。
而當問到屈原是哪國人，是干什么的，學生回答的也是五花八門，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識丁的老人們都能謹記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。包粽子扔進河里這是為紀念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)槭菇~不要吃屈原的身體，特包粽子投入江中喂魚后演變?yōu)槌贼兆印?/p>
何其悲哀，端午節(jié)竟成為學生眼里最不重視的傳統(tǒng)節(jié)日，而吃粽子竟是大多數(shù)學生們的唯一項目，端午節(jié)難道就將成為粽子節(jié)嗎？最后只能用吃粽子來茍且地維持中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)嗎？
為何我們就不能夠直視韓國申遺成功背后的默默付出呢？其實韓國端午節(jié)跟我國的端午節(jié)大相徑庭，甚至起源和各種項目都無一相同。我們輸就輸在沒有象韓國一樣對傳統(tǒng)文化的尊重。形式主義的東西有一個共同特征，就是重形式輕內(nèi)容，重口號輕行動，重數(shù)量輕質(zhì)量，重眼前輕長遠。何其相似，與當今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程，表面說的冠冕堂皇，而實際做的卻不盡如人意，其實我們又好到哪兒去呢？
不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統(tǒng)文化過許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節(jié)成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應(yīng)該進行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統(tǒng)文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對自身文化的傲慢和不屑及崇洋的劣根品性。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
傳統(tǒng)文化作文250字
傳統(tǒng)文化 過年劉芮羽過年的時候到了，我和媽媽去老家過年。到老家，我看見弟弟在玩鞭炮，于是我大聲叫道：“弟弟！”可是弟弟玩得太投入了，沒有聽見。說著我也玩起了鞭炮，讓我沒想到的是我玩了一會兒就也像弟弟一樣，玩得也太投入了。弟弟這才看見了我，說著我和弟弟一起玩了起來。我們玩了各種各樣的鞭炮，它們的顏色也不同，有紅的、粉的`、黃的等等。過了一會兒，媽媽、奶奶叫我們?nèi)タ创和�，我很不情愿地看起春晚來。過年可真開心呀！
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