清明節(jié)關(guān)于文明殯葬倡議書通用

　　在當(dāng)下社會(huì)，需要使用倡議書的場(chǎng)合越來越多，不同的倡議書內(nèi)容同樣也是不同的。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)某�議書呢？以下是小編整理的清明節(jié)關(guān)于文明殯葬倡議書通用，歡迎大家分享。

市民朋友們：

　　1956年4月27日，毛澤東、周恩來等151名老一輩革命家及各界知名人士，在實(shí)行火化、不留遺體、不建墳?zāi)沟某�議書上簽上了自己的名字，由此拉開了我國(guó)殯葬改革的序幕。近年來，在廣大市民的理解、支持、配合下，我市認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家殯葬法規(guī)政策，大力推進(jìn)殯葬改革，在推行火葬、規(guī)范城區(qū)殯葬秩序、加強(qiáng)農(nóng)村殯葬基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、實(shí)施殯葬惠民補(bǔ)貼制度等方面均取得了明顯成效。為進(jìn)一步推進(jìn)殯葬改革，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，現(xiàn)向全市人民發(fā)出如下倡議：

　　一、樹立厚養(yǎng)薄葬的孝德理念。百善孝為先，我們要弘揚(yáng)尊老敬老愛老的傳統(tǒng)美德，做到老有所養(yǎng)、老有所樂，老人在世晚輩多關(guān)心，死后不搞假孝敬。

　　二、大力推行火葬，改革土葬。根據(jù)上級(jí)要求，市人民政府已明確淮川、集里、荷花、關(guān)口、古港、沿溪、官渡、永和、澄潭江、中和、文家市、大瑤、金剛、葛家、棖沖、鎮(zhèn)頭、普跡、官橋、柏加、洞陽(yáng)、永安、北盛、沙市、淳口、蕉溪、龍伏、社港等27個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道為強(qiáng)制火化區(qū)。其他5個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)為推行火化區(qū)，凡應(yīng)實(shí)行火葬的對(duì)象，其親屬應(yīng)自覺遵守有關(guān)規(guī)定，搞好遺體火化。

　　三、倡導(dǎo)文明簡(jiǎn)樸的治喪禮儀。辦理喪事活動(dòng)，重在感情，貴在真誠(chéng)，提倡佩戴白花、播放輕哀樂、召開家庭追悼會(huì)的文明喪葬儀式來告慰先輩，崇尚科學(xué)，不搞卦建迷信活動(dòng)，從儉辦喪事，不講排場(chǎng)，不比闊氣，把錢用在提高生活質(zhì)量上，用到發(fā)展經(jīng)濟(jì)上。

　　四、推行綠色生態(tài)安葬方式，堅(jiān)決杜絕修建水泥墓、豪華墓、活人墓行為。遺體火化后，應(yīng)將骨灰埋入地下，推行綠化，這樣既省力節(jié)約，又不占土地、不污染環(huán)境，荒山也可以得到綠化，把更多的綠色生態(tài)環(huán)境留于子孫后代。

　　五、開展文明低碳的祭掃活動(dòng)。采用敬獻(xiàn)鮮花、植樹綠化、踏青遙祭等方式緬懷故人，弘揚(yáng)慎終追遠(yuǎn)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不在林區(qū)、景區(qū)等禁火區(qū)域或城市公共場(chǎng)所焚燒紙錢、燃放鞭炮。

　　六、全市黨員、干部要以倡導(dǎo)文明新風(fēng)為已任，在操辦親屬的葬禮時(shí)，堅(jiān)持節(jié)約簡(jiǎn)樸的原則，不大操大辦，不搞封建迷信活動(dòng)，模范帶頭，爭(zhēng)做文明科學(xué)的倡導(dǎo)者和傳播者，用實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊的人。

　　殯葬改革是破千年舊俗，樹一代新風(fēng)的社會(huì)改革，功在當(dāng)代，利在千秋。市民朋友們，讓我們攜起手來，自覺遵守殯葬管理有關(guān)規(guī)定，帶頭移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)厚養(yǎng)薄葬，樹立文明新風(fēng)，用實(shí)際行動(dòng)為"建設(shè)美麗瀏陽(yáng)、打造幸福家園"作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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