研究性學(xué)習(xí)報告[精品15篇]
隨著個人的素質(zhì)不斷提高，報告不再是罕見的東西，報告根據(jù)用途的不同也有著不同的類型。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎？以下是小編收集整理的研究性學(xué)習(xí)報告，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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研究性學(xué)習(xí)報告1
第六大隊第九組
組長：吳思琪、閻達(dá)仁
組員：黃藝行、寧震坤、曾強、周孟龍、王俊琛、任怡翔
指導(dǎo)老師：周小青
一、明確目的：
研究沙龍村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化，為優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)帶給推薦。
二、研究方法：
座談訪問
三、正文：
既然是調(diào)查產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，那么我們要先清楚產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)到底是什么。
產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，亦稱國民經(jīng)濟的部門結(jié)構(gòu)。國民經(jīng)濟各產(chǎn)業(yè)部門之間以及各產(chǎn)業(yè)部門內(nèi)部的構(gòu)成。社會生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)或部門結(jié)構(gòu)是在一般分工和特殊分工的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。研究產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，主要是研究生產(chǎn)資料和生活資料兩大部類之間的關(guān)系；從部門來看，主要是研究農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)、建筑業(yè)、商業(yè)服務(wù)業(yè)等部門之間的關(guān)系，以及各產(chǎn)業(yè)部門的內(nèi)部關(guān)系。簡而言之，就是第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)。
而一般影響產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的因素為：
�。�1）需求結(jié)構(gòu)；
�。�2）資源供給結(jié)構(gòu)；
�。�3）科學(xué)技術(shù)因素；
�。�4）國際經(jīng)濟關(guān)系對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響。
我們調(diào)查的主要是沿溪鎮(zhèn)沙龍村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化。
沙龍村以第一產(chǎn)業(yè)的蔬菜種植為龍頭。而構(gòu)成如此優(yōu)越的發(fā)展條件在于：
地理環(huán)境：土質(zhì)肥沃；水質(zhì)、空氣均到達(dá)國家無公害蔬菜種植標(biāo)準(zhǔn)；而沙龍村北鄰瀏東公路，南靠瀏陽河使得交通無比便利；（如圖）
市場需要：人們環(huán)境保護(hù)意識的提高；對健康綠色食品的需求，與此——綠色農(nóng)業(yè)應(yīng)運而生，滿足市場需求；
思想普及：由于建設(shè)新農(nóng)村政策及村委會的宣傳領(lǐng)導(dǎo)，使農(nóng)民也普遍構(gòu)成一種概念；
物質(zhì)條件：因為免收農(nóng)業(yè)稅政策，機械、肥料有帶給和補貼，所以大大提高農(nóng)民的生產(chǎn)用心性，帶動發(fā)展。
由于以上如此之多、各個方面的優(yōu)勢條件存在，使得原本名不見經(jīng)傳的小村莊迅速發(fā)展成了社會主義新農(nóng)村的模范村。以下是一張沙龍村蔬菜種植面積的`發(fā)展條形圖。
備注：含復(fù)種面積
據(jù)了解，20xx年沙龍村成為全國農(nóng)業(yè)示范村，新農(nóng)村建設(shè)走在全國前列，無公害蔬菜種植成為沙龍村的經(jīng)濟發(fā)展的一大特色。20xx年人均收入為2800元，到20xx年人均收入到達(dá)7900元，同年，蔬菜總產(chǎn)值到達(dá)840萬元，到08年到達(dá)1560元，發(fā)展尤為迅猛。
同時我們還從村干部口中得知了沙龍村最新的動態(tài)：建立沙龍高科技生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展有限公司。這引起了我們的好奇心，在我們的追問之下，了解到關(guān)于此模式的一系列資料，其優(yōu)點在于：
1、帶給新的種苗、農(nóng)藥、肥料。由普通種苗改良為優(yōu)質(zhì)種苗；由化學(xué)農(nóng)藥升級為更加健康的生物農(nóng)藥；由無機肥進(jìn)化為有機肥，這一系列的措施保證了產(chǎn)品的質(zhì)量。
2、帶給機械。目前沙龍村的勞動力輸出狀況分為3大塊：外出務(wù)工，一般為18——40歲；在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)打工，一般為初高中畢業(yè)，具有必須文化基礎(chǔ)；留家種田，大多是40——65歲的勞動力。顯然大齡勞動力并不貼合如此大規(guī)模大做功的農(nóng)業(yè)活動，而帶給機械有效的解決了這個矛盾，提高單位勞動力生產(chǎn)效率。
3、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)。如與湖南農(nóng)大、農(nóng)科院建立教科實習(xí)合作，在冰災(zāi)后引進(jìn)恒溫技術(shù)。
同時實行“公司+基地+農(nóng)戶”的生產(chǎn)管理模式，改變了原先散戶型生產(chǎn)模式生產(chǎn)、產(chǎn)品不成規(guī)模、缺乏品牌效應(yīng)的缺點，集中了勞動力、機械等，解決了勞動力緊缺的問題，規(guī)范了種子、肥料、農(nóng)藥的管理，合理利用土地，提高了土地的利用價值。努力實現(xiàn)高效、科技、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，開始具有樹立品牌意識。
其次沙龍村在第二產(chǎn)業(yè)方面以花炮、化工（高新技術(shù)為其他產(chǎn)業(yè)服務(wù)）、食品、塑料、農(nóng)產(chǎn)品加工為主。第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)1.5億，占總產(chǎn)值3/4。平均增長值高于沿溪鎮(zhèn)（36%）。
在走訪了一些工廠之后，我們得到以下數(shù)據(jù)。
百年食品加工廠：
工人數(shù)：12人（初始8人）大多為女工純工人（少數(shù)幾天回家務(wù)農(nóng)）
年產(chǎn)值：07年50萬08年100萬
人均收入：8000元/人
瀏陽三星煙花股份有限公司：20——100多人純工人
年產(chǎn)值：1億左右
年收入：2萬4左右
沙龍竹制頂板生產(chǎn)廠：
年產(chǎn)值：06年200萬08年500萬
人均收入：1萬2
工人數(shù)：06年60人08年180人（半農(nóng)半工）
沙龍塑料生產(chǎn)廠：
年產(chǎn)值：06年115萬08年472萬
人均收入：6000元（計件半農(nóng)半工）
從以上數(shù)據(jù)綜合能夠看出，沙龍村的第二產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的產(chǎn)值大大超越了第一產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值，甚至更有前景。那么我們發(fā)出疑問了——為什么還要以無公害蔬菜為主的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為主？
透過資料的分析與實踐得出的感受，我們哦們得到如下答案：
1、沙龍村優(yōu)越的地理環(huán)境適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)；
2、堅持可持續(xù)發(fā)展觀，無公害蔬菜具有更大的發(fā)展?jié)摿εc可持續(xù)性；
3、農(nóng)業(yè)往加工儲藏方向發(fā)展，需要工業(yè)的發(fā)展來幫忙實現(xiàn)機械化、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)。
所以，沙龍村的工業(yè)發(fā)展僅是農(nóng)業(yè)發(fā)展的一個必然結(jié)果和作用條件，不能代替處于重要位置的農(nóng)業(yè)。
而沙龍村發(fā)展的第三產(chǎn)業(yè)更是為了農(nóng)業(yè)發(fā)展帶給條件。
為提高農(nóng)民自身素質(zhì)，村里堅持貫徹建設(shè)新農(nóng)村的20字方針——生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)禮貌、村容整潔、管理民主。具體措施表此刻：建設(shè)農(nóng)民新村，改造了2個小區(qū)；實行“三改”（水、廁、渠）；建立環(huán)保學(xué)校。
這為無公害蔬菜帶給配套設(shè)施，宣傳環(huán)保理念與思想，穩(wěn)定農(nóng)民堅定的發(fā)展這條道路。
沙龍村雖然在第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面已有基礎(chǔ)，但目前還并不完善。比如：有網(wǎng)頁，但緊缺網(wǎng)絡(luò)人才；大型蔬菜基地也缺少蔬菜檢測人員；蔬菜包裝會增加產(chǎn)品成本……而村領(lǐng)導(dǎo)也已意識到發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的重要性，做出了相應(yīng)的舉措。如將招聘網(wǎng)絡(luò)人才作為了今年工作的一項重點。
四、總結(jié)：
沿溪鎮(zhèn)沙龍村以蔬菜種植業(yè)為代表的第一產(chǎn)業(yè)為主，第二產(chǎn)業(yè)為第一產(chǎn)業(yè)服務(wù)，第三產(chǎn)業(yè)的加強是第一產(chǎn)業(yè)構(gòu)成品牌與優(yōu)勢的關(guān)鍵。
五、推薦：
不能僅僅停留在第一產(chǎn)業(yè)上，應(yīng)加快第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐。完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，開辟一條信息化的道路，建立將無公害蔬菜的路子做大、做寬，建立農(nóng)機合作社及流通隊伍，構(gòu)成品牌。優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，要堅持科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)，將無公害蔬菜為主的第一產(chǎn)業(yè)作為特色龍頭產(chǎn)業(yè)，穩(wěn)步發(fā)展以花炮為主的第二產(chǎn)業(yè)，用心加快第三產(chǎn)業(yè)的步伐，以帶動第一、第二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，將產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)健康穩(wěn)定地發(fā)展。
研究性學(xué)習(xí)報告2
經(jīng)過幾次較為深入的對魯班湖旅游資源的調(diào)查研究，我們已經(jīng)逐步掌握了魯班湖的基本情況，這里就我個人在這次研究性學(xué)習(xí)的看法和感受作以下總結(jié)。
在這次活動中，我任務(wù)重點是負(fù)責(zé)對資料的收集和，這其中就包括魯班湖的概況，現(xiàn)有旅游資源和產(chǎn)生的經(jīng)濟效益等原始資料的收集，以及對當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T和游客的問卷調(diào)查資料的收集。這次是我們四個人第一次在一起進(jìn)行課題的研究性學(xué)習(xí)。由于對研究性學(xué)習(xí)的理解不夠深，以及沒有太多的社會實踐經(jīng)驗，這就決定了我們四個人必須團結(jié)在一起，組成一個集體，用各自的優(yōu)勢去彌補他人的不足，從而使我們發(fā)揮出更強的戰(zhàn)斗力。
我在這次活動中，得到了十足的進(jìn)步。無論是在面對多種選擇的關(guān)鍵地方，還是在應(yīng)對社會上各類人物上，我都在這次的活動中積累了寶貴的社會經(jīng)驗。無論是在選擇資料內(nèi)容上，還是在資料和統(tǒng)計資料上，我都通過這次活動深刻體會到了統(tǒng)籌安排的重要性和必要性。無論是在社會實踐能力上，還是在社交能力上，我都在這次活動中得到了提高和進(jìn)步。通過這次活動還使我們理解到將課堂上所學(xué)到的理論知識與實際聯(lián)系起來的重要性，運用課堂上所學(xué)到的知識來思考問題、分析問題、解決問題，使我們在解決實際問題的時候，又進(jìn)一步加深對課本知識的理解和社會經(jīng)驗的積累。另外，通過這次活動還使我們清晰的認(rèn)識到只有一個綜合能力強的人，才能更好地在今后的社會上站住腳，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。
在此，我衷心感謝學(xué)校給我們提供了這次機會，使我們的各方面的能力有所提高，為我們今后進(jìn)入社會打下了一個堅實的基礎(chǔ)。
一、教學(xué)內(nèi)容
本學(xué)期已經(jīng)教過的內(nèi)容有：
1、怎樣提問題;
2、怎樣把問題變成課題;
3、如何研究課題;
4、怎樣查找資料;
5、教學(xué)評價;
有些教學(xué)內(nèi)容在本學(xué)期教學(xué)中有涉及，但沒有拿出課時講授，在下學(xué)期的教學(xué)中要作專門的講解，如：調(diào)查與采訪;課題研究結(jié)果的呈現(xiàn)方式等。
二、教學(xué)策略
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生基于自身興趣，在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和學(xué)生自身生活中選擇和確定研究主題，主動獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。
研究性學(xué)習(xí)強調(diào)：
1、學(xué)生通過基于問題或主題的探究實踐，形成一種積極的'、主動的、自主合作探究的學(xué)習(xí)方式;
2、增強學(xué)生探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)并經(jīng)歷科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的能力;
3、使學(xué)生獲得親身參與探究活動的體驗，發(fā)展收集、分析和利用信息的能力，提高發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力;
4、使學(xué)生學(xué)會分享與合作，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度與科學(xué)道德。
從研究性學(xué)習(xí)的含義中我們可以知道，研究性學(xué)習(xí)課程開設(shè)的目標(biāo)就是要培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、探究意識、創(chuàng)新意識，培養(yǎng)學(xué)生綜合運用知識的能力、收集信息與處理信息的能力、實踐的能力、合作的能力。研究性學(xué)習(xí)的過程也就是對學(xué)生思維的訓(xùn)練過程，在思維訓(xùn)練中，首先就是訓(xùn)練善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題;其次是思維的目的和方向;第三是開闊思路、知識準(zhǔn)備、選擇方法。對學(xué)生的所有能力訓(xùn)練，都要在學(xué)生參與的活動中進(jìn)行，教師起一個引導(dǎo)和指導(dǎo)的作用。
通過這次社會調(diào)查，我覺得我收獲很大，我在這次任務(wù)中擔(dān)任記錄員，雖然任務(wù)算是最輕的，重要是對各個來訪對象作簡要的文字記錄。但我感覺還是很累，主要是由于交通不方便走了很多路，我想這這可能也是制約魯班湖旅游業(yè)發(fā)展的最主要原因之一。其次，這次調(diào)查，使我們更早地接觸了社會，學(xué)到了很多的東西，在我們這次采訪中，有積極配合我們采訪的，也有態(tài)度比較惡劣的。比如說縣旅游局就很配合我們采訪，而鎮(zhèn)政府漁場負(fù)責(zé)人則完全不配合，多次責(zé)怪我們來得不是時候，并且拒絕采訪和提供資料，當(dāng)時真的覺得很惱火。不過仔細(xì)想一想這其實是一個素質(zhì)問題，鎮(zhèn)政府漁場各個辦公室里全部擺設(shè)的都是麻將，不干實事，這可能也是制約魯班湖旅游業(yè)發(fā)展的原因之一。
這次活動還使我學(xué)會了把學(xué)到的知識運用到實踐上，學(xué)會了困難自己想辦法解決，使我初步了解到人與人之間的各種復(fù)雜關(guān)系，為我以后更好的適應(yīng)社會提前打下了基礎(chǔ)。
這次活動使我的綜合實力得到了提高，特在些感謝學(xué)校給予了我們這次機會，增強了我們的能力。也感謝在調(diào)查中給予支持的每一上人和小組的其它成員。
研究性學(xué)習(xí)報告3
課題名稱：從穿著打扮看我們生活的變化——中國古今服飾文化小探
課題編號：××××××××××××
導(dǎo)師：
成員：
組長：
班級：
課題研究的背景及意義
俗話說得好：“人靠衣裝，佛靠金裝”，而一句“衣食住行”更是將“衣”擺在首位�？梢�，“衣著”在人們的日常生活、社會交際中扮演著何等重要的角色。絢麗多彩的服飾不僅體現(xiàn)了人類對美的追求，更作為社會文化的一種載體，不同的服飾打扮還可以從側(cè)面反映出不同的社會背景和文化。從遠(yuǎn)古時代的人類用樹葉獸皮遮羞保暖，到當(dāng)今社會講究時尚、潮流、個性的流行服飾，人類的服飾演變歷程怎樣？它又是怎樣影響、改變?nèi)藗兩钆c觀念的？當(dāng)代的中學(xué)生對穿著打扮的追求和看法又是什么？我們將帶著這一系列的問題，追尋我國服飾文化史，領(lǐng)略中華服飾文化的精髓與博大。()希望通過我們的研究，制訂出一個可行方案，宣傳服飾文化，讓服飾文化引起更多當(dāng)代中學(xué)生的關(guān)注，使他們對穿著打扮的追求有更高更新的認(rèn)識與品味，讓他們的穿著打扮展現(xiàn)出當(dāng)代中學(xué)生動人的風(fēng)采。
預(yù)期成果
體驗、調(diào)查分析報告、論文
研究方法
通過查閱書籍、報刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)、問卷調(diào)查、實地考察等形式，在老師的指導(dǎo)下，結(jié)合自己的基礎(chǔ)知識、能力，收集有關(guān)資料，撰寫相關(guān)論文。
活動計劃
任務(wù)分工：由于人數(shù)有限，所以全組全過程參與。
活動計劃：
第一階段（第3周）：參加課題研究培訓(xùn)，開好開題會，制訂課題研究方案。
第二階段（第4—10周）：通過各種有效途徑搜集中國古今服飾文化的有關(guān)資料，并整理分析資料。
第三階段（第11周）：對我校高一年級的學(xué)生對穿著打扮追求與認(rèn)識的問卷調(diào)查，整理分析調(diào)查數(shù)據(jù)。
第四階段（第12—13周）：總結(jié)課題研究工作，撰寫和修改課題研究報告。準(zhǔn)備相關(guān)驗收材料，完成有關(guān)結(jié)題驗收的準(zhǔn)備工作，申請課題鑒定、驗收。
可行性分析：
人員條件：我們對這個課題充滿著濃厚的興趣，這將會使我們更加熱情地投入到活動中去，盡自己最大的力量完成好這門課程。
我們的成員中有一名是團支書，這將使我們的活動開展得更加順利。本組成員團結(jié)互助，善于分工合作，這也將促使我們的活動更加迅速的完成。
物質(zhì)條件：我們家中都有電腦，上網(wǎng)查找資料較為方便
時間條件：現(xiàn)在下午一般都是兩節(jié)課后就放學(xué)了，所以我們聚在一起的時間很充裕；同時，課間，中午的時間我們也都可以利用。
總結(jié)：對我們來說，研究性學(xué)習(xí)本身就是一個全新的課題，同其他功課相比，它的學(xué)習(xí)范圍，內(nèi)容和自由度都大大增強了。雖然開始大家都有點兒摸不著頭腦，但在我們的努力以及朱老師的精心輔導(dǎo)下，我們克服了困難，最終順利地完成了這次開題報告 .
下面從三個方面談?wù)勎覀兊氖斋@和體會：
1.我們共進(jìn)行了兩次開題論證。第一次論證時我們做得很不好，無論是形式還是內(nèi)容，都很粗糙�？戳肆硗鈨山M同學(xué)的展示，我們感到很沒面子，也有些不服氣。我們決定重新修改，完善一下，同時希望再有一次論證的機會。經(jīng)過大家的共同努力，第二次論證我們做得非常好，不僅內(nèi)容充實，而且做成了幻燈片的形式，視覺效果也很好，得到了其他同學(xué)和老師的一致好評。由此我們感到，不是我們沒有能力，而是我們沒有全心全意地付出。只要肯做有心人，相信天下一定無難事信心，是我們研究過程中的第一個收獲。
2.研究活動是一個團體活動，無論是制定研究框架還是具體實施，都需要幾個人共同討論決定，單靠個人的力量是無法完成，至少是不可能完善的。因此它在客觀上為我們創(chuàng)造了互相交流學(xué)習(xí)的機會。學(xué)會合作，學(xué)會取長補短，這是我們研究活動的又一個收獲。
3.通過此次活動我們也發(fā)現(xiàn)了自身存在的許多問題，比如說辦事拖拉，效率太低，對問題的理解不夠透徹等等，我們要在今后的活動中積極解決這些問題，解決問題的過程就是提高的過程。
教師評價：
1.研究小組的學(xué)生均能按要求完成研究工作。研究熱情高，有很強的集體榮譽感；研究過程扎實，能記錄下每一步的研究歷程；組員分工比較合理，基本能作到在研究過程中分工協(xié)作�？傮w來說，在規(guī)定的時間內(nèi)，在小組的合作努力下成功完成了第一階段的工作，這是值得肯定和表揚的。
2.研究過程中也暴露出一些問題，比如：對研究的課題缺少整體上的宏觀把握，題目過空，過大，這也造成了學(xué)生的研究思路幾經(jīng)周折才梳理清晰；在研究目的與意義上，語言較為空洞，內(nèi)容不夠充實，這樣就使得第一次的論證不夠生動，吸引人；
3.第一次各組間的相互論證，激發(fā)了學(xué)生的競爭意識，經(jīng)過修改后，進(jìn)行了第二次論證，效果非常好。具體表現(xiàn)在：（1）題目范圍變窄了，增強了現(xiàn)實意義；（2）內(nèi)容方法具體，詳盡，豐富，可操作性強；（3）有外出實踐活動，信息來源豐富，等等。他們表示，要在今后的工作中做得更出色。
研究性學(xué)習(xí)開題報告（三）
課題組員：×××、×××、×××、×××
指導(dǎo)老師：×××
摘要：名牌提升了自身身份地位，名牌代表流行，名牌產(chǎn)品的質(zhì)量好，追求名牌對高中學(xué)生而言，自有它有意義的一面；但追求名牌也帶來了諸如增加父母經(jīng)濟壓力、影響正常學(xué)習(xí)和盲目攀比等弊端。
關(guān)鍵詞：名牌高中生追求名牌
研究方法：問卷調(diào)查 資料搜索
一、問題的提出
名牌，已經(jīng)充斥于我們現(xiàn)在的生活。走在大街上，坐在校園里，到處晃動著名牌的標(biāo)志。耐克、阿迪達(dá)斯、kappa、puma、李寧、美特斯邦威……在提倡追求個性的今天，選擇自己喜歡的名牌似乎已經(jīng)成為了人的“個性”的一個部分。名牌，也已越來越成為時下高中生空閑時間聊天談?wù)摰囊粋�話題。
然而我們高中生為什么會去追求名牌？追求名牌有什么意義？追求名牌的背后到底隱藏著什么？這些問題使本研究小組決定對高中學(xué)生追求名牌的原因進(jìn)行探源，并對追求名牌所帶來的利弊進(jìn)行研究。
二、研究目標(biāo)
我們設(shè)計了相關(guān)問卷，用九大問題對目前高中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，以了解高中學(xué)生對名牌的不同心態(tài)。問卷的回答者對問題表現(xiàn)出濃厚的興趣，使我們的調(diào)查得以成功。我們發(fā)現(xiàn)，高中學(xué)生追求名牌其實是社會人群追求名牌的一種反映，但由此帶來的問題卻與社會人群追求名牌有很大不同。（問卷見附表）
三、本論
1、名牌的定義
名牌在詞典中被解釋為“出名（貨物）的牌子”。在實際生活中，名牌已經(jīng)從一種品牌引申為出名的貨物。但是到底何為出名，卻并沒有一個統(tǒng)一的答案。
在我們的調(diào)查問卷中，設(shè)立這樣四個選項，用來對名牌進(jìn)行詮釋：A、時髦B、質(zhì)量好C、好看D、大公司出品。結(jié)果有8.3%的人選擇了“好看”，而有91.6%的人都選擇了“大公司出品”。
在社會上，被人津津樂道的耐克、阿迪達(dá)斯、kappa、puma、李寧、艾格、美特斯邦威……這些響當(dāng)當(dāng)?shù)?名牌也都是大公司產(chǎn)品。這就證明了，將名牌定義為大公司出品的貨物較有道理，也更為社會一般消費者認(rèn)同。
2、高中生追求名牌的原因
�。�1）名牌象征身份并提升個人地位
?這是我們調(diào)查問卷中的第四題：“一年中你大約會用多少錢去添置名牌產(chǎn)品”選擇答案為“500元以下；500—1000元；1000—2500元；2500元以上”。我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，四個答案的被選率居然各占了25%！這是因為每個學(xué)生的家庭收入不同，導(dǎo)致個人對名牌產(chǎn)品投入不同，我們的調(diào)查結(jié)果則充分反映出這一事實。這也同時說明了名牌產(chǎn)品能反映出一個人或是一個家庭的收入情況。在上文中提到的名牌占生活用品的比例是四分之一，這樣我們就可以作出這樣一個推測：如果所有的名牌都屬于某一群人，那這一群人占整個人群的四分之一，也就是那四分之一的收入較高人群。所以說名牌象征家庭收入高。在我們這個身份與收入成正比并有明顯拜金主義傾向的社會中，家庭收入高也就象征著家庭成員的身份地位高。所以名牌也就象征著個人和家庭的身份地位。高中生作為這個社會的一員，自然也會有這種意識，借名牌來顯示家庭地位，又在無形中提升了自己的身份。
�。�2）名牌代表流行
在調(diào)查問卷中顯示，有33.3%的人選擇名牌的原因是因為流行。
從那33.3%的人認(rèn)為流行而購買，可以看出名牌是流行的，吸引人的，并且一定是引領(lǐng)時尚的。而我們給名牌定義為大公司的產(chǎn)品，也就是說大公司的產(chǎn)品往往是引領(lǐng)時尚潮流的。高中生是剛剛從青少年轉(zhuǎn)向青年的特殊人群，對于周圍的一切都還保留著好奇，也沒有什么需要特別勞神費神的事，因而特別會關(guān)注那些好玩奇特或時髦的東西，也就是所謂的流行時尚，自然會對時尚流行的名牌特別注意。
�。�3）名牌的質(zhì)量好
在調(diào)查問卷中，41.6%的人認(rèn)為名牌產(chǎn)品的質(zhì)量好，這是所有比例中所占百分比最高的，這表明高中生對于質(zhì)量是十分看重的，對于名牌的理解是理性的，并沒有盲目地跟著流行走。
當(dāng)然，大公司產(chǎn)品的質(zhì)量是十分出色的。就如世界上的所有運動員，不管是任何項目，比賽激烈與否，基本上都是使用大公司的體育運動產(chǎn)品：世界杯的參賽球隊的參賽用品都是由耐克、阿迪達(dá)斯、puma提供的；NBA的各支參賽隊的贊助商也不外乎耐克、阿迪達(dá)斯、puma這些名牌公司；F1大獎賽中puma是所有賽車手的賽車鞋提供商……其實，并不是運動隊不想使用價格或許低廉的小品牌，只是小品牌的產(chǎn)品質(zhì)量無法滿足那些運動隊的需要。大公司的產(chǎn)品之所以優(yōu)秀，很大原因是大公司有悠久的歷史，有著深厚的底蘊，所以才能在社會上立足，因而大公司的產(chǎn)品也象征著經(jīng)典。實踐告訴我們，越是經(jīng)典的，就越是經(jīng)得起考驗的，也就是質(zhì)量越好的。
作為高中學(xué)生，自然是懂得以上這個基本道理的，所以高中學(xué)生選擇名牌的最大原因是名牌產(chǎn)品質(zhì)量好。
從以上三點可以得知：高中學(xué)生選擇名牌產(chǎn)品的原因是名牌代表著質(zhì)量、時尚，也象征著身份地位。
3、高中生認(rèn)為追求名牌是利是弊
�。�1）對我們高中生有利
其一，在我們的調(diào)查問卷中，可知高中學(xué)生看見別人穿戴或使用名牌時，心中會有欣賞想法的人占25%，有嫉妒想法的人占25%，剩下的50%選擇無所謂。這組數(shù)據(jù)說明我們高中學(xué)生中那四分之一的收入較高家庭的人有那種英雄惜英雄之感，對于與自己相同的人都是十分欣賞的。這就會使他們珍惜現(xiàn)在好環(huán)境，不去揮霍浪費自己家庭的財產(chǎn)。有嫉妒想法的那25%的人，則可能會向那些有好的家庭收入的人看齊，努力學(xué)習(xí)，爭取進(jìn)步，以讓自己在將來也有可觀的收入。追求名牌能使很多人有前進(jìn)的動力。
其二，在調(diào)查問卷中，有33.3%的人選擇在穿戴或是使用名牌時有舒服的感覺，25%的人選擇感覺自信，8.3%的人選擇感覺有面子，還有33.3的人選擇無所謂。心理學(xué)理論認(rèn)為，當(dāng)一個人感覺舒服自信時，他的辦事效率就會達(dá)到最佳狀態(tài)。感覺有面子的人的辦事效率同樣也會提高。這就是名牌的第二個有利之處。
其三，名牌的款式多樣，突顯個性，在如今我們這個提倡個性的時代，追求名牌是最好的彰顯個性的方法之一。因為彰顯個性不但能使我們每個人都發(fā)揮出最大的能量，而且能使我們這個社會充滿色彩，還能使我們的人生更加絢爛多彩。
�。�2）對我們高中生有弊
首先，我們高中生沒有經(jīng)濟來源，買價格昂貴的名牌產(chǎn)品全靠父母家長，這樣會對我們的家長帶來經(jīng)濟壓力，使他們在日常生活中為這些消費水平操心。如果父母不同意的話，兒女就會因為這和父母之間發(fā)生隔閡。更有甚者也許還會去偷去搶去犯法，原因卻只是為了追求名牌。這些于人于己都是弊。
同時，高中學(xué)生要面對高考，學(xué)習(xí)是我們高中學(xué)生目前最重要的任務(wù)，而我們高中學(xué)生同時又是最容易被影響被分心的，我們很可能也很容易為了追求名牌而影響學(xué)業(yè)，倘真這樣，可就是得不償失了。這是第二弊。
另外，追求名牌會形成攀比之風(fēng)，講排場，比闊氣，盲目地?fù)]霍錢財，浪費資源。這是第三弊。
從哲學(xué)角度說，凡事都有雙面性，我們要運用矛盾的觀點來看待問題，對高中學(xué)生追求名牌產(chǎn)品這一事也不例外。追求名牌產(chǎn)品的有利面是會產(chǎn)生前進(jìn)的動力，增加辦事效率，突顯個性。而有弊面則是它有增加家長負(fù)擔(dān)，與父母產(chǎn)生隔閡，無法專心學(xué)習(xí)，形成攀比之風(fēng)。因此高中學(xué)生對此要有清醒的認(rèn)識，千萬不能被名牌牽著鼻子走，那樣不但提升不了自己，卻成了時尚的奴隸。
四、結(jié)論
綜上所述，由知名大公司生產(chǎn)的、有良好質(zhì)量保證的產(chǎn)品才是名牌產(chǎn)品，名牌在高中學(xué)生中的擁有比例不很平均一致。但是名牌產(chǎn)品引領(lǐng)著我們的消費觀和價值觀，影響我們的審美和交友，并往往會直接影響我們的學(xué)習(xí)和那至關(guān)重要的高考。
五、建議
鑒于以上現(xiàn)狀和分析，我們認(rèn)為，應(yīng)該對高中學(xué)生進(jìn)行時尚審美教育和價值取向教育。追求時尚固然說明我們的社會生活已經(jīng)有了時尚流行的審美，但是如何針對不同人群的特點來引領(lǐng)、來教育培養(yǎng)和樹立健康的審美觀，是當(dāng)前中學(xué)教育應(yīng)該考慮的重要問題。而更為重要的是，必須教育高中學(xué)生樹立正確的價值取向，要樹立以勞動為光榮，以節(jié)約為光榮的價值觀，盲目追求、無聊比拼，只能滋長好逸惡勞的惡習(xí)和不勞而獲的朽氣。這與和諧社會的宗旨是南轅北轍的。
六、學(xué)習(xí)心得
×××：
在這次研究性學(xué)習(xí)中我學(xué)到了許許多多的東西，如調(diào)查或研究一件事，我們該如何安排順序，分配工作。
在研究中我懂得了為何青年人們會如此的追求名牌。如：他們向往名牌是攀比的心里嗎？是否認(rèn)為追求名牌對生活有影響；追求名牌是不是奢侈的表現(xiàn)！名牌在他們心中是否占了大的比例呢？追求名牌時是否考慮家庭的收入情況呢？名牌商品有哪些吸引人的地方呢？認(rèn)識哪些名牌呢？一個月花在名牌物品上的錢是多少呢？如果有天身邊沒了名牌物品，對自己的生活有沒有影響呢？等等。
最后得出了對我們中小學(xué)生還是以學(xué)習(xí)為主，物質(zhì)生活等長大了，工作了在享受也還來得急，那時用自己經(jīng)過努力后得到的金錢買東西會超過用父母給的金錢買來的更具有自豪感。今后我會更加努力學(xué)習(xí)，讓將來生活在自己的夢想里。
×××：
在這次研究性學(xué)習(xí)中，我從中學(xué)習(xí)到了許多技巧，也認(rèn)識了許多的事物。這次研究性學(xué)習(xí)，我是負(fù)責(zé)提問文契與制作問卷的，為了制作一份良好的問卷調(diào)查，我們就先通過各種渠道先來認(rèn)識高中生為什么會對名牌如此的瘋狂。
通過上網(wǎng)查找我們發(fā)現(xiàn)名牌的東西可以先確保質(zhì)量不會有問題，而雜牌的東西就不能有確保質(zhì)量上的問題了，所以我們追求名牌也不是不好的。但是很多的高中生因為太過與追求名牌而導(dǎo)致不管用什么東西都要名牌的心理，而他們又不顧家庭的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。有些高中生因為攀比的心理，因此別人有的他要比他更好，但太過于和別人比就不好了，因為有些東西你可能用不著，但看見別人有自己的那樣虛榮心又來了，知識買了一個自己用不上的東西。
在這次研究性學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了許多，也認(rèn)識了許多，知道了高中生之所以追求名牌的一些原因，也意識到了自生存在的毛病，所以這次調(diào)查我受益匪淺。高中研究性學(xué)習(xí)開題報告研究性學(xué)習(xí)開題報告：處處可見的動態(tài)平衡
研究性學(xué)習(xí)報告4
古典文學(xué)中常見論文這個詞，當(dāng)代，論文常用來指進(jìn)行各個學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章，簡稱為論文。以下就是由編為您提供的研究性開題報告。本課題選題的依據(jù)研究性學(xué)習(xí)經(jīng)過20世紀(jì)60至70年代的實踐探索與理論研究，到了80至90年代，特別是90年代后半期在世界范圍內(nèi)廣泛進(jìn)行的學(xué)習(xí)方式變革，為其提供了廣闊的發(fā)展空間。
我國在20世紀(jì)90年代末期，在上海等教育發(fā)展和教育改革前沿的部分省市為適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，變革學(xué)生學(xué)習(xí)方式，借鑒國外發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗和做法，開展的研究性學(xué)習(xí)、活動教學(xué)、自主學(xué)習(xí)的研究等以及新一輪基礎(chǔ)教育改革確立綜合實踐活動，大體都屬于這個范疇。這些課程和研究雖然名稱各異，結(jié)構(gòu)、內(nèi)容有所不同，但基本價值取向有共同之處。但在現(xiàn)階段，這類課程的開發(fā)與實踐更多的集中于高中，在初級中學(xué)由于多種因素的制約該課程的開發(fā)較為缺乏。本課題研究的條件同類課題的研究在國內(nèi)正在興起：如華東師大二附中的小課題研究、東北育才學(xué)校的科學(xué)實驗室、xxx中學(xué)的開放性主題活動和xxx中學(xué)的科技活動各有特色，已取得了一定的成果。這為我們課題的`研究提供了一定的理論與實踐基礎(chǔ)。
管理與經(jīng)費保證：學(xué)校對課題研究管理較為嚴(yán)格、規(guī)范，對教科研工作有一套較為完善的管理、獎勵制度，并在經(jīng)費上給予支持。
本課題研究要解決的問題
觀念問題：有了好的硬件環(huán)境，如果觀念不更新，只是換湯不換藥，那就失去了研究價值。本課題必須著力解決教師教育觀念更新的問題。
理論問題：研究性學(xué)習(xí)本課題應(yīng)在實踐中創(chuàng)造性地應(yīng)用現(xiàn)有的理論，不斷探索、總結(jié)、歸納、概括，形成適用于研究性學(xué)習(xí)的理念、原則、策略。實踐問題：如何創(chuàng)造出符合自己實際的教育教學(xué)模式，需要從實踐中不斷總結(jié)，不切實際地模仿別人，拷貝別人，是不可取的。本課題倡導(dǎo)教師努力進(jìn)行實踐。
研究性學(xué)習(xí)報告5
撰寫開題報告是課題研究的必要條件，為研究者提供了明確的、可操作的程序，是課題研究的“藍(lán)圖”。實際上可以幫助我們清楚地了解自己為什么要做這個課題?究竟想做什么?能否達(dá)到自己的預(yù)期目標(biāo)?若分析之后覺得還存在問題，則可以馬上調(diào)整自己的方向和目標(biāo)，從而避免“大題小做”或“小題大做”。因此，開題報告的質(zhì)量高低將直接影響課題研究能否順利完成的重要因素。
一、開題報告的內(nèi)容開題報告的內(nèi)容包括:我們?yōu)槭裁磿氲揭芯窟@個課題?誰是我們研究的特定對象?通過研究，我們試圖實現(xiàn)什么?我們想弄明白的問題是什么?我們決定通過什么方法來驗證我們的假設(shè)，為什么要用這個方法?具體的時間安排和實施步驟，尤其是一開始準(zhǔn)備實施的步驟。我們需要哪些工具和資料?如何得到這些工具和資料?小組成員如何分工合作?你的研究會帶來什么成果研究報告、實物、還是其他?導(dǎo)師的建議和鑒定等，其中實施計劃是開題報告的主要部份。研究背景即提出問題，闡述為什么要研究該課題的原因。目的意義是指通過該課題研究將解決什么問題(或得到什么結(jié)論)，而這一問題的解決(或結(jié)論的得出)有什么意義。有時將研究背景和目的意義合二為一。成員分工應(yīng)是指課題組成員在研究過程中所擔(dān)負(fù)的職責(zé)。實施計劃是開題報告的核心部分，它主要包括研究內(nèi)容、研究方法和時間安排等。實施計劃要詳細(xì)寫出每個階段的時間安排、地點、任務(wù)和目標(biāo)、由誰負(fù)責(zé)。若外出調(diào)查，要列出調(diào)查者、調(diào)查對象、訪問的專家、調(diào)查內(nèi)容、交通工具、調(diào)查工具等。如果是實驗研究，要寫出實驗內(nèi)容、實驗地點、圖書資料、器材。實施計劃越具體，越容易操作。可行性論證是指課題研究所需的條件，即研究所需的信息資料(如上網(wǎng)和設(shè)計問卷等比較基礎(chǔ)的方法)、實驗器材、研究經(jīng)費、學(xué)生的知識水平和技能及教師的指導(dǎo)能力。另外，還應(yīng)提出該課題目前已做了哪些工作，還存在哪些困難和問題，在哪些方面需要得到學(xué)校和老師幫助等等。預(yù)期成果一般是論文或調(diào)查(實驗)報告等形式，成果表達(dá)方式是通過文字、圖片、實物和多媒體形式來表現(xiàn)。
二、開題報告的格式一般用表格形式呈現(xiàn)，也可用其它方式表達(dá)(詳見附件:研究性學(xué)習(xí)課題“貧困山區(qū)“空巢”家庭子女教育生存狀況調(diào)查與分析”的開題報告)。
三、撰寫開題報告的注意事項撰寫開題報告一要注意可行性，二要注意科學(xué)性，三要注意過程性。開題報告要詳細(xì)、明了，研究方法和步驟要具備可操作性。實施計劃要寫得具體、翔實，各研究階段時間安排要合理、充裕，課內(nèi)時間一般用于選題、搜集資料、交流展示，而調(diào)查、實驗、材料處理、論文撰寫盡量安排在課外;若是實驗研究要考慮重復(fù)實驗，以排除偶然因素的干擾。研究方法的選擇要根據(jù)課題內(nèi)容、學(xué)生認(rèn)知水平及教師的指導(dǎo)能力來確定。資料搜集和實驗盡量在校內(nèi)完成。開題報告要體現(xiàn)出立意新穎、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、行文流暢等特點。提出問題和目的意義要與預(yù)期結(jié)果相吻合;方案中各部分切忌張冠李戴;獲得的信息資料和提出的觀點要客觀真實，經(jīng)得起推敲。整個研究過程必須在開題報告中體現(xiàn)出來，如研究內(nèi)容、研究方法、研究步驟(選題→開題→資料搜集→實施→結(jié)題→交流展示→研究后反思)和預(yù)期結(jié)果等等。參考文獻(xiàn)[1]蔣志萍等?中學(xué)生研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)[m]?西安:西安地圖出版社，20xx、[2]楊章宏?教育科研過程[m]?烏魯木齊:新疆大學(xué)出版社，20xx、[3]周平儒?研究性學(xué)習(xí)文檔的撰寫[j]?中國創(chuàng)新教育研究，20xx(2)。
附件:<貧困山區(qū)“空巢”家庭子女教育生存狀況調(diào)查與分析>課題
開題報告課題題目:
指導(dǎo)教師:
課題組長:成員:班級:
簡要背景說明:為了更好地反映全國貧困山區(qū)“空巢”家庭子女的情況，我們特意以國家級貧困縣的平昌縣為樣本進(jìn)行調(diào)查分析，并以此粗略地評估整個貧困山區(qū)“空巢”家庭子女的生存教育狀況。平昌縣地處大巴山西南麓，是擁有 92萬人口的貧困大縣，全縣近半數(shù)勞動力常年外出務(wù)工，許多外出務(wù)工者都將子女留在了家中，中小學(xué)就成了“空巢”家庭子女聚集的“大本營”。這些情況使我們在為“空巢”家庭子女的.學(xué)習(xí)、生活擔(dān)心的同時，便決定對此進(jìn)行調(diào)查分析，得出結(jié)論，愿為平昌縣乃至全國貧困山區(qū)的“空巢”家庭子女的教育、成長獻(xiàn)計獻(xiàn)策。
課題的目的意義:目前，由于我國經(jīng)濟的發(fā)展程度不一，造成了貧困山區(qū)的富余勞動力大量外流。這種現(xiàn)象必然會造成一系列的影響，而這些影響中又以對“空巢”家庭子女生存和教育的影響最為突出。由于種種原因，造成了勞動力流失，形成了大量的“空巢”家庭，我們形象地稱這一特殊群體為“空巢”家庭。為了搞清楚這一特殊弱勢群體的生存教育狀況，我們特進(jìn)行了這次調(diào)查。
主導(dǎo)課程:綜合實踐活動相關(guān)課程:語文、政治、數(shù)學(xué)活動計劃:
任務(wù)分工:設(shè)計印制問卷調(diào)查表:韓簫、劉洋、張榮道;實地調(diào)查:韓簫、劉洋、張榮道;訪問專家:韓簫、劉洋、張榮道;結(jié)題報告執(zhí)筆:韓簫;資料整理:劉洋、張榮道。
活動步驟:分三個階段實施前期準(zhǔn)備:形成研究方案，查找資料，做好知識準(zhǔn)備;調(diào)查研究:實地調(diào)查采訪，獲得實事材料;匯總成果:運用理論知識，分析實事材料，形成結(jié)題報告，完成個人總結(jié)，寫出心得體會。
計劃訪問的專家:江口鎮(zhèn)、西興鎮(zhèn)、斯灘鄉(xiāng)地教育工作者和鄉(xiāng)村干部。
活動所需的條件:圖書資料:<中國教育報>、<中國教師報>、<教育導(dǎo)報>等資料。
預(yù)期的成果:通過對“空巢”家庭子女教育生存狀況調(diào)查、分析、訪問，寫出質(zhì)量較高的結(jié)題報告，采用心得體會的形式，總結(jié)已學(xué)會并掌握常見的研究方法。
一、課題基本情況
二、課題研究的背景
三、課題研究的目標(biāo)
四、課題概念的說明與界定
五、課題研究的主要內(nèi)容
六、課題研究的方法與途徑
七、課題研究步驟及內(nèi)容
八、經(jīng)費計劃與使用管理
九、主要參考文獻(xiàn)
研究性學(xué)習(xí)報告6
一、研究目的
茶，與咖啡、可可并稱世界三大飲料，然其歷史之悠久，遠(yuǎn)非其它飲料可比。人們常說茶“發(fā)乎神農(nóng)，聞于周魯公”（《茶經(jīng)》），神農(nóng)是為解毒發(fā)現(xiàn)了茶。茶道乃是中國歷史文化名人，從長期的飲茶實踐過程中，根據(jù)茶的特性，以及與飲茶緊密相關(guān)的飲茶環(huán)境、茶具配置、沖沏技能、品飲藝術(shù)入手，再結(jié)合地方風(fēng)俗、文化特點，總結(jié)出來的一套飲茶禮法。它代表了主人對茶基本精神的理解或者是主人、客人的一種親和與敬重。自唐以后，隨著社會的發(fā)展，慢慢走向社會，為人類交往和經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)。茶從最初的食用、藥用演變到品飲，經(jīng)歷了漫長的歲月；成為一種被世人稱道的茶文化，更是歷史的積淀。茶和茶道有著怎樣的歷史和發(fā)展過程呢？我們小組對茶的歷史有著濃厚的興趣。因此，我們決定借這次課題研究一下茶文化。
二、調(diào)查的內(nèi)容：
一、中國飲茶簡史
1、原始階段（先秦）
在原始社會神農(nóng)氏因發(fā)明了農(nóng)耕。帶領(lǐng)民眾種植糧食，解決了生存危機。雖然有糧食供應(yīng)，可是仍然有限，也需要采集些野果直接充饑。在長期的食用過程中，人們發(fā)現(xiàn)茶樹葉子有解渴，提神和治療某些疾病的作用。就單獨將它煮成羹，以后又將它熬成茶水作為飲料。現(xiàn)在西南地區(qū)的一些少數(shù)民族還保留著遠(yuǎn)古的吃茶習(xí)慣，除了直接咀嚼茶葉以外，還可以腌制成茶食。總之陸羽說“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏”還符合歷史實際的。說中華民族喝茶有四五千年以上的歷史不以為過。到了商周時期，這種飲食茶葉的習(xí)慣得到繼承和發(fā)展，還給茶葉取了個名字叫做“茶”。春秋戰(zhàn)國時期，茶葉已傳播到黃河中下游地區(qū)，當(dāng)時的齊國也喜歡食用茶葉做成的菜肴�！蛾套哟呵铩酚涊d：“嬰相齊景公，食脫粟之飯，炙三弋五卵茗菜而已�！�2、南方飲茶已成風(fēng)氣（兩漢魏晉南北朝）
到了漢代，有關(guān)茶的保健作用日益受到重視，東漢《說文解字》：“舛，茶芽也�！蔽鳚h王褒在《潼約》中提到“烹茶盡具”“武陽買茶”買茶要到遠(yuǎn)處的武陽去買，由此見，當(dāng)時已有專賣茶葉的茶市，茶葉已經(jīng)成為日常需要品。魏晉南北朝時期，飲茶之風(fēng)傳播到長江中下游，茶葉已成為日常飲料，宴會待客祭祀都要用它。一些文人雅客也喜歡喝茶，并有詩文反映茶事�？煽闯觯嫴枰巡粌H僅是為了解渴，提神，保健的需要，還是具有一定的文化色彩。因此，魏晉南北朝是我國飲茶的又一個重要的階梯，可以說茶文化的逐步形成時期。
3、飲茶風(fēng)氣傳播全國（唐朝）
經(jīng)過幾個世紀(jì)的積累，到了唐代中期，飲茶風(fēng)氣已經(jīng)普及全國。唐代南方已經(jīng)有四十三個州，郡產(chǎn)茶，遍及今天南方13個產(chǎn)茶省區(qū)，可以說，我國產(chǎn)茶地區(qū)的格局，在唐代
就已經(jīng)奠定了基礎(chǔ)。北方不產(chǎn)茶，北方人說飲之茶全靠南方運去，因而當(dāng)時的茶葉褒義是非常繁榮的。唐朝盛行的另一個原因是佛教的盛行。上自皇家王室，下至窮苦百姓。飲茶的習(xí)俗與儒，道，佛，哲學(xué)思想融會貫通，漸漸進(jìn)入百姓們的精神領(lǐng)域。文人雅士在品茶的過程中追求禪的意境。因此有所謂的“禪茶一味”之說。中國的茶葉和飲茶方式也是在唐代才大量向外國傳播。因此，唐代是中國飲茶和茶文化的一個極其重要的歷史階段，也可以說是中國茶文化的成熟時期，是茶文化歷的一座里程碑。
4、飲茶風(fēng)氣的盛行（宋代）
“茶興于唐而盛于宋”宋代的茶葉生產(chǎn)空前發(fā)展，飲茶之風(fēng)非常盛行，特別是上層社會嗜茶成風(fēng)。茶葉生產(chǎn)獲得了進(jìn)一步發(fā)展，“龍團鳳餅，名冠天下”的建茶精工細(xì)制達(dá)到了前所未有的地步，茶文化也獲得了發(fā)展，宋徽宗趙佶還對茶進(jìn)行深入研究，寫成茶葉專著《大觀茶論》。他是歷第一個親自寫茶書的皇帝，飲茶的技藝傳到海外。推動了飲茶之風(fēng)的盛行。宋代飲茶風(fēng)氣的盛行還反映在都市里的茶館文化生活非常發(fā)達(dá)。宋代的詩人嗜茶，詠茶的也特別多。明清兩代，隨著散茶的廣泛流行，泡菜用具變得講究起來，工藝精巧的紫砂壺和瓷器茶具品種繁多，茶進(jìn)入了許多人家。這些都構(gòu)成了中華茶文化的主要內(nèi)容，不斷向海外傳播，時世界茶文化的源頭。
5、飲茶風(fēng)氣的鼎盛（明清）
明代在茶葉生產(chǎn)上有許多重要的發(fā)明創(chuàng)造，在茶生產(chǎn)上除了改進(jìn)蒸熟，而是用熱鍋手炒。其
次是花茶的生產(chǎn)，尤其是烏龍茶的制法的出現(xiàn)，此外，還有紅茶，也是起與明而勝于清。明清時期在茶葉品飲方面的重大成就就是“工夫茶藝”的完善，工夫茶是適應(yīng)是茶的泡法需要經(jīng)過文人雅士的加工提煉而成的茶技藝。
6、中國茶葉再現(xiàn)輝煌（現(xiàn)代）
至清代后期，我國茶葉生產(chǎn)開始由盛而衰，原因是因為帝國主義列強入侵，政府懦弱無能，國運凋敝，百業(yè)不興，中國茶葉生產(chǎn)一落千丈。新中國誕生以后，政府高度重視茶葉經(jīng)濟，茶葉有了飛速發(fā)展，特別是建國初期70年代，作為大宗的出口商品，換回大量的外匯以購買國家所急需的物品。飲茶對人類，不僅僅是一種解渴生津的生理需要，而且能夠滿足人體健康的需求，同時茶葉被稱譽為“本世紀(jì)最文明的飲料”。聯(lián)合國有關(guān)組織決定在全世界提倡飲茶。國際上一些知名的大企業(yè)都已話巨資研究開發(fā)茶葉和茶飲料。茶葉是一種文化含量很高的產(chǎn)品。隨著茶葉經(jīng)濟的發(fā)展，茶文化也隨著產(chǎn)生和發(fā)展起來。20世紀(jì)80年代，茶文化蓬勃發(fā)展，茶成為世人公認(rèn)的保健飲料。茶有24種公效，茶對攻克一些疑難病癥方面具有獨特的作用。
二、茶道的產(chǎn)生和發(fā)展
1、茶道的起源和發(fā)展茶藝出自茶道，始于唐代，因此，又有稱其為茶道、茶禮的。首見于唐代封演的《封氏聞見記》：“茶道大行，王公朝士無不飲者”。這是世界上第一次出現(xiàn)“茶道”一詞，表明中國是茶道的發(fā)祥地。從中可知，唐時茶道已在王公貴族中廣為流行，并形成了一定的茶道程序。而唐代貢茶的發(fā)展，又對推動宮的形成與完善，提供了條件。據(jù)《新唐書·地理志》載，唐時的貢茶地區(qū)已發(fā)展到十六個郡，可見規(guī)模之大。唐代李肇《國史補》載，當(dāng)時各地為了使進(jìn)貢的茶，能趕上宮廷清明宴，還出現(xiàn)了日夜兼程將茶送往京城的“急程茶”。987年，陜西扶地宮出土的唐代宮廷使用的金銀茶具以及琉璃茶具等，是迄今世界上發(fā)現(xiàn)最早、最完整，而史料又未曾作過記載的茶類珍貴歷史文物，它更幫助人們了解了唐代皇宮飲茶的'豪華與飲茶的具體方式。茶藝是茶道的基礎(chǔ)，茶道的形成必然是在飲茶普及，茶藝完善之后。唐代以前雖有飲茶，但不普遍。東晉雖有茶藝的雛型還遠(yuǎn)未完善。晉、
宋以迄盛唐，是中國茶道的蘊釀期。在中國古代，如唐朝宮廷的“清明宴”、宋代的“斗茶”、明清文人的“茶宴”、寺院的“普茶”。以及現(xiàn)代百姓招待客人的“客來敬茶”、廣東、福建的“客家功夫茶”，還有少數(shù)民族形形色色的飲茶習(xí)俗，里面都蘊含著茶的“道”
和“藝”，但與生活緊切結(jié)合，所以比較接近實際，不像日本茶道那樣過于程序化。中國現(xiàn)代，發(fā)展成為規(guī)范化操作程度的要算是臺灣。臺灣陸羽中心，致力于普及的泡茶技藝，通過多年的教學(xué)與實踐已經(jīng)形成了百姓積極參與，并與眾多茶館緊密結(jié)合的一種大眾飲茶消費的形式。應(yīng)用的器具包括、茶萼、茶船、茶巾、茶湯、茶檔、茶盤、茶盂、水壺等。
2、茶道的形式及其發(fā)展
考察中國的飲茶歷史，飲茶法有煮、煎、點、泡四類，形成茶藝的有煎茶法、點茶法、泡茶法。依茶藝而言，中國茶道先后產(chǎn)生了煎茶道、點茶道、泡茶道三種形式。中唐以后，中國人飲茶“殆成風(fēng)俗”，形成“比屋之飲”，“始自中地，流于塞外”。唐朝肅宗、代宗時期，陸羽著《茶經(jīng)》，奠定了中國茶道的基礎(chǔ)。又經(jīng)皎然、常伯熊等人的實踐、潤色和完善，形成了“煎茶道”；北宋時期，蔡襄著《茶錄》，徽宗趙佶著《大觀茶論》，從而形成了“點茶道”，明朝中期，張源著《茶錄》，許次紓著《茶疏》，標(biāo)志著“泡茶道”的誕生。唐代茶的飲法是煮茶即烹茶、煎茶。根據(jù)陸羽《茶經(jīng)》記載，唐代茶葉生產(chǎn)過程是“采之，蒸之，搗之，拍之，焙之，穿之，封之，茶之千矣。”飲茶時，先將餅茶放在火上烤炙，然后用茶碾將茶餅?zāi)胨槌煞勰�，再用篩子篩成細(xì)末，放到開水中去煮。煮時，要經(jīng)過“三沸”。煮時，水剛開，水面出現(xiàn)細(xì)小的水珠像魚眼一樣，并“微有聲”，稱為一沸。此時加入一些鹽到水中調(diào)味。當(dāng)鍋邊水泡如涌泉連珠時，為二沸，這時要用瓢舀出一瓢開水備用，以竹夾在鍋中心攪拌，然后將茶末從中心倒進(jìn)去。稍后鍋中的條水“騰波鼓浪”，“勢若奔濤濺沫”，此時要將剛才舀出來的那瓢水再倒進(jìn)鍋里，一鍋茶湯就算煮好了。最后，將煮好了的茶湯舀進(jìn)碗里飲用。前三碗味道較好，后兩碗較差。五碗之外，“非渴其莫之飲”。這是當(dāng)時社會上較盛行的飲茶方法。因茶葉有不同種類，所以還存在另一種方法，將餅茶舂成粉末放在茶瓶中，再用開水沖泡，而不用烹煮，這是末茶的飲用方法。到了宋代，盛行的是點茶法。點茶程序為炙茶、碾羅、烘盞、候湯、擊拂、烹試，其關(guān)鍵在候湯和擊拂。點花法是在唐代閹茶法基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。陸羽《茶經(jīng)》說：“花有粗茶、散茶、末茶、餅茶者，乃斫、乃熬、乃煬、乃舂，貯于瓶缶之中，以湯沃焉，謂之閹茶�！遍幉璧奶攸c是投茶入瓶，以湯沃之。而點茶是由閹茶發(fā)展而來的。點茶沿閹茶之路向前走了一步，其烹茶步驟是將茶投入盞中，注入少量沸水調(diào)成糊狀，謂之“調(diào)膏”，然后將沸水倒入深腹長嘴瓶內(nèi)，再傾瓶注水入盞，或以瓶煎水，然后直接向盞中注入沸水，與此同時用茶筅攪動，茶末上浮，形成粥面。據(jù)宋代蔡襄的《茶錄》記載，宋代的點茶主要特點是，先將餅茶烤炙，再敲碎碾成細(xì)末，用茶羅將茶末篩細(xì)，“羅細(xì)則茶浮，羅粗則末浮�！薄扳n茶一錢匙，先注湯調(diào)令極度勻。又添注入，環(huán)回?fù)舴�，湯上盞可四分則止。神其面色鮮白，著盞無水痕為佳。”即將篩過的茶末放入茶盞中，注入少量開水，攪拌得很均勻，再注入開水，用一種竹制的茶筅反復(fù)擊打，使之產(chǎn)生泡沫（稱為湯花），達(dá)到茶盞邊壁不留水痕者為狀態(tài)。中國茶道成于唐，繼于宋，盛于明。中國茶道形成于八世中葉的中唐時期，陸羽為中國茶道的奠基人和煎茶道的創(chuàng)始人。煎茶道的代表人物有陸羽、常伯熊、皎然、盧仝、白居易、皮日休、陸龜蒙、齊已等。
[唐代]茶人對茶道的主要貢獻(xiàn)在于完善了煎茶茶藝，確立了飲茶修道的思想。煎茶道鼎盛于中晚唐，歷[五代]、[北宋]、[南宋]末而亡，為時約五百年。
3、茶道的宗旨
茶道是以修行道為宗旨的飲茶藝術(shù)，是飲茶之道和飲茶修道的統(tǒng)一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指備器、選水、取火、候湯、習(xí)茶的一套技藝；所謂茶禮，是指茶事活動中的禮儀、法則；所謂茶境，是指茶事活動的場所、環(huán)境、所謂修道，是指通過茶事活動來怡情修性、悟道體道。道中所修何道？一般來說，茶道中所修之道為綜合各家之道。修道的理想追求概括起來就是養(yǎng)生、怡情、修性、證道。證道是修道的理想結(jié)果，是茶道的終極追求，是人生的境界。證道則天人合一、即心即道，天地與我并生，萬物與我為一，極高明而道中庸，無為而無不為。
4、外國茶道
日本人飲茶以“茶道”出名，講究一點的人家都設(shè)有茶室。主人迎客入茶室，要跪坐在茶室門口，讓客人一個個進(jìn)去，客人經(jīng)過門口時，要在門旁洗手，然后脫鞋入茶，主人則最后才進(jìn)入茶室，和客人鞠躬行禮。主人開始煮茶時客人要退出茶室，到后面花園或石子路走走，讓主人自由、從容地準(zhǔn)備茶具、煮茶、泡茶。主人泡好茶以后，再讓客人再回茶室，然后開始一起飲茶，飲完茶以后，主人還要跪坐在門外，向客人祝福道別。印度人好喝奶茶，也愛喝一種加入姜或小豆蔻的“薩馬拉茶”。印度人傳統(tǒng)飲茶方式較特別，把茶倒在盤子里用舌頭舔飲，另外，絕不用左手遞送茶具，因為，左手是用來洗澡和上廁所的。俄羅斯人喜歡喝紅茶，他們先在茶壺里泡上濃濃的一壺，要喝時倒少許在茶杯里，然后沖上開水，隨各人習(xí)慣，調(diào)上濃淡不一的味道。有客人來時，茶壺里的濃茶一倒，開水一沖，再在茶中加入果醬或蜂蜜，沖成果醬茶，即可盡情而飲。以肉食為主的蒙古人，幾乎餐餐都喝茶，喝磚茶。這種磚茶是一種制成塊狀的茶，沏時敲一小塊放入鍋內(nèi)加水煮開，不能簡單地用開水沏泡，這種茶加一些鹽和牛奶、羊奶、奶油，就成了奶茶。泰國人喜歡冰茶。即在熱茶中放入一些冰塊。在氣候炎熱的泰國，飲用這種冰茶使人倍感清涼舒適。英國人喝茶，已成癖好，也十分隆重。早上一醒來，空腹就要喝“床茶”，上午11點再喝一次“晨茶”，午飯后又喝一次“午茶”，晚飯后還要喝一次“晚茶”。就是說，正規(guī)的，一天起碼4頓。英國人泡茶是泡茶葉末，連袋一起放在熱水杯里，不是以水沖茶，而是以茶袋浸入熱水里，一小袋茶只泡一杯水，喝完就丟棄。家庭飲用時，由于茶葉很碎，通常茶壺里還有個過濾杯，用開水沖下去，過濾而出。英國茶里還可以加一片檸檬、方糖或新鮮牛奶，這樣泡出來的茶和中國茶的味道就完全南轅北轍了。據(jù)說茶水中加了味，就會使易于傷胃的茶堿減少。美國人飲茶，講求效率、方便，不愿為沖泡茶葉、傾倒茶渣而浪費時間和動作，他們似乎也不愿在茶杯里出現(xiàn)任何茶葉的痕跡，因此，喜歡喝速溶茶，這與喝咖啡的原理幾乎一樣。所以，美國至今竟仍有不少的人對茶葉只知其味，不知其物。在美國，茶消耗量占第二位，僅次于咖啡，不過不是中國式的，而是歐洲風(fēng)味的。歐洲飲茶也有很長的歷史，一些人移民到美國后，習(xí)慣也帶了過來。美國市場上的中國烏龍茶、綠茶等有上百種，但多是罐裝的冷飲茶。美國人與中國人飲茶不同，大多數(shù)人喜歡飲冰茶，而不是熱茶。飲用時，先在冷飲茶中放冰塊，或事先將冷飲茶放入冰箱冰好，聞之冷香沁鼻，啜飲涼齒爽口，頓覺胸中清涼，如沐春風(fēng)。遺憾的是，由于這茶以飲、以涼為主，便沒有中國茶沏出的那種品種，那種溫馨，那種悠閑，喝茶的情調(diào)也大打折扣。德國人也喜歡飲茶。德國人飲茶有些既可笑又可愛的地方。比如，德國也產(chǎn)花茶，但不是我國用茉莉花，玉蘭花或米蘭花等窨制過的茶葉，他們所謂的“花茶”，是用各種花瓣加上蘋果、山楂等果干制成的，里面一片茶葉也沒有，真正是“有花無茶”。中國花茶講究花味之香遠(yuǎn)；德國花茶，追求花瓣之真實。德國花茶飲時需放糖，不然因花香太盛，有股澀酸味。德國人也買中國茶葉，但居家飲茶是用沸水將放在細(xì)密的金屬篩子上的茶葉不斷地沖、沖下的茶水通過安裝于篩子下的漏斗流到茶壺內(nèi)，之后再將茶葉倒掉。有中國人到德國人家做客，發(fā)覺其茶味淡顏色也淺，一問，才知德國人獨具特色的“沖茶”習(xí)慣。到土耳其沒喝過蘋果茶就如同沒到過土耳其一樣。土耳其人的好客熱情，請喝茶更是他們的一種傳統(tǒng)的習(xí)俗。主人往往熱情的提供一杯土耳其茶、土耳其咖啡或是蘋果茶。土耳其茶起來較苦，雖然茶味濃濃，卻不是那么討喜；土耳其咖啡香郁撲鼻，然而濃的化不開的感覺并不是每個初者都可以接受的。只有土耳其盛產(chǎn)的蘋果茶，可以說是老少咸宜，男女皆愛。酸酸甜甜的蘋果茶，濃濃的蘋果味加上茶香，尤其是在透著清寒的秋日，喝來格外的舒爽。
北非的摩洛哥、突尼斯、毛里塔尼亞等都喜歡綠茶，但飲用時總要在茶葉里加入少量的紅糖或冰塊，有的則喜歡加入薄荷葉或薄荷汁，稱為“薄荷茶”。原因是北非氣候干熱，人們多吃肉食，而喝薄荷茶有利于解暑和幫助消化。這種茶清香甜涼，喝起來有涼心潤肺之感。由于北非人多信奉伊斯蘭宗教，不許飲酒，卻可飲茶。因此，飲茶成了待客佳品，客人來訪時，見面“三杯茶”，按禮節(jié)，客人應(yīng)當(dāng)看主人的面，一飲而盡，否則，視為失禮。埃及人喜歡甜茶。他們招待客人，常在茶里放許多白糖，同時送來一杯供稀釋茶水用的生冷水。這種濃甜茶只要喝上二、三杯，嘴里就會感到黏黏糊糊的。馬來西亞肉骨茶，它的口碑的確不俗。肉骨茶吃法獨特，其湯配豬腰，再蘸豆卜或者油條來吃，大塊肉則可吃可不吃。而另外替客人準(zhǔn)備的豬腰、肉骨等更令人食欲大增、欲罷不能。
四、研究性學(xué)習(xí)的感受與收獲
中國有四五千年的飲茶史，是世界上擁有飲茶史最長的國家。悠久的歷史造就了悠久的文化傳統(tǒng)，喝茶不僅僅是品嘗茶的味道還一種禮節(jié)，一種溝通，一種洗禮，一種文化。從古代逐漸發(fā)展至今的茶道是我們中華民族的寶貴的文化遺產(chǎn)。喝茶講究方法，講究心境。如今，喝茶的方法是越來越多樣，茶不僅僅存在于中國人的生活中，它已經(jīng)成為世界人民生活中不可分割的一部分。各國人民并根據(jù)自己國家的風(fēng)俗，口味，發(fā)展成自己國家的茶道。然而，在飛速發(fā)展的年代，生活步伐的不斷加快，人們越來越趨向于簡單方便的飲茶方式。飲料產(chǎn)家抓住了機會在是市面上推出了盒裝，瓶裝飲料的茶飲料，受到了人們的歡迎。然而，飲料產(chǎn)家卻忽略了最原始茶的味道，加入了香料。方便的飲茶方式是滿足了人們對茶飲用的需要，可是人們無法體驗到沏茶過程中的那份寧靜和安詳。其實，在忙碌過后不妨來沏一道茶，安撫一下一天緊張工作心情，使自己寧靜，安詳。這不為一個放松的好方法。在�？诘拇蠼稚�，有著形形色色的茶藝館，可是這些茶藝館并不像我想象的那樣清雅脫俗，是一個品茶的好去處。人們在里面大吵大鬧，甚至還打起了牌，把茶當(dāng)成酒喝，這種場景和我印象中“茶藝館”這個詞并不相符。讓人覺得到失望。人們的文化素質(zhì)對中國茶道的影響也有著一定的作用。人們的文化素質(zhì)決定了他們對茶道的理解和體會。為什么古代文人可以從這一小杯茶中感悟出很多的人生道理和寫出一篇篇的著作呢？如今茶道的發(fā)展趨勢是，年輕人都喜歡方便快捷的飲茶方式，喜歡外國的飲茶方式，不喜歡茶的那種苦味。更不會去坐下來去沏一杯茶品嘗。而老人們卻喜歡那種悠閑的方式，那種先苦后甜的味道。這種現(xiàn)象也許這和人的人生經(jīng)歷有關(guān)。飲茶最講究水，可是如今環(huán)境污染給中國茶道的發(fā)展有了阻礙作用。水污染已經(jīng)成了很嚴(yán)重的問題，沒有優(yōu)質(zhì)的水是泡不出上好的茶的。目前以茶道出名的不是茶的發(fā)源地中國，而是日本茶道。這有些讓人失望。中國的傳統(tǒng)茶道有很多已經(jīng)失傳了。而且由于外來文化的沖擊，使流傳下來的中國茶道文化有了些改變。不過中國人愛喝茶的愛好還是沒有變。中國茶道沒有像日本那樣發(fā)揚光大也許是因為日本有專門在學(xué)校開展了茶道這一個科目，使有興趣的學(xué)生能學(xué)到沏茶的方式和體會到茶道給人帶來的心靈洗禮。同時，日本人在招待客人的時候并不像中國人那樣隨便地給客
人倒上杯茶就行了。而是有很多的步驟，每一步都有著不同的含義。為什么我們中國就不能開設(shè)茶道這一科，使中國茶道發(fā)揚光大。
研究性學(xué)習(xí)報告7
圣誕節(jié)可說是西方世界最為盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，然而，在節(jié)日步履日漸逼近之際，中國的各大城市，甚至是許多中小城市，也開始散發(fā)出日漸濃烈的圣誕氣息。號稱有著五千年深厚文化積淀的東方中國，居然抵擋不住西方傳統(tǒng)節(jié)日的誘惑，是不是再次證明了西方文化的強勢和滲透力？
把過圣誕節(jié)當(dāng)作一種時尚，最先只是上海、深圳、廣州等沿海發(fā)達(dá)城市的風(fēng)氣。此類城市作為中國改革開放的最前沿陣地和“歐風(fēng)美雨”最先登陸的地方，理所當(dāng)然地是領(lǐng)風(fēng)氣之先。后來，隨著中國改革開放的不斷推進(jìn)，圣誕節(jié)便逐漸由沿海深入到內(nèi)陸腹地、由大城市深入到中小城市。
過圣誕節(jié)的人群，最先也只是一些受過西方文化熏陶，或崇尚西方文化的思想開放的少數(shù)知識精英階層，而后逐漸擴大到普通尋常百姓，并開始走進(jìn)千家萬戶。
一、改革開放的直接結(jié)果
圣誕節(jié)在中國的流行，可以說是改革開放的直接結(jié)果。中國的開放主要就是向以美國為首的西方發(fā)達(dá)國家開放，而不可能是向柬埔寨和非洲等后進(jìn)國家開放。在改革開放的新的歷史時期，開明的中國政府放松了對思想的鉗制，尤其在宗教信仰方面采取了更加自由的政策，這就使得西方宗教在中國獲得了較為寬松的生存和發(fā)展空間�？v觀現(xiàn)在的中國，西式建筑風(fēng)格的基督教堂不僅矗立在城市之中，偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村也并不鮮見。隨著西方基督教在中國的不斷傳播，作為紀(jì)念基督教創(chuàng)始人耶穌誕生的圣誕節(jié)也就自然而然地流傳開來。當(dāng)然，把過圣誕節(jié)這一新習(xí)俗在中國的流行僅僅認(rèn)定是西方宗教的傳播，可能與事實不太相符，至少也是夸大了西方宗教在中國的影響。市場這只無形之手，倒是在其中起了巨大作用。
正是眾多商家的大力炒作，使得圣誕節(jié)之類的洋節(jié)日在當(dāng)今的中國大行其道。最為典型的莫過于近幾年情人節(jié)在中國的走俏，很大程度上應(yīng)是那些出售鮮花、禮品之類的商家爆炒的結(jié)果。
當(dāng)下大街小巷琳瑯滿目待售的圣誕樹、圣誕卡和圣誕蠟燭，無不在昭示著人們：圣誕節(jié)快來了！人們就這樣自覺或不自覺地被裹挾進(jìn)去。
由此來看，商家炒作的深層背景，還是經(jīng)濟的發(fā)展和老百姓生活質(zhì)量的躍升，使人們有能力有閑暇、亦有心境過不僅是自己民族的節(jié)日而且是洋人的節(jié)日。盡管很多人對西方的宗教知之不多，但人們需要的是圣誕節(jié)這種歡快的節(jié)日形式。
二、西方文化傳得無聲無息
如果說經(jīng)濟因素是圣誕節(jié)在中國流行的深層原因，那么更為深層的原因仍然要歸結(jié)為西方文化的強大魅力。世界上民族林立、各民族的節(jié)日林立，而惟獨西方民族的`圣誕節(jié)在中國悄無聲息地茁壯成長，這不能不說明西方文化在全球眾多文化中所具有的獨特而又強大的生命力，同時亦表明了越來越多的中國人對這一強大生命力文化的認(rèn)同盡管此種認(rèn)同有可能是自覺的，也有可能是不自覺的。對他族文化的認(rèn)同，并不會如有些人所憂慮的那樣，將會導(dǎo)致本民族文化的失落。相反，一個真正強大的有生命力的文化，應(yīng)是一個多元的、開放的系統(tǒng)，勇于敞開海納百川的胸懷接受世界各地文化的撞擊。世界各民族之間的不同文化，正是在這種不斷撞擊、交織和融合中取長補短，走向進(jìn)步。
至于有人把圣誕節(jié)在當(dāng)今中國的立足說成是西方文化的侵略，更是一種幼稚之見。
三、文化交流應(yīng)自由取舍
圣誕節(jié)在中國的流行，這完全是1978年國門打開之后中國人民在同世界各國人民之間進(jìn)行政治、經(jīng)濟和文化交流中自己取舍的結(jié)果，是和平、友愛和文明的象征。這里，沒有強暴，更沒有武力，一切都是自覺自愿。
因而，中國人也就沒有必要動不動就同1840年聯(lián)系起來。如果那樣，則恰恰表明中國人對自己文化的心虛和自己文化的脆弱。說到圣誕節(jié)又使我立刻聯(lián)想到了領(lǐng)帶和西服，既然領(lǐng)帶和西服可以超越國界作為一種世界性的服飾而在全球流行開來，且經(jīng)久不衰；那么，圣誕節(jié)為什么不可以超越國界而成為一種世界性的節(jié)日呢？
其實，地球上目前已有140多個國家和地區(qū)每年歡慶圣誕節(jié)。圣誕節(jié)，已無可爭議地成為世界上流傳范圍最廣、參與的人數(shù)最多的節(jié)日。圣誕節(jié)，不正在成為普天同慶的世界性節(jié)日嗎？圣誕節(jié)，正在走進(jìn)中國。走進(jìn)中國的，僅僅是圣誕節(jié)嗎？
研究性學(xué)習(xí)報告8
一、活動背景
近年來，我們明顯的感到，我們身邊有越來越多人的使用互聯(lián)網(wǎng)，而在這些人當(dāng)中相當(dāng)一部分是我們中學(xué)生。那么，網(wǎng)絡(luò)的魅力何在，中學(xué)生上網(wǎng)的目的是什么？網(wǎng)絡(luò)傳遞的信息又裹挾著多少對中學(xué)生負(fù)面的影響？老師、家長是如何看待這些問題呢？
我校初二（2）班學(xué)生在本學(xué)期綜合實踐活動中，從身邊眾多問題中選定“網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生影響情況的調(diào)查”為主題展開活動。學(xué)生自己組成小組，自主開展調(diào)查，自主組織活動，自己分析信息，自主提出倡議，號召全體學(xué)生都做“文明的網(wǎng)絡(luò)人”。在學(xué)校和家長中引起了較大的反響。
二、實踐活動的目標(biāo)
1、通過調(diào)查，了解中學(xué)生上網(wǎng)的現(xiàn)狀。
2、了解教師，家長對中學(xué)生上網(wǎng)的看法。
3、了解網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的積極作用和負(fù)面影響。
4、學(xué)習(xí)查找、搜集、整理資料的方法。
5、初步學(xué)會調(diào)查的基本方法，嘗試寫作調(diào)查報告。
三、實踐方法
學(xué)生分組進(jìn)行專題調(diào)查、訪談、研討、辯論等。
四、課時安排
共12課時
五、教學(xué)實踐過程
整個教學(xué)實踐過程分為四個單元。
第一單元啟發(fā)與引導(dǎo)，成立專題小組，制定研究計劃
【課時安排：2課時】
在這一階段，教師從學(xué)校開設(shè)的電腦網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課中發(fā)生的種種現(xiàn)象談起，并向?qū)W生提出了2個問題。⑴網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生積極作用和負(fù)面影響有哪些？
�、浦袑W(xué)生上網(wǎng)的現(xiàn)狀又是怎樣的呢？
問題一經(jīng)提出，全班學(xué)生都紛紛議論，稍后教師以提出建議的口吻說：“現(xiàn)在同學(xué)們對這兩個問題也說不太清楚，那么我們是否可以做一些調(diào)查、分析呢？”學(xué)生聽罷，興趣很大，躍躍欲試。
這些環(huán)節(jié)的設(shè)計，源于教師事先對學(xué)生生活背景的分析和利用，要培養(yǎng)學(xué)生探究意識和能力，必須要有一個具體的操作點，尤其是學(xué)生生活的現(xiàn)實環(huán)境，很值得加以關(guān)注并及時利用。
同學(xué)們決定在初二年級選取4個班的學(xué)生和部分家長為調(diào)查對象，來進(jìn)行研究。并將調(diào)查內(nèi)容分為四個方面，學(xué)生選擇自己感興趣的方面，自由組合推選組長，形成專題小組。為了使本次調(diào)查活動更好的開展，在學(xué)生們的強烈要求下，還成立了調(diào)查總策劃小組。各小組討論后，分別制定了以下研究流程：
1、調(diào)查活動總策劃小組
�、挪邉澅敬握{(diào)查的活動方案
⑵督促，協(xié)調(diào)各小組的活動
�、秦�(fù)責(zé)聯(lián)系指導(dǎo)教師和指導(dǎo)專家
⑷收集，保存活動資料
⑸撰寫課題調(diào)查報告
2、中學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查小組
⑴編制中學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查問卷【參見附錄一】
�、茖χ袑W(xué)生上網(wǎng)情況進(jìn)行問卷調(diào)查
�、菂R總、分析中學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查問卷
3、教師、家長對中學(xué)生上網(wǎng)態(tài)度調(diào)查小組
�、啪幹平處�、家長對中學(xué)生上網(wǎng)態(tài)度調(diào)查試題【參見附錄二】
⑵對教師、家長進(jìn)行調(diào)查
�、菂R總、分析調(diào)查結(jié)果
4、網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生積極作用調(diào)查小組
5、網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生負(fù)面影響調(diào)查小組
這兩個小組分別從不同的方面查找網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生的影響的事例和其它資料，并在調(diào)查活動總策劃小組的協(xié)調(diào)組織下舉行辯論會。
第二單元調(diào)查與實踐，廣泛收集信息
【課時安排：4課時】
1、實踐準(zhǔn)備
在開始設(shè)計調(diào)查問卷之前，各小組成員普遍感到棘手，這畢竟和她們平時完成的“作業(yè)”大不一樣。指導(dǎo)教師首先和她們一起學(xué)習(xí)了關(guān)于課題研究的一些基本方法，搜集了一些可供參考借鑒的調(diào)查問卷，加以認(rèn)真分析研究，然后確定本課題的調(diào)查對象和內(nèi)容。通過指導(dǎo)教師的指導(dǎo)，各小組對于調(diào)查問卷的設(shè)計已經(jīng)略知一二，各自很快拿出了一份初稿，然后大家在一起以集體討論的方式完成問卷設(shè)計，力求將問卷設(shè)計得科學(xué)、合理。設(shè)計問卷的過程，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一張成功的問卷本身。她們開始感受到課題研究的嚴(yán)肅性和操作過程對個人素質(zhì)的要求，認(rèn)識到課本之外還有許多知識需要學(xué)習(xí)。
教師還組織學(xué)生思考調(diào)查中應(yīng)預(yù)先考慮的各種情況。這些環(huán)節(jié)即是這方面知識的學(xué)習(xí)，又能引導(dǎo)學(xué)生考慮問題要全面，并能與學(xué)科知識掛鉤，主動應(yīng)用學(xué)過的知識。
2、調(diào)查與訪問
由課題總策劃小組與有關(guān)班級班主任聯(lián)系，安排調(diào)查時間。由中學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查小組對相關(guān)班級學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。
對教師的調(diào)查安排在課間進(jìn)行，對家長的調(diào)查安排在周末進(jìn)行。
對調(diào)查中遇到的問題如在小組集體研討后無法解決的，可由課題總策劃小組與教師協(xié)商后聯(lián)系指導(dǎo)教師或指導(dǎo)專家解決。
第三單元整理、交流信息，研討、成果展示
【課時安排：4課時】
1、整理、研討與小結(jié)
調(diào)查結(jié)束后各小組當(dāng)即運用已學(xué)的各種統(tǒng)計方法對調(diào)查所得數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計，形成中“學(xué)生上網(wǎng)情況調(diào)查統(tǒng)計表”。各小組對調(diào)查統(tǒng)計表的各項數(shù)據(jù)進(jìn)行討論、分析，形成小結(jié)。。指導(dǎo)老師要求大家工作認(rèn)真細(xì)致，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)，因為任何的疏忽大意都將造成課題研究質(zhì)量的`下降。
問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計之后，各小組對所有數(shù)據(jù)進(jìn)行了認(rèn)真的分析研究，并將其分析在初步的分析報告中體現(xiàn)出來。
2、交流與展示
�、鸥餍〗M向全班學(xué)生匯報各小組的調(diào)查結(jié)果和初步的分析結(jié)論�！緟⒁姼戒浺弧俊緟⒁姼戒浂竣凭W(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生積極作用調(diào)查小組和負(fù)面影響調(diào)查組則通過由課題總策劃小組組織的“中學(xué)生上網(wǎng)的利與弊”辯論會展示他們的調(diào)查結(jié)果。【參見附錄三】【參見附錄四】教師要積極引導(dǎo)學(xué)生以圖表、照片、投影、錄音等多種形式生動活潑地進(jìn)行匯報。
第四單元應(yīng)用與深化
【課時安排：2課時】
1、總結(jié)綜合活動成果
每位學(xué)生寫出自己的體會，各調(diào)查小組在研討的基礎(chǔ)上寫出小組調(diào)查報告，總策劃小組寫出總的調(diào)查報告。要求調(diào)查報告能反映研究過程、資料翔實，符合調(diào)查報告的一般格式。
2、做“文明的網(wǎng)絡(luò)人”活動
根據(jù)調(diào)查結(jié)果，學(xué)生們提出了在網(wǎng)絡(luò)時代，做個“文明的網(wǎng)絡(luò)人”的活動倡議。號召全體學(xué)生都要模范遵守由共青團中央、教育部、文化部、國務(wù)院新聞辦、全國青聯(lián)，全國學(xué)聯(lián)、全國少工委、中國青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會等單位共同發(fā)布的，做一個“文明的網(wǎng)絡(luò)人”�！緟⒁姼戒浳濉�
六、體會與思考
綜合實踐活動，是與學(xué)生自己生活密切相關(guān)的實踐活動，它的效應(yīng)產(chǎn)生于每個單元環(huán)節(jié)，它對學(xué)生的
影響是全方位的。
首先，促使學(xué)生多思、多疑，更多地關(guān)注社會、關(guān)注生活�；顒哟偈箤W(xué)生更多地去留意生活中值得探討的問題，學(xué)生的思想更加開闊。
其次，促進(jìn)學(xué)生更認(rèn)真地學(xué)習(xí)知識與技能，課堂上學(xué)生的知識能實實在在的應(yīng)用于研究工作，這讓他們感到了知識的重要性。
第三，產(chǎn)生了切實有效的德育效應(yīng)。此項教學(xué)實踐的課題是從學(xué)生身邊的事例出發(fā)而選定的，直接涉及到學(xué)生的生活，因此，學(xué)生十分投入，效果好。通過這個課題的研究，學(xué)生偷著上網(wǎng)、上網(wǎng)玩游戲的現(xiàn)象大為減少。
第四，綜合實踐活動讓學(xué)生對自己更有信息。學(xué)生的研究報告引起了廣大同學(xué)的重視，學(xué)生真正感到自己的價值。
附錄一
關(guān)于中學(xué)生上網(wǎng)的情況調(diào)查問卷統(tǒng)計
序號調(diào)查內(nèi)容選項結(jié)果（%）
1網(wǎng)絡(luò)知識從何處獲得學(xué)校6
同學(xué)朋友50
自學(xué)44
2你上網(wǎng)做些什么聊天、玩游戲56
查資料27
瀏覽網(wǎng)頁17
3你每星期上網(wǎng)的次數(shù)1～3次40
4～6次35
7～10次15
大于10次10
4你認(rèn)為上網(wǎng)有什么好處能學(xué)到很多東西10
能交到許多朋友35
能到處漫游34
沒有好處21
5網(wǎng)上適合中學(xué)生的東西多嗎多9
還可以68
太少23
6上網(wǎng)主要在哪里網(wǎng)吧41
家里44
學(xué)校15
7你對中學(xué)生上網(wǎng)的看法大勢所趨23
應(yīng)適當(dāng)指導(dǎo)65
要嚴(yán)格控制12
8你作過上網(wǎng)的防范嗎作得很足5
作過一定的防范措施35
沒作過55
沒必要5
9上網(wǎng)給你帶來的問題不會帶來問題35
會帶來影響經(jīng)濟上29
學(xué)習(xí)上23
思想上13
10你認(rèn)為網(wǎng)上道德重要嗎重要57
不重要8
無所謂35
附錄二教師、家長對中學(xué)生上網(wǎng)態(tài)度調(diào)查統(tǒng)計序號調(diào)查內(nèi)容選項結(jié)果（%）1你對學(xué)生上網(wǎng)持何態(tài)度不支持17
有條件支持58
完全支持25
2為上網(wǎng)和學(xué)生產(chǎn)生過矛盾嗎有57
沒有43
3網(wǎng)上適合中學(xué)生的東西多嗎多11
還可以50
太少39
4你對中學(xué)生上網(wǎng)的看法大勢所趨35
應(yīng)適當(dāng)指導(dǎo)53
要嚴(yán)格控制12
5你認(rèn)為上網(wǎng)的利弊比是怎么樣的利大于弊30
弊大于利40
利弊參半30
附錄三
網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生積極作用調(diào)查小組的基本觀點
1、快速掌握多方面知識的重要途徑
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為一種獲取知識的重要來源。全世界各大圖書館的資料大多可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得，它不僅快捷而且也省去了大量的額外的花銷。網(wǎng)上還有新聞，資料，經(jīng)濟，娛樂，文學(xué)等各種信息。在網(wǎng)上，中學(xué)生可以看到最新，最快，最權(quán)威的新聞，可以學(xué)到書本上沒有的知識，了解到更廣泛的未知信息，也使更多的學(xué)生更快、更早、更接近科技前沿，使我們更加的熱愛科學(xué)，祟尚科學(xué)。
2、接受教育的有效方式
據(jù)了解，有許多學(xué)生喜歡“網(wǎng)�！边@種新式的教學(xué)方式，“網(wǎng)�！崩锢蠋焼蝹�教你，“同學(xué)”們在交流中互相學(xué)習(xí)，完全沒有在教室里與老師面對面的那種拘束，對中學(xué)生的自由發(fā)揮有很大的幫助。
3、網(wǎng)絡(luò)是加強交流的有益工具。
上網(wǎng)的學(xué)生有許多去過聊天室或QQ等其它的交流網(wǎng)站，虛擬的世界里，各自談?wù)撝约合矚g的話題，網(wǎng)友不論老少，不論職業(yè)，只要認(rèn)為興趣相投就可以盡吐心聲。這對渴求朋友，渴求友誼，渴求傾訴的我們是一個絕好的機會。我們在網(wǎng)絡(luò)中愉快地暢談，得到心靈上的放松和解脫。
附錄四
網(wǎng)絡(luò)對中學(xué)生負(fù)面影響調(diào)查小組的基本觀點
1、上網(wǎng)聊天時，由于中學(xué)生的自身特點：對社會的認(rèn)識不深，不能正確的對待社會上的不良現(xiàn)象，自控能力差，對一些不健康的東西容易上癮，從而影響自己的情緒，往往會帶到現(xiàn)實生活中。這里有一個很好的例子，2月27日中央電視臺焦點訪談播出了新疆經(jīng)濟電視臺對北京等各大城市網(wǎng)吧的調(diào)查，其中北京某高校附近許多大大小小的網(wǎng)吧形成了網(wǎng)吧一條街，在每天8—9點，網(wǎng)吧就爆滿了，上網(wǎng)的大部分是大學(xué)生和高中生，絕大多數(shù)上網(wǎng)是玩游戲，聊天，容流量大，門外總有人在等待。許多中學(xué)生一坐就是幾個小時，有的一連幾天都不回家，一天24小時連軸轉(zhuǎn)，在網(wǎng)吧里吃，住，有的家長一連幾天都找不到自己的孩子，網(wǎng)絡(luò)的誘惑使許多中學(xué)生沉溺其中。
2、由于上網(wǎng)時間長，容易造成對身體的損害。
過度沉溺于電腦網(wǎng)絡(luò)中對身體也是一種損害，上網(wǎng)時在電腦前一坐就是幾個小時，只有手指在不停地點，目不轉(zhuǎn)睛地盯著屏幕，對身體健康也是很大傷害的，尤其；是對眼睛的危害，現(xiàn)在我國中學(xué)生原近視率已達(dá)65％，而且有逐年上升的趨勢，所以整天沉溺與網(wǎng)絡(luò)是不可取的，有時上網(wǎng)的愉悅是以金錢和自己身體的健康為代價的。
聊天、游戲、造成了學(xué)生成績下降，身心健康受到傷害，不利與中學(xué)生的健康成長。
附錄五
倡議書
同學(xué)們：
隨著互聯(lián)網(wǎng)事業(yè)的飛速發(fā)展,精彩的網(wǎng)絡(luò)世界不可阻擋地走進(jìn)了我們的生活。計算機互聯(lián)網(wǎng)作為開放式信息傳播和交流工具，已經(jīng)走進(jìn)了我們的生活�；ヂ�(lián)網(wǎng)的發(fā)展一方面為我們的學(xué)習(xí)、交流以及娛樂提供了更為寬廣的天地，但是另一方面，由于互聯(lián)網(wǎng)資源魚龍混雜、良莠不齊，致使缺乏自律能力的同學(xué)通宵達(dá)旦沉湎其中，對學(xué)業(yè)、健康和思想都造成了巨大的危害。所以,對于未成年人來說，互聯(lián)網(wǎng)是一把鋒利的“雙刃劍”。由共青團中央、教育部、文化部、國務(wù)院新聞辦、全國青聯(lián)，全國學(xué)聯(lián)、全國少工委、中國青少年網(wǎng)絡(luò)協(xié)會等單位共同發(fā)布的表達(dá)了我們的心聲。在此，我們向全校的同學(xué)們提出如下倡議：
遵守公約，爭做網(wǎng)絡(luò)道德的規(guī)范。我們要學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，懂得基本的對與錯、是與非，增強網(wǎng)絡(luò)道德意識，分清網(wǎng)上善惡美丑的界限，激發(fā)對美好的網(wǎng)絡(luò)生活的向往和追求，形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德行為規(guī)范。
遵守公約，爭做網(wǎng)絡(luò)文明的使者。我們要認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)文明的內(nèi)涵，懂得崇尚科學(xué)、追求真知的道理，增強網(wǎng)絡(luò)文明意識，使用網(wǎng)絡(luò)文明的語言，在無限寬廣的網(wǎng)絡(luò)天地里倡導(dǎo)文明新風(fēng)，營造健康的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境。
遵守公約，爭做網(wǎng)絡(luò)安全的衛(wèi)士。我們要了解網(wǎng)絡(luò)安全的重要性，合法、合理地使用網(wǎng)絡(luò)的資源，增強網(wǎng)絡(luò)安全意識，監(jiān)督和防范不安全的隱患，維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)運行秩序，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的健康發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)在我們面前展示了一幅全新的生活畫面，同時，美好的網(wǎng)絡(luò)生活也需要我們用自己的美德和文明共同創(chuàng)造。讓我們認(rèn)真貫徹的要求，響應(yīng)全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約的號召，從我做起，從現(xiàn)在做起，自尊、自律，上文明網(wǎng)，文明上網(wǎng)，做一個“文明的網(wǎng)絡(luò)人”。
研究性學(xué)習(xí)報告9
在近一個學(xué)期的數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，我組織指導(dǎo)了初二年（7、8）班中的10位同學(xué)參與了《一次函數(shù)與生活》這一研究性學(xué)習(xí)課題。使學(xué)生在我的引導(dǎo)下，用函數(shù)的眼光去觀察、體驗社會生活，用類似科學(xué)研究的方式，主動地去探索、發(fā)現(xiàn)。同時學(xué)會對信息進(jìn)行收集、分析和判斷，去獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題，從而增強思考力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力。在整個指導(dǎo)過程中，有了許多心得體會。
一、研究性學(xué)習(xí)充分發(fā)揮了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。
在研究性學(xué)習(xí)面前，人人平等，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)積極性能夠得到盡情地發(fā)揮。在指導(dǎo)小組成員研究的過程中，我了解到部分學(xué)生基礎(chǔ)課成績并不是非常突出，但是他們在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的那種持之以恒的精神和獨到的見解，卻是令人大為贊賞的。當(dāng)學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮之后，他參與到學(xué)習(xí)中的'主動性、積極性、創(chuàng)造性會空前地高漲，學(xué)習(xí)的效率也會大幅度地提高。
二、研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心。
研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式和途徑，作為以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)活動，更需要學(xué)生應(yīng)該具備研究性學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣。因為這不僅僅是獲得直接經(jīng)驗和知識的方式，更是為學(xué)生將來開展個性化的工作打下了良好的思維基礎(chǔ)。自從確定課題以后，研究小組同學(xué)就開始利用平時在校的空余時間去圖書館、上網(wǎng)查找資料；利用雙休日去不同的地方進(jìn)行調(diào)查研究，并對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)匯總。通過這樣的尋尋覓覓，查查找找，不斷修正，研究小組同學(xué)對這一課題有了進(jìn)一步的認(rèn)識。關(guān)鍵是培養(yǎng)了學(xué)生的治學(xué)精神，使他們具備踏實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，體會做學(xué)問的艱難曲折；同時進(jìn)—步明白做任何一項工作都必須有一定的責(zé)任心和敬業(yè)精神。這種責(zé)任心和敬業(yè)精神的培養(yǎng)是開展研究性學(xué)習(xí)的目的之一。
三、研究性學(xué)習(xí)促進(jìn)學(xué)生學(xué)會交流，學(xué)會合作。
在研究性學(xué)習(xí)過程中，哪個同學(xué)有何特長、愛好，對事情處理的態(tài)度，協(xié)作能力如何，很容易在研究性學(xué)習(xí)過程中反映出來。學(xué)生一起外出調(diào)查，一起查閱資料，一起總結(jié)分析，一起解決問題。經(jīng)歷了如此之多，組員之間不知不覺中建立了友誼，加深升華了友誼，這對以后的生活和學(xué)習(xí)無疑會起巨大的作用。通過研究性學(xué)習(xí)的實踐，激發(fā)了自由創(chuàng)新的熱情，培養(yǎng)了獨立思考、探究新事物的科學(xué)精神，同時提高了學(xué)生的協(xié)作能力和社會交際能力，正好填補了在課堂上學(xué)習(xí)的不足。我想這是研究性學(xué)習(xí)的最大意義。
研究性學(xué)習(xí)給了學(xué)生更多的自主性和選擇權(quán)，使學(xué)生的潛力得到充分發(fā)揮，學(xué)生在課題研究中涌現(xiàn)出不少奇思妙想，用科學(xué)、創(chuàng)新的精神去學(xué)習(xí)、探索成了學(xué)生最大的樂趣。研究性學(xué)習(xí)課程不僅僅是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，而是通過改變學(xué)習(xí)方式促進(jìn)每個學(xué)生的全面發(fā)展，它尊重每個學(xué)生的獨特個性，為每個學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造空間。因此，研究性學(xué)習(xí)洋溢著濃郁的人文精神，體現(xiàn)著鮮明的時代特色。
研究性學(xué)習(xí)報告10
“新課標(biāo)”積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、主動探究中提高對問題的理解能力，豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)，真正掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。大家知道，創(chuàng)新是民族的靈魂，沒有發(fā)現(xiàn)就沒有創(chuàng)造。學(xué)生的創(chuàng)造發(fā)明是從小開始的。由此可見，學(xué)校的教育是十分重要的。為了培養(yǎng)學(xué)生的.創(chuàng)造力和動手實踐的能力，改變過去只重視結(jié)果而忽略過程，只重視分?jǐn)?shù)而忽略了能力等一些不良現(xiàn)象，摒棄那些知識只來源于課堂，來源于教材的狹隘的認(rèn)識，激活學(xué)生的好奇心與強烈的求知欲，是我們這次研究性學(xué)習(xí)的一個突出特色。 本次研究性學(xué)習(xí)，在課題操作方面有以下特點是：
一、組織學(xué)生選擇課題
面向全體學(xué)生，以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，由學(xué)生憑借自己的興趣、愛好選擇適合自己發(fā)展的課題，在學(xué)生選擇課題時、教師要注意引導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，張揚學(xué)生的個性，使學(xué)生的個性特長得以發(fā)展與提高。
二、以點帶面，進(jìn)行研究
為了更好的進(jìn)行語文學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)，在組織教師學(xué)習(xí)課標(biāo)，提升新的教育理念的前提下，我們以點帶面進(jìn)行教師個人學(xué)習(xí)的小匯報，結(jié)合自己的實際教學(xué)經(jīng)驗，把個人的研究認(rèn)識在教師間進(jìn)行廣泛地交流，拓寬教師的視野，提高自己的認(rèn)識。
1、由課本走向校園。
2、由文字走向文化。
3、由興趣走向研究。
三、課內(nèi)知識與課外知識的銜接
為了更好地進(jìn)行課堂教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得更豐厚的知識營養(yǎng)，我們合理地使用教材，變“教”教材為用教材“教”，通過查找、搜集、使學(xué)生對課內(nèi)知識廣為了解，有適當(dāng)?shù)匮由�。這樣做，開發(fā)學(xué)生的潛能，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。
總之，研究性學(xué)習(xí)是我們在新課程改革中的一次初步探討，過程還很粗糙，但我們會在研究中不斷學(xué)習(xí)與完善，使研究性學(xué)習(xí)更趨合理化。
研究性學(xué)習(xí)報告11
一、調(diào)查背景
20xx年5月，我校在信息技術(shù)學(xué)科中開設(shè)了題為計算機硬件發(fā)展的研究性課程，至今已經(jīng)有一年的時間，為了檢驗這段時間研究性學(xué)習(xí)的進(jìn)展?fàn)顩r，特作此調(diào)查。
二、調(diào)查目的
通過調(diào)查，對各類學(xué)生進(jìn)行分析，剖析當(dāng)前在信息技術(shù)課堂中開展研究性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，找出影響研究性學(xué)習(xí)開展的各種因素，明確進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)必須要解決的問題，深化研究性學(xué)習(xí)在教師及學(xué)生心目中的意義，以便更深入，更有針對性地在高中信息技術(shù)學(xué)科中開展研究性學(xué)習(xí)的課題研究。
三、調(diào)查對象與方法
調(diào)查對象：鳳陽縣臨淮中學(xué)全體高二年級學(xué)生。
調(diào)查方法：本次調(diào)查方法為問卷調(diào)查法（以筆答問卷的形式進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)問卷500份，回收問卷495份，有效問卷495份）、個別訪談、課堂教學(xué)觀察等。
四、調(diào)查問卷及結(jié)果統(tǒng)計（括號中為選擇該項的百分比）
1、你了解研究性學(xué)習(xí)嗎？
A：非常了解（69.8%）
B：一般了解（25.3%）
C：不了解（4.9%）
2、你對開展研究性學(xué)習(xí)感興趣嗎？A：很有興趣（75.5%）
B：一般（20.5%）
C：沒有興趣（4%）
3、你認(rèn)為進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的意義主要在于？A：改變獲取知識的途徑（20.8%）
B：形成創(chuàng)新意識、有利于終身發(fā)展（61%）C：培養(yǎng)合作意識（18.2%）
4、在開展研究性學(xué)習(xí)過程中遇到的最大困難是？A：找不到資料（28.4%）
B：不知道如何研究（35.5%）
C：不會寫論文（26.5%）
5、當(dāng)前在信息技術(shù)學(xué)科中進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)首先必須要解決的問題是？
A：提升教師研究素養(yǎng)（45.5%）
B：學(xué)校提供良好的研究性學(xué)習(xí)環(huán)境（23.8%）C：給一些自由時間空間（30.7%）
6、開展研究性學(xué)習(xí)最大的阻力來自于？A：家長不支持（28.9%）
B：高考制度的約束（57.6%）
C：學(xué)校能夠提供的條件有限（13.5%）
7、在高中信息技術(shù)學(xué)科中開展研究性學(xué)習(xí)的最好方式？A：課堂教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)的思想（50.2%）B：充分利用雙休日時間開展研究性學(xué)習(xí)（29.8%）C：在每學(xué)期中集中選擇三周時間進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)（20%）8、如何評價在信息技術(shù)研究性學(xué)習(xí)中取得的成果？
A：考試打分（20.8%）
B：老師給予評價（16.4%）
C：成果展評、師生共同評定等級（62.8%）
五、調(diào)查結(jié)果分析
1、研究性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀
調(diào)查顯示，有75.5%的同學(xué)對研究性學(xué)習(xí)非常感興趣，僅有4%的同學(xué)對研究性學(xué)習(xí)提不起興趣，70.5%的同學(xué)認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)可以很大程度上鍛煉能力；為什么有這么多的學(xué)生支持研究性學(xué)習(xí)呢？我想受到歡迎的主要原因是因為這種學(xué)習(xí)方式適應(yīng)了當(dāng)代中學(xué)生活潑、開放的特性，學(xué)生再也不愿面對死氣沉沉的課堂氣氛了、學(xué)生對研究性學(xué)習(xí)的渴求，實際上是對解放個性、發(fā)展特長的渴求，對教育制度改革的渴求、
2、開展研究性學(xué)習(xí)的意義、困難、及當(dāng)前需要解決的問題
調(diào)查結(jié)果顯示有一半以上的同學(xué)認(rèn)為開展研究性學(xué)習(xí)的意義在于使同學(xué)們形成科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新意識，有益于學(xué)生的終身發(fā)展、由此可見，同學(xué)們對研究性學(xué)習(xí)的作用都有清醒的認(rèn)識，普遍認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)有益之處在于更遠(yuǎn)的將來，是一種長遠(yuǎn)的益處、調(diào)查數(shù)據(jù)也表明學(xué)生在進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的過程中，遇到了很多困難，包括找不到資料（28.4%）、不知道如何研究（35.5%）、不會寫論文（20.7%）等，這也正是有少數(shù)學(xué)生對研究性學(xué)習(xí)不感興趣的一方面原因、筆者認(rèn)為學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)過程中遇到困難是正常的事情，不應(yīng)成為放棄研究性學(xué)習(xí)的理由、畢竟，研究性學(xué)習(xí)是教育領(lǐng)域的一個嶄新的課題、因而，要使研究性學(xué)習(xí)正常有序充滿活力的開展下去，就必須迅速加強教師對研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)能力，提高指導(dǎo)效果，同時，學(xué)校應(yīng)為研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的環(huán)境（例如面向?qū)W生開放圖書館、網(wǎng)絡(luò)教室），給學(xué)生一些自由的時間和空間、通過調(diào)查的數(shù)據(jù)和訪談我們發(fā)現(xiàn)這些也正是廣大學(xué)生的心聲、
3、開展研究性學(xué)習(xí)的阻力
通過調(diào)查我們也清醒地認(rèn)識到高考仍是進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的攔路虎，調(diào)查數(shù)據(jù)表明有52.6%的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)前開展研究性學(xué)習(xí)最大阻力來自于高考；訪談中我們知道雖然他們對研究性學(xué)習(xí)亦抱有很大的興趣，希望得到一些自由的時間和空間（40.7%），這是發(fā)自學(xué)生內(nèi)心的呼喚；但同時他們對高考的競爭形勢也充滿了擔(dān)憂、學(xué)生有限的時間和精力究竟如何支配呢？我想作為一名教師，理應(yīng)從更加廣泛的時空和以更加深遠(yuǎn)的見識去考慮問題，提升教學(xué)品位，引導(dǎo)學(xué)生合理的分配時間，處理好備戰(zhàn)高考與參加研究學(xué)性學(xué)習(xí)倆者之間的關(guān)系。
4、在高中信息技術(shù)學(xué)科中開展研究性學(xué)習(xí)的方式
調(diào)查發(fā)現(xiàn)有50.2%的學(xué)生認(rèn)為在高中信息技術(shù)教學(xué)中開展研究性學(xué)習(xí)的最好方式是課堂教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)的思想、即“研究性學(xué)習(xí)課堂教學(xué)”的方式、從訪談的情況來看，學(xué)生認(rèn)為把研究性學(xué)習(xí)和正常的教學(xué)（實際是接受性學(xué)習(xí)）對立起來的做法是不妥當(dāng)?shù)模瑧?yīng)該把兩種學(xué)習(xí)方式結(jié)合起來，這樣同學(xué)們心理上更能接受、同時有29.8%的學(xué)生認(rèn)為可以利用雙休日時間，20%的學(xué)生認(rèn)為可以在每學(xué)期中選擇一段時間開展研究性學(xué)習(xí)；結(jié)合訪談，我們了解到在現(xiàn)行考試制度下，在每學(xué)期中選擇一段時間集中開展信息技術(shù)學(xué)科方面的研究性學(xué)習(xí)幾乎是不可能的、而利用雙休日時間理論是可行的、但也存在很多困難，一方面學(xué)生課后作業(yè)多，另一方面在雙休日學(xué)生很難集中在一起，更談不起合作研究了，這樣即便最終有了成果，也只是摘摘抄抄，失去了研究性學(xué)習(xí)應(yīng)有的本義，不如不開展、筆者綜合各種情況，認(rèn)為采用“課堂教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)”的方式是比較妥當(dāng)?shù)摹?/p>
5、研究性學(xué)習(xí)的評價
在研究性學(xué)習(xí)結(jié)題后，我們需要對學(xué)生的整個學(xué)習(xí)活動過程及研究成果進(jìn)行評價、調(diào)查數(shù)據(jù)顯示有62.8%的學(xué)生贊成用成果展評，師生共同評定等級的方式進(jìn)行評價、這一數(shù)據(jù)有力的表明學(xué)生非�？粗貙陀^成果的評估，體現(xiàn)了學(xué)生看重做事的有頭有尾和希望得到真正的體驗；同時也表明了學(xué)生非�？粗刈约涸诶蠋熀屯瑢W(xué)心目中的地位、為此，在評價過程中，我們將教師評價與學(xué)生自評、互評相結(jié)合；活動過程評價與研究成果評價相結(jié)合；定量評價與定性評價相結(jié)合，以定性評價為主要形式。
六、調(diào)查后的幾點建議
1、加強教師的.研究素養(yǎng)
教師是學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)活動的組織者、參與者和指導(dǎo)者、加強教師的研究素養(yǎng)是開展研究性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵、教師研究素養(yǎng)的加強應(yīng)重在：
①轉(zhuǎn)變教師的教育教學(xué)理念、上世紀(jì)40年代著名學(xué)者林漢達(dá)說：“假如文字是礦工使用的鐵鋤，那么學(xué)問是這鐵鋤所開出來的礦物、”他說：“中國歷來的讀書人大半的努力全在美化他的工具上，他把鐵鋤檫亮了還不夠，再把鋤的尖頭鑲了金、嵌了玉，又把鋤柄改為象牙的了，費了一生的光陰，只做成了一柄鑲金嵌玉的鋤頭，什么礦也沒開、”要知道，光有一把鋤頭，是什么作用也沒有的、教師的職責(zé)，不在幫助學(xué)生占有或獲得一柄“鑲金嵌玉”的鋤頭，而是要能夠用一把普通的鋤頭也能開采出“金礦”來，這樣的教師方為稱職的教師。
�、谡莆罩笇�(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)的能力、要讓教師了解研究性學(xué)習(xí)的特點，開展研究性學(xué)習(xí)的原則、方法、程序、評價等相關(guān)知識，至少要使教師在正常的教學(xué)中，能夠做到“滲透提出問題、探究問題的意識”，具有不迷信課本，不迷信權(quán)威，不迷信教師的開放、懷疑的思想。
2、加快考試改革的步伐，尤其是高考制度的改革。
研究性學(xué)習(xí)報告12
在探究性學(xué)習(xí)的教學(xué)課堂中，不同的教學(xué)情境我們面對的教學(xué)情況也是不同的，所以我認(rèn)為要想讓探究性學(xué)習(xí)發(fā)揮作用，活在化學(xué)課堂當(dāng)中，我們需要做到以下幾點：
首先，需要在課前抓住所有可利用的教學(xué)資源進(jìn)行充分的備課。
在探究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生的靈機一動、節(jié)外生枝、別出心裁等，都會出現(xiàn)一個個新問題、新情況，如果教師課前沒有進(jìn)行充分的備課準(zhǔn)備，再加上缺乏一定應(yīng)變能力，則課堂上要么出現(xiàn)冷場的現(xiàn)象，要么教師一言帶過，要么避而不談，高明一點的教師可能會打起太極，將這個問題推給學(xué)生，留在課后再進(jìn)行探討。這樣一些處理方式都不應(yīng)該是探究性學(xué)習(xí)所要的方式，它必然會在一定程度上影響教學(xué)的效果。
備課實際上是在腦海里活現(xiàn)上課情景，既要把講課的內(nèi)容、方法、步驟仔細(xì)推敲、揣摩，又要在頭腦中想到學(xué)生可能提出的問題，形成一個在腦海中上課的過程。如果在備課過程中多從學(xué)生方面考慮，不但會更好的實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而且也有利于提高教師的應(yīng)變能力。
所以課前進(jìn)行充分的備課是探究性學(xué)習(xí)的前提條件。
其次，要能夠隨機應(yīng)變，因勢利導(dǎo)，實現(xiàn)課堂教學(xué)的目標(biāo)。
教師的教學(xué)設(shè)計是對即將到來的課堂的策劃，缺少現(xiàn)場性，當(dāng)教師把事先設(shè)想的方案帶入現(xiàn)場時，往往會出現(xiàn)新情況。在面對有價值的教學(xué)資源時，教師不能拘泥于預(yù)設(shè)的教案不放，需要獨具慧眼、善于捕捉，能夠及時對學(xué)生生發(fā)的問題進(jìn)行價值判斷，憑借教學(xué)機智應(yīng)對突發(fā)性問題，對預(yù)設(shè)的教學(xué)進(jìn)度與環(huán)節(jié)、方法與手段適時地做出反應(yīng)和調(diào)整，按照教學(xué)情境動態(tài)地實施教學(xué)方案。這種應(yīng)變是事先意想不到的，而教師調(diào)整的決策必須完成于瞬間，容不得仔細(xì)琢磨，反復(fù)推敲。
如果出現(xiàn)預(yù)料之外的情況，要思考和判斷是否有助于學(xué)生素質(zhì)的.培養(yǎng)，如有助于學(xué)生素質(zhì)的發(fā)展和提高，教師就要及時組織學(xué)生對生成的問題進(jìn)行研討，更好的實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
最后，教師要學(xué)會總結(jié)、反思、積累。
為了有效地提高教師的教學(xué)水平和教學(xué)智慧，需要教師在實踐的基礎(chǔ)上深刻地反思、積累經(jīng)驗。這對教師而言是一個逐漸積累和發(fā)展的過程，從某種程度上說，這是一個長期的、復(fù)雜的、默會的過程，是實踐智慧的體現(xiàn)。這就要求教師不僅要向教育專家、學(xué)科專家和同事學(xué)習(xí)，更要學(xué)會向自己學(xué)習(xí)、向自己的教學(xué)學(xué)習(xí)。
研究性學(xué)習(xí)報告13
一、調(diào)查背景
很多初來乍到的寄宿生對我校的食堂總是不太滿意，無論是高�；蚴侵行⌒@，學(xué)生對食堂的笑料或評判層出不窮，近年來食堂問題也接連不斷，十分有必要引起社會各界的關(guān)注。
二、引子
20xx年，國內(nèi)各地上半年校園接二連三發(fā)生了多起食物中毒事件，海南省連續(xù)發(fā)生了12起中毒事件，其中校園食物中毒占7起，校園中毒人數(shù)占了中毒總?cè)藬?shù)的七成;暑假開學(xué)前后，江蘇省共有10所校園發(fā)生食物中毒事件，中毒人數(shù)達(dá)300余人有消息說，今年衛(wèi)生部收到的重大食物中毒報告在發(fā)生起數(shù)、中毒人數(shù)、 xx方面呈明顯上升趨勢，個性是校園食物中毒時有發(fā)生。幾乎每一次校園食物中毒的調(diào)查結(jié)果，都會出現(xiàn)“食堂衛(wèi)生存在多種隱患”類似的字眼。校食堂引進(jìn)社會化管理后，飯菜的品種確實豐富了，這是現(xiàn)實。對食堂飯菜質(zhì)量的不滿，導(dǎo)致了不少校園的學(xué)生外出“覓食”，這使得許多校園周圍的小飯店和小飯攤繁榮昌盛，生意異常紅火。然而，這些飯店和露天小飯攤，大部分的衛(wèi)生狀況極其糟糕，也許是另一次食物中毒 xx地。
三、收集資料
1、透過寄宿生的問卷調(diào)查了解學(xué)生對本校食堂的評價;
2、透過縣里的學(xué)生了解各縣食堂作為比較;
3、上網(wǎng)搜索相關(guān)資料。
四、研究過程
(略)
五、推薦
1、衛(wèi)生管理待加強;
2、清理校內(nèi)小賣部，校外飲食小檔應(yīng)嚴(yán)管;
3、投入資金改造硬件，加強衛(wèi)生檢查。
4、每周制定科學(xué)、合理的膳食食譜，既要適合學(xué)生的口味，又要保證各種營養(yǎng)素的攝取和吸收。
5增加花色品種，提高學(xué)生的食欲。
6、不斷推出新款菜肴。
7、面向全體、照顧個別。
六、總結(jié)
校園無小事，校園食堂衛(wèi)生關(guān)系到每個學(xué)生的健康，相對于他們的健康乃至生命安全，其它都務(wù)必退居其次。一次校園食物中毒事件的發(fā)生，就等于敲響一次警鐘：改變校園食堂“營養(yǎng)不良”的狀態(tài)，加大對食堂衛(wèi)生的監(jiān)管力度，已變得異常緊迫。
讓全社會都關(guān)心校園食堂吧!我們只從小方面上進(jìn)行調(diào)查研究，不到之處或錯誤的地方請大家指出!謝謝!
研究性學(xué)習(xí)報告
研究課題：海南的茶葉產(chǎn)地分布及其生長優(yōu)越的`自然條件
小組組長：xxx
小組成員：xxxxxxxxx
指導(dǎo)老師：xxx
研究方法及步驟：
1，分組，分工;分別進(jìn)行上網(wǎng)查詢，查閱書籍，問地理老師等。
2，對查來的資料進(jìn)行篩選，選取最有用的信息。
3，對信息進(jìn)行整編，出一篇報告。 研究目的：海南特色茶葉眾所周知，品起來更使君感覺到絲絲清爽，蕩氣回腸。那么，海南究竟有哪些特色茶呢海南又具備怎樣的優(yōu)越條件致使能種植出這么好的茶葉呢對此，我們對海南的茶葉產(chǎn)地分布及其生長優(yōu)越的自然條件進(jìn)行了調(diào)查研究。
研究性學(xué)習(xí)報告14
蘇州，這個帶著2500多年古典歷史的城市，在新的時代潮流中經(jīng)受著一波又一波的挑戰(zhàn)，是慢慢湮滅還是始終屹立在浪尖上？
我們并不希望眼見著古城的秀美典雅慢慢消逝，也不愿看著她只是迎合時代潮流，而隨著浮世而喧囂直至磨滅了自身的特色。
所以，讓古典與現(xiàn)代相融合便是我們最好不過的抉擇。
千百年來，小街小巷一直是與蘇州古城相生相伴的“血脈”，直到現(xiàn)在，蘇州城區(qū)仍有小街小巷一千多條。除少數(shù)街巷外，許多曾經(jīng)粉墻黛瓦、勾勒著姑蘇城古典韻味的“古城血脈”，已經(jīng)紅顏老去，豐韻難再。余秋雨在《白發(fā)蘇州》中所回憶：當(dāng)時的蘇州十分沉靜，但無數(shù)的小巷中，無數(shù)的門庭里，藏匿著無數(shù)厚實的靈魂。正是這些靈魂，千百年來，以積聚久遠(yuǎn)的固執(zhí)，使蘇州保存了風(fēng)韻的核心。
但由于經(jīng)濟的飛速發(fā)展，僅僅只是商業(yè)區(qū)幾片小小的土地已經(jīng)無法滿足需要，于是呢，拆遷、改造、重建等一切事件的實質(zhì)無非是讓有古典韻味的江南烏衣巷變成那一抹血色殘陽。
倘若不改造呢？多少年風(fēng)雨過下來的古城已是殘破不堪，無法滿足居民正常的生活所需，再等下去，恐怕也只是座無人城。
所幸，二00六年，位于蘇州古城區(qū)的滄浪區(qū)城管局就對道前地區(qū)開始了“古巷新韻、幸福社區(qū)”的試點整改，沒幾個月，十二條老街巷面貌一新，贏得了市民和海內(nèi)外游人的眾口叫好。今年該區(qū)老街巷整改涉及一百條街巷，其中特色街巷二十條，面積二平方公里、人口一萬多戶。該區(qū)借助先期改造的“兩街一河”，用足依水傍街、水陸并行的特色條件，利用散落在中間的控保建筑和名人故居，在解決、改善部分居民生活居住環(huán)境的基礎(chǔ)上，重在深化提高，全面融入文化元素，引導(dǎo)老街巷旅游。
同樣位于蘇州古城區(qū)的平江、金閶區(qū)的老街巷改造計劃也將陸續(xù)出爐，并啟動改造步伐。蘇州平江歷史街區(qū)保護(hù)項目獲得聯(lián)合國教科文組織亞太文化遺產(chǎn)保護(hù)榮譽獎。涉及這個歷史街區(qū)，整治時要求會高一些。專家認(rèn)為，蘇州平江歷史街區(qū)的建筑特征貫穿其間的是一種平民文化，也因此生命力更強，成為蘇州保留至今最完整的歷史街區(qū)。要留住蘇州老街巷的真實生活，保留一個獨具風(fēng)韻及古風(fēng)的蘇州，也保留下蘇州獨特的城市記憶。
按照蘇州市十一五規(guī)劃，蘇州市將在未來幾年內(nèi)完成對全部小街巷的改造工作。這便是古典與現(xiàn)代完美融合的例證之一。
但是，并非所有的古城區(qū)的現(xiàn)狀都是這么喜人，也并不是所有的老城區(qū)都可以既保有韻味又不失時尚的。譬如在蘇州古城區(qū)中心的黃金地段，有一條街巷叫范莊前。這條老街，有著悠久的歷史、美麗的傳說和深厚的人文底蘊，然而現(xiàn)狀卻不容樂觀。日前，政協(xié)委員黃裴莉就范莊前老街的歷史文化發(fā)掘和周邊環(huán)境的`保護(hù)向大會遞交了提案。
范莊前的現(xiàn)狀不容樂觀。不但這里的歷史文化遺存沒有被很好地挖掘，而且環(huán)境骯臟、凌亂無序并存在很多安全隱患。老街整體路面坑洼不平，每逢雨天不到200米的道路上起碼有100多處積水坑洼，路上很多私自接拉的電線縱橫交錯在空中，街上有個賣雞的攤販常年在此殺雞、脫毛、傾倒雜物。街上有2個廢品收購站常年把收來的廢品擺放在街頭，占據(jù)了很大的公用道路面積。此外，街上還有不少流動攤販向行人兜售無證食品，加上許多汽車在這條并不寬闊的路上亂停亂放。這些都讓這條有著深厚歷史文化底蘊的老街臟亂不堪。
希望城市規(guī)劃部門在深挖這條古街巷的文化底蘊上多做工作，城市建設(shè)部門盡快把老城改造的步伐延伸到這條老街。她還建議城管部門加強管理，尤其是對無證攤販、不合理經(jīng)營點該取締的就要取締。
真希望這樣老街不要在時光中磨滅了自己的光芒。
與之相對的，也有個馳名中外的古鎮(zhèn)——木瀆。
已帶有濃重故蘇韻味的千年木瀆的古鎮(zhèn)韻味又將添上濃重一筆。這個鎮(zhèn)專門規(guī)劃了“老字號街區(qū)”，計劃在明年春節(jié)前后開街。據(jù)介紹，建“老字號街區(qū)”在我市尚屬首創(chuàng)，已有13家百年老店在前天簽約。
這13家老字號是雷允上、朱鴻興、稻香村等，它們大多有百年歷史。木瀆鎮(zhèn)在其商業(yè)寶地香港街商圈規(guī)劃了1。7萬平方米面積，首期將以2700平方米的建筑面積啟動這個特色街區(qū)。
據(jù)悉，為了吸引老字號的集群，讓自己的古鎮(zhèn)韻味更加濃郁，木瀆這次不惜以“免費兩年房租”作代價。對于老字號來說，不固守高成本的大都市黃金地段，而另辟一條探索振興之路，不失為良策。
實在不免讓人感嘆，木瀆古鎮(zhèn)不僅能在站穩(wěn)在風(fēng)起云涌的經(jīng)濟市場，也能在愈發(fā)重要的精神建設(shè)里拔得頭籌，木瀆鎮(zhèn)政府能清楚的認(rèn)識到這么一個措施的重要性并及時進(jìn)行扶持援助進(jìn)行。
這樣讓古典與現(xiàn)代相融合的意識真是讓人看到了蘇州城未來發(fā)展的希望，真希望蘇州市政府也能加進(jìn)步伐，徹底改造好眾多老城區(qū)。
蘇州是一座有著二千五百二十年歷史記載的古城，如今仍屹立在當(dāng)年的城址上，并保留了“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤布局，這在全世界的古城中是罕見的。為了保護(hù)好這座古城，使之“傳之后世，永續(xù)利用”，希望蘇州市有關(guān)部門能讓古典與現(xiàn)代相融合，盡快對一千一百二十五條古城老街巷進(jìn)行整治，那么，古城十三萬戶、三十九萬居民將直接受益。更多蘇州市市民也將從中受益。
報告建議：
1、由經(jīng)濟實力的城區(qū)優(yōu)先發(fā)展，帶動后續(xù)老城區(qū)改造，以求最終形成全蘇州市改造完美竣工，共同創(chuàng)造和諧社會。
2、向先進(jìn)的已完成改造的地區(qū)學(xué)習(xí)，吸取他們的經(jīng)驗，也避免走一些彎路，盡量減小損失。
3、市政府大力扶持，對一些經(jīng)濟較落后區(qū)域進(jìn)行必要的經(jīng)濟援助，以求盡快完成讓古典與現(xiàn)代相融合的重大目標(biāo)。
4、各個部門配合進(jìn)行，例如城管配合管理，不僅要有一個良好的自然環(huán)境，還需要營造一個良好的人文環(huán)境。
5、時間限制上，考慮到2008年北京奧運，勢必也將影響到蘇州的客流量，故應(yīng)加緊腳步完成改造。
6、牢記宗旨是，讓古典與現(xiàn)代相融合。不僅要原汁原味，也要有創(chuàng)新，又突破，有讓人眼前一亮的感覺。
研究性學(xué)習(xí)報告15
經(jīng)過幾次較為深入的對魯班湖旅游資源的調(diào)查研究，我們已經(jīng)逐步掌握了魯班湖的基本情況，這里就我個人在這次研究性學(xué)習(xí)的看法和感受作以下總結(jié)。
在這次活動中，我任務(wù)重點是負(fù)責(zé)對資料的收集和整理，這其中就包括魯班湖的概況，現(xiàn)有旅游資源和產(chǎn)生的經(jīng)濟效益等原始資料的收集，以及對當(dāng)?shù)毓ぷ魅藛T和游客的問卷調(diào)查資料的收集。這次是我們四個人第一次在一起進(jìn)行課題的研究性學(xué)習(xí)。由于對研究性學(xué)習(xí)的理解不夠深，以及沒有太多的社會實踐經(jīng)驗，這就決定了我們四個人必須團結(jié)在一起，組成一個集體，用各自的優(yōu)勢去彌補他人的不足，從而使我們發(fā)揮出更強的戰(zhàn)斗力。
在這次活動中，我獲得了長足的`進(jìn)步。不論是在面對各種選擇的關(guān)鍵時刻，還是應(yīng)對社會各類人物時，我都積累了寶貴的社會經(jīng)驗。通過這次活動，我深切體會到了統(tǒng)籌安排的重要性和必要性，不論是在選擇資料內(nèi)容、整理資料還是統(tǒng)計數(shù)據(jù)方面。我在社會實踐能力和社交能力上也取得了提高和進(jìn)步。此外，這次活動還讓我明白將理論知識與實際聯(lián)系起來的重要性，能夠應(yīng)用在課堂上所學(xué)到的知識去思考問題、分析問題、解決問題，從而加深對課本知識的理解并積累社會經(jīng)驗。最重要的是，這次活動讓我清晰地認(rèn)識到只有綜合能力強的人才能在未來的社會站穩(wěn)腳跟，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。
在此，我由衷地感謝學(xué)校給予我們這次寶貴的機會，讓我們得以全面提升自己的能力。這次經(jīng)歷為我們未來步入社會奠定了堅實基礎(chǔ)。
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