春節(jié)風俗的研究報告范文（通用11篇）
在學習、工作生活中，報告有著舉足輕重的地位，我們在寫報告的時候要避免篇幅過長。你知道怎樣寫報告才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的春節(jié)風俗的研究報告范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
春節(jié)風俗的研究報告 1
�。ㄒ唬┭芯磕康�
1、熟悉調查的過程，掌握學習的方法，了解獨有的中國傳統(tǒng)文化（最具文化內涵、傳統(tǒng)魅力和凝聚力的春節(jié)），有利于提高自身的文化素養(yǎng)和愛國主義精神。
2、將成果廣而告之，以此強調中華民族傳統(tǒng)文化的悠久，并做好宣傳，動員全民弘揚民族文化。
�。ǘ┱{查方法
主要采用上網(wǎng)調查、個別采訪。
�。ㄈ┱{查報告
中國傳統(tǒng)的春節(jié)給了人們一份濃得難以化開的情，一種經(jīng)年釀造的淳厚的味。這就是生養(yǎng)我們的`"文化之根"。傳統(tǒng)的春節(jié)，融入一種文化的意境、文化的象征，并擔負起一種文化的功能：
一、辭舊迎新，打上一個人生的結，分開過去和未來；
二、祭祀，緬懷祖宗之德，承繼先人之志，融通天地萬物，祈盼人生幸福；
三、宗親禮儀往來，安排人生秩序，聯(lián)絡世代親情，找到個人定位，擔負社會責任；
四、民間娛樂，擴大社會交往，播撒傳統(tǒng)文化，渲泄感情之波，體味生活之樂。
春節(jié)成為中國傳統(tǒng)文化的載體，代代相傳，蘊藏厚重的含金礦藏。宋代王安石曾作《元日》詩云："爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。"
傳統(tǒng)文化的積淀是歷千年而不變的，春節(jié)固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
臘月開始辦年貨：據(jù)中國傳統(tǒng)，踏入臘月，已適宜辦年貨，除了買臘味、糖果外，生果亦少不了，其中蘋果大吉代表平安大吉，橘子代表團圓。
年廿四謝灶：在灶頭放齊供品后，便焚香敬拜，心中祈求來年衣食豐足及身體健康，之后燒衣及撒酒，最好將一些湯丸放在灶上，或將麥芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果會更佳。年廿八洗邋遢：年廿八是清理家居的好時機，中國傳統(tǒng)來說，這天一家人都要大掃除，祈求將往年的霉氣及不如意通通掃走，而自身亦要潔凈，據(jù)說這樣做便可以消災去病。
年三十晚要送年：年三十晚是一年的最后一日，這天具有感恩和團圓的意義。晚上，一家人聚首一堂吃團圓飯，都有雞、有魚、有菜，吃得豐富是年夜飯的特色。吃菜時，要由頭吃到尾，代表長長久久，吃魚則要故意吃剩一些，代表年年有余。吃過年夜飯之后，長輩發(fā)壓歲錢，根據(jù)古時的民間習俗，用紅線穿好的一百個銅錢，具有長命百歲的意思，而現(xiàn)在就用貨幣代替（錢一定是偶數(shù)，以求大吉大利）。除夕夜人們大多守歲到天亮，為的是祈求雙親長壽。到子夜十二點正，開始放爆竹，慶祝新一年來臨。
正月初一宜祭祖：年初一祭祖是很重要的習俗。在祖先神位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等，跟著一家人燒香誠心祭拜及燒衣。祭祖完后，晚輩向長輩互相拜年，拱手互相恭賀。此外，年初一不可掃地或倒垃圾，相傳這樣會送走財氣，一些不吉利的話亦不能說，否則這年會不好運，亦盡量不要打碎碗碟或盆具，如真的不小心打碎了，就說例如「碎碎（歲歲）平安」或「落地開花，富貴榮華」等好兆頭的話。
年初二婦女返娘家拜年：年初二是出嫁女而回娘家的時候，相傳年初一回娘家，會令娘家變窮，所以要年初二才返回。此外，返娘家拜年亦不能空手，必須準備一些賀禮，如糖果或生果等。
年初三赤口：各人留在家中，不出外團拜，恐防招口舌是非。
年初四接財神：話說年廿四送神返天庭，年初四則是諸神由天界重返人間之時。送神要一大清早就開始，而接神則在初四下午才接。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，并要焚香點燭燒金衣，以歡迎諸神重臨人間。
年初五開市日：年初五可將供奉神位的供品收起。做生意的人可以拜神開鋪，發(fā)紅包，以求大家工作順利，而一些過年的禁忌都可以解封，過回平時的日子。
另外還有，掃塵：“除陳布新”把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
貼春聯(lián)：將春聯(lián)貼在門口，貼夠八張，代表由頭「發(fā)」到尾。
貼窗花：在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。烘托喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。
掛年畫：寄托人們喜慶祈年的美好愿望。春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節(jié)又要開始。人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個節(jié)日。念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這時“福倒了”，真的“福到了”！希望在城市生活久了的人們在加快的生活節(jié)奏中還能記得這寶貴的傳統(tǒng)文化，并將它傳承下去。
春節(jié)風俗的研究報告 2
調查背景：
春節(jié)，是我國傳統(tǒng)的節(jié)日。傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。在春節(jié)期間，我國的漢族和很多少數(shù)民族都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。
一、調查對象：
本村村民
二、調查方法：
聊天
三、調查地點：
自己家，村民家
四、調查時間：
春節(jié)期間
五、調查人：
xx
六、調查準備：
筆、信紙、照相機
七、調查經(jīng)過：
1、上網(wǎng)了解并搜集圖片，較全面地了解與新年有關的知識。
2、訪問附近的街坊、親戚朋友，學會收集整理資料并根據(jù)資料進行分析問題。
3、了解當?shù)卮汗?jié)習俗，并寫下詳細的調查記錄。
4）最后總結資料，說出自己的研究所得和調查結果。
1、春節(jié)的起源
相傳中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常�！澳辍遍L年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
半夜時分，“年”獸闖進村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明�！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說了乞討老人的許諾。鄉(xiāng)親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅臘燭還發(fā)著余光……欣喜若狂的鄉(xiāng)親們?yōu)閼c賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日
2、春節(jié)的習俗
春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。有掃塵、貼春聯(lián)、包餃子、吃年夜飯、除夕守歲、放鞭炮、發(fā)壓歲錢、拜年等傳統(tǒng)習俗。
3、家鄉(xiāng)的春節(jié)
在家鄉(xiāng)，除夕貼春聯(lián)，晚上全家人在一起吃年夜飯、看春晚、我們孩子就放煙花，快快樂樂的迎接新年。
老話兒說得好“初一初二滿街走�！背σ购�，就是大年初一，人們穿好新衣，清晨來來往往的拜年人絡繹不絕。大街小巷都是拜年聲，小輩給長輩拜年，不光小孩，就連老人的臉上都洋溢著燦爛笑容。大年初一吃餃子象征了團圓和福氣。主婦在包餃子的時候會在餃子里放硬幣，誰要是吃到了就是最有福氣的人。吃完餃子人們都各自出門拜年，給壓歲錢，街上還會有一些奶奶們跳舞、扭秧歌，此刻，就是我們最開心的時刻。
八、調查結果：
春節(jié)對于每個中國人來說都是很重要的一個節(jié)日通過這次的關于濰坊春節(jié)習俗的調查我對春節(jié)習俗的由來和演變也有了更新一步的'了解。感受我們節(jié)日悠久的歷史，人們在過年時的開心，加強了過年的味道。經(jīng)過調查，我們發(fā)現(xiàn)當?shù)睾芏嗟拇汗?jié)習俗盡管在形式上有了不少變化，但大致上都是在春節(jié)討個大吉大利的好彩頭，為新的一年做個好的開始，寄托了人們對將來的希望，對更加美好的生活的憧憬。
九、我的思考：
我們可以通過本次調查活動讓更多的同學了解春節(jié)文化，珍惜我們現(xiàn)在的美好生活，領略中國文化魅力，讓我們更加熱愛我們的節(jié)日，發(fā)揚我們的傳統(tǒng)節(jié)日。春節(jié)是中國最傳統(tǒng)，最隆重的節(jié)日，象征著美好、幸福。是新的一年的開始。由于時代的發(fā)展，很多傳統(tǒng)的舊習俗也有了新的變化。但不管生活變得多么現(xiàn)代化，春節(jié)依然是中國人最重要的節(jié)日，我希望中華民族的傳統(tǒng)的璀璨文化可以一代一代地傳承下去。
春節(jié)風俗的研究報告 3
目的：
調查萊州春節(jié)民俗
過程：
過年走親戚時，調查親戚朋友
內容：
中華民族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，農歷正月初一為春節(jié)，俗稱過年。而在春節(jié)的起源地―中國，春節(jié)的習俗也是很多的。從農歷十二月廿三起，辛勤勞作了一年的人們?yōu)檫^好春節(jié)就開始忙碌起來了。農歷十二月十三或二十四日夜，統(tǒng)稱為“廿四夜“。相傳這一天為灶君上天之日，民間普遍有送灶君上天的習俗。臘月二十三日是辭灶節(jié)，又叫掃塵節(jié)。
掃塵節(jié)，也叫掃塵日。據(jù)說此節(jié)源于堯舜時代的“掃年”習俗。原本是古代人民驅除病疫的一種宗教儀式。到了唐代，“掃年”之風盛行，成了祈求新歲平安吉祥的.一種活動，以后才發(fā)展成為掃塵節(jié)。由于是一種清潔衛(wèi)生和除害滅病的文明習俗，所以便流傳下來，久而不衰。
掃塵節(jié)，北方叫“掃房”或“掃屋”，南方叫“撣塵”或叫“打洋塵”，東北叫“大洗（喜）日”。這天，家家戶戶都要進行大掃除，洗刷家俱，粉刷墻壁，糊窗戶，貼窗花，掛年畫，除陳布新，迎接新春佳節(jié)。掃塵節(jié)又叫小除夕、過小年。
膠東人過年，有一個獨特的習俗，就是家家都要蒸大棗餑餑。餑餑表面十字挑出"鼻"，嵌入紅棗。菜州一帶，春節(jié)上供要制作大棗餑餑，繭餑餑。棗餑餑用來供祖先，財神，菩薩。天地眾神。五個餑餑疊放，臘月三十接神，正月初三撤供品；正月十五供五個繭餑餑和三個大圣蟲餑餑。供奉時中為祖先，右供財神，左供菩薩，意為多財多子。圣蟲頭部為一圓饅頭形，雞冠，黑眼睛，紅舌頭，軀干做蛇盤狀。祖先，財神，菩薩面前各放一碗糧食，圣蟲放在盛糧食的碗里，供奉完后，繭餑餑食用，圣蟲放大糧囤中，直到二月二由孩子們分食之。圣蟲"的"圣"，膠東諧音"剩"，意為"剩余"，寓意五谷豐登，連年有余。福山，牟平等地還將"圣蟲"做成公母刺猖狀，口含紅棗，放在米面缸中，錢柜衣櫥里，祈求財物增多，使用不盡。膠東至今保竄著七夕用模子磕"乃果"的習俗。萊州沿海一帶做巧果是在面里摻上七種食用色磕成，然后油炸，串成串取悅孩子們。中秋節(jié)的月餅不僅用于供奉，食用，還用來饋贈親友，互祝團圓，表達祝福。萊州人做月餅時，餅上捏出兔子搗藥的圖案，夜晚，兒童捧著月餅對月唱到："圓月了，圓月了，一畝地打一石了；月高了；月高了，一年一遭了"�；楹笠荒陜刃孪眿D，也要從娘家?guī)Щ卣骠~，花花巧餅，包子等到婆家，以示祝福。
春節(jié)風俗的研究報告 4
一、調查目的
了解中國春節(jié)有哪些習俗，這些習俗的由來，感受人們過春節(jié)時的喜悅心情和歡樂氣氛。
二、調查時間
三、調查方式
1、利用談話的方式，詢問長輩。
2、跟爸爸媽媽打理家務，親自感受迎接新年的到來。
四、調查內容
1、除塵
臘月二十四這天，媽媽早早把我叫起來，叫我和她一同打掃衛(wèi)生，房間的里里外外，庭院的旮旮旯旯徹徹底底地清掃一遍。我很疑惑，問媽媽為啥打掃這般早哩？
媽媽告訴我說：“‘臘月二十四，撣塵掃房子’，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳不新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。除塵就是年終大掃除，家家戶戶都要清掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內塵垢蛛網(wǎng)，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時，各家再忙也得趕在打春前徹底整理一下室內外衛(wèi)生，立春后就不可在打掃了，防止把新春的財氣，新春的喜慶掃了出去�！�
聽媽媽這么一講，我恍然大悟，原來這個習俗寄托著人們除舊迎新的美好愿望。
2、貼春聯(lián)
臘月二十九這天，吃過早飯，我就和媽媽忙著貼春聯(lián)和福字。
“媽媽，‘�！譃槭裁匆怪N呢？”
“傻孩子，這是因為‘�！絹砹恕！�
“媽媽，你給我講講貼春聯(lián)的來歷吧！”
原來春聯(lián)也叫門對，春貼，對聯(lián)，對子，桃符等，它用工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，無論城市還是鄉(xiāng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。王安石“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩句，說的就是這件事。每年春節(jié)，家家戶戶在門上貼上大紅豆春聯(lián)，更增添了喜慶氣氛。
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙—窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。在貼春聯(lián)的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“�！弊�。春節(jié)貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗�！案！弊�，指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。
3、守歲
大年三十的晚上，我們一家聚在一起守歲，共同期待著新的一年的到來。
爸爸說：“我國民間在除夕有守歲的`習慣，我國至少在南北朝時已經(jīng)有吃年夜飯的習俗。在這一夜連雙歲，五更分二年。的晚上，家人團聚，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌，守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢吃，從掌燈時分入席，有的家人一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。”
在這個激動的時刻，我們邊看春晚，邊吃東西，談笑風生。
4、放爆竹
第二天一大早，哥哥就去點響了爆竹，“啪”“啪”… …聲音真響，我趕緊捂住了耳朵。
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶巴巴的爆竹聲除舊迎新。
相傳此舉是為了驅逐“山魈”。山魈據(jù)說是古時深山里的一種兇惡的獨角鬼怪，但是它最怕聲響，人們就用燒竹子的爆破聲來嚇跑它。有了火藥后，人們就用火藥裝入竹筒，做成爆竹，后用紙質筒，也稱爆仗或炮仗。到現(xiàn)代，人們已不相信什么“山魈”了，但還是習慣在春節(jié)放鞭炮，借以歡慶節(jié)日，振奮精神。所以，從大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮聲總是連綿不斷。
5、拜年
新年的初一，人們穿著新衣，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝兔年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀互祝賀，稱為“團拜�！�
拜年時，晚輩要先給長輩拜年拱手作揖，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安地度過一歲。
五、調查結論
我們的春節(jié)習俗豐富多彩，當然不止這么幾種，但唯有一個是不變的，它承載了人們對幸福生活的向往和追求。
春節(jié)風俗的研究報告 5
調查目的：
了解本地節(jié)日傳統(tǒng)及風土人情，弘揚祖國傳統(tǒng)文化
調查時間：
20xx年12月
調查地點：
臨泉以及周邊縣市
調查對象：
老鄉(xiāng)、教師以及專家、學者
調查方式：
走訪、查閱資料、網(wǎng)絡等
春節(jié)，即農歷新年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日。在臨泉地區(qū)，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕最為熱鬧和隆重。
傳統(tǒng)流程與習俗
臘月初八
農村有句俗話：“吃了臘八飯，就把年來辦�！彼^“臘八飯”，即一種粥，因此“臘八飯”又被稱作“臘八粥”。制作很簡單，即將五谷雜糧一起煮，預示春節(jié)將近，寓意；來年五谷豐登。過了臘八，年味就逐漸濃起來。
祭灶
所謂“祭灶”，即祭祀灶神，灶王爺。俗語有：“君祭三，臣祭四，王八祭五，鱉祭六�！保ㄟ@后兩句帶有玩笑罵人之意）因此，臨泉地區(qū)祭灶在臘月二十四，祭灶的貢品以當日晚餐為主，輔以必不可少的糖和蜜棗。農村地區(qū)做飯用的灶稱為“地鍋”，灶臺稱為“鍋臺”，主人做好晚餐后須先盛一份放在鍋臺上，再擺上事先準備好的糖和蜜棗。據(jù)說灶王爺是玉皇大帝派到
各家專管監(jiān)視的，臘月二十三這天他要上天匯報這家的`表現(xiàn)。給他糖和蜜棗吃，就可以讓他嘴巴變甜，在玉皇大帝面前只說好話，以保來年富貴與平安。貢給灶王爺?shù)某允�，家里人人不許碰，只有在晚飯過后才可以吃，若小孩子不懂事偷吃了，便會遭到大人的訓斥。
有的人家會在灶臺上供奉灶王爺?shù)纳裣�，神像兩邊也通常有一副對�?lián)：“上天言好事，下界保平安”，橫批是“一家之主”。在這一日，家家戶戶都在門前燃起了垛香空氣中彌漫著濃濃的香氣。從此，鞭炮聲便接連不斷。時不時還有誰家放的焰火，劃破夜空，在空中爆發(fā)出五顏六色的光芒，引得孩子們發(fā)出陣陣歡呼。
春節(jié)風俗的研究報告 6
一、引言
春節(jié)，作為中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，承載著豐富的歷史文化底蘊。在漫長的歷史長河中，春節(jié)風俗逐漸形成并傳承至今，成為中華民族獨特的精神標識。本報告旨在通過對春節(jié)風俗的深入研究，揭示其文化內涵和社會價值，為傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供參考。
二、春節(jié)風俗概述
春節(jié)風俗包括買年貨、掃塵、貼春聯(lián)、貼年畫、吃年夜飯、守歲、拜年、舞龍舞獅、祈福攘災、游神、廟會等多種活動。這些活動以除舊布新、驅邪攘災、祈求豐年為主題，體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求。
三、春節(jié)風俗的具體表現(xiàn)
買年貨：春節(jié)前夕，人們會購買各種年貨，如食品、衣物、裝飾品等，為新年做好準備。年貨的購買不僅是為了滿足物質需求，更是一種對新年生活的期盼和祝福。
掃塵：春節(jié)前，家家戶戶都會進行大掃除，寓意著辭舊迎新，掃除一年的晦氣，迎接新年的到來。
貼春聯(lián)、年畫：春聯(lián)和年畫是春節(jié)期間必不可少的裝飾品。春聯(lián)通常寫在門框上，寄托著人們對新年的美好祝愿；年畫則描繪了吉祥如意、幸福安康的場景，為節(jié)日增添了喜慶氣氛。
吃年夜飯、守歲：除夕之夜，全家人團聚在一起吃年夜飯，共享天倫之樂。飯后，人們會守歲至深夜，迎接新年的到來。守歲象征著對歲月的珍惜和對未來的期許。
拜年：春節(jié)期間，人們會互相拜年，表達新年的祝福和問候。拜年習俗體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼、團結友愛的傳統(tǒng)美德。
舞龍舞獅、祈福攘災：春節(jié)期間，各地會舉行舞龍舞獅等表演活動，寓意著驅邪避害、祈求平安。同時，人們還會進行祈福攘災活動，以祈求新的一年平安吉祥、風調雨順。
四、春節(jié)風俗的.文化內涵
春節(jié)風俗蘊含著豐富的文化內涵，包括家庭觀念、尊老愛幼、團結友愛、祈福求安等。這些文化內涵通過春節(jié)風俗的傳承和發(fā)揚，得以在中華民族中延續(xù)至今，成為我們民族精神的重要組成部分。
五、春節(jié)風俗的社會價值
春節(jié)風俗不僅是一種文化傳承，更是一種社會價值的體現(xiàn)。它促進了家庭成員之間的情感交流，增進了社會團結和凝聚力。同時，春節(jié)風俗也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，對于弘揚民族精神、增強文化自信具有重要意義。
六、結論
春節(jié)風俗是中華民族獨特的精神標識和文化符號，具有豐富的文化內涵和社會價值。我們應該加強對春節(jié)風俗的傳承和弘揚，讓這一傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)代社會中煥發(fā)新的活力，為中華民族偉大復興貢獻文化力量。
春節(jié)風俗的研究報告 7
一、引言
春節(jié)，又被稱為新春、新歲，是中華民族最為隆重、熱鬧的節(jié)日，標志著農歷新年的開始。它集除舊布新、拜神祭祖、祈福辟邪、親朋團圓、歡慶娛樂和飲食為一體，承載了豐富的歷史文化底蘊。本報告旨在研究和探討春節(jié)的起源、發(fā)展和各種風俗，以期更好地理解和傳承這一傳統(tǒng)節(jié)日。
二、春節(jié)的起源與發(fā)展
春節(jié)起源于殷商時期的年頭歲尾的祭神祭祖活動，由上古時代歲首祈年祭祀演變而來。在西周初年，已有一年一度在新舊歲交替之際慶祝豐收和祭祀祖先的風俗活動，這可以看作是“年”的雛形。到了漢代，民間將年節(jié)民俗活動由傳統(tǒng)的臘日、臘明日移到正月之旦的“正日”，并形成了祭祀祖先、禮敬尊長以及拜年等風俗。
春節(jié)的日期雖定在農歷正月初一，但年節(jié)的活動實際上從臘月二十三已經(jīng)開始，一直持續(xù)到元宵節(jié)。期間，人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天。這些活動都有一個共同的主題，即“辭舊迎新”。
三、春節(jié)的主要風俗
掃塵：春節(jié)前要進行大掃除，寓意著掃除一年的晦氣，迎接新年的到來。
祭灶神：在臘月二十三或二十四，人們會準備祭品，祭祀灶神，希望他能“上天言好事，下界保平安”。
貼對聯(lián)、年畫：家家戶戶都會在門上貼上對聯(lián)和年畫，寄托著對新年的美好期望和祝福。
吃年夜飯、守歲：除夕之夜，全家人會圍坐在一起吃年夜飯，然后守歲等待新年的.到來。
拜年、給壓歲錢：大年初一開始，人們會互相拜年，長輩會給晚輩壓歲錢，寓意著送去新的一年的祝福和好運。
舞龍舞獅：在春節(jié)期間，人們會表演舞龍舞獅，以驅邪避害，祈求新年平安吉祥。
四、地域差異與特色
春節(jié)風俗在全國各地都有豐富多樣的表現(xiàn)形式，因地域文化的不同而存在著習俗內容或細節(jié)上的差異。例如，河北地區(qū)的春節(jié)風俗有剪紙、拉花、官傘、賞宮燈等；山西地區(qū)則有生旺火的習俗，寓意著全年興旺；內蒙古地區(qū)，蒙古族取奶食潔白無垢之意，稱春節(jié)為“白節(jié)”，有晚輩向長輩敬“辭歲酒”的習俗；湖南地區(qū)則在大年初一早起拜年，稱為“拜年無大小”。
五、結論
春節(jié)作為中華民族最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日，其風俗活動豐富多彩，既體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求，也展示了中華民族深厚的文化底蘊和人文精神。然而，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，一些傳統(tǒng)的春節(jié)風俗正在逐漸淡化，甚至消失。因此，我們需要在傳承中創(chuàng)新，讓春節(jié)風俗更好地適應現(xiàn)代社會的需要，同時也讓更多的人了解和傳承這一傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵。
六、建議
為了保護和傳承春節(jié)風俗，我們建議：
加強春節(jié)文化的宣傳教育，讓更多的人了解和認識春節(jié)的起源、發(fā)展和風俗。
在學校和社區(qū)開展春節(jié)文化活動，如寫對聯(lián)、畫年畫、制作傳統(tǒng)食品等，讓人們親身體驗和感受春節(jié)的氛圍。
鼓勵和支持社會各界人士參與到春節(jié)文化的傳承和創(chuàng)新中來，推動春節(jié)風俗的現(xiàn)代化。
總之，春節(jié)風俗是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們應該積極保護和傳承這一傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵，讓它在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出新的光彩。
春節(jié)風俗的研究報告 8
一、引言
春節(jié)，作為中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，歷史悠久且內涵豐富。它不僅是慶祝新年到來的盛大節(jié)日，更是承載了中華民族深厚文化底蘊的重要載體。本研究報告旨在深入探討春節(jié)的風俗習慣，揭示其文化內涵和歷史演變，以期更好地傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
二、春節(jié)風俗概述
春節(jié)風俗種類繁多，包括祭灶、掃塵、貼春聯(lián)、守歲、拜年、吃年夜飯、放鞭炮、舞龍舞獅等。這些風俗活動既具有濃厚的節(jié)日氛圍，又體現(xiàn)了中華民族的文化特色。在春節(jié)期間，人們通過參與這些活動，表達對美好生活的向往和追求，同時也傳承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
三、春節(jié)風俗的歷史演變
春節(jié)風俗的歷史演變與中華民族的發(fā)展息息相關。隨著時代的變遷，一些古老的風俗逐漸消失，而一些新的風俗則應運而生。例如，隨著科技的進步，人們逐漸采用電子鞭炮等環(huán)保方式慶祝春節(jié)，取代了傳統(tǒng)的燃放煙花爆竹。此外，一些地方還結合當?shù)匚幕厣l(fā)展出了獨具特色的春節(jié)風俗活動，如廟會、游神等。
四、春節(jié)風俗的文化內涵
春節(jié)風俗的文化內涵豐富多樣，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和價值觀念。例如，掃塵寓意著辭舊迎新，希望新的'一年能夠迎來新的氣象；貼春聯(lián)則表達了人們對美好生活的向往和祝福；守歲則體現(xiàn)了人們對時間的敬畏和珍惜；拜年則體現(xiàn)了中華民族注重親情、友情和人際關系的傳統(tǒng)美德。
五、結論
春節(jié)風俗是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載著豐富的歷史文化內涵和民族情感。通過對春節(jié)風俗的研究，我們可以更深入地了解中華民族的文化傳統(tǒng)和價值觀念，同時也可以更好地傳承和弘揚這些優(yōu)秀文化。在未來，我們應該繼續(xù)加強對春節(jié)風俗的研究和傳承，讓這一傳統(tǒng)佳節(jié)在新的時代里煥發(fā)出更加絢麗的光彩。
六、建議與展望
為了更好地傳承和弘揚春節(jié)風俗，我們提出以下建議：
加強春節(jié)風俗的宣傳教育，提高公眾對春節(jié)文化的認識和了解�？梢酝ㄟ^舉辦文化講座、展覽等方式，向公眾普及春節(jié)風俗的歷史淵源和文化內涵。
結合現(xiàn)代科技手段，創(chuàng)新春節(jié)風俗的傳承方式。例如，利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺，開展線上春節(jié)文化活動，吸引更多年輕人參與。
鼓勵地方特色春節(jié)風俗的發(fā)展，豐富春節(jié)文化的多樣性。各地可以結合自身文化特色，開展獨具特色的春節(jié)風俗活動，形成多元化的節(jié)日氛圍。
展望未來，我們期待春節(jié)風俗能夠在新時代里不斷發(fā)展和創(chuàng)新，成為中華民族文化的重要組成部分。同時，我們也希望更多的人能夠關注和參與到春節(jié)風俗的傳承中來，共同為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻力量。
春節(jié)風俗的研究報告 9
一、引言
春節(jié)，作為中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著豐富的歷史文化和民俗風情。本研究報告旨在對春節(jié)的風俗習慣進行深入探討，揭示其背后的文化內涵和歷史淵源，以期增進對春節(jié)這一重要節(jié)日的理解和認識。
二、春節(jié)的起源與發(fā)展
春節(jié)起源于殷商時期的年頭歲尾祭神祭祖活動，后逐漸演變?yōu)榧f布新、拜神祭祖、祈福辟邪、親朋團圓、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。春節(jié)歷史悠久，承載了豐厚的歷史文化底蘊，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)。
三、春節(jié)的主要風俗
年前準備：春節(jié)前的準備工作是豐富多彩的，包括買年貨、掃塵、貼年紅、祭灶等。這些活動既是對新年的期盼，也是對過去一年的總結。
除夕守歲：除夕之夜，家人團聚一堂，吃年夜飯、守歲。年夜飯是春節(jié)最重要的飲食習俗之一，象征著團圓和豐收。守歲則是對新的一年的期盼和祝福。
拜年祭祖：大年初一開始，人們互相拜年，表達新年的祝福。同時，還要祭祖，表達對祖先的敬仰和思念。
燃放煙花爆竹：春節(jié)期間，燃放煙花爆竹是傳統(tǒng)的慶祝方式，象征著驅邪避祟，迎接新年的到來。
廟會游藝：春節(jié)期間，各地還會舉辦廟會、游藝等活動，豐富人們的文化生活，增添節(jié)日的喜慶氛圍。
四、春節(jié)風俗的地域差異
春節(jié)風俗在不同地區(qū)存在一定的`差異，這反映了地域文化的多樣性。例如，北方地區(qū)有貼窗花、吃餃子的習俗，南方地區(qū)則有吃年糕、包湯圓的傳統(tǒng)。此外，各地的廟會、游藝活動也各具特色，展現(xiàn)了豐富多彩的地方文化。
五、春節(jié)風俗的文化內涵
春節(jié)風俗背后蘊含著深厚的文化內涵。它體現(xiàn)了中華民族對和諧、團圓、幸福生活的追求，也反映了人們對自然、祖先和神靈的敬畏和尊重。同時，春節(jié)風俗還承載了中華民族的傳統(tǒng)美德，如尊老愛幼、互助友愛等。
六、結論
春節(jié)風俗是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它承載著豐富的歷史文化和民俗風情。通過對春節(jié)風俗的研究，我們可以更深入地了解中華民族的文化傳統(tǒng)和價值觀，也可以更好地傳承和弘揚這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在未來的發(fā)展中，我們應該繼續(xù)加強對春節(jié)風俗的傳承和保護，讓這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以延續(xù)和發(fā)揚光大。
春節(jié)風俗的研究報告 10
一、引言
春節(jié)，作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著豐富的歷史文化和深厚的民俗底蘊。它不僅是除舊布新、拜神祭祖、祈福辟邪、親朋團圓的重要時刻，更是展示中華民族傳統(tǒng)文化和習俗的重要舞臺。本報告旨在對春節(jié)風俗進行深入研究，揭示其背后蘊含的文化內涵和社會價值。
二、春節(jié)風俗概述
春節(jié)風俗豐富多彩，涵蓋了祭祀、飲食、娛樂、拜年等多個方面。其中，祭祀活動是春節(jié)風俗的重要組成部分，人們通過祭祖、拜神等方式，表達對祖先和神靈的敬意，祈求來年平安吉祥。飲食方面，春節(jié)期間人們會準備各種美食，如年糕、餃子、湯圓等，寓意著團圓和豐收。娛樂活動則包括舞龍舞獅、放煙花、逛廟會等，增添了節(jié)日的喜慶氣氛。拜年則是春節(jié)期間人們互相祝福、表達友情的重要方式。
三、春節(jié)風俗的地域差異
春節(jié)風俗在不同地區(qū)呈現(xiàn)出一定的地域差異。例如，北方地區(qū)過年時喜歡吃餃子，而南方地區(qū)則更偏愛湯圓；在一些地區(qū)，人們會在春節(jié)期間舞龍舞獅，而在另一些地區(qū)則會有獨特的廟會活動。這些地域差異反映了中國文化的'多樣性和豐富性。
四、春節(jié)風俗的變遷與傳承
隨著時代的變遷，春節(jié)風俗也在不斷發(fā)展和演變。一些傳統(tǒng)的習俗逐漸淡化，而一些新的習俗則應運而生。然而，無論時代如何變遷，春節(jié)作為中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，其核心價值和文化內涵始終不變。人們通過春節(jié)這一特殊時刻，傳承著中華民族的文化基因和精神財富。
五、結論
春節(jié)風俗作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的文化內涵和社會價值。通過對春節(jié)風俗的研究，我們可以更好地了解和傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，也可以更好地促進文化交流和民族團結。同時，我們也應該意識到，隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，春節(jié)風俗也在不斷演變和發(fā)展，我們應該在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，讓春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日在新的時代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩。
六、建議與展望
為了更好地保護和傳承春節(jié)風俗，我們提出以下建議：
加強春節(jié)風俗的宣傳和教育，提高公眾對春節(jié)文化的認識和重視程度。
鼓勵和支持各類春節(jié)文化活動的開展，豐富人們的節(jié)日生活，促進文化交流和傳承。
在傳承春節(jié)風俗的過程中，注重創(chuàng)新和發(fā)展，讓傳統(tǒng)習俗與現(xiàn)代生活相結合，更好地滿足人們的需求。
展望未來，我們期望春節(jié)風俗能夠在新的時代背景下繼續(xù)發(fā)揚光大，成為展示中華民族文化魅力和精神風貌的重要窗口。同時，我們也期望通過更多的研究和探索，揭示春節(jié)風俗背后更深層次的文化內涵和社會價值，為中華民族的文化繁榮和發(fā)展做出更大的貢獻。
春節(jié)風俗的研究報告 11
一、引言
春節(jié)，又稱為新春、新歲，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，集除舊布新、拜神祭祖、祈福辟邪、親朋團圓、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。本研究報告旨在深入探究春節(jié)的起源、發(fā)展及其在中國各地的風俗表現(xiàn)，以揭示春節(jié)風俗的豐富內涵和文化底蘊。
二、春節(jié)的起源與發(fā)展
春節(jié)起源于中國殷商時期的年頭歲尾祭神祭祖活動，由上古時代的歲首祈年祭祀演變而來。在傳承發(fā)展中，春節(jié)承載了豐厚的歷史文化底蘊，形成了許多固定的習俗，如買年貨、掃塵、貼年紅、吃年夜飯、守歲、拜年、舞龍舞獅、拜神祭祖、祈福禳災等。
三、春節(jié)風俗的地區(qū)差異
春節(jié)風俗在中國各地因地域文化的不同而存在差異。例如，河北地區(qū)有剪紙、拉花、官傘、賞宮燈、常山戰(zhàn)鼓等民俗活動；邯鄲除夕扔愁帽，承德貼“春條”，張家口打樹花，邢臺初五爆竹破五不串門，衡水家家戶戶貼年畫等。湖南地區(qū)大年初一早起先拜天地、家神、尊長，然后出門拜年，稱為“拜年無大小”。內蒙古地區(qū)蒙古族取奶食潔白無垢之意，稱春節(jié)為“白節(jié)”，除夕晚輩要向長輩敬“辭歲酒”，圍著火塘吃餃子。
四、春節(jié)風俗的文化內涵
春節(jié)風俗承載著中華民族豐富的文化內涵，體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求。例如，掃塵、貼年紅等習俗，寓意著除舊布新，迎接新年的到來；吃年夜飯、守歲等習俗，則體現(xiàn)了家人團聚、共度佳節(jié)的溫馨氛圍；拜年、舞龍舞獅等習俗，則表達了人們對親朋好友的祝福和對美好生活的祈愿。
五、結論
春節(jié)風俗是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有深厚的歷史文化底蘊和地域特色。通過對春節(jié)風俗的研究，我們可以更好地了解中華民族的`文化傳統(tǒng)和精神風貌，也可以更好地傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代化進程中，我們應尊重和保護春節(jié)風俗的多樣性和獨特性，同時也應推動其與現(xiàn)代生活相融合，為春節(jié)注入新的時代內涵和文化活力。
六、建議與展望
針對春節(jié)風俗的傳承與發(fā)展，提出以下建議：一是加強春節(jié)風俗的宣傳教育，提高公眾對春節(jié)風俗的認識和理解；二是保護和傳承傳統(tǒng)春節(jié)風俗，防止其被商業(yè)化、同質化；三是推動春節(jié)風俗與現(xiàn)代生活相結合，創(chuàng)新春節(jié)慶祝方式，讓春節(jié)更具時代感和現(xiàn)代感。
展望未來，我們期待春節(jié)風俗在傳承中不斷發(fā)展創(chuàng)新，繼續(xù)為中華民族的文化繁榮和社會和諧貢獻力量。同時，我們也希望更多的學者和研究者能夠關注春節(jié)風俗，深入挖掘其文化內涵和價值，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出更大的貢獻。
【春節(jié)風俗的研究報告】相關文章：
春節(jié)風俗研究報告（通用18篇）03-28
春節(jié)風俗作文12-09
春節(jié)的風俗作文08-20
春節(jié)風俗隨筆10-07
春節(jié)的風俗作文優(yōu)秀01-09
春節(jié)風俗作文[優(yōu)選]07-11
春節(jié)的風俗經(jīng)歷作文10-04