有關(guān)研究報(bào)告的作文四篇

　　在平平淡淡的日常中，大家或多或少都會(huì)接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的研究報(bào)告的作文4篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

研究報(bào)告的作文 篇1

　　一、問題的提出

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛, 路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有, 牧童遙指杏花村�！边@首詩(shī)寫的是剛剛過去的清明節(jié)。那清明節(jié)又是從何而來(lái)，又有那些習(xí)俗？

　　二、調(diào)查方法

　　1、上網(wǎng)瀏覽，了解清明節(jié)的由來(lái)；清明節(jié)的習(xí)俗

　　2、通過多種渠道，知道清明節(jié)是否是固定日期

　　三、調(diào)查情況和資料整理

　　信息渠道涉及的方面具體內(nèi)容

　　上網(wǎng)節(jié)氣清明清明也是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)�！痘茨献犹煳挠�(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問》的說法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺�？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

　　書籍、報(bào)刊清明節(jié)是哪天？20xx年清明節(jié)是4月4號(hào)。 清明節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣，是根據(jù)每年的春分點(diǎn)來(lái)計(jì)算的，春分點(diǎn)每過15天會(huì)有一個(gè)節(jié)氣，所以清明在陽(yáng)歷4月4日至6日之間，5日居多。不是固定在陽(yáng)歷4月5日，也不是以農(nóng)歷來(lái)決定的。

　　上網(wǎng)清明由來(lái)

　　我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明

　　一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的.日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

　　書籍、報(bào)刊寒食的傳說相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來(lái)。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，上面題了一首血詩(shī)：

　　割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。

　　倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。

　　臣在九泉心無(wú)愧，勤政清明復(fù)清明。

　　晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。 走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录�(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來(lái)源于此。

研究報(bào)告的作文 篇2

　　一、課題研究的內(nèi)容及預(yù)期目標(biāo)

　　(一)預(yù)期目標(biāo)：

　　1、在繪本閱讀和繪本寫話訓(xùn)練過程中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力和想象能力。養(yǎng)成他們喜歡講故事的好習(xí)慣，有興趣參與繪本的閱讀和寫作。

　　2、在習(xí)作啟蒙教育中，提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)、書面表達(dá)的能力，讓學(xué)生對(duì)寫話有信心，養(yǎng)成他們積極想象、勤于動(dòng)筆的好習(xí)慣，并以此為樂。

　　3、在研究課題的過程中，老師從此課題研究?jī)?nèi)容為立足點(diǎn)，以全新的角度審視教學(xué)中的問題，尋求學(xué)生發(fā)展的契機(jī)，提升作文課堂的情趣。

　　(二)課題研究的內(nèi)容

　　1、編排好繪本教材，把作文教學(xué)系統(tǒng)化，充滿情趣。

　�、盼覀兘梃b傳統(tǒng)的作文教學(xué)方法，突破性地對(duì)繪本作文教學(xué)進(jìn)行階段性的目標(biāo)設(shè)定。

　　[2]根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)主題，選擇編排有代表性的繪本教材，力求作文課堂的情趣。

　　2、解讀好繪本，讓孩子的想象力充分發(fā)揮，讓孩子的作文妙趣橫生。

　�、爬�用繪本富有吸引力的畫面，訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力。

　�、评�用繪本獨(dú)特的預(yù)留空間的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象作文訓(xùn)練。

　�、抢�用繪本中精彩語(yǔ)言，在作文中進(jìn)行遷移，對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文鑒賞能力的訓(xùn)練，學(xué)生的作文精彩紛呈。

　　3、繪本再建構(gòu)，讓編寫故事成為一種享受，讓孩子感受無(wú)窮樂趣。

　�、艑⒗L本的內(nèi)容向?qū)W生的生活實(shí)際進(jìn)行延伸，讓學(xué)生去體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)自我的生活，從而達(dá)到從繪本走向生活。

　　⑵訓(xùn)練學(xué)生抓住故事的脈絡(luò)，將故事連貫串通，對(duì)畫面文字進(jìn)行藝術(shù)的“補(bǔ)白”，讓繪本中的角色對(duì)話、心理刻畫、動(dòng)作語(yǔ)言靈動(dòng)起來(lái)，訓(xùn)練學(xué)生細(xì)節(jié)描寫能力。

　�、峭貙捄⒆訉懽鞯乃悸罚瑢⒆约旱乃�思所感訴諸于筆端，讓寫作真正作為孩子的無(wú)窮樂趣。

　　二、課題研究的理論依據(jù)

　　繪本作文教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)理論是“隱形”理論和“顯形”理論，這也是新課程理念下發(fā)展起來(lái)的兩大理論支柱。繪本作文教學(xué)的理論依據(jù)是心理學(xué)、腦科學(xué)等，但是只有這些理論還不能適應(yīng)繪本作文教學(xué)的要求，因此，必須創(chuàng)立別具一格的`新理論，而且盤活這些新理論必須具備科學(xué)性與可操作性。

　　(1)隱形理論——激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣

　　教師在繪本作文教學(xué)時(shí)，掌握了各種課型的特征，學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)教學(xué)程序，在什么時(shí)候揭示作文題意，讓學(xué)生順理成章從心底里接受作文。教師實(shí)行教學(xué)模式與變式相結(jié)合，學(xué)生不容易猜到下一個(gè)步驟要干什么，有新鮮感與隱秘感。教學(xué)方法靈活自如，運(yùn)用遷移原理、隱形轉(zhuǎn)化，探討新教法，靈活使用新教法，設(shè)計(jì)新的教學(xué)模式。

　　(2)顯形理論——推進(jìn)繪本作文教學(xué)模式的形成

　　兒童往往是通過形象去認(rèn)識(shí)世界的，學(xué)生形象思維、形象記憶仍占相當(dāng)大的比重，使用繪本所產(chǎn)生的形象性、趣味性的刺激，易于在小學(xué)生大腦皮層上留下深深的記憶痕跡。根據(jù)心理實(shí)驗(yàn)，兒童靠視覺只能記住25%，單靠聽覺僅能記住15%，如果是把兩者結(jié)合起來(lái)，那么記憶效果就能達(dá)到65%。因此，運(yùn)用視覺形象與語(yǔ)言形象使他們的注意力集中。

研究報(bào)告的作文 篇3

　　“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這句詩(shī)出自唐朝大詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》。

　　全詩(shī)是這樣的：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人�！�

　　獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親意思是指：“詩(shī)人獨(dú)自一個(gè)人在別人的家鄉(xiāng)，就成為他鄉(xiāng)的.客人了，每當(dāng)遇到過年、過節(jié)的時(shí)候就會(huì)更加想念家中的親人了�！�

　　這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人在別人的家鄉(xiāng)里非常孤獨(dú)十分郁悶，他也很寂寞，十分想念家中的親人，想念在家中和弟弟們玩耍的情景，和家人一起登高的情景，一起看小鳥的情景，和家人團(tuán)圓在一起的情景，一起捉茱萸的情景，一起下水游泳的情景，和弟弟們爬樹的情景，那是多么快樂呀！現(xiàn)在，人們常常引用這兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己或者別人思念家鄉(xiāng)，思念親人、思念朋友。它已經(jīng)成了一個(gè)千古名句。

研究報(bào)告的作文 篇4

　　一、問題的提出

　　同學(xué)們，你們有過恒牙已經(jīng)長(zhǎng)出，乳牙卻遲遲不掉的經(jīng)歷嗎？我想大概60%的人都會(huì)回答：“有過�！蔽覀儼嗑陀胁簧龠@樣的例子，我也是其中的一個(gè)。每次出現(xiàn)這樣的情況，我都會(huì)被媽媽擰著耳朵去拔牙，以至于我現(xiàn)在有嚴(yán)重的“拔牙恐懼癥”，一提到拔牙，我就心驚膽戰(zhàn)，不寒而栗，可是又不得不去，要不然恒牙就會(huì)畸形，這是怎么回事呢？為什么會(huì)出現(xiàn)這種癥狀呢？聽媽媽說，他們小時(shí)候很少有人拔牙，她的乳牙都是自己掉下來(lái)的。我很奇怪，這是為什么呢？

　　二、調(diào)查方法

　　1、上網(wǎng)查找有關(guān)乳牙滯留的原因。

　　2、詢問醫(yī)生，聽爸爸媽媽的介紹。

　　3、觀察拔掉的乳牙，認(rèn)真分析，得出結(jié)論。

　　三、調(diào)查情況和資料整理

　　信息渠道

　　涉及方面

　　具體內(nèi)容

　　網(wǎng)絡(luò)

　　乳牙滯留

　　乳牙滯留在臨床上很常見，主要是因?yàn)楝F(xiàn)在的兒童吃的食物偏軟，起不到對(duì)乳牙牙根的刺激作用或作用很小

　　觀察拔掉的乳牙

　　牙齒形狀：牙根細(xì)長(zhǎng)，上面有倒刺

　　牙根有些畸形，不容易松動(dòng)，就算松動(dòng)了，也不容易掉下來(lái)。

　　爸爸媽媽介紹

　　飲食結(jié)構(gòu)

　　她們小時(shí)候不像現(xiàn)在有很多膨化食品、方便食品及半熟食品，他們當(dāng)時(shí)的飲食結(jié)構(gòu)是粗糧多、蔬菜多，生吃的食物較多，含有豐富的粗纖維和維生素，有利于鍛煉牙齒。

　　我的發(fā)現(xiàn)

　　乳牙滯留的原因

　　我經(jīng)常用來(lái)嚼東西的.牙齒，牙根很短，不經(jīng)常嚼東西的牙齒，牙根細(xì)長(zhǎng)。

　　四、結(jié)論

　　1、我的這種癥狀叫乳牙滯留，主要時(shí)因?yàn)槲页缘氖澄锲�軟，起不到�?duì)乳牙牙根的刺激作用或作用很小，所以牙齒不易松動(dòng)，有些牙的牙根還有些畸形，細(xì)長(zhǎng)而且上面長(zhǎng)有倒刺，就更不容易松動(dòng)了。而平時(shí)經(jīng)常嚼東西的牙齒牙根就短，沒有倒刺，易活動(dòng)也易掉。

　　2、媽媽的牙齒容易掉的原因是：以前農(nóng)村生活十分艱苦，沒有牛奶、巧克力，沒有蛋糕、餅干……基本以粗糧為主，蔬菜和生的食物吃得較多，牙齒卻因此“飽受鍛煉”更加健康，所以他們那一代人乳牙容易自然脫落，很少拔牙。

　　3、研究完了乳牙滯留的原因，我懂得了要想不受拔牙之苦，就要多吃粗糧，多吃蔬菜，這樣才能讓牙齒更健康，換牙時(shí)才能“水到渠成”、自然脫落。

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