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報(bào)告

研究報(bào)告的作文

時(shí)間:2024-10-15 19:53:54 報(bào)告 我要投稿

研究報(bào)告的作文7篇

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編幫大家整理的研究報(bào)告的作文7篇,歡迎大家分享。

研究報(bào)告的作文7篇

研究報(bào)告的作文 篇1

  一、問(wèn)題的提出:

  我們班有好多人都姓王,他們經(jīng)常開(kāi)玩笑說(shuō):“我們一萬(wàn)年前是家!”有幾次在家里聽(tīng)爸爸媽媽說(shuō):“姓氏是一種歷史文化,很值得你去研究哦!”于是,我開(kāi)始了對(duì)王氏的歷史和現(xiàn)狀做了一次調(diào)查。

  二、調(diào)查方法:

  1、 在網(wǎng)上查閱相關(guān)的資料,來(lái)了解王姓的來(lái)源與王姓的.歷史名人。

  2、 通過(guò)歷史教科書(shū)、報(bào)刊來(lái)進(jìn)一步了解王姓人口的數(shù)量情況。

  三、調(diào)查情況和資料整理:

  1.王氏的來(lái)源:王氏出自“姬”姓。公年前225年被秦氏所滅,其子孫四散,因?yàn)槭峭跽咧,所以被稱(chēng)為“王家”,也就是現(xiàn)在的“王氏”。

  2.歷史上的王姓名人:有王羲之、王維、王安石、王獻(xiàn)之、王通、王世貞、王之渙、王昌齡、王涵……

  3.王姓人口數(shù)量:經(jīng)公安部治安管理局對(duì)全國(guó)戶(hù)籍人口的統(tǒng)計(jì)信息,王姓是中國(guó)第一大姓,有9288.1萬(wàn)人,占全國(guó)人數(shù)總數(shù)的7.25%。

  四、結(jié)論:

  王姓來(lái)源復(fù)雜,派別甚多,但仍有一些共同點(diǎn),即多以爵為氏,天子之后代多以此為姓,也有不少人是賜姓王的。王氏姓源繁多,但以源自周文王姬姓子孫的那一支名氣最大。相傳周靈王姬泄心,太子晉曾對(duì)其直諫,觸怒龍顏而被廢為庶民,主要居住在太原(今屬山西)、瑯邪(今屬山東膠南縣一帶)等地,因晉及其后裔祖宗為周天子,因此人們便稱(chēng)其為“王家”,以后便以王為氏了。

研究報(bào)告的作文 篇2

  中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日—春節(jié)。春節(jié)氣氛十分熱鬧,最近我進(jìn)行了考察如下:

  一、市場(chǎng),街道等忙碌的人們

  許多人都來(lái)到街上,非常的擁擠,看著應(yīng)有盡有的貨物,人們都忙著辦年貨,大家都滿(mǎn)臉笑意,最高興就是賣(mài)貨的,因?yàn)樗麄儝炅撕芏噱X(qián),街上人山人海,非常熱鬧,大家都滿(mǎn)載而歸。

  二、三十晚上(除夕夜)

  三十晚上是最熱鬧的一天,家家趕做年菜,到處是酒肉的香味男女老少都穿起新衣,門(mén)外貼上了紅紅的`對(duì)聯(lián),屋里貼好了各色的年畫(huà)。除夕夜燈火通宵,不許間斷,鞭炮聲日夜不絕。在外面工作的人,除非萬(wàn)不得已,必定趕回家來(lái)吃團(tuán)圓飯。這一夜,除了很小的孩子,沒(méi)有什么人睡覺(jué),都要守歲。

研究報(bào)告的作文 篇3

  校名:科技實(shí)驗(yàn)小學(xué)

  班級(jí):五年四班 姓名:宋欣恬 指導(dǎo)老師:王莉

  近幾年來(lái),由于受電視、電腦、手機(jī)等高科技的影響,近視眼的人是越來(lái)越多,從剛開(kāi)始的寥寥無(wú)幾,發(fā)展到普遍,就拿我們班的同學(xué)來(lái)說(shuō)吧,剛步入小學(xué)時(shí)時(shí),全班近五十人中,只有一個(gè)人戴眼鏡。而現(xiàn)在,戴眼鏡的.同學(xué)竟變成成了十三四個(gè)。由此可見(jiàn),近視已經(jīng)步入我們的生活了。

  對(duì)此,我對(duì)近視的原因、后果及建議做了一個(gè)詳細(xì)的表格,如下圖:

  通過(guò)這個(gè)列表,我們一目了然:近視眼是由多種原因混合而成的。所以,要想預(yù)防近視眼,應(yīng)該在日常生活中多注意,謹(jǐn)記。

  11..

  22..

  33..

  44..

  55..

  66..

  77..

  88..

  99..

  1100..

  看字時(shí),眼離書(shū)本一尺,胸離桌子一拳,握筆姿勢(shì)要正確。 手臟時(shí)不要揉眼。 看電視玩電腦要有節(jié)制。 寫(xiě)作業(yè)滿(mǎn)四十分鐘休息一會(huì)兒。認(rèn)真做眼保健操,做完向遠(yuǎn)處眺望一會(huì)兒。 不要隨意戴他人的眼鏡。不要裸眼看太陽(yáng),以免灼傷眼睛。 不要在動(dòng)蕩蕩的車(chē)廂里看書(shū)。 不要邊走路邊看書(shū),更不要躺著看書(shū)。 不要在強(qiáng)光或弱光下看書(shū)書(shū)。

研究報(bào)告的作文 篇4

  一、問(wèn)題的提出:

  我們班里有很多人都戴手表。有一天,程睿鵬告訴我,一次他洗手時(shí)沒(méi)摘手表,看到也沒(méi)事,就在洗澡時(shí)也沒(méi)摘,可出來(lái)時(shí),卻發(fā)現(xiàn)壞了,問(wèn)我為什么。于是我們隨機(jī)買(mǎi)了2塊較貴,,2塊路邊攤上很便宜的手表來(lái)進(jìn)行調(diào)查。

  二、調(diào)查方法:

  1、上網(wǎng)查找防水手表的特征,看看這些手表是否符合。

  2、詢(xún)問(wèn)專(zhuān)業(yè)廠家和維修部,獲取更多信息。

  3、仔細(xì)閱讀說(shuō)明書(shū),看看是否遺漏了什么。

  4、親自嘗試,將手表逐個(gè)浸入冷、熱水中,將防水和不防水的手表區(qū)別進(jìn)行歸類(lèi)總結(jié)

  三、調(diào)查情況和資料整理

  手表名稱(chēng) 冷水中 熱水中

  米奇表 沒(méi)有壞 壞了

  指針表 沒(méi)有壞 壞了

  10元電子表 竟壞了 壞了

  專(zhuān)業(yè)潛水表 沒(méi)有壞 沒(méi)有壞

  看來(lái)很多手表在熱水中都會(huì)壞。

  四、結(jié)論

  一、螺旋式防水手表

  它的.表殼上殼與后蓋都有螺紋,依靠螺紋的作用使上殼與后蓋緊緊旋合。所以能起到防水作用。

  二、套壓式防水手表

  它的后蓋里面有一圈高凸的子口,使上表殼和后蓋能緊密地扣壓起來(lái)。所以能起到防水作用。

  【以上除了專(zhuān)業(yè)特制,都無(wú)法防熱水】

  三、 不防水手表

  它的表殼是由上圈、中框(兩者相等于螺旋式防水手表的上殼)和后蓋三個(gè)部分組成。這種結(jié)構(gòu)形式的手表,由于表殼部分沒(méi)有防水設(shè)施,所以不起防水作用。

研究報(bào)告的作文 篇5

  “獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”這句詩(shī)出自唐朝大詩(shī)人王維的《九月九日憶山東兄弟》。

  全詩(shī)是這樣的:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!

  獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親意思是指:“詩(shī)人獨(dú)自一個(gè)人在別人的家鄉(xiāng),就成為他鄉(xiāng)的客人了,每當(dāng)遇到過(guò)年、過(guò)節(jié)的`時(shí)候就會(huì)更加想念家中的親人了!

  這兩句詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人在別人的家鄉(xiāng)里非常孤獨(dú)十分郁悶,他也很寂寞,十分想念家中的親人,想念在家中和弟弟們玩耍的情景,和家人一起登高的情景,一起看小鳥(niǎo)的情景,和家人團(tuán)圓在一起的情景,一起捉茱萸的情景,一起下水游泳的情景,和弟弟們爬樹(shù)的情景,那是多么快樂(lè)呀!現(xiàn)在,人們常常引用這兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)自己或者別人思念家鄉(xiāng),思念親人、思念朋友。它已經(jīng)成了一個(gè)千古名句。

研究報(bào)告的作文 篇6

  一、問(wèn)題的提出

  “清明時(shí)節(jié)雨紛紛, 路上行人欲斷魂。 借問(wèn)酒家何處有, 牧童遙指杏花村!边@首詩(shī)寫(xiě)的是剛剛過(guò)去的清明節(jié)。那清明節(jié)又是從何而來(lái),又有那些習(xí)俗?

  二、調(diào)查方法

  1、上網(wǎng)瀏覽,了解清明節(jié)的由來(lái);清明節(jié)的習(xí)俗

  2、通過(guò)多種渠道,知道清明節(jié)是否是固定日期

  三、調(diào)查情況和資料整理

  信息渠道涉及的方面具體內(nèi)容

  上網(wǎng)節(jié)氣清明清明也是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)!痘茨献犹煳挠(xùn)》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至!卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的.關(guān)系。

  書(shū)籍、報(bào)刊清明節(jié)是哪天?20xx年清明節(jié)是4月4號(hào)。 清明節(jié)作為我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)氣,是根據(jù)每年的春分點(diǎn)來(lái)計(jì)算的,春分點(diǎn)每過(guò)15天會(huì)有一個(gè)節(jié)氣,所以清明在陽(yáng)歷4月4日至6日之間,5日居多。不是固定在陽(yáng)歷4月5日,也不是以農(nóng)歷來(lái)決定的。

  上網(wǎng)清明由來(lái)

  我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代,已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣,清明

  一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”!爸矘(shù)造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái),由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱(chēng),也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗,清明之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品。

  書(shū)籍、報(bào)刊寒食的傳說(shuō)相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生,申生被逼自殺。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。在流亡期間,重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子,大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人,一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次,重耳餓暈了過(guò)去。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后,重耳回國(guó)做了君主,就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后,對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事,心中有愧,馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?墒,差人去了幾趟,介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)?墒牵(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí),只見(jiàn)大門(mén)緊閉。介子推不愿見(jiàn)他,已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索,沒(méi)有找到。于是,有人出了個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹(shù)已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣,然后安葬遺體,發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹(shù)樹(shù)洞,洞里好象有什么東西。掏出一看,原來(lái)是片衣襟,上面題了一首血詩(shī):

  割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。

  柳下作鬼終不見(jiàn),強(qiáng)似伴君作諫臣。

  倘若主公心有我,憶我之時(shí)常自省。

  臣在九泉心無(wú)愧,勤政清明復(fù)清明。

  晉文公將血書(shū)藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹(shù)下。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國(guó),每年這天禁忌煙火,只吃寒食。 走時(shí),他伐了一段燒焦的柳木,到宮中做了雙木屐,每天望著它嘆道:“悲哉足下!薄白阆隆笔枪湃讼录(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼,據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。

研究報(bào)告的作文 篇7

  一、課題研究的內(nèi)容及預(yù)期目標(biāo)

  (一)預(yù)期目標(biāo):

  1、在繪本閱讀和繪本寫(xiě)話訓(xùn)練過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力和想象能力。養(yǎng)成他們喜歡講故事的好習(xí)慣,有興趣參與繪本的閱讀和寫(xiě)作。

  2、在習(xí)作啟蒙教育中,提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)、書(shū)面表達(dá)的能力,讓學(xué)生對(duì)寫(xiě)話有信心,養(yǎng)成他們積極想象、勤于動(dòng)筆的好習(xí)慣,并以此為樂(lè)。

  3、在研究課題的過(guò)程中,老師從此課題研究?jī)?nèi)容為立足點(diǎn),以全新的角度審視教學(xué)中的問(wèn)題,尋求學(xué)生發(fā)展的契機(jī),提升作文課堂的情趣。

  (二)課題研究的內(nèi)容

  1、編排好繪本教材,把作文教學(xué)系統(tǒng)化,充滿(mǎn)情趣。

 、盼覀兘梃b傳統(tǒng)的作文教學(xué)方法,突破性地對(duì)繪本作文教學(xué)進(jìn)行階段性的目標(biāo)設(shè)定。

  [2]根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn),設(shè)計(jì)主題,選擇編排有代表性的繪本教材,力求作文課堂的情趣。

  2、解讀好繪本,讓孩子的想象力充分發(fā)揮,讓孩子的作文妙趣橫生。

 、爬美L本富有吸引力的畫(huà)面,訓(xùn)練學(xué)生的觀察能力。

 、评美L本獨(dú)特的預(yù)留空間的特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行想象作文訓(xùn)練。

  ⑶利用繪本中精彩語(yǔ)言,在作文中進(jìn)行遷移,對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文鑒賞能力的訓(xùn)練,學(xué)生的作文精彩紛呈。

  3、繪本再建構(gòu),讓編寫(xiě)故事成為一種享受,讓孩子感受無(wú)窮樂(lè)趣。

  ⑴將繪本的內(nèi)容向?qū)W生的生活實(shí)際進(jìn)行延伸,讓學(xué)生去體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)自我的生活,從而達(dá)到從繪本走向生活。

  ⑵訓(xùn)練學(xué)生抓住故事的脈絡(luò),將故事連貫串通,對(duì)畫(huà)面文字進(jìn)行藝術(shù)的“補(bǔ)白”,讓繪本中的角色對(duì)話、心理刻畫(huà)、動(dòng)作語(yǔ)言靈動(dòng)起來(lái),訓(xùn)練學(xué)生細(xì)節(jié)描寫(xiě)能力。

 、峭貙捄⒆訉(xiě)作的`思路,將自己的所思所感訴諸于筆端,讓寫(xiě)作真正作為孩子的無(wú)窮樂(lè)趣。

  二、課題研究的理論依據(jù)

  繪本作文教學(xué)的獨(dú)創(chuàng)理論是“隱形”理論和“顯形”理論,這也是新課程理念下發(fā)展起來(lái)的兩大理論支柱。繪本作文教學(xué)的理論依據(jù)是心理學(xué)、腦科學(xué)等,但是只有這些理論還不能適應(yīng)繪本作文教學(xué)的要求,因此,必須創(chuàng)立別具一格的新理論,而且盤(pán)活這些新理論必須具備科學(xué)性與可操作性。

  (1)隱形理論——激發(fā)學(xué)生的習(xí)作興趣

  教師在繪本作文教學(xué)時(shí),掌握了各種課型的特征,學(xué)會(huì)設(shè)計(jì)教學(xué)程序,在什么時(shí)候揭示作文題意,讓學(xué)生順理成章從心底里接受作文。教師實(shí)行教學(xué)模式與變式相結(jié)合,學(xué)生不容易猜到下一個(gè)步驟要干什么,有新鮮感與隱秘感。教學(xué)方法靈活自如,運(yùn)用遷移原理、隱形轉(zhuǎn)化,探討新教法,靈活使用新教法,設(shè)計(jì)新的教學(xué)模式。

  (2)顯形理論——推進(jìn)繪本作文教學(xué)模式的形成

  兒童往往是通過(guò)形象去認(rèn)識(shí)世界的,學(xué)生形象思維、形象記憶仍占相當(dāng)大的比重,使用繪本所產(chǎn)生的形象性、趣味性的刺激,易于在小學(xué)生大腦皮層上留下深深的記憶痕跡。根據(jù)心理實(shí)驗(yàn),兒童靠視覺(jué)只能記住25%,單靠聽(tīng)覺(jué)僅能記住15%,如果是把兩者結(jié)合起來(lái),那么記憶效果就能達(dá)到65%。因此,運(yùn)用視覺(jué)形象與語(yǔ)言形象使他們的注意力集中。

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